문제 설명:
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분석:
수시 (1037 ~1101년), 송대 유명 문학가, 화가, 서예가, 이름 그와 아버지 소경, 동생 소철은 모두 유명한 문학 인물로, 세계에서' 삼수' 라고 불린다. 한말' 조삼부자' (조조, 조비, 조식) 와 같다.
그의 아버지 소견은 27 세 때' 성자정' 에서 언급한' 수' 였다. 소견은 늦게서야 화를 냈지만, 그는 매우 노력했다. 만년의 수시는 어린 시절이 아버지와 함께 공부한 경험을 회상하며, 자신이 아버지의 영향을 많이 받는다고 느꼈다. 물론, 소견의 각고의 공부가 없었다면, 수시는 어려서부터 좋은 스승을 얻을 수 없었을 것이며,' 통경사를 배우는 것은 매일 수천 자에 속하는 일' 일, 미래의 문학 대가는 더더욱 있을 수 없을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)
가우 원년 (1056), 스물한 살의 스시가 처음으로 천상경으로 나가 조정의 과거시험에 참가했다. 이듬해에 예부 시험을 보고,' 형충론' 한 편으로 시험관 구양수의 인정을 받았고, 고등학교는 수재가 되었다.
가우 6 년, 수시는 통상' 3 년 경검' 이라고 불리는 국어중등학교 시험에 참가해 3 등에 들어가 대리판관에게 서명을 했다. 나중에 아버지가 변경에서 돌아가시자 정씨는 고향으로 돌아왔다. 희녕 2 년 (1069), 재임 후 귀국, 여전히 직위를 주고 있다.
수시가 베이징을 떠난 지 몇 년이 지났는데, 북한에서 큰 변화가 일어났다. 종신이 즉위한 후 왕안석을 임명하여 변법을 지지하다. 당초 그의 구양수를 높이 평가했던 것을 포함한 수시의 많은 스승들은 신국 왕안석의 신법 시행에 동의하지 않아 어쩔 수 없이 베이징을 떠나야 했다. 여야의 낡은 비가 사라지고, 수시의 눈에는 더 이상 스무 살 때 본' 태평성세' 가 아니다.
수시 는 베이징 으로 돌아 오는 길에, 일반 사람들 에 대한 새로운 법의 피해를 보고, 그래서 총리 왕안석 의 의견에 동의하지 않는다, 새로운 법은 편민할 수 없다고 생각, 그래서 반대 편지를 썼다. 이렇게 한 결과, 그가 어쩔 수 없이 북경을 떠나야 했던 선생님 친구처럼, 그들이 조정에 머무르는 것을 허락하지 않았다는 것이다. 그래서 수시는 석방을 요구하여 항주로 옮겨져 장군형을 받았다.
스시는 항주에서 3 년을 보냈다. 임기가 끝난 후 그는 밀주 서주 호주 등지로 전근되어 잘 알려져 있다.
이렇게 10 년 정도 지속되었는데, 스시는 인생의 첫 번째 재난을 만났다. 당시 누군가가 고의로 그의 시를 왜곡하여 크게 글을 썼다. 원풍 2 년 (1079), 수시가 호주까지 3 개월도 채 안 되어 시 풍자 신법,' 중상군' 으로 체포되어 감옥에 들어갔다.
수시는 옥중 103 일 동안 거의 참수된 위기에 처해 있다. 다행히 북송모 통치 시기에 대신을 죽이지 않는 국책을 시행한 덕분에, 수시는 겨우 재난을 피했다.
출소 후 수시는 황주단 영호 (현대민간자위대 부대장과 동일) 로 강등됐다. 이 직위는 상당히 비천한데, 이 때의 수시는 이번 감옥의 재난을 거쳐 이미 의기소침해졌다. 여가 시간에 그는 가족을 이끌고 황무지와 농장을 개간하여 생계를 유지한다. 동파거사' 라는 별명은 바로 이 순간에 그에게 붙여진 것이다.
송신종 원풍 7 년, 수시는 황주를 떠나 여주에 부임했다. 길이 멀고 여행이 지쳐서, 수시의 자녀는 불행히도 세상을 떠났다. 여주가 멀어서 노비가 다 떨어졌어요. 게다가 아들을 잃은 아픔, 수시 () 는 법원에 편지를 써서 당분간 여주 () 에 가지 말라고 요청했고, 상주에 먼저 거주하다가 비준을 받았다. 그가 상주로 돌아갈 준비를 하고 있을 때 종신은 세상을 떠났다.
철종이 즉위하고, 고태후가 정치를 듣고, 신당 세력이 무너지고, 사마광이 승상으로 다시 기용되었다. 그래서 스시는 1998 년 예부에 소환되어 북한에 의사로 소환되었다. 상반기 sheeren 상승, 3 개월 후 sheeren 책, 그래서 핸린 학사 를 승진했다.
속담에' 북경관은 잘 되지 않는다' 는 말이 있다 수시는 신흥세력이 왕안석그룹의 인물을 필사적으로 억압하고 신법을 폐지하는 것을 보고, 그들이 소위' 왕당' 과 한통속이 되어 황제에게 다시 한 번 건의를 하는 것에 불과하다고 생각했다.
지금까지 수시는 신당도 용서할 수 없고 구당도 용서할 수 없어 다시 외조를 요구했다. 용투각 학사로서 그는 이별 16 년 만에 항저우로 다시 가서 부윤을 맡았다. 쑤시는 항주에 중대 수리 공사를 건설하고, 서호를 준설하고, 준설된 진흙으로 서호 옆에 제방을 쌓는 것이 바로 유명한' 수제' 이다.
스시는 항주에서 매우 행복하게 지내면서 자신을 당나라의 백거이와 비교했다. 그러나 원우의 6 년째 되는 해에 그는 북한으로 소환되었다. 그러나 곧 정견이 맞지 않아 잉주로 풀려났다. 원우 8 년 (1093), 신당이 다시 무대에 올랐다. 그는' 조소선조' 라는 죄명으로 추주 (현재 하이난성 희현) 의 다른 집, 장화군 안치로 강등되었다. 혜종은 즉위, 연주 안치, 부특사 겸 영주 안치. 3 년차 (1 10 1), 푸원은 사면을 받아 민화로 돌아왔다. 북으로 돌아오는 길에 상주문문, 사후 호로 죽었다. 66 세 때.
스시의 문학과 예술적 업적
수시의 문학관은 구양수와 일맥상통하지만, 그는 문학의 독창성, 표현력, 예술적 가치를 강조한다. 그의 문학사상은' 어떤 일이든 하지 않는다', 자연을 숭상하고, 속박에서 벗어나,' 법도 혁신, 외방묘리' 를 강조한다. 그는 작문이 "흐르는 물처럼 처음에는 확실한 질이 없지만, 항상 네가 해야 할 일을 하고, 항상 네가 멈출 수 없는 곳에 멈추어야 한다" 고 생각한다. 자연문리, 몸매가 풍족하다' 는 예술경지 ('선생님의 책 감사합니다'). 수시의 산문 작품은 한유, 류종원, 구양수와 함께 풍부하다. 문장 스타일은 간결하고 매끄럽고 자유분방하다. 슈덕홍은 "후기 동파 (좌우) 지기" 라고 말했다. "그 산문은 물처럼 조잡하고, 그 파도는 자연스럽게 쓰여진다." 수시와 구양수는 "오가소" 라고 불리며, "당송팔인" 중의 하나이다.
수시가 일심으로 승진한 후, 황정견과 진관은 모두 그의 문을 나섰다.
현존하는 수지 약 4 천 수는 내용이 광범위하고 스타일이 다양하지만, 호방하고, 필법이 다양하며, 로맨틱한 색채를 띠고 있으며, 송시의 발전을 위한 새로운 길을 열었다. 사추의 "원시시" 는 "수시의 경지, 고대와 현대는 없고, 천지의 만물은 모두 신의 필치를 얻었다" 고 말했다. 조익' 오북시화' 는 "글을 시로, 창리부터 동파익다까지 한 세대의 장관이다" 고 말했다. 특히 손이 닿지 않는 것은 타고난 건필로 서늘하고 슬픈 배처럼 서늘하니 빨리 함께 잘라라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 한 가지 숨겨진 뜻은 반드시 달성해야 한다는 것이고, 표현해도 아무런 어려움이 없다는 것이다. 그래서 이 () 뒤 () 는 대족 () 이라 이 () 두초 () 보다 못하다. "
수시가 쓴 시는 340 여 편으로 남녀의 사랑과 이별의 정을 쓰는 편협한 주제를 돌파하며 광범위한 사회 내용을 담고 있다. Su Shi 는 중국 단어의 역사에서 특별한 위치를 차지합니다. 그는 북송시문혁신운동의 정신을 사학 분야로 넓혀 만당 5 대 이후의 전통사풍을 쓸어 완약파와 어깨를 나란히 하는 호방사파를 개척하고, 단어의 소재를 넓히고, 단어의 의경을 풍요롭게 하며, 시와 시의 경계를 돌파하며, 단어의 혁신 발전에 큰 공헌을 하였다. 대표작으로는' 염노교',' 물조가곡' 이 있어 호방파 사단의 선례를 개척하고 신기질과 함께' 수신' 이라고 불렀다. 유진옹의' 신가헌서' 는 "글자가 동파에 달하고, 공명정대하며, 시와 같고, 산문과 같고, 천지의 경이로움과 같다" 고 말했다.
스시는 또한 해서체에 능하며 황정견, 미탄, 채향과 함께' 송사집' 이라고 부른다. 진 () 당 () 오대 명가 () 에서 왕승건 (), 이영 (), 서호 (), 안진경 (), 양응식 () 을 스승으로 삼아 스스로 일가를 이루었다. 보라색 구름: "나는 책을 낼 수 없다." 또 구름이 있다: "혁신해야지, 고대인을 연습하지 마라. 클릭합니다 황정견은 "초창기 필력이 탈속적이어서 사장의 자연보다 못하다" 고 말했다. 또 구름: "황주에 도착하면 필력이 매우 크다. 클릭합니다 만년에 해외 풍랑의 영향을 받다. 그에 더해, 그의 학식, 마음, 학식은 곳곳에서 출중하여, 일생의 기복이 심했다. 그의 서예 스타일은 풍부하고 순진해서, 너는 그의 서예를 보고 그가 혼자라고 상상할 수 있다. 사람과 책은 서로 존중한다. 당시 그의 형제, 조카, 특히 밀, 곽, 그리고 그의 친구, 조령의 수도가 그를 따라왔다. 나중에 청대 이강, 한세충, 육유, 오폭, 장지동 등 역사 유명인들도 그에게서 경전을 받아 큰 영향을 미쳤음을 알 수 있다. 황정견은' 계곡집' 에서 "본조 선서자는 (수) 를 우선한다" 고 말했다.
스시는 그림에 묵화대나무를 그려 문학보다 더 세련되고 춤의 기세를 가지고 있다. 쌀은 그가 "묵주를 만들어 땅에서 꼭대기까지" 라고 말했다. 나는 물었다: 왜 세그먼트화하지 않는가? 고 말했다: 대나무 학생, 왜 하나씩? 클릭합니다 그는 고목의 괴석을 만드는 데도 능하다. 쌀도 마른 가지를 만들고 이유 없이 휘감는다. 석두, 그리고 이상 하 고 불합리 한, 그의 가슴에 우울증과 같은 하드입니다. "그의 그림이 매우 기상천외하다는 것을 알 수 있다. 그의 서화 이론 사상은 두드러져 화론의 영향이 깊다. 신을 중시하고, 그림 밖의 정을 제창하고, 그림은 기탁하고, 형식의 뇌동과 프로그램의 제한에 반대하고,' 시화의 통일성, 예술성, 신선성' 을 제창하고,' 문인화' 의 개념을 분명하게 제시하여' 문인화' 의 후속 발전을 위한 이론적 토대를 마련해야 한다. 현존하는 책은' 황주한식시',' 적벽부',' 선생님의 논문 감사합니다',' 제황수필' 몇 편이다. 살아남은 그림은' 고목기석' 이다. 최근 몇 년 동안 발견된' 소호죽석권' 도 그의 작품이다.
송대 수시는 시, 산문, 단어, 서예, 그림 등에서 모두 큰 성과를 거두었다. 그는 중국 역사상 드문 문예 천재이다.
수시의 연보
북송 인종 천성원년-가우 8 년 (1023- 1064)
1036 수시 출생
1054 왕복과 결혼하다
1057 중 금석; 어머니의 장례식 효도 (1057.4- 1059.6)
1059 가족 교토
106 1 임봉상 판사
영종치평 원년-4 년 (1064- 1068)
1064 직업역사박물관
1065 아내의 장례식
1066 아버지의 장례식; 효도 (1066.4-2068.7)
종신희녕 원년-원풍 8 년 (1068- 1086)
왕윤에게 시집가다
1069 베이징 복귀; 사무실 역사 박물관
107 1 모든 감독 항주에서 일반 판사를 맡다
1074 임밀주 지사
1076 서주 현.
1079 Huzhou 현; 감옥에 갇히다
1080 망명 황주
1084 상주시
1085 ~ dengzhou; Ren dengzhou 현; 교토로 가다 임중서 (책)
철종 (1086- 1 100) 은 원우 통치 기간 (1085-/kloc-0) 에 있었다
1086 법령은 한림 학사의 지식이다.
1089 항주 총독 겸 저장군 사령관입니다.
109 1 인사 상; 교토로 가다 임영주 현
1092 양주 현; 전쟁 역사부 예부 대신
1093 아내의 장례식; 황후 는 죽었다; 시장 현 조정; 하북성 군구 사령관
1094 ~ 혜주; 혜주를 유배하다
1097 ~ 하이난; 해남 단주로 망명하다
혜종 (1101-1126) 황태후 재위 (/kloc)
1 10 1 북향; 상주에 가다 멈추다
1 126 북송 왕조 멸망.
스시의 세 아내
스시의 기혼 아내 왕부는 쓰촨 메이저우 청신인으로 젊고 아름답다. 그녀는 책을 알고 예의를 안다. 그녀 16 살에 스시와 결혼했다. 그녀는 수시의 오른팔이라 할 수 있는데,' 배후를 들어라' 는 이야기가 있다. 소식 () 은 마음이 넓고, 사람을 대하는 것이 상대적으로 소홀하여, 왕부 () 가 병풍 뒤에서 듣고, 자신의 건의를 수시 () 에게 알렸다. 왕부와 스시는 11 년을 살다가 죽었다. 수시는 아버지 소견의 유언에 따라 어머니의 무덤 옆에 묻혔고, 직접 왕부가 묻힌 산에 소나무 3 만 그루를 심어 애도를 표했다. 10 년 후, 스시는' 강성자 기억몽' 을 적어 왕부의 첫 추모사로 꼽았다. 10 년 동안 생사가 막막했다. 결코 생각하지 않고, 결코 잊지 않는다. 천리 밖에 있는 고독한 무덤, 황량함은 말할 곳이 없다. 만나도 만나지 못하더라도 얼굴이 먼지투성이이고 귀밑머리는 서리와 같다. 밤이 되자 꿈이 갑자기 집으로 돌아왔다. 작은 헌창, 옷을 입다. 아무 말도 하지 않고 눈물을 흘릴 뿐, 그 재료는 연년, 달밤, 짧은 송강이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
스시의 두 번째 아내 왕 윤은 왕부의 사촌 여동생으로, 왕부가 죽은 지 3 년째 되는 해에 스시와 결혼했다. 그녀는 수시보다 열한 살 어리다. 그녀는 어려서부터 수시를 우러러보았고, 천성이 부드러워서 줄곧 수시에 의존해 왔다. 왕윤의 동반 수시는 인생에서 가장 중요한 25 년을 보냈다. 오대시안, 황주가 비하한 후 벼슬길의 침몰 속에서 수시와 동고동락했다. 25 년 후, 왕윤도 수시보다 먼저 세상을 떠났다. 수시는 상심하여 추모사 한 편을 썼다. "나 집에 갈래, 원추로 돌아가겠다. 일단 조금, 먼저 나를 버렸다. 누가 우리의 문을 환영하고, 우리의 밭을 먹입니까? 우리가 할 수 있는 건 아무것도 없어! 눈물이 마르다. 해외 여행, 나는 그렇게 감사하지 않는다. 다만 같은 점일 뿐, 역시 이 말을 반복한다. 아이고! " 아내가 죽은 지 100 일 후, 그의 친구, 위대한 화가 이용면은 10 존나한상을 그리라는 요청을 받았다. 스님이 그녀를 위해 경도를 읽어달라는 요청을 받았을 때, 천국에서 살았을 때, 이 10 개의 조각상은 그의 아내의 죽은 영혼에 바쳐졌다. 수시가 죽은 후, 소길은 그와 왕윤의 합장을 통해 기념관' 단 한 점' 의 염원을 이루었다.
스시의 세 번째 아내 왕조운은 그의 첩으로, 스치보다 스물여섯 살 어리다. 수시가 가장 어려웠을 때, 왕조운은 항상 그와 함께 있었다. 왕조운은 수시의 홍안지기로, 수시가 왕조운에게 쓴 시가 가장 많아 그녀를' 비모의 여신' 이라고 부른다. 불행히도, 차오 윤 후 11 년 후, 즉, 스시 전에 사망 했다. 차오 윤 의 죽음 후, 수시 는 미망인 되었습니다, 더 이상 결혼하지 않았다. 수시는 조운의 유언에 따라 죽은 아내를 혜주서호고산 남쪽 기슭 제선사 대성탑 아래 송림에 묻고 무덤 옆에 육정을 세워 기념으로 삼았다. 쓴 대련은 "시대에 뒤떨어져서, 조운만이 나를 알 수 있다. 혼자서 옛 곡을 연주하고, 비가 올 때마다 너를 그리워한다. 클릭합니다 이 대련에는 유명한 전고가 하나 있다. "동파퇴조 하루, 먹어라." " 고대에 천천히 걸어가면서 하인에게 "너희 세대의 길은 무엇인가?" 라고 말했다. 한 하녀가 갑자기' 모두 문장' 라고 말하자 비탈은 동의하지 않았다. 또 다른 사람은' 지식으로 가득 차 있다' 고 말했다. 포터도 언제가 될 줄은 몰랐다. 그가 클라우드에 도착했을 때, 그는 "독신자의 배는 이미 시대에 뒤떨어졌다. 앨런보가 갑자기 크게 웃기 시작했다. 조운묘는 현재 이미 해남의 명승지가 되었다.
소동파의 절명시:
마음은 잿더미처럼, 몸은 배를 묶지 않는 것 같다.
난 당신이 인생에서, Pizhou, 혜주, huangzhou 매우 성공적 이라고 들었습니다.
시를 쓰는 시간은 그가 죽기 두 달 전, 그는 리가 그의 초상화를 그린 후 즉흥적으로 하는 것을 보았다.
스시의 일화
1, 스시 "왕 따" 선생님.
수시 시험 진사, 춘추시대의 큰 문장,' 형충론' 이라는 글을 썼는데, 여기에는 다음과 같은 몇 구절이 포함되어 있다.
야오 통치 때, 학자, 살인 은 깜박 하지 않습니다. 가오 타오 (Gao Tao) 는 "세 번째 살해" 라고 말했고 야오 (Yao) 는 "세 번째 살해" 라고 말했기 때문에 세상은 법 집행의 엄격함을 두려워하고 야오 (Yao Yao) 는 가벼운 형벌로 사용했다. 사열은 "총을 쓸 수 있다" 고 말했고, 야오는 "안 돼, 총은 종족을 지휘할 수 있어." 라고 말했고, 그는 또 "한번 해봐" 라고 말했다. 하요는 타오의 살인을 따르지 않고 네 개의 큰 산을 이용했다. 그러나 성인의 마음도 볼 수 있다.
시험관 매생은 수시의 문장 경탄을 금치 못했지만, 위에 대해서는 확신이 없었다. 수시가 매를 방문했을 때, 요와 대화의 유래를 물었다. 수시는 웃으며 대답했다: "물론. 클릭합니다
사실 위의 이 전고는' 예기' 에서 나온 것으로, 주공에게 발생했다. 수시는 시험 때 요에게 글을 썼지만 미성 선생님에게 홀랑거리면서 그 공력이 비범하다는 것을 알 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 스튜어트, 자기관리명언)
2, 동파육
수시가 황주로 강등되었을 때,' 돼지고기 푸' 에는' 황주 좋은 돼지고기, 값어치가 없다' 는 유명한 징글징글한 말이 있었다. 부자는 먹기를 거절하고, 가난한 사람은 밥을 할 줄 모른다. 천천히 불을 피우고, 물이 적어서, 불이 차면 아름답다. 매일 일어나서 한 그릇을 때리면 배불리 먹을 수 없다. 클릭합니다 이곳은 "문화, 물 부족, 불이 뜨거울 때 아름다울 수 없다" 는 유명한 동파고기 요리법이다. 소동파는 나중에 항주 순회로 임명되어 제방을 건설하고 수리공사를 일으켜 백성들의 사랑을 받았다. 이' 동파육' 도 뒤이어 항주에서 명성이 크게 높아져 현지의 명요리가 되었다.
3. 스시가 체크아웃했어요
수시는 만년에 상주에 살았다. 그는 마지막 저축을 다 써버리고 집 한 채를 샀다. 그는 다음에 이사할 준비를 하고 있다. 우연한 기회에 그는 한 노부인이 매우 슬프게 우는 것을 들었다. 그는 노부인에게 왜 울었는지 물었다. 할머니는 백년 동안 전해 온 집 한 채가 무량한 자식에게 팔려 매우 슬펐다 고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 자세히 살펴보면, 원래 스시가 산 집은 바로 그 노부인이 말한 조상의 집이다. 그래서 스시는 그녀에게 이렇게 말했습니다. "이생가는 내가 팔았으니, 깊은 슬픔을 느낄 필요가 없습니다. 이제 집을 쉽게 돌려줄 때가 되었다. " 스시는 즉시 주택 증서를 태워 집을 세내어 살았다. 올해 7 월 그는 임대실에서 사망했다. (참조 주의 《량만지》참조)