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달걀 껍데기에 대한 역사 기록

함오리알사' 에 따르면' 원기' 원중 음식목록' 에는' 짠알' 이 있다. 고우함알이 가장 좋고, 색이 섬세하며, 유분이 풍부하며, 고원단공이 가장 좋아한다. 석간에서 먼저 그것을 가지고 손님을 공경하고 접시에 놓아라. 껍질을 자르고, 황백양용은 항상 바람직하다. 노랑을 남기고 하얗게 하지 마라, 이렇게 맛이 불완전하고 기름도 흩어진다. 이 제품은 알심홍색 영양이 풍부한 것이 특징이다. 인체에 필요한 지방, 단백질, 다양한 아미노산과 비타민이 풍부해 인체에 쉽게 흡수된다. 양질의 소금에 절인 오리알은 염분이 적당하고 맛이 신선하여 노소 모두에게 적합하다.

다윈은 세계 역사에 어떤 기록을 남겼습니까? 다윈은 여덟 살 때 교회 학교에 입학했다.

그는 우표, 사진, 광물, 동전 등을 수집하는 것을 좋아한다. 그는 어려서부터 동식물과 일반 기계에 관심이 많았다. 9 살 때 문법학교에 입학했고, 학업 성적은 평평했지만, 이전의 흥미에 더욱 집중했다.

16 세 때 아버지에게 에딘버러 대학에 보내져 의학을 공부하지만 교육 내용에 관심이 없다. 2 년 후 그는 케임브리지 대학으로 가서 신학을 공부했다. 그의 아버지는 그가 앞으로' 걸출한 목사' 가 되기를 바란다. 케임브리지에서 3 년 동안 다윈은 지질학 교수인 세치웨이크와 식물학 교수인 헨슬로를 만났습니다. 그는 자연에 대한 관찰과 연구를 선호하지만 신학에 대한 연구는 거의 진전되지 않았다.

훔볼트의' 남미 여행기' 와 헉슬리의' 자연철학 도론' 을 읽은 그는 이미 자연과학 연구에 전념하기로 결심했다. 183 1 다윈 대학을 졸업했습니다. 헨슬로의 추천으로 그는 박물학자로서 영국 * * * 조직의 전함 베르겔호의 글로벌 탐험에 참가하여 길고 힘든 글로벌 탐험을 시작했다.

다윈은 항상 현지 주민들을 인터뷰하고, 광물, 동식물 표본을 수집하고, 생물 화석을 발굴하고, 기록되지 않은 새로운 종을 수집하고, 많은 자료를 축적하는 진지한 조사를 실시한다. 조사 과정에서 다윈은 여러 지역의 종의 변화를 예리하게 인식하고 성서 창세기에서 인류의 기원에 대한 이론에 대해 의구심을 갖게 되면서 생물 진화의 사상이 생겨났다.

글로벌 탐험은 1836 년 6 월에 끝나고 영국으로 돌아온 후 다윈은 자신의 생물 진화론에 대한 근거를 찾기 시작했다. 1839 년에 그는 사촌 엠마와 결혼했다.

"운명의 달걀 껍질: 서둘러 읽는 것에 대한 생각" 기사의 주요 내용

나는 철학 수필' 총총히' 에 깊이 매료되었다. 주자청의 독특한 견해는 나의 사고를 바꿔 인생 성패 인생에 대한 새로운 인식과 깨달음을 갖게 했다.

"서둘러" 라는 문장 덕분에 시간의 소중함을 알 수 있었다. "손을 씻을 때, 날은 대야에서 지나간다. 밥을 먹을 때, 일은 밥그릇에서 지나간다. 아무 소리도 내지 않고 눈앞을 지나간다. " 이 말들은 얼마나 심오한 이치를 담고 있는가! 한 유명한 사람이 한 번 말했다: "시간은 지출 된 후에 만 ​​신성합니다." 시간은 가장 공평한 법관이다. 그것은 근면한 자에게 헌신하고 성공으로 가는 길이다. (조지 버나드 쇼, 시간명언) 게으른 사람에게 남겨진 것은 실패의 수렁이다!

시간에 관해서, 나는 당혹 스럽다. 학교가 끝나고 집에 돌아오면, 나는 늘 이리저리 두리번거리고, 이리저리 두리번거린다. 사방으로 뛰어다니며 사방을 돌아다니다. 시험 성적이 좋지 않아, 다른 사람의 점수가 높은 것을 보니 나는 정말 승복하지 않았다. 그들은 성적이 좋아서 저녁에 집에 가서 열심히 공부하지 않았니? 만약 내가 더 많은 시간을 소비한다면, 나는 시험에서 더 잘할 것이다! 사실 그들은 나보다 점수가 많을 뿐만 아니라, 더 중요한 것은 그들이 시간을 소중히 여기고 더 노력할 줄 안다는 것이다. 시간을 포기하는 사람은 시간에 버려진다. 시간 노인이 모든 사람에게 주는 시간은 똑같다. 네가 그를 아껴줄 수 있는지, 그를 잡을 수 있느냐에 달려 있다. (조지 버나드 쇼, 시간명언)

생명은 낭비해서는 안 된다. 생활이 훌륭한지 아닌지는 우리 자신에게 달려 있다. 시간은 생명이고, 시간을 파악하는 것은 생명을 파악하는 것이다. 만약 당신이 인생을 꽃처럼 매혹적인 향기를 풍기게 하려면, 당신은 매 순간을 소중히 여겨야 합니다.

"젊은이들이 노력하지 않으면 노인들은 슬퍼한다. 클릭합니다 서두르다' 라는 문장 는 시간 을 잡고 시간 을 소중히 해야 우리 의 생활 을 풍성하게 할 수 있 고, 오늘 을 더 흥미진진하게, 내일 을 더 좋게 만들 수 있다!

참다

나는 책꽂이에서' 주작인 산문' 한 권을 보고 급히 내려 보았다.

2 년 전' 주씨 삼형제' 라는 책을 읽었던 기억이 납니다. 처음부터 끝까지 자세히 본 후, 세 형제의 전설적인 일생과 복잡하게 얽힌 이유를 설명할 수 없는 지난 일이 내 마음 속에 오랫동안 맴돌았다. 지금 그 책을 생각하면 나는 매우 슬펐다. 마음속에 아직 많은 말이 있으니, 급히 표현해야 한다.

세 사람은 형제지만 운명은 다르다. 특히 두 번째는 가장 비판적이다. 나는 이런 비판이 분명히 그가 원하는 것이 아니라고 생각한다. 청년 시절의 주작인은 어떻게 자신이 한 일을 보충하고 한강간 욕설을 남겼는가? 역사의 결론은 이치에 맞지 않는다. 그는 자신이 베이징에서' 분투하다' 고 말했는데, 왜냐하면' 피곤한 가족' 이 있기 때문이다. 자기 가족 열 명도 쉽게 버릴 수 없고, 어머니와 노신의 미망인도 돌보아야 한다. 나는 일의 진상을 모른다. 이 말들은 그 역사만큼 창백할 수밖에 없다.

나는 세상의 평론이 여전히 너무 절대적이라고 생각한다. 역사상의 사람과 일은 왕왕 두 가지 결말이 있는데, 영웅이 아니면 도둑이다. 그들의 평가는 왕왕 한 마디로 중개인이 없다. 나는 주작인이 몇 안 되는 중간파라고 생각한다. 여기서 작가는 무심코 자신의 이름을 지워버리려 하지 않지만, 그는 수천 년 동안 중국인들이 좋아했던 완벽주의 사상을 가지고 있으며, 항상 당지선생의 이름을 그의 문장 처럼 감상할 수 있게 하고 싶어 한다. 적어도 사람들에게 버림받지 않는다. 역사 문제는 깊이 연구하기가 불편하고, 잘 말할 수 없다. 우리는 변론이 많을수록 변론이 더 단단해지고, 단지 한 가지 이유라도 위로를 찾으려고 노력할 뿐이다. (존 F. 케네디, 변명명언)

이 책의 서문은 아주 잘 썼다. 그는 비극적인 인물이다.

내가 너에게 몇 편을 줄게, 다른 것을 찾아봐.

홍피알의 기원을 나누는 것은 고대 중국, 북방 이수중류 지역에 오래된 씨족 상인이 살고 있다. 나중에 건립된 상조는 바로 이 씨족에 의해 발전한 것이다. 상인의 조상은 제나라였고, 그의 어머니 나비는 부족의 수장인 제나라의 아내였다.

전설에 의하면 어느 날 주디는 이수에 가서 목욕을 했다고 한다. 갑자기 서연 한 마리가 그녀 옆에 있는 큰 버드나무 한 그루에 알을 낳았다. 주디가 그것을 보았을 때, 그는 제비알을 먹었다.

1 년 후 주디는 눈썹이 수려한 남자아이를 낳았고, 온 가족이 기뻐하며 성대한 경축행사를 열었다. 지도자는 더욱 흥분하여 사람들에게 많은 붉은 계란을 만들어 나누어 주었다. 이 아이는 바로 제일이다. 함께 자라서 아버지를 계승하여 씨족의 우두머리가 되어 상인의 조상이 되었다.

그때부터 상인들은 제비를 신조로 여겼고, 제비의 알을 먹은 여자는 총명하고 유능한 남자아이를 낳을 것이라고 생각했다.

제나라의 성취와 자식을 낳고 붉은 알을 먹는 옛 풍습이 지금까지 전해 내려오고 있다.

장강과 황하는 유구한 역사를 가지고 있다. 장강: 장강 유역은 인류가 가장 오래 사는 지역 중 하나이다.

안후이성 강북에서 호모 에렉투스 화석이 발견되었고, 특히 태호 주변에서 인류의 유해가 들어 있는 유적지도 몇 개 발견됐다. 중국의 정치역사는 대부분 화북과 황하 유역을 중심으로 하지만 장강지역은 농업 잠재력 때문에 역대 왕조에게 중요한 경제적 의의를 가지고 있다.

대운하는 장강 유역의 식량을 북방으로 운반하기 위해 건설된 대도시이다. 아마도 운하의 최남단 구간은 기원전 4 세기에 이미 사용되었을 것이며, 많은 단락은 기원 7 세기에 건설된 것이다. 장강 상류에는 청두 평원을 제외하고 동부에는 삼협 지역이 있고, 북서부에는 간지, 아댐, 남서부에는 안녕강, 아룡 강 유역의 유적이 있다. 초보적인 통계에 따르면 수십 곳의 유적지가 있는데, 그중 가장 유명한 곳은 무산대계 문화 유적지이다. 1959 와 1975 를 두 번 발굴해 총 265438 개의 무덤을 발굴했다. 주전자, 캔, 컵, 그릇 등 가정용 그릇과 귀걸이와 액세서리는 신석기 시대 중기부터 말기까지 세 가지 발전 단계를 대표한다.

장강 중류 지역의 신석기 시대 유적지는 거의 장한 지역, 특히 장한평원에 널리 퍼져 있다. 호북만 해도 신석기시대 유적지 450 여 곳을 발견하고 60 여 곳을 발굴해 한강 중하류와 장강 중류가 만나는 강한평원에 많이 분포했다. 굴가령 문화는 아침, 중, 저녁 3 단계의 문화적 특징을 가지고 있으며, 달걀껍질처럼 얇은 작은 도자기, 채도기, 십자콩이 특징이다. 대량의 벼와 동물의 유해도 출토되어 축산업도 그에 따라 발전하기 시작했다.

사육하는 동물의 종류가 늘어나고 어업도 건립되었다. 이런 문화의 영향은 매우 광범위하다.

장강 중류에 위치한 강서만년선인동과 구리 고리 유적지는 구석기시대 말기부터 신석기시대 초기의 지층이 완전히 쌓여 있다. 특히 1990 년대 중미협력농업고고학은 유적지의 신석기 시대 초기 지층에서 지금으로부터 654 만 38+0 만년 전의 벼 재배 실리콘을 발견해 세계 벼 재배 역사를 수천 년 앞당겨서 세계에서 가장 오래된 벼 재배원 중 하나가 됐다.

동시에 이 지층에서 대량의 17000 년 전 질서 정연하게 발전한 원시 도기 파편이 발견되어 세계에서 가장 오래된 원시 도기의 발원지였다. 장강 하류의 신석기 시대 문화 서열은 하무두 문화, 마가홍 문화, 양주 문화로 대표될 수 있다.

저장여요하임도 문화유적지는 항저우만 부근에서 1973 에서 발견됐다. 그것은 두 번 발굴되었다. 출토된 약 7000 점의 진귀한 유물 중 벼와 벼껍질의 유적이 쌓여 대량의' 시신' 이 출토되어 그것이 이미' 화경' 에서 벗어났다는 것을 증명하고 시신으로 땅을 파기 시작했다. 대형 목조 건물도 출토되어 장붓구멍과 장붓구멍이 생겨 알려진 최초의' 간란식' 목조 건축물이다. 1950 년대에 장강 유역에서 은상 문화 유적지가 발견되었다.

쓰촨 신번관음 유적지에서 출토된 유물은 촉과 은상 중기가 밀접한 문화교류를 가지고 있어 앞으로의 과학고찰을 위한 토대를 마련했다는 것을 보여준다. 장강 중류 후베이 황기판룡성 유적지는 장강 유역 최초의 상대 고성으로 지금으로부터 3500 여 년 전이다. 도시와 궁전의 폐허는 장관이고 완전하며, 폐허, 유물, 유적은 노예 사회의 계급을 분명하게 반영한다.

Daye Tonglushan 고대 구리 광산은 상 왕조 말기에 속하며 우리나라에서 발견된 가장 오래되고 규모가 크고 보존이 가장 완벽한 고대 구리 광산이다. 강서 청강 오성 유적지는 장강 하류에서 중요한 상대 유적지이다.

1989 년 강서신간은 지금으로부터 약 3200 년 전의 상청동기, 옥기, 도기를 대량으로 출토해 뚜렷한 남방 특색을 가지고 있다. 이 유물들은 아직 모호한 장강 유역의 상문화를 이해하는 데 중요한 금함량과 과학적 가치를 가지고 있다.

황하: 기원전 3000-2000 년 황하 유역 (황하 유역 양사오 문화에서 안양 은허에 이르기까지) 의 지리적 환경은 식물의 성장과 인간 생산 생활 활동의 전개에 적합하다. 2 C 정도 높은 기후환경은 농작물과 식물의 성장을 위한 훌륭한 조건을 만들었다. 이 시기에 황하 중하류 지역에는 대량의 레샤제 오노택 등 호수가 있었다.

맹자 텐문공 상' 은 황하 유역이' 초목이 울창하고 짐승이 번식한다' 고 기록했고, 관중평원은 우리나라 전국시대까지 여전히' 산천이 수미, 도랑이 종횡으로, 인재가 많다' (역사시대 황하 중류의 삼림, 사연해,190 전국시대 이후 철제 농기구의 대량 사용과 진나라 경제센터가 관중으로 이동함에 따라 황하 유역과 황토고원의 식물이 파괴되기 시작했다.

황하 유역은 오랫동안 중화문명의 중심 (중국 역사지리, 블루용, 2002) 이었고, 중국 고대 중농경목 현상으로 황하 유역의 식생 파괴는 장기적이고 대규모의 현상이 되었다. 1 1 세기 추운 기후의 시작과 중국 경제센터의 남이동으로 황하 유역의 생태 파괴가 감소하기 시작했지만 삼림 커버율은 이미 기원전 3 세기로 회복하기 어렵다.

식물이 파괴되면서 황토고원은 황하에 침식되기 시작했고, 대량의 토양이 휩쓸려 천구만구의 지표 형태를 형성하였다. 황하는 중국에서 두 번째로 큰 강이다. 예로부터 진흙과 모래가 많은 강이다.

기원전 4 세기에 황하 하류는 강물이 혼탁하여' 탁강' 이라고 불렸다. 1 세기 초 "강물이 탁하고 돌이 한 개 세고 진흙이 여섯 개 있다" 고 지적했다.

당송 이후 진흙과 모래가 많아졌다. 이 진흙과 모래의 일부는 하류 강바닥에 쌓여 있고, 날이 갈수록 쌓이고, 강바닥이 높이 쌓여 제방의 구속을 받아 장기적으로 현수강을 형성한다.

가을, 여름 장마철에는 방어가 약하고, 만정에서 분수까지 다양하다. 사료에 따르면 1946 이전 3,400 년 동안 황하 하류 결구 1593 회, 강은 26 회, 결구 1000 회 이상 바뀌었다.

홍수북기해하 강, 남지하 강, 면적이 25 만 제곱킬로미터에 달하여 우리나라 황화이해 평야의 지리환경에 큰 영향을 미쳤다. 황하 하류 변천의 특성상 대략 다음과 같은 단계로 나눌 수 있다.

(1) 전국시대 이전에는 신석기 시대부터 상한선이 시작되었다. 당시 황하 하류는 허베이 평원을 거쳐 발해만 서안에서 바다로 들어갔다. 양안에 제방이 없기 때문에 수로가 매우 불안정하다.

문헌에 따르면 황하는 여러 차례 왕복하는데, 그중에는' 공우',' 산해경 북산경',' 한서 지리' 에 기재된 세 단락이 있다.

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