프랑스의 유명한 사상가 루소는 사람이 태어날 때 자유롭고 평등하다고 쓴 적이 있다. 돌 하나가 천층의 파도를 일으키다. 이 명언이 나온 이래 수천만 명의 노동자들에게 동기를 부여하고, 인간으로서의 존엄성과 권리를 느끼게 하고, 폭정을 뒤집는 혁명의 격정을 주고, 열심히 일하고, 현실에 안주하는 끊임없는 동력을 주고, 사람들과 화목하게 지낼 수 있는 사상의 기초를 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 일명언) 하지만 우리의 실생활에서 정말 그렇습니까? 사람은 태어날 때 자유롭고 평등합니까? 아마 나는 아직 본 적이 없을 것이다.
모든 사람은 자유롭고 평등하게 태어났다. 자연 상태에서만 말을 할 수 있고, 현실 생활에는 존재하지 않는다. 가장 기초적인 교육으로 볼 때, 같은 푸른 하늘 아래 사는 아이도 동시에 다니는 학교 환경은 매우 다르다. 시내의 학교 캠퍼스는 깨끗하고 깔끔하며, 환경이 우아하며, 스승이 완비되어 있다. 농촌 아이들의 학교는요? 그곳의 책상과 의자는 낡고 파손되어 교실 불빛이 어두웠고, 선생님의 교수법은 형편없었고, 아이들의 학습 동력은 적었다. 우리의 의료 환경에 대해 이야기 해 봅시다. 일부 대형 병원에는 간부 병실과 일반 병실이 설치되어 있으며, 서로 다른 의료진과 의료 설비를 갖추어 신분이 다른 사람들에게 서로 다른 서비스 대우를 해 준다. 병원 등기창구조차도 전문가 상담번호와 일반 상담번호의 구분을 전문적으로 설치해 진료를 받으러 온 환자에게 다양한 가격의 서비스를 제공해야 한다. 만약 네가 돈이 있다면, 우리 병원은 너에게 잘 보여 줄 수 있다. 돈이 없으면 전과 의사를 배정해서 보여 줄 수 밖에 없다. 여기에는 반드시 옳게 보는 것도 포함된다. 우리가 외출하는 도구에 대해 이야기해 봅시다. 비행기는 일등석과 이코노미석을 꾸준히 설치하였다. 기차는 부드러운 침대, 단단한 침대, 단단한 자리를 고수한다. 부자는 일등석을 탈 수 있지만 가난한 사람은 이코노미석을 타야 한다. 우리의 생활 상태를 말해 보세요. 정부와 개발업자들은 주택을 저택, 경적주택, 염세주택으로 나누어 경제능력이 다른 사람들이 구입하고 사용할 수 있도록 하고, 부자들이 별장, 저택, 양옥에 살 수 있도록 하는 반면, 가정의 빈곤한 일반인들은 염세집을 임대하여 저렴한 주택을 사야 한다고 주장한다. 이것은 인민 소비자의 자상함처럼 보이지만, 사실 생활 속의 불평등차별을 반영한다. 우리 백성을 위해 일을 하는 몇 가지 부문도' 다른 안목' 으로 사람을 보는 것이다. 부자와 큰 고객은 편리하고 주도면밀한 VIP 서비스를 즐길 수 있지만, 일반인은 사람이 많은 곳에서만 줄을 서서 많은 시간과 생명을 낭비할 수 있다. 게다가, 우리의 정부 관리들 중 일부는 기층 시찰을 하는 상황을 말한다. 고대 관원들이 다리를 내리자 양쪽에 호위대가 있었다. 너희 당국은 아직도' 침묵'' 회피' 라는 두 글자를 들고 있으니, 너무 핍박적이다. 지금 경찰차로 갈아타고 길을 열어 방해받지 않고, 어떤 빨간 신호등이라도 통과해야 한다. 도로에 있는 모든 차량은 길을 내거나 속도를 늦추고, 간선도로에 길을 내주어 관원의 위엄을 보여야 한다.
생활 속의 불평등을 가장 잘 반영하는 것은 호칭이다. 만약 당신이 황친국치, 달관귀인의 가정에서 태어났다면, 당신은' 도련님',' 공자님' 이라고 불릴 것이며, 사람들은 결코 당신에 대한 칭찬을 포기하지 않을 것입니다. 일단 당신이 가난한 가정에서 태어나면, 당신은 다른 사람들에게' 거지' 와' 가난뱅이' 라고 불리게 되고, 당신의 모든 말은 더러움과 경멸로 가득 차 있습니다. 현재 일부 고용주의 채용에서 권세 있는 관원은 민주채용이라는 명목을 내걸고 고의로 자녀의 친족을 배정하여 일에 참가하게 하고, 자신도 일을 잘 차지해야 하며, 설령 발탁을 해도 사전에 우선권을 얻을 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 일명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 일명언) 그러나 일부 가정 형편이 가난한 농민 자녀들에게 신분을 바꾸는 것은 오히려' 푸른 하늘에 오르기 어렵다' 는 것이다. 진승이는 수천 년 동안 소리쳤다. "차라리 어떤 왕자가 좋을까?" " 이 슬로건은 지금 얼마나 바뀌었나요?
속담에' 용은 용을 배합하고 봉황은 봉황을 배합하면 쥐는 천성적으로 구멍을 뚫는다' 는 말이 있다 사람의 일생은 운명이다. 인간은 태어날 때 자유롭고 평등하다' 는 것은 플라톤식의 이상일 뿐이다. 계급, 이익, 개인의 욕망이 존재하는 한 자유평등은 구호일 뿐 결코 현실이 될 수 없기 때문이다.