저는 1993 부터 TV 를 만들기 시작했고, 저는 "사람을 말하고, 사람을 주시하고, 한 사람처럼" 라는 9 자를 정했습니다. 동방시공이 시작되면서' 초점인터뷰',' 뉴스조사',' 사실대로 말하기' 등 동료들과 함께 걸어 내려왔다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 2008 년까지 저는 40 살이 되었습니다. 그 해는 거대한 대항, 올림픽 성화 충돌, 까르푸 보이콧, 문천 지진으로 가득 찼다. 그렇게 많은 역사적 사건이 2008 년에 치명적인 갈등을 겪었기 때문에 나는 많은 생각을 할 것이다. 저는 40 살이라고 생각합니다. 자신에게 새로운 목표를 주어야 한다고 생각합니다.' 말을 하고, 사람을 주시하고, 사람처럼' 에 머물러서는 안 됩니다. 적어도 우리 복습부서나 우리 같은 사람들이 이 9 자를 해냈고, 고집을 부릴 수 없다고 생각하기 때문에, 나는 12 자를' 상식 방어, 이성 수립, 신앙 찾기' 라고 제안했다. 수천 년 후, 중국인의 신앙은 어디에 있습니까? 그것은 중국의 잡다한 문화 속에 얽혀 있고, 할머니가 너에게 들려주신 이야기 속에 얽혀 있고, 네가 본 연극에 얽혀 있고, 초등학교 교과서에 얽혀 있고, 당시송사에 얽혀 있어, 그것은 우리 뼈 속의 신앙을 형성한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 예를 들어 중국인들은 노인을 존중하고 어린이를 사랑하며, 자녀 교육에 투자하고, 검소하고, 천지를 두려워하는 것을 알고 있다. 나는 멕시코 속담을 한 마디 빌렸고, 모두들 함께 황급히 앞으로 나아갔다. 갑자기 한 멕시코인이 멈춰 섰고, 옆에 누군가가 그에게 왜 멈추냐고 물었다. 그는 너무 빨리 가서 영혼을 떨어뜨렸기 때문에 기다려야 한다고 말했다. 지금 우리의 많은 영혼이 우리 뒤에 있으니, 우리는 반드시 그것을 기다려야 한다. 질문: 정부가 어떻게 사회 전반의 이성 수립 과정에서 어떤 일을 했다고 생각하십니까? 백: 정부의 합리성은 주로 인치에서 법치로의 전환에 반영된다. 개인에 대한 숭배는 과거보다 약하지만 권력권위에 대한 숭배는 실제로 과거보다 커졌다. 1980 년대 초, 부서장은 별일 없었고, 사무실에서는 모두 수다를 떨며 서로 어깨를 두드렸다. 지금 소규모단위에서 주임 부주임은 감히 입을 열지 못한다. 감독이 들어오자 모두들 지체 없이 떨기 시작했다. 나는 갑자기 우리 개인 숭배의 시대가 끝났다는 것을 깨달았지만, 집단 권력 숭배의 시대가 시작되었다. 이것은 매우 나쁜 국면이었다. 어제 누군가가 나에게 물었다, 너는 왜 정치를 하지 않느냐? 내가 정치에 적합하다고 생각하니? 나는 나 자신과 다른 사람을 불행하게 만들 수 없다고 말했다. Q: 당신들의 심사 부서는 줄곧 냉정한 시각으로 사회 변화를 보고 있습니다. 당신은 당신의 사회적 책임감이 이 이 사회를 어느 정도 바꾸거나 영향을 미칠 수 있다고 생각합니까? 화이트: 해설부에서 그 말을 듣고 소름이 돋았어요. 욕을 받는 것에 익숙해졌고, 너무 많이 칭찬하는 것에 익숙하지 않았다. 내 의견으로는, 심사 부서는 단지 해야 할 일을 했을 뿐, 칭찬할 만한 것은 없다. 내 개인적인 관점에서 볼 때, 나이가 들면서 나는 점점 더 이치를 이해하게 되었다. 나는 단지 수천 개의 목소리 중 하나일 뿐이다. 쓸모가 있다고 해서 내가 진지하게 하는 것을 방해하지 않는 것이 나에게는 이것이 가장 중요한 것이다. 나는 이미 흥국과 파멸의 나르시즘이나 자신감을 경험했다. 하지만 수많은 목소리 중 하나로서, 여전히 가치가 있고, 결국 교향악이 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 소리명언) 중국은 기차 같다. 어떤 사람은 뒤에서 밀고, 어떤 사람은 앞에서 막고, 어떤 사람은 한쪽에서 다른 쪽으로 밀었다. 더 안타까운 것은, 당신이 어느 쪽으로 밀든 자기가 차 지붕에 올라간다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) 나는 내가 뒤에서 이 기차를 올바른 방향으로 밀고 가는 사람 중 한 명이길 바란다. 이것은 매우 중요하다. Q: 저는 지금 거의 30 살입니다. 방이 없고 차도 없어서 생활에 대해 초조함을 느낀다. 개인적으로 이 문제들에 대해 더 많은 책임을 지고 있습니까, 아니면 다른 일에 대해 더 많은 책임을 지고 있습니까? 화이트: 우선, 제가 80 을 완전히 이해한 후, 이른바 개미족의 생활압력입니다. 나는 사회 전체가 그들에게 관심을 가져야 한다고 생각한다. 그러나 우리는 사랑에 빠져서는 안 된다. 어느 세대가 쉬운가? 계부림노선생은 한 세대가 젊었을 때 독일로 유학을 갔고, 제 2 차 세계대전을 떠나 10 년을 머물렀고, 다시는 어머니를 본 적이 없다. 그는 면전에서 나에게 선택의 여지가 있다면 마을을 떠나지도, 어머니를 떠나지도 않을 것이라고 말했다. 그 세대의 청년들은 나라가 이렇게 커서 조용한 책상 한 장도 놓을 수 없었다. 이 세대의 청춘이 잘 만들어졌나요? 어른이 될 때는 3 년 자연재해, 성별을 가리지 않고 연애할 때이다. 결혼할 때 수능은 이미 회복되어 아이를 낳고 출산을 계획하고 싶다. 2000 년 32 세가 되어서야 나는 나의 첫 집을 갖게 되었다. 이전에 N 번 이사를 해서 집을 빌렸습니다. 나는 같은 동네에 있는 이 건물의 6 층에서 다른 건물의 6 층으로 이사한 적이 있다. 나는 이삿짐센터 사람들에게 같은 동네를 좀 싸게 할 수 있냐고 물었다. 사람들은 "안 된다" 고 말하지만, 2 층 6 층이기 때문에 더 많은 돈을 지불해야 한다. 나는 그날 밤 아내가 급성 신장염 때문에 지쳐 죽은 것을 기억한다. 지금의 젊은이들은 그 세대의 청춘을 뒤돌아보는 사람이 없다. 나는 모든 세대의 청년들에게 도전이 있다고 말하고 싶다. 그때 우리는 개미가 될 조건조차 없었다. 식량권이 없으면 우리가 감히 베이징에서 표류할 수 있습니까? 사회 전체가 개미족에게 관심을 기울이고 있을 때, 개미족은 이미 그 고통 속에서 천연적인 기쁨을 누렸고, 우리는 당시 고통을 받을 자격조차 없었다. Q: 민주주의가 무엇이라고 생각하십니까? 중국은 많은 농촌에서 여러 해 동안 민주주의를 해 왔다. 이 지역의 민주주의가 이미 실현되었다고 생각하십니까? 화이트: 민주주의가 반드시 최고를 가져올 수는 없지만, 반드시 최악의 것을 막을 수 있을 것이다. 이것이 민주주의입니다. 우선 민주주의에 대한 명확한 인식이 있어야 한다. 둘째, 민주건설 과정에서 우리는 각 방면의 이성이 필요하다. 사실 지금은 민주주의를 호소하는 사람들이 많고, 제 생각에는 이성적이지 않은 것들도 많이 있습니다. 우리는 중국의 미래 민주주의 모델이 어떤 것인지 생각해 본 적이 있습니까? 사실 파괴는 쉬워서 건설이 어렵다. 민주주의 방면에서, 우리는 지금 건설에서 큰 도전에 직면해 있으며, 사회 전체가 생각해야 한다. 셋째, 나는 풀뿌리 민주주의를 매우 중시한다. 왜요 그는 우리 같은 일반 농민들에게 선거권이 무엇인지, 선택권이 무엇인지, 비율이 무엇인지, 민주주의가 무엇인지 먼저 알기를 원했다. 나는 먼저 어떤 분야에 진정한 민주주의가 있는지 말하지 않을 것이라고 생각하지만, 그는 사람들에게 이런 것들이 무엇인지 알려주는데, 이것은 중국의 미래 민주주의에 매우 중요하다. 중국의 민주적 과정이 점차 전개되고 있는데, 나는 이 5 년에서 10 년이 언론인들이 가장 책임지고 가장 할 수 있는 시기라고 생각한다. 나는 비관적이거나 맹목적으로 낙관적이어서 자신의 일을 잘 해낸다고 생각한다.