악비 [송] (1103~1142)
향주(허난) 당인 출신인 펑거(彭居)는 송나라의 유명한 장군이다. 어머니에게 효도하고, 가난한 집에서 배우십시오. 그의 어머니는 그의 등에 "충성으로 국가에 봉사하라"라는 글자를 문신으로 새겼고, 악비는 이를 삶의 지침으로 삼았습니다. 북송 현하(宣河) 시대에 용맹한 무사들을 모집하여 뒤에 남아 있는 종택의 부하들에게 배치하여 계속해서 진군을 물리쳤는데, 송나라 고종 황제는 자필로 '정종악비'라는 4자를 썼다. 깃발을 선물로 만들었습니다. 그는 또한 이성(Li Cheng)을 격파하고 유우(Liu Yu)를 격파하고 양모(Yang Mo)를 참수하고 신하들을 태위(Taiwei)로 격파시켰으며 소보(少寶)로 임명되었고 또한 하남 남북의 사신을 모집했습니다.
서기 1129년, 진나라 무술은 장강을 건너 남쪽으로 진군하여 건강을 점령했고, 악비는 저항을 멈추지 않았고, 이듬해 진군 '과자병'을 격파하고 탈환했다. "라고 말하며 정저우(鄭州), 낙양(洛陽) 등을 수복했다. 양하(회하, 황하)의 반군이 잇달아 대응해 다시 주현진으로 진격하려 했다. 불행하게도 진회 총리는 평화를 옹호했기 때문에 그들은 하루 만에 금문자 명판 12개를 내려놓고 다시 소환한 뒤 '근거 없는' 범죄라는 누명을 쓰고 감옥에서 사망했다.
악비가 이끄는 군대는 '악가군'으로 불렸다. 진군은 '악가군'을 매우 두려워했다. 월가군을 흔들기는 어렵습니다."
1162년 송(宋) 효종(孝宗)은 칙령을 내려 그를 복위시키고 시호를 무목(吳皇)으로 추봉했다. 닝종(寧宗) 재위 기간에 시호(死後)를 E왕으로 칭하고 호칭을 바꿨다. Zhongwu에게는 "Yue Wu Mu Ji"라는 시호가 있습니다.
원천상(文峰祖)
원천상(文峰祖, 1236~1283)은 원래 이름이 윤손(雲孫)이었고, 송예(宋瑞)라는 의명을 받았고, 여산(夏山)이라는 의명과 문산(文山)이라는 별명을 얻었다. 그는 계주 여릉(현 지안현) 출신으로 남송의 뛰어난 인물이며, 보유 4년(1256)에 진사 제1위에 올랐다. 개청초(1259)에 몽골군이 어주(지금의 호북성 무창)를 공격하자 내시 동송진이 이를 피해 도읍을 옮겼다. Wen Tianxiang은 사람들을 격려하고 적을 방어할 계획을 제시하기 위해 Dong과 Songchen을 죽이라고 요청했지만 나중에 채택되지 않았습니다. 법무부, Zhiruizhou 및 기타 직책을 맡았습니다. 선춘 6년(1270년), 역적 가사도(嘉十島)를 모독했다는 이유로 해임되었다. 덕유 원년(1275) 정월에 문원상(文源)의 군대가 간주(甘州)에서 반군을 조직하여 동쪽으로 진군하였다. 임안(당시 남송의 수도 항저우)은 이듬해에 총리로 임명되었고 당시 원군은 이미 임안을 침공하고 있었다. 2월 말, 천향과 그의 손님인 두호(杨湖) 등 12명이 밤에 진저우(鎭州)에서 사망하여 협상을 하게 되었다. 장석계(張師絲), 육수부(魯秀富) 등과 함께 복건성(富建省)으로 가서 정암(景庵) 2년(1277)에 강서(江西)로 진군하여 여러 현(縣)과 현(縣)을 수복하고 곧 대군에게 패하였다. 그의 아내와 자식들은 모두 포로가 되었고 군인들은 많이 죽었지만 천향은 혼자 도망친 후 광동으로 후퇴하여 원나라와 계속 싸웠다. 같은 해 12월, 그는 오보령(지금의 광둥성 하이펑현)에서 포로가 되었고, 원 장군 장홍판(張洪番)은 그를 강제로 항복시켰고, 나이는 그의 감정을 표현하기 위해 "영정해(靈丁海)를 건너다(Crossing the Lingding Ocean)"라는 시를 썼다. : "고대부터 평생 죽은 사람이 없고, 역사를 밝히기 위해 충성스러운 마음을 남겼다." 이듬해 대도(지금의 베이징)로 호송되어 4년 동안 감옥에 갇힌 뒤, 늘 굴하지 않았다. 그는 1283년 47세의 나이로 조용히 세상을 떠났다. 문천향은 수많은 시와 서정시, 산문 작품을 남겼고, 그 중 100편이 넘는 시가 있으며, 그의 업적은 매우 높다. . Wenshan". 그중에는 "Crossing Ling Ding Yang", "Song of Righteous" 및 기타 영원한 걸작이 있습니다.
소우(Su Wu)
소우(기원전 140년 ~ 기원전 60년) , 그의 호칭은 Ziqing이었습니다. Du Ling (현재 중국 중서부 산시성 시안)은 충성스럽고 충성스러운 서한 왕조의 유명한 인물이었습니다. 그의 아버지 소견(蘇健)은 유명한 장군 위청(魏淸)을 따라 여러 차례 북쪽의 흉노를 공격했고, 후에 대군(大君)의 태수를 역임했다. 당시 관료제에서는 아버지가 관직이면 아들도 먼저 하급 관료가 될 수 있도록 규정되어 있었다. Su Wu도 처음에는 Langguan을 역임한 후 점차 순위가 올라갔습니다. 한나라 무제 원년(기원전 100년)에 중랑장수로서 흉노에 사신을 보내라는 명령을 받았다. 흉노 풍왕이 선우의 어머니인 안씨를 납치하여 한나라에 항복할 계획을 세웠고, 한나라의 부사 장성(張興)이 연루되었기 때문에 소우(蘇吳)도 연루되었다.
소우를 강제로 항복시키기 위해 흉노 찬우는 처음에 그를 큰 지하실에 가두었습니다. 소우는 너무 배고프고 목이 말라서 살아남기 위해 눈과 머리카락을 먹었지만 결코 항복하지 않았습니다. Shanyu는 그를 Beihai (현재 소련의 Baikal 호수)로 데려 갔지만 Su Wu는 여전히 한나라의 부적을 들고 양을 치며 생계를 유지하며 끈질긴 인내와 굽히지 않는 성실함을 보여주었습니다. 나중에 조 황제가 즉위하자 한나라는 혼족과 화해를 맺었고, 한나라는 혼족에게 소우 등 사신들을 돌려보내 달라고 요청했지만 선우는 소우 등이 죽었다고 거짓 주장을 했습니다.
그 후 흉노 지역에 도착한 한나라 사신들은 마침내 소우가 아직 살아 있다는 사실을 알게 되었고, 그곳의 한나라 황제가 상림원에서 기러기를 쏘았다고 위협했다. 거위의 발에 묶인 비단 서한은 소우가 북쪽의 늪에 있었다고 분명히 말합니다. 찬우는 어쩔 수 없이 소우와 나머지 9명을 돌려보냈다.
소우는 전후 19년이라는 오랜 시간 동안 흉노와 함께 지냈다.
조나라 원년 6년, 즉 기원전 81년, 소우는 마침내 장안으로 돌아왔다. 이듬해 Shangguan Jie, Shangguan An과 그의 아들, Sang Hongyang은 반역죄로 기소되었습니다. Su Wu는 Shangguan, 그의 아들 Sang Hongyang과 좋은 관계를 가졌고 그의 아들도 관련되어 Su Wu는 해고되었습니다. 사무실. 조황제(趙皇帝)가 죽은 후, 소우(蘇吳)는 현제(宣帝)를 지지한 공로로 관내후작(觀寧侯皇)이라는 칭호를 받았다.
전국 말 초(楚)나라 출신으로 이름은 핑(平), 예명은 초웅통(吳孝丁) 무왕의 아들 굴하(屈夏)의 후손. 단양(현 호북성 쯔구이) 출신.
취위안은 시가가 집단 노래에서 개인 창작으로 전환되는 새로운 시대를 열었던 중국 최초의 위대한 애국 시인이다. 중국의 긍정적인 낭만시 전통이자 '세계 4대 문화 명사' 중 하나입니다(또한 세계 4대 문화 명사 중 하나). >
굴원은 일생 동안 초위왕, 초회왕, 청상왕이라는 세 시기를 거치며 주로 초회왕에서 활동했다. 이 시기는 중국 통일이 임박한 전야기였다. 진(秦)나라 황제이고, 초(楚)왕이 초(楚)왕이다." 굴원은 귀족 집안에서 태어나 혼란을 다스리는 데 능하고 수사에 능하여 초회왕의 영향을 깊게 받았다. 초국 통일의 대업을 실현하기 위해 굴원은 초기에 총애와 신뢰를 받아 좌도와 삼로의사로 임명되어 회왕을 내부적으로 개혁하고 강화하는 데 적극적으로 참여했으며 제나라를 통일할 것을 주장했습니다. 이로 인해 초나라는 한때 부강하고 강력한 나라가 되었지만, 굴원과 초나라의 퇴폐적인 귀족 집단 사이의 내외 갈등으로 인해 상황은 황태자들에게 충격을 주었다. 굴원은 상관 관리들과 다른 사람들의 질투로 인해 나중에 소수의 집단에 둘러싸여 초나라 회왕으로부터 소외당했습니다.
회왕 15년(기원전 304년)에 장이(張儀)는 에서 여행했습니다. 진상(秦商), 자란(紫蘭), 정수(鄭秀) 등에게 막대한 돈을 주어 반역자 역할을 하게 하였고, 화이왕(淮王)은 속아서 진(秦)에게 두 번이나 군대를 보냈으나 소굴원(趙端源)에게 파병 명령을 내려 참패하였다. 이 기간 동안 장예(張夷)는 다시 한 번 진(秦)에서 초(楚)로 여행하여 제(秦)와 초(楚)의 동맹을 무너뜨렸다. 회나라 때 진나라와 초나라가 황기와 동맹을 맺었고, 초나라는 완전히 진나라의 품에 떨어졌다. 굴원도 영나라에서 쫓겨나 북한으로 갔다. 진왕 30년, 굴원이 영나라로 돌아왔다. 같은 해, 회왕이 오관에 모이도록 초청했다. 왕위에 오른 후에도 굴원은 다시 영나라에서 쫓겨났고, 청상왕 21년(기원전 278년)에 장강 남쪽으로 유배되었다. ), 진 장군 백기가 잉두를 공격하여 너무 슬프고 화가 나서 밀라강에 빠져 죽었습니다.
굴원의 작품으로는 "이사오", "천상의 질문", "구곡"이 있습니다. "(11개 기사), "나인 챕터"(9개 기사), "소울 콜링", 팬 23챕터. 또한 학계에서는 여전히 "부주", "어부" 및 기타 챕터에 대한 논란이 남아 있습니다. 그 중 〈이사오〉는 중국 고대 문학사상 가장 긴 낭만적인 정치 서정시이다. 천문학, 지리, 문학, 철학 등 다양한 분야를 아우르는 172개의 질문을 잇달아 담고 있는 시인의 과감한 의심과 진리에 대한 과학적 정신을 담은 곡이다. 민요를 바탕으로 신을 형상화한 시가 다수 있는데, 그 중 대부분이 인간과 신의 사랑 노래이다.
굴원의 이 작품은 '아름다운 정부'에 대한 이상과 추나라의 퇴폐적인 귀족 집단에 대한 그의 투쟁은 그의 작품에 반영되어 있으며, 이는 '재능을 장려하고 권한을 부여하며 실수하지 않고 규칙을 준수하는 것'입니다. " ( "리 사오"). 소위 "재능 인정 및 권한 부여"는 지위의 높고 낮음에 관계없이 국가를 통치할 진정한 인재를 선발하고, 세계 최고 장관에 반대하며, 구 귀족의 독점을 제한하는 것을 의미합니다. 그는 또한 노예 푸(Fu) 푸줏간 주인 루왕(Lu Wang)과 상인 닝 치(Ning Qi)의 역사적 행위가 지위에 관계없이 인재를 선택하는 합리성을 보여주는 예라고 말했습니다. 즉, 법을 개정하는 것은 고귀하지 않고 옛 귀족의 다양한 특권을 제한하는 것이었습니다. 굴원의 '아름다운 정부' 이상은 초나라의 퇴폐적인 귀족 집단에 대한 그의 날카로운 반대를 반영했으며, 그의 진보적인 요구를 표현했습니다. 나쁜 정부를 제거하고 조국을 위험에서 구하고 초나라를 번영의 길로 이끄는 것이 궁극적인 목표였습니다. 이와 관련하여 굴원의 작품은 초나라 정치의 어둠, 초나라의 타락을 깊이 드러냈습니다. 국가귀족 집단과 초왕의 어리석음은 '아름다운 정치'와 청렴의 이상을 고수하고, '아홉 번이나 죽어도 결코 후회하지 않는' 정신을 보여주었다. 이는 국가와 국민에 대한 관심, 조국에 대한 사랑, 조국을 위해 헌신하려는 의지를 보여주었습니다. 초나라 왕이 회개하고 열심히 일하여 ZTE의 지도자가 되기를 바라면서 그는 충성과 정직이 재앙을 가져올 것이라는 것을 알고 있었지만 항상 "견딜 수 없었고 포기할 수 없었습니다". 그는 자신이 많은 위험에 직면해 있음을 알고 있었고, "추채가 남에게 승격되었다"는 시대에 그것을 할 수 있었다. 그는 탈출구를 찾기 위해 다른 나라로 갔지만 여전히 추나라를 떠나기를 거부했다. 조국에 대한 그의 무한한 충성심.
그리고 '해와 달에 맞설 수 있는' 그의 인품과 의지.
굴원은 중국 문학사상 최초의 위대한 애국시인으로서 낭만주의 시인의 대표적인 인물이다. 뛰어난 정치가이자 애국자인 굴원은 조국과 인민을 사랑하고 진리를 주장하며 항복하느니 차라리 죽음을 택하였으며, "해와 달과 경쟁할 수 있는" 그의 장엄한 인품은 수많은 중국 인민들을 수천 년 동안 감동시키고 키워냈습니다. 특히 국가와 민족이 위기에 처한 시대에는 이러한 정신의 영감 효과가 더욱 뚜렷해졌습니다. 위대한 시인 굴원의 등장은 중국 시가 집단 노래에서 새로운 시대로 접어들었음을 의미합니다. 개인의 독창성뿐만 아니라 그가 창조한 새로운 시풍 - 초자(極施)는 획기적인 시경의 표현형식을 변화시켰고, 시의 표현력을 크게 풍부하게 하였으며, 이를 위해 고대 중국 시창작의 새로운 세계를 열었다. 따라서 후대에는 "추자"와 "시서"가 모두 "풍사오"로 불리며, 동시에 중국 시사에서 사실주의와 낭만주의의 두 훌륭한 전통의 원천이 됩니다. 당시 굴원으로 대표되는 추자도 한복의 형성에 영향을 미쳤다.
<서기설기>에 따르면 굴원은 중국 역사상 가장 존경받고 사랑받는 시인이다. "와 "수서지리"에서 굴원은 음력 5월 5일 강에 몸을 던져 자살했다. 중국 민속은 음력 5월 5일 단오절 기간 동안 만두를 만든다. 용선 경주의 유래는 1953년 굴원을 세계 4대 문화 명사 중 하나로 선정하여 세계평화의회와 전 세계인의 추모를 받은 것입니다.
신계기(1140~1207)는 남송(南宋)의 시인이다. 예명은 유안(吉庵), 별명은 가쉬안(嘉蘭)이다. 이성(지금의 산둥 성 제남)에서 태어났다. 그가 태어났을 때 산동은 이미 진군에 의해 점령되어 있었다. 21세에 반진반군에 합류했다가 곧 남송으로 돌아갔다. 그는 후베이, 장시, 후난, 푸젠, 저장 동부의 젖꼭지 역할을 연속적으로 수행했습니다.
재임 기간 동안 그는 유배자 모집, 군대 훈련, 농업과 투쟁에 대한 보상, 부패와 권력자 단속, 민생 안정에 관심을 기울이는 등 적극적인 조치를 취했습니다. 그는 평생 동안 금에 대한 저항을 확고히 옹호했습니다. "메이친 10가지 논평", "9가지 토론" 등의 추모문에서 당시의 정치, 군사적 상황을 면밀히 분석하고, 진군의 힘을 과장하고 타협을 옹호하는 오류를 강력히 반박했다. 그는 항복을 요구했고, 중앙 평원을 회복하기 위해 전투 준비를 강화하고 사기를 북돋울 것을 촉구했습니다. 그의 반금 제안은 채택되지 않았고 평화파의 공격을 받았고 오랫동안 직장에서 해고되어 장시성 상라오와 첸산에서 유휴 생활을 했습니다.
말년에 한동안 사용됐지만 곧 세상을 떠났다. 그의 시는 나라의 통일을 회복하려는 애국적인 열정을 표현하고, 실현되지 못한 야망에 대한 슬픔과 분노를 표현하고, 남송 상류층 지배 집단의 굴욕적인 항복을 폭로하고 비판하는 작품도 많습니다. 조국의 산과 강. 다양한 예술적 스타일이 있지만 주요 스타일은 대담하고 제한되지 않습니다. 열정적이고 관대하며 비극적이며 강력한 글쓰기 능력을 갖춘 그는 Su Shi와 함께 "Su Xin"이라고 불립니다. 신의 比는 소식의 대담한 시풍과 남송 초기 애국시인의 투쟁전통을 계승하여 더욱 이기의 영역을 개척하고 의의 주제를 확대하여 거의 사건 없는 모든 것을 담을 수 있는 지경에 이르렀다. Ci, 그리고 시를 창의적으로 통합한 산문, 시 등 다양한 문학 형식의 장점은 Ci의 표현 기법을 풍부하게 하며 Xin Ci의 독특한 스타일을 형성했습니다. Xin의 시는 주로 대담하고 자유분방하지만 동시에 절충적이고, 우울하고, 밝고, 영감을 주고, 매력적이기도 합니다. 그는 은유적 기법과 독특한 상상력을 활용하여 자연 속의 산, 물, 바람, 달, 풀, 나무에 감정과 성격을 부여하고, 그 위에 생명력을 불어넣는 데 능하다. 그는 또한 민중어를 자신의 가사에 흡수하는 데 능숙하며, 특히 암시와 용어를 사용하고 이전의 시와 문장을 인용하는 데 능숙하며 종종 이를 약간 변형하여 새로운 아이디어를 만들어냅니다. 그러나 일부 작품은 과도한 암시와 논의의 사용으로 인해 모호하고 지루해 보인다. 《사곡전서총목록》 요약에는 다음과 같이 적혀 있습니다. 빨간색과 녹색 조각." Wu Hengzhao의 " "Lianzi Ju Ci Hua"는 다음과 같이 말합니다. 그의 글이 얼마나 강력한지 확인하세요. "
"주문을 깨뜨려 진동복에게 시를 지어 표현하다", "과거에 대한 향수를 불러일으키는 징커우의 북곡각", "수룡음?", "보살" Man?' '장시 장루벽' 등의 작품이 유명하지만 일부 작품에서는 '가선의 길고 짧은 문장'처럼 야망의 실패로 인한 부정적인 감정을 드러내기도 한다.
딩루창( 1836-1895), 예의 Xianda와 Yuting은 안후이 성 Lujiang 카운티 Beixiang 마을에서 태어났습니다. 그는 18 세에 태평 군 Cheng Xueqi의 부대에 합류했습니다. Cheng Guoquan의 부하와 함께 후난 군이 Qian 장군으로 승진했습니다.
1862년 이홍장(Li Hongzhang)의 평가를 받아 회군(淮防)의 '명(Ming)' 진영에 편입되어 장군이 되었고 기병대를 지휘하게 되었다. 1874년에 그의 기병 3개 대대가 해산되었기 때문에 그는 해산되어 자신의 야전으로 돌아갔다. 1877년에 다시 활성화되었다. 1888년에 그는 공식적으로 북양 해군 제독으로 임명되었습니다. Ding Ruchang은 군대에서 태어나 현대 해군에 대해 아무것도 몰랐지만 배우고 읽기를 열망했으며 열린 마음으로 조언을 구했습니다. 그는 자신의 임무에 전념하고 불평 없이 열심히 일했습니다. 북양 해군은 완전히 새로운 모습을 갖추었습니다. 서해해전 때 그는 중상을 입었음에도 불구하고 선실에 내려가 상처를 싸매는 것을 거부하고 늘 갑판에 앉아 전투를 감독했다. 웨이하이웨이 전투에서 그는 적의 항복 권유와 일부 반동 간부들의 강압에 맞서 확고부동하게 저항했으며, 최후에는 아편을 복용하여 조국을 위해 목숨을 잃었습니다.