당시 홍종은 서몽서원에서 공부하는 길이 멀기 때문에 무창항을 통과해야 했다. 어머니는 아들의 안전을 돌보며 비바람, 추위와 더위, 매일 대나무로 나룻배를 엮어 픽업한다. 홍종은 매번 게으름을 피우고, 어머니의 고생을 생각하면, 그는 더욱 부지런하고 배우기를 좋아한다. 좋은 가정 교육 덕분에 홍충은 성과를 거두었다. 성화 4 년 (1468), 홍중년 26 세, 고향에 의해 <역경> 추천됐다. 성화 11 년 (1475), 그는 사천진사 명단에 들어가지 못하고 형부 주임을 수여받았다. 홍종은 비록 명성을 얻었지만, 그는 여전히 어머니의 은혜를 기억하고, 한가할 때마다 어머니와 함께 있었다. 형부 상서 겸 좌도대신 관거할 때 홍종은 여전히 수도에서 어머니를 부양하고 있다. "해질녘에 시계가 돌아오면, 당신이 처리하고 있는 일이 슬픔이든 기쁨이든, 아는 사람은 평범함을 뜻한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 시계가 유명한 것도 그의 어머니의 가르침 때문이다. "
성화 18 년 (1482), 홍종은 어머니의 날 오디 그리움으로 귀국을 갈망한다. 그해 8 월 홍종은 형인 홍성을 데리고 전당으로 돌아가는 어머니를 지지했다. "4 월 이후 병으로 죽은 것은 섣달 29 일이다." 향년 67 세. 정덕 7 년 (15 12), 홍종은 부와의 전쟁에서 승리하지 못해 탄핵을 당해 고향을 은거했다. 귀국 후, 나는 어머니의 가르침을 떠올려 나의 은혜에 보답했다. 정덕 15 년 (1520), 전모 나루터 낙객처에 사모라는 다리가 세워졌고, 다리 옆에는 남쪽으로 50 미터 떨어진 곳에 정자가 하나 세워졌는데, 사모라고도 불린다. 정중비석에는 홍종이 쓴' 사모정기' 가 새겨져 있다. 사모각은 이미 매몰되었다. 5438 년 6 월 +2007 년 2 월 고고학 발굴에 따르면 0.48×0.45 m 기둥 4 개, 남북폭 1.64 m, 동서길이 1.54 m 가 있다. 이 정자는 높이가 2 미터가 넘는 것으로 추산된다. 사모정 비석은 아직 남아 있다. 아쉽게도 비문이 불분명하다.' 다리 붕괴 죽도' 와' 대명 15 년 □ 희단 리' 등의 글자는 여전히 논의의 여지가 있다. 비석 하나, 태호석, 높이 약 2 미터, 너비 0.7 미터, 두께 0.25 미터. 4 무 () 의 다리는 홍가 () 동쪽, 홍가 (), 남북향, 동림무창항 () 에 위치해 있다. 이것은 3 판 3 홀 석량교입니다. 갑판은 석두 로 깔고, 가운데는 평평하고, 가운데에는 꽃 같은 도안이 있고, 주위에는 구름이 있다. 다리 양쪽에' 사모교' 라는 글자가 새겨져 있다. 전교가 약간 아치형이다. 남교 바깥쪽에는 칠보주도가 하나 있는데, 옆에 석판에 불경이 새겨져 있는데, 홍종 어머니가 자주 읽는 것이다. 북돈밖에 도안과 문자도 있어 연대를 기억하는 것 같다. 각 다리 제방에는 두 개의 계단이 있다. 사모교는 1977 에서 수문으로 개조되어 일부 초석이 남아 있다.
조정은 홍종 부모님의 사적을 듣고 칭찬했다. 명헌종, 명효종은 각각 성화 15 년 (1479), 홍지 23 년 (1487), 홍지 13 년 (1500) 세 번이다 비석은 높이 2.36 미터, 너비 0.64 미터, 두께 0.27 미터로 베이스, 비석, 비석 세 부분으로 나뉜다.
홍종은 수양성의 치학 풍격을 계승하여 평생 순진무구하지만, 독서 장서를 매우 좋아하며, 교육을 중시한다. 그는 "아들의 일생" 이라는 시를 썼습니다.
너의 아버지는 결백을 갈망하지만, 그는 금을 남기지 않았다.
나는 네가 위대한 성인이 되기를 바라지만, 나는 너에게 한 번 가르쳐 줄 것이다.
경을 따려면 어려움을 두려워하지 말아야 한다.
박학하고 강할 뿐, 부지런히 배우고 정밀할 뿐이다.
홍종은 여전히 옹진문 남쪽에 서량서원을 짓고, 자제를 가르친다. 홍중연의' 이서봉원' 의 목적은 그가' 송만서원 재건' 에서 말한 바와 같이' 디, 명, 성, 성일맥이 잇닿아 도통, 특히 교화와 관련이 있다' 고 말했다. 그래서 황족을 모시는 대신들은 모두 몸을 키우고 덕을 길렀다. 학생들은 학생일 뿐만 아니라 서원을 회복하고, 산과 들에서 노래하고 수영하고 싶은 사람을 짓고, 성벽을 바라보며, 해와 달과 별 같은 성도를 바라보며 이단에 현혹되지 않았다. " 홍종은 좋은 교육을 받았기 때문에 그의 후손 중 많은 사람들이 고등학교에서 과거시험에 참가했고, 문화적으로도 많은 성과를 거두었다. 명청 () 때 마을에는 상서방 () 이라는 이웃이 있었는데, 홍종 () 과 그 후손과도 관련이 있었다.
만력' 전당현지' 에는 "상서 홍상종 () 의 묘는 정북동목우드 연화산 () 에 위치해 있다. Jiajing 4 년, 공식 캠프 무덤, 사원 을 보냈다. 클릭합니다 만력' 항주 관지' 도 "형부 상서 겸 좌도시 우방홍종묘, 전당현 동북목우드에 연화산을 세웠다" 고 기재했다. Jiajing 4 년, 매장, 공식 캠프 를 보냅니다. 신설' 왕문성 수인비각'' 서계시화 백수' 도 "동목우드 가장 깊은 곳은 홍중성묘다. 여행객이 처음 도착해서 송별할 수가 없다" 고 말했다. "Xi 의 묘는 문화대혁명에서 파괴되어 20 제곱의 흙더미만 남았다. 묘비 수십 개, 옹중, 거북이, 석양, 석마가 주변 차나무 사이에 흩어져 있고, 무덤의 초석과 계단은 마을 사람들이 집을 짓는 데 쓰인다.
2007 년 8 월, 묘지는 묘상 (무덤 앞에 세워져 죽은 자의 공덕을 찬양하는 비석이 새겨져 있음) 을 발견했는데, 태호석질은 아쉽게도 몇 조각으로 파괴되었다. 묘상에 남아 있는 글자는 해서체로, 한 글자당 약 2cm 정도 정사각형이다. 그 글자는 창력이 섬세하고, 전환이 부드럽고, 숨결이 또렷하다. 묘지를 보존하고 높이가 약 60cm 이고 너비가 1 미터입니다. 좌우에는 운룡판 보호 도안이 새겨져 있어 형태와 신을 겸비하고 있다. 본문은 "그래서 태보 태자형부 상서 광록 박사, 도찰원 좌도시 우회홍묘표" 로, 전서는 한 글자당 약 1 인치 정도를 볼 수 있다. 대담하고 특이하며, 박모웅건하고, 정기에 날으는 기세가 있다면. 또 다른 비석은 비어 있고 길이는 약 2 미터, 폭은 1 미터, 두께는 25 센티미터이다. 그 아래에는 사개가 하나 있는데, 4 개로 나뉘어져 있다. 무덤 앞에는 거북이 두 마리 (가시거북) 가 있는데, 묘상 등 물건의 밑받침이다. 명가정 27 년 (1548) 포양홍씨 가족족보' 에 따르면 묘표의 문자는 도찰원 오른쪽 부도독시우, 하남 순무진과가 쓰고, 예부 상서, 문연각 학사가 정성서, 인감호는 인사부 상서 겸 한림동귀이다. 홍종묘 왼쪽 10 여 미터는 그의 증손자인 홍점조의 무덤이자 일찌감치 도난당했다.
서계 범천은록' 에는 "동목우드에는 홍종묘, 아민태포, 소나무가 5 리에 심어져 있다" 고 실려 있다. Jiajing 2 년 9 월 9 일 shangyu Qiantang 목무, 왕 wencheng 공 수오 르네 비문. 클릭합니다 악명:
환환이는 걸출한 사람이다. 처음부터 이 소식은 공개되었다. 무릇, 쉽다. 2 피트보다 약간 작고, 화면이 실하고, 벽이 실하다. 남방에서 옷을 낭비하는 이상 조조는 총독이다. 남방에서 살기를 갈망하고 북방에서 부르기를 갈망한다. 스코우, 방현은 수이다. 황제는 스콧을 말했다, 나는 줄곧 회사에 주었다. 도둑은 한강간이고, 위필치는 다스린다. 수색을 중단하면 여우는 도망칠 것이다. 그리고 성공, 늙은 거지. 천자는 우라고 하는데, 그는 점점 늙어간다. 서호는 매우 아름답다. 신성화와 개혁, 나는 향수를 불러일으키는 부장이다. 대중이 하지 못했으니, 지금은 지켜야 할 때이다. 천자가 말했다: "모사, 너 문제가 있어! 클릭합니다 ! 애영은 종영으로 시작되며, 그 영역은 여전하다. (공자, 논어, 명예명언) 목무원작은 자신의 우울증을 가지고 있다. 시 이 보석은 천 년 동안 걸려 있다!
비문은 "총정상서 진사, 공부 상서 징, 군서, 총정진사 인사부 우시랑, 군 후스닝과 함께 한 장을 찍는다" 고 적혀 있다. 이 밖에 왕수인은 홍상휘를 제사하는 공문도 썼다. 홍원 가든
홍종은 벼슬에서 오른쪽으로, 서계에서는 저택을 확장한다. 그가 은퇴하고 고향으로 돌아온 후, 그는 학원과 다른 상업 (별장) 을 세우기로 선택했다. 서호금문의 남쪽에 서호금문 () 이 건설되어 남북 양봉 () 을 마주하고 있다. "쌍봉서원" 이라는 이름으로 "쌍봉거사" 라고 불렸다. 홍종의 또 다른 업무는 속칭' 홍원원' 이라고 불린다. 청나라 리앙 (Liang Liang) 이 만든 "서호 지 (Xihu zhi)" 구름: "동쪽에있는 붉은 정원. ("전당현지") 명나라 대신인 홍충이 사직했다. "
자칭' 하수인' 인 심의조운은 "서계의 북쪽, 구남장호에 어찌 물을 흘렸는가" 라고 말했다. 그 날, 만중산이 강으로 떠내려갔고, 거택파리가 출몰했다. 동한 황제 Xi 핑 체포 원년 (2 년이 되어야 함), 여항현은 진공훈에게 남방 상하 두 호수를 개방하라고 명령했다. 이는 그녀의 호색적인 생명을 보존하기 위해 횡당으로 그녀를 지키며 투문의 감정을 토로했다. 물이 오고, 세력이 느려지고, 남장호가 수확한 물도 적다. 물은 점점 죽이고, 흙은 점점 드러나고, 모래사장으로 변하고, 갑자기 대륙으로 변했다. 사람들은 어쩔 수 없이 이것으로 생계를 꾸려야 하는데, 어찌 이때부터 유명한가. " 하수는 서계에서 가장 좋은 곳이다. 사틴 세토 () 가 있고, 노화 () 는 눈 같고, 시계 () 에는 구름 () 이 있고, 임광 () 에는 그림이 있다. 문인들이 서로 경쟁하여 사립원림을 건설하다. 도덕 문장 로 유명한 풍은 서계영흥사 옆에' 서계초당' 을 건설한 적이 있다. 명만력 26 년 (1598) 8 월 20 일 문장' 전학당 일기' 에서 이렇게 묘사했다 식후에 새로 지은 홍석원, 10 여 묘의 곡조, 일주일 동안 대나무를 보수하는 것이 매우 좋다. "
청초, 오인첸 () 은 시' 홍씨원 ()' 을 만들었는데, 서계 () 에서' 원 ()', 명나라 () 가 아직 사직했다. 지금은 이미 손이 바뀌었지만, 이 작은 산은 여전히 존재한다. " 그 시 는 말한다:
가을 헌법 초창기에는 초당의 나무가 드문드문 있었다.
향기로운 눈이 관을 들고 나은은 마당에서 책을 읽고 있다.
한눈에 보면 산세가 사람의 그림자처럼 얇지만, 달빛이 밤대에 비춰도 무방하다.
야생 담배 팬 꽃 도킹 오늘, 10 야드 퍼지 는 오래된 집 을 나타냅니다.
"가을 헌법 초에는 초당의 나무가 드뭅니다. 클릭합니다 한 마디로 홍충사가 직무를 그만두고 퇴직한 후 동부의 삼림 원조에서 녹색 울타리 오두막을 그의 또 다른 사업으로 삼았다는 것이다. 일강향설이 관을 따라 자란다',' 황연이 오늘 화덕에 취해 있다' 는 것은 다른 업종이 화덕에 가깝다는 것을 예고하고 있다. 정덕 8 년 (15 13), 홍종은 사직하여 귀향했다. 가정 2 년 (1523), 홍종이 죽고 10 이 시기에 홍원을 지었다.
Jiajing 31 년 (1552), 홍충자 홍성사위 평루 장군 추루안 (Pinglu guluan) 이 강등되고, 딸이 슬프고 분노하여 죽고, 칠자 약관을 남기고, 홍원을 떠나 서호고산에서 별도의 사업을 하고 있다. 그의 아들 홍곤은 이 시 인효방의 청평산 강당에서 학교 간행물로 바쁘다. 홍원은 청평산당에서 본교를 마치고 서계안에서 만년을 보내기 위해 성동에서 홍원원을 보수하고 도서관을 지었다. 정립중의 시' 서계회홍매음' 에는' 미음, 명양, 익공손' 이라는 기록이 있다. 관원사부 주책. 서계산장에 도서관을 짓고 학교 간행물' 도사'' 고서 정선' 을 음미하며 천하의 기서라고 부른다. 집에는 삼서당이 있다. " 당시 풍은 서계초당을 지었는데, 홍원에서 불과 몇 리 떨어진 곳에는' 식후에 신홍석원' 이라는 일기가 있었다. 고증에 따르면 홍원원의 위치는 자금항 기슭에 있는 노장과 등운둘레 사이에 있다. 신단구에서 멀지 않은, 현지인들은 그것을 삼원강, 동서임수, 남쪽은 강씨 종사, 사방이 물로 둘러싸여, 돈집 양지와 하두로 통한다. 구름으로 둘러싸인 부두는 홍원산이다. 명말 청초에 홍원은 점차 폐기되어 그의 성으로 바뀔 것이다. 당시 육장, 백봉서재, 서계산장 방흥이 우세했다. 홍원의 일부는 테라스 위의 노장에 속하고, 노장의 반월풀은 홍원 미용 세면대이다. 홍원화원의 또 다른 부분은 고사치 서계산장의 일부가 되었다. "서호 실록" 이 말했듯이, "이 방은 그 성으로 돌아간다. 하지만 언덕은 여전히 존재하고, 산돌은 영롱하고, 나무는 그늘이 되어 등반할 수 있다. " 정립중은 시 \ "서계산장 석홍상, 이대중 \" 이 있어 서계산장에 홍종을 추모하고, 홍원이 점점 쓸쓸해지고 있다는 것을 증명할 수 있다. 홍가의 후손인 홍대근에 따르면 홍원원은 홍씨원 무창항과 엄가강 경계에 위치해 있어 홍씨종사 북동쪽에서 멀지 않다. 노홍석부에는 10 여개 마당, 5 칸구격이 있습니다. 지붕은 기와동물로 만들어졌고, 동량의 처마는 아치형으로 매우 장관이다. 뒷마당에는 작은 산 두 개가 있는데, 큰 300 평미터, 작은 100 여 평미터, 높이가 약 10 미터이다. 울창한 나무와 석두 가짜 산이 있다. 중화 민국 시대에 언덕의 가족은 첸과 치앙이었다. 1956, 산꼭대기가 철거되어 농구장을 짓는다. 1970, 홍방 철거할 때 비석 하나가 출토되어 약1.8m,' 오른쪽 부도를 주다' 라는 글자가 새겨져 있다. 고관이 귀가하여 집을 지을 때 법원이나 정부기관이 증여한 기념석이다. 2007 년 홍가대는 또 다른 홍복계의 벽석, 높이 85cm, 폭 14.5cm, 두께 8cm 를 발견했다. 그러나, 이것은' 홍원이 어디에 있는가' 라는 문헌설과는 상반된다. 이에 따라 홍가대는 홍종의 사저로, 전부의 뒷마당으로, 그 규제는' 스명어포지' 의 등급기준에 부합한다. 하수 동쪽은 홍원 () 으로, 경치가 쾌적하고, 건축이 간단하지만, 구불구불한 산석풀 () 이기도 하고, 나무를 심고 대나무를 다듬고, 한가할 때 적당한 휴식을 취하는 것이 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 도사사
일찍이 진대에는 오늘의 서계 습지에 절이 있었다. "항주 현지원고" 에는 "서계거서호북봉의 그늘, 산천이 수려하고, 화도크가 한적해, 고사가 많다" 고 실려 있다. 소희' 잡담원' 에 따르면, * * * 삼십 명 중 3 명. "
정덕 5 년 (15 10 이후 공부 상서, 형부 상서, 도찰원 좌두어사로 임명되었다. 그간 일곱 번이나 그가 꺾는 것을 허락하지 않았다. 정덕이 8 년 (15 13) 에 이르러서야 벼슬을 하고 고향으로 돌아왔다. 홍종은 고향으로 돌아온 후 가족을 데리고 절에 가서 조상에게 제사를 지냈다. 홈 사원 전당 카운티 qinxian Xixi 에서 delingha 라고, 즉, 현재 홍가 다이, Wuchang 마을, 원래 도교 토지 홀 입니다. 분향을 하는 사람이 많고 절이 좁아지자 홍종은 절을 확장하려는 생각이 들었다. 홍 zhongshou 기부 조직은 사람들이 부처님 을 경배 할 수 있도록, 지역 확장 도로 자비 토지 홀, 도사 사원 이름 변경, 사원 앞 강 에 다리 를 건설했다.
청대 초반 도사사는 이미 상당한 규모로 20 여 묘를 차지하며 무창과 주변 지역의 불교 활동의 중심지였다. 절에는 무대가 있고, 명절에는 공연이 있다. 그때가 되면 사방팔방의 촌민이나 보행이나 보트 타기가 시끌벅적하다. 민국 말기에 이르러서도 도사사는 여전히 분향을 하고 있다. 그것은 1950 년대에 다른 용도로 사용되어 문화대혁명 중에 파괴되었다. 1990 년대 중반에는 홍가대와 원수교 일대의 민간에서 도사사를 재건하는 행사가 벌어졌다. 이후 종교부문의 지원을 받아 도사사는 재건되어 광복사로 이름을 바꾸고 저장성 불교협회 명예회장, 신창불사 방장 오상샤도를 명예방장, 구화산 고승석국문방장으로 초빙했다. 절은 약 20 무 () 의 땅을 차지하고 있으며 관음전, 대웅보전 세 개의 절이 있다. 대웅보전은 기세가 웅장하고 유리 기와지붕, 건설가격 10 여만원, 미얀마에서 옥불 한 송이를 샀는데, 건설가격은 백만 원에 육박한다. 황제전, 땅장왕전, 갈라파고스전, 장경루, 종고루도 건설될 예정입니다. 1990 년대에 세워진 도사사는 우창 나리전으로 개명되어 대웅전 앞에 위치해 있다.
광복사의 이름은 장촌향 광복사에서 유래한 것으로, 원래는 서계습지에 위치해 있었다. 딩병의' 무림외전' 제 1 회에서 당원 구중은 이 절의 기원을 기록하였다. 또한' 번화시 금고후크' 에서 강숭인에 대한 소개는 비교적 통속적이며, 그 글은 다음과 같다.
7 위를 차지한 강숭인은 강이라고 불리며 조상은 서계강촌에 살고 있다. 송나라, 장씨 형제는 밭을 갈고 부자가 되어 도시의 가신 광장으로 이사했다. 마을 사람들은 인선의 의로움 때문에 그들의 덕행을 느꼈기 때문에 거주지를 칠랑당 골목 (이조묘골목) 으로 명명했다. 바랑 형제는 그가 정의를 숭배한다고 말했고, 구랑은 그가 신앙을 숭배한다고 말했다. 두 사람은 모두 효우이자 선행이다. 건언 초에 고종 남도강은 임안 (항주) 을 교토로 정했다. 주민은 사람들로 붐벼서 밥이 맛있다. 가신 광장은 염교 근처에 있고, 다리는 내려와서 배가 잦고, 다리 위에는 상인이 모인다. 갑자기 늘어나는 인구와 식량 부족에 직면하여 숭인의 황무지 준비 전략은 정상적인 청산 방식을 모방하는 것이다. 매년 가을, 다리 옆에 있는 칠보묘골목 (오늘 장청거리) 에서 널리 비축되어 연말이 되면 1 가이다. 당신이 스무 살 때 안타까움을 느낀다면, 삶을 위해 굶주리고 목마르면, 멀리서 이득을 보는 사람들이 무수히 많다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 이 세 형제는 이미 60 여 년 동안 좋은 일을 했다. 그들이 죽은 날, 백성은 달려가서 울며 그들의 덕을 잊지 않았다. 그들은 옛집을 신사로 설정하고 사적으로' 강공 절' 이라고 명명했다. (23 쪽) (30 쪽) 석춘과 댐 다리 사이에 사당 (즉 이 사당 골목의 유래) 이라는 사당을 지었다. 함춘 3 년 (1267), 임안의 윤천은 그의 친구가 북한에서 싸운 적이 있다고 말했다. 전액과 시호를 주세요. 두종은 사찰을' 광복' 으로, 립강 숭인을 복순후로, 동생 숭의를 복후로, 숭신을 복우후로, 주님을 토곡 () 신으로 삼았다.
예로부터 국민을 위해 덕을 쌓은 자는 반드시 그것과 함께 태어난다. 고관 홍종 () 이든 근면하게 부자가 된 장씨 형제 () 든 레바논 인민에 기여하여 국민들에게 영원히 기억될 것이다. 오늘날 무창이 새로 지은 절은 광복이라는 이름으로 복지로 가득 차 있다. 자연도 홍종과 장씨 형제에 대한 감사와 그리움이다.