산웨이인의 본적은 푸젠에 많다. 명말 청초에 봉산사는 봉산 기슭에 세워졌다. 어민들은 출장을 갈 때 줄곧 마조를 믿었기 때문에 광동에서 유명한 마조묘이다. 봉산사는 산미항 해상항로의 해외 확장과 함께 산미인민, 대만, 홍콩, 마카오 동포, 해외 교포들이 뿌리를 찾는 성지가 되었다. 한편 봉산사는 산미항의 역사 연혁의 증거로 현지 고금 어업, 농업, 무역, 교통, 문화예술, 전통 풍습, 민간 신앙을 반영해 산미항의 발상지이다.
산웨이인의 본적은 푸젠에 많다. 명말 청초에 봉산사는 봉산 기슭에 세워졌다. 어민들은 출장을 갈 때 줄곧 마조를 믿었기 때문에 광동에서 유명한 마조묘이다. 봉산사는 산미항 해상항로의 해외 확장과 함께 산미인민, 대만, 홍콩, 마카오 동포, 해외 교포들이 뿌리를 찾는 성지가 되었다. 한편 봉산사는 산미항의 역사 연혁의 증거로 현지 고금 어업, 농업, 무역, 교통, 문화예술, 전통 풍습, 민간 신앙을 반영해 산미항의 발상지이다.
산미봉산 마조상. 일명' 성모원' 은 고 16.83 미터로 468 개의 화강암으로 조각되어 중국 대륙에서 가장 큰 마주 조각상이다. 조각상 아래에는 빙심 문제가' 성모원' 이라는 글자를 썼다. 산기슭에는 마주 사원에서 가장 유명한 봉산사, 마주 문화광장, 마주 박물관, 봉의대 등이 있습니다. 세계 홍도이사회가 기증한 세계 최대 마조상은 장포현 오석마조관광구에 정착해 총 800 만원에 달한다. 우석천후궁관광지관위원회 주임, 타이포당 씨에 따르면 우석마조상은 높이가 28.92 미터로 522 개의 옥석으로 구성되어 총 중량 1000 톤으로 2009 년에 완공될 예정이다. 우석관광지는 또 마주 퍼레이드 개막식, 마주 축제, 마주 문화와 화합사회 세미나, 해협 양안의 학술교류포럼, 중국인들의 마조 탐방 등 일련의 행사를 통해' 우석-세계에서 가장 오래된 마조김신 숭배지' 브랜드를 만들 예정이다.
산미봉산 마조묘는 산미도심에 위치하여 광동의 유명한 마조묘로, 중국의 유명한 어항 중 하나인 산미항의 주요 랜드마크로, 산미항 발전사의 증언과 발상지이다. 광동 연해 지역과 홍콩 마카오 대만의 어민, 선공, 상인과 그 후손들의 마음속에서 높은 명성을 누리고 있다. 꼬리는 지급시가 된 후, 광동의 유명한 명소인 봉산사 관광지는 봉산사를 주체로 지었다. 10 년의 건설을 거쳐 봉산사는 사람들이 구미를 유람하는 데 꼭 필요한 곳이 되었다. 봉산의 마주 석상은 현재 중국 대륙에서 가장 크고 가장 장관인 마주 석상으로 인지도가 매우 높다. 현재 관광지에는 지방적 특색을 지닌 산미어가풍전시관, 어머니조 기념당, 해륙풍극 페이스북원 등 산미역사문화를 전시하는 유람 프로그램도 있다. 마주 민속문화 활동의 회복과 발전으로, 산미봉산묘는 광둥 () 마조문화의 중심 공동체가 되었다. 관광지의 각 부대 시설이 완비되고 산미관광업이 부상하면서 봉산사는 이미 광동의 유명한 관광지가 되었다. 이미 산웨이시의 주요 대외 창구가 되었다. 최근 10 년 동안 미국, 일본, 서유럽, 동남아시아에서 온 국제 친구, 화교, 홍콩, 마카오 동포, 국내 관광객도 해마다 증가하여 현재 50 만 명에 이른다.
마주 () 는 산미 () 와 특별한 관계가 있다. 수백 년 전 푸젠 어민들은 생계를 꾸려 나갔고, 수호신 마주 () 를 데리고 산미봉산 () 아래에 사당을 짓고 기업을 시작하였다. 중국 치공당 전 주석인 황 선생은 "봉산사가 먼저 있고, 그 뒤에는 산미항이 있다" 고 말했다. 해풍현지' 에 따르면 산미항이 명나라 중엽에 형성된 후 봉산사는 명말 청초에 지어졌고 해금은 청나라 강희년 사이에 해제됐다. 산미항대 개발, 뜻밖에' 상인이 비를 모으고, 배가 구름과 같다' 는 번영 광경이 나타나 건륭 7 년 (서기 1742 년) 에 봉산사를 확장했고, 전사는 광동동에 건설되었다.
민국시대에 임시대대통령 손중산 선생은 독특한 혜안을 가지고 있으며, 산미항을 통상항으로 열거하여 건국 방략에 포함시킬 계획이다. 따라서 조선, 주화, 병기 등 현대기업의 설립은 세계적으로 주목받고 중국 연해 중진이 되면서' 소홍콩' 과' 금산미' 로 불린다. 민국 23 년 봉산사가 다시 재건되었다. 199 1 년, 산웨이시 인민정부는 국가' 문화재법' 에 따라 봉산사를 문화재 보호 단위로 비준하고 이듬해 2 월 스타일별로 복구했다. 봉산사는 산미항 역사가 변하지 않았다는 증거로 현지 고금 어업 농업 상업 무역 교통 문화 예술 전통 풍습 민간 신앙을 반영하고 있다. 마주 문화는 중국 역사, 고고학, 민속학, 사회학, 신화, 종교학, 이민사, 화교사, 무역사, 건축사, 의학사, 예술사, 군사사, 연해, 섬 개발사 등 사회과학과 자연과학 연구에 큰 의미가 있다.
봉산사는 광동 푸젠매주 마조묘의 분릉궁이다. 어머니조, 본명 모린은 송대 푸젠다매주의 전설적인 인물이다. 남송의 저명한 문학가 유크장은 한 편의 시를 쓴 적이 있다. "여자는 공주이고 꽃잎은 매주에서 향기롭다." 그녀는 송검룡년 (기원 906 년) 3 월 23 일, 송영희년 (기원 987 년) 9 월 9 일' 승천' 에서 태어났다. 그녀의 짧은 27 년 생활에는 전설이 가득했다. 그녀는 총명하고 천인명을 잘 지켜주는데, 특히 여러 차례 침몰선을 구하여 사람들의 존경과 신뢰를 받았다. 앞으로 몇 백 년 동안 각 왕조의 황제는 36 차례 각 원시 국가를 위해 마조에게 반복적으로 책봉하여' 부인',' 공주',' 천비',' 천후' 에서' 천녀' 까지, 결국 그녀가 중국의 유일한 해신의 최고 지위를 확립하고, 마조라는 민간 신앙의 전파 범위를 확립했다 사람들은 친절하게 그녀를' 마조' 또는' 어머니' 라고 부른다. 한편, 그녀의 이름은 해외 중국인들과 함께 바다를 건너 세계 각지로 전파되어 조공계의 영향력 있는 바다의 여신이 되었다.