중당 시대에는 이계부가 편찬한' 이택집' 이 있었다. 이 책에 대해' 현재독서지' 권 20 은 "경전 선집, 당개원 시인이 지은 시 320 곡, 별별" 이라고 말했다. 읍원에서 정유경은 명령이다. " (4) 만당에는 규모가 큰 당시가 등장했고, 중국 역사상 처음으로 두보를 숭상하는 문집, 즉 곡도 편집장의' 당시선본' 이 등장했다. 당시선서' 는 이 책의 범위와 편찬 관례를 언급했다. "당 초부터 끝까지 시 1232 곡을 20 권으로 나누어' 당시선' 이라고 부른다." 문장 제목은 흥에 속하고, 범주는 같지만, 일관성은 필충과 연대의 뜻은 아니다. 우아함과 아름다움은 차이가 있다. ⑤ 전서는 범주별로 편성되어 있으며, 범주는 연대를 가리지 않는다.
북송 시대에는 여전히 상당히 많은 준편시가 있었다. 예를 들면' 군재독서' 권 20:' 당송시' 권 20. 황조인 짱 스님은 나 () 당 학인 () 이 편찬한 것이라고 말했는데, 이름은 알 수 없다. 당전과 현재의 샹부 유명 인사시를 분류하여 정리하다. 남송시대에는 대량의 분류시가 등장했고, 류크장편의' 당송 천사시 선거' 가 등장했는데, 이것이 가장 오래된 편이다. 송말원초에는 조맹이 편찬한' 당가 시집' 과 방회편의' 영규법 요요' 도 있었다.
일반적인 시집에는 여러 가지 주제가 포함되어 있지만, 특정 주제의 시를 하나의 모음으로 합치면 그것은 특별한 집합이다. 예를 들어 북송세 때의 송수시, 남송초년 고금의 푸제시. 세시잡시' 는' 군재독서지' 20 권으로 시 1506 곡을 공동 녹음했다. 고금의 찬송가는 1 년 계절에 따라 편성되어 있다. 예를 들면 원일 춘분 청명 장하 단오 추석 중양 동지 연말이다. 한위 송시 2709 곡을 선택하자 문방 사보요는 "고계시 발췌 목록, 여기는 준비되지 않았다" 고 말했다. ⑦ 이 책 앞에는 포계충 사오싱년 동안 한 서문이 있는데, 이 책과 연간' 잡부' 의 관계는' 그 내용을 취하여 이 세시를 선택하라' 고 한다. 이 두 권의 책은 풍격이 같다. 다른 컬렉션으로 특수 컬렉션을 컴파일할 수도 있습니다. 예를 들어 유진옹의' 서희사경시' 는 춘하 가을겨울 4 장으로 나뉘어 아들에게 시를 가르치는 본보기이다. 송대의 또 다른 중요한 문집은 남송손의' 문제화시집',' 음화집',' 사쿠요약' 은' 당송인의 문제화시가 모두 녹음된다',' 26 곡으로 나뉜다' 고 말했다. 강희는 역대 대형 문제화시집을 편찬할 때 이런 방법을 사용했다. 지방 그림책에는 공편' 회지 영어집' 이 있다. 이 책은 사람들이 혜제산수를 부르는 시가에 관한 20 권으로 구성될 것이다. 앞 15 권은 시로, 주부, 서원, 어옥, 산천, 묘회관, 송별, 선물, 느낌, 노래, 합합 등 9 가지 범주로 나뉜다. 각 종류는 먼저 법의 형식으로, 그리고 고문의 형식으로 열거하고, 마지막 다섯 권은 문장, 문체에 따라 배열한다. 선택본으로부터 분류시문집은 시와 부로 많이 구성되지만 잡문은 분리되어 있다. 잡문의 외적 형태의 차이는 분명하고 실용적이며 용도에 따라 자연스럽게 많은 스타일을 형성하기 때문에 학과 분류에 의존하지 않고도 구분의 목적을 달성할 수 있다. 그러나 문원화영은 예외다. 특선 문장 수가 너무 많기 때문에 각 기관은 여러 하위 클래스로 나뉘어 주제에 따라 분류된다.
당송시 선택본도 분류 방법을 채택하고 있다. 가장 초기의 것은 이조의' 잡부' 로 총 12 곡으로 건상, 쿤이, 방초, 진수, 영새, 서수, 거거, 의류, 문화재, 병기, 음악, 옥기였다. 또 황범이 대력 5 년에서 7 년 사이에 편찬한' 두공부집' 과 같다. 그 순서는 "장한 남쪽에 위치한 문집 60 권 ... 이번 회는 290 건으로 각각 사건 범주에 따라 6 권으로 나뉜다" 고 말했다. ⑵ 백거이가 강주에 있을 때, 위안과 10 년 (8 15) 은 자편시를 네 가지 범주로 나누고, 풍자시 150 곡, 한가한 시 100 곡, 감상시를 나누었다. 장르와 주제를 병행하여 분류한 최초의 흰색 시집이다.
송인은 자신과 동시대의 시집을 편찬하는 일이 거의 없다. 철학자는 선성에 있는 메이의 집을 방문하여 메이의 후손으로부터' 매전집' 을 얻었다. 전집은 고풍이 아닌 소재에 따라 편성되어 있지만 이런 경우는 드물다 (1 1). 그러나 송인은 당 소장품을 재분류하는 것을 좋아한다. 예를 들면 송의 소장품과 맹동야 소장품, 왕의 위소주 소장품 등이다. "채관보 시화" 는 "이어, 세계는 고문에 대해 잘 알고 있기 때문에, 위소주는 세상에 섞이기 시작했다" 고 말했다. (12) 송 () 왕의 편찬은 시대의 요구를 정확히 만족시켰다. 이태백집' 은 노래, 시, 시, 시, 시, 시, 시, 시, 시, 시, 시, 시, 시, 시, 시, 시, 시, 규방 시로 나뉜다. 위쑤저우집의 분류는 비교적 간단하다. 단지 14 가지 부류: 푸, 잡집, 안집, 선물, 송송, 보상, 만남, 그리움, 여행, 한숨, 한숨, 여행, 잡애, 노래. 두보의 시는 송대에서 매우 추앙받고 있다. 물론 두보의 시는 당대의 가장 근면한 집이다. 두공부의 시를 예로 들다. 책은 72 절로 나뉜다: 월, 별, 강, 비와 눈, 꽃, 풀, 대나무, 나무, 방, 여행, 감정, 시사, 송별, 간송. 두보 시의 분류는 송대에서 상당히 유행하지만 송원 이후에는 더 이상 볼 수 없다. 명대의 유명한 장서가 서바는 두보의 시를 구름으로 분류했다. "두시는 백 곡도 채 안 되고, 열 곡은 일곱 곡에 주석이 있고, 열 곡은 연보가 있고, 열 곡은 분류가 있다." (13)
남송인들은 북송의 명문들을 새로 고쳤다. 가장 유명한 것은 왕죽소의 시로, 제목은' 동파선생의 시' 로, 왕이 쓴 것으로 78 종류로 나뉜다. 송마샤판' 영빈선생문집' 은 소철의 시집이다. 처음 60 권은 시로 근거리 100 범주로 나뉜다. 사계절은 또 봄, 여름, 가을 세 부류로 세분화되고, 일반 관원은 성, 은, 장군 9 종으로 세분화된다. 황 선생의 시집은 104 등이 많다. 때로는이 분류가 정말로 필요하지 않습니다. 예를 들어,' 노수문집' 8 권은 처음 두 권에는 42 곡의 고시만 기록되어 있지만, 19 파로 나뉘어 각 파당 평균 3 곡도 안 된다.
둘；이；2
문헌 편찬의 역사를 보면 분류 시집의 출현은 긴 과정을 거쳤다. 중국 고대의 선본은 일반 선본보다 일찍 나타났다. \ "한 슈 푸 기록 \" 에 포함 된 숨어 원 푸 25 곡, 송 유 푸 16 곡, 메이 쳉 푸 9 곡, 다른 선거본으로 볼 수 있습니다. 이 문집은 류시앙 등에 의해 마무리되었지만, 단편이 아니라 책으로 편집되어야 한다. "한서 예문지" 의 기록은 모두 전집이다. 시가 아니면 집부이고, 작품은 상대적으로 적고, 내용도 비교적 간단하다. 동한 시대에는 다양한 문체가 포함된 문집이 등장했다. 수서경집지' 에 따르면' 문선' 의 명칭은 게한과 도쿄가 공동으로 창조한 것이다. 기왕 정신은 이미 내려와서 문학의 지향에 속하지만, 지향은 여전히 다르고, 로맨틱한 스타일도 다르다. 군자는 그 몸을 보고 그 마음을 보고 싶어하고, 모이지 않고 집합이라고 부른다. "동한 시절 한 작가의 다양한 스타일의 작품을 한 편으로 모으는 것은 흔한 현상이었다. 예를 들어, "후한서 여전" 이라는 책에서는 "(반소) 가 지은 부, 부, 명, 부고, 질문, 만가, 책, 론, 문, 유십육건" 이라고 말한다. 사위 석정이 편찬한 것이다. " 정동부문선' 의 주석에 따르면 이 책은' 조대갑집' (14) 이라고 불린다. 당연히 이러한 컬렉션은 클래스 컴파일의 형태를 취하지 않습니다.
다른 컬렉션의 수가 일정 수준에 도달하면 필요할 수도 있고 총집합을 편성할 수도 있다. "수서경본지" 는 "건안 이후 사부가 점점 더 번잡해지고, 집집이 점점 넓어지고 있다" 고 말했다. 진 () 은 독서인의 피로를 걱정하며 공청을 채취하여 번잡하게 깎고, 시푸 () 에서 내려와 각각 일관성이 있어 하나로 합쳐져' 류별 ()' 이라고 부른다. "문장 집" 의 여사가 지은 시, 푸, 치, 진, 명, 부고, 만가, 묘비명의 체례 분석에서 알 수 있듯이, 이것은 편집 문장 이지만 분류 여부는 고증할 수 없다. 그러나 이후 양고승이 후 편찬한' 홍명집' 은 유서 편찬에 근접한 체례를 채택했다. \ "홍명기 서문 \" 은 말했다:
고대와 현대명 문장, 도법의 아속을 통론하고, 고의적인 벌삭이 있었고, 건언호법이 있었고, 크기에 관계없이 채택해야 할 적이 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그에 더해, 전대 학자, 스문공, 유용한 삼보도 14 권으로 분류되어 있습니다.
책 전체가 문체도 저자도 아닌 변론 주제에 따라 분류되었다. 제 4 권에는 호승천과 안연의 신의 멸망과 불멸의 논쟁에 관한 6 편의 문장, 제 7 권에는 구도사' 이샤설' 을 반박하는 4 편의 문장 4 편이 수록돼 있다. 홍명집' 과' 문선' 은 대체로 동시에 생겨났고, 두 책의 편찬과 선택본은 모두 하나의 과정을 거쳤고, 분류 방법도 하루아침에 형성되는 것이 아니기 때문에 둘 사이에 상호 작용이 있는지 말하기 어렵다. 그러나 불교 문헌' 홍명집' 의 분류와 대상은 매우 특수하기 때문에 후세 집단 공안에 큰 영향을 미치는 것은' 문선' 뿐이다.
클래스별로 편찬된 시집과 클래스별로 편찬된 책, 가장 큰 공통점은 모두 콘텐츠 분류 편성 방식을 채택한다는 것이다. 분류 사상의 진화는 측면에서 민족인지 수준의 발전 과정을 반영한다. 주역' 은 사물을 분류하여 질서 정연한 우주 체계를 구축했다. 그러나 가장 먼저 구체적으로 사물을 나누는 것은 글씨 서아였다. "엘야" 처음 4 장을 제외한 나머지 15 장은 궁전, 기, 음악, 하늘, 땅, 언덕, 산, 물, 풀, 나무, 벌레, 물고기, 새, 짐승, 가축을 포함한 물리적 이름을 설명합니다. 이후 분류서에 사용된 분류 체계는' 엘야' 분류 방법의 확장과 발전으로 분류시 수집에 더욱 영향을 미쳤다.
처음에, 유서와 클래스 편집은 재료 선택에 있어서 큰 차이가 있었다. 전자는 문별로 사건을 기록하고, 후자는 문별로 시를 기록한다. 그러나 준서의 출현은 준편시집보다 빠르며, 둘 사이에도 일정한 관계가 있다. 부가 한위 육조에서 흥성하다. 글을 쓰려면 사실과 전고를 광범위하게 수집해야 한다. 책 (15) 의 선구자라고 할 수 있는데, 육조인들은 책을 집필할 때 자연스럽게 푸에서 소재를 찾는다. 푸의 창작 풍격화 정도는 매우 높아서 제재작품의 내용과 대동소이하다. 제목에 근거하여 전고를 하나하나 베껴 쓰면 일종의 책이 되고, 문장 전체를 베껴 쓰는 것은 하나의 집합이다. 시의 상황도 비슷하다. 초당에 이르러 구양문의' 예문집' 은 두 가지를 결합하여 사실을 베껴 쓰고 시를 선택했다. 《문예집회》의 서문은 이렇게 쓰여 있다.
선인 작곡집은 제각기 손가락질을 한다. 유별, 문선은 그 글에서 뽑혔고, 황란, 변변은 약간 곧은 책이다. 본문의 뜻은 다르지만 찾기 어렵다. 그래서 나는 그것을 쓰기 위해 칙령을 썼고, 그 자질구레한 것을 버리고, 군말을 삭제하였으며, 금상자와 옥새도 비슷했다. 번호는' 문예환추출', 100 권입니다. 만약 물건이 본문 밖에 있다면 끊어지지 않을 것이다. 이야기는 앞에 있고, 문장 뒤에 있다. 남편은 읽기가 쉬워서 작가가 사용한다. (16)
이것은 도서 편찬 역사상 큰 돌파구이다. 노란 파랑과 같은 전통적인 책은' 문밖으로 나온 것',' 깨진 것' 이지만, 이곳의' 편' 은 한 줄의' 물' (어휘) 에 붙어 있어 전통 서적과 시집의 융합과 맞먹는다. Wen Yiduo 는 이것에 대해 훌륭한 토론을 가졌습니다.
문선자기',' 북당 서찰',' 문예집',' 초급자기',' 초당 한 시집'.
처음에 우리는 당시 창작 과정의 몇 단계를 볼 수 있었다 ... (초보자의 책) 각 제목 아래는' 서술문',' 정확한 일',' 시',' 산문' 으로 시작한다. 사실 이 세 가지에서' 일이 맞다' 를 빼면' 문채집집' 에 해당하며, 시사산문을 빼면' 북당서조' 에 해당한다. 그래서 우리는' 서조' 에서' 초학한 책' 에 이르는 책의 분류사를 볼 수 있다. (17)
문선생의' 초당 모 시집' 의 가장 적절한 예는 이조의' 잡영' 이다. 이것은 준서 발전의 고급 단계이다. 즉, 작가는 더 이상 편찬하지 않고 바로 범시서를 창작한 것이다. 이것도 준시집이다. 잡영' 과' 기' (18) 의 고사와 범주를 비교하면 이 결론을 충분히 증명할 수 있다.
외형적인 유사점 외에도 장르서와 장르가 조합한 시집은 종종 같은 문화적 배경에 등장해 봉건제왕이 문화통치와 성세수경을 실시하는 중요한 방법이며, 편집자는 왕왕 겸직을 겸임하기 때문에 종종 관련이 있으며, 당시의 문학 풍조에 중요한 영향을 미치는 경우가 많다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 당룡석년, 약속된' 뇌필', 허와 상관의의' 요채', 경원의' 고금 시인 수구', 상관의의' 필찰화량', 경원의' 시뇌' 가 있다. 장르서의 편찬을 바탕으로 장르시, 미구 수집을 창작 모델로 하고, 시체 이론을 지도하며, 창작한 완제품은 관체 (19) 로,' 김옥룡탱, 난자황, 영상이 그 공로를 편애하고, 거짓으로 그 아름다움을 대립하는 것' 이 특징이다.
송초도 대규모 편서 행사가 있었다. 송초 4 대 책,' 태평목란' 과' 태평광기' 는 비교적 일찍 편찬되어' 문원 화영' 의 교정자와 겹치고, 편찬 체례도' 문원 화영' 에 영향을 미쳤다. 문원화영' 과' 태평란' 의 분류 체계는 기본적으로 동일하다. 그 편찬 절차는' 전대문집 읽기, 에센스 요약, 분류' (20) 이다. 전대문집을 읽기 전에 이 범주를 분명히 해야 한다. 그렇지 않으면 편서가 어려워질 수 있고' 태란' 의 분류 방법도 참고해야 한다.
외관이 비슷하고, 배경이 같고, 기능이 동일하기 때문에, 대형 시문집은 종종 책으로 오인된다. 유무의' 세출당 서지' 는 문관 린츠와 문원 화영을 동시에 장서로 나열했다. 후응린은 문원화영과' 태평목란',' 태평광기' 를 나란히 책 (2 1) 으로 나열했다. 그러나 문예 뇌극과 같은 책은 수집품으로 여겨진다.
후응린' 쇼 산방집 집 집' (권 29): "'초급',' 문이' 등 여러 가지 책들이 있는데, 그중에는 시가 있지만, 거의 집집에 가깝다."
청치' 연생당 장서',' 장서훈련' 및' 도서 구매':' 문예뢰극 사비',' 학벽석뢰' 시 상세 인용, 각종 장서. "
장 xuecheng "학교 총 의미" 2: 5: "예술 컬렉션" 등, 수집 부서 후. ""
사실, 둘 사이의 차이는 분명합니다. 엄밀한 의미에서' 문선' 과' 문원화영' 총집은 시 전체만 기록하고, 원칙적으로 산문을 기록하지 않으며, 단어와 전고는 기록하지 않는다. 그러나 책의 범위는 훨씬 넓어서 전고, 발췌 또는 모든 시를 포함할 수 있다.
셋；삼；3
체례상의 유사성으로 인해, 유서와 분류로 편찬된 시집은 편찬할 때 종종 서로 자원을 차용한다. 책이 시집과 산문집을 블루본으로 하는 것은 흔히 볼 수 있지만 시집과 산문집은 책을 블루본으로 하는 것은 드물다. 유크장의' 당송 유명 인사 분류시' 는 실제로 남송서가가' 금수화곡' (22) 을 베껴 쓴 것임을 알 수 있다. 분류 시집은 서로 차용하는 것 외에도 각종 책으로 각색되는 경우가 많다. 당송 시대에' 문선' 은 세상 사람들이 연구한 시문의 전형으로 주목을 받았다. 당대에 이르러 주석 외에 맹려진의' 속문선', 부창부의' 속문선',' 부의' 의소설선' 과 같은 속서와 준서가 등장했다. 송인은 선곡을 일종의 책으로 개편하는 것을 좋아한다. 육유' 구학사 노트' (권 8) 는 "문선은 건국 초기에 있었고, 당시 문인들이 이 책을 전문적으로 썼기 때문에 풀은 왕손 () 이라고 부르고, 매비 () 는 첩 () 이라고 부르고, 달은 왕수 () 라고 부르고, 산수는 청휘 () 라고 불렀다" 고 말했다. 문선' 에는 이런 이름이 많이 있다. 이를테면 낮의 요령, 혜령, 현영, 피비, 오양, 월중의 소아, 왕경, 현토끼, 선백 (23) 이 있다. 하나하나 기록하는 것은 시간이 많이 걸리고 힘이 들 것이다. "사쿠요약" 은 "문선" 이 편찬한 "이조류" 의 말로 분류해서 정리한 것이다. 그 중에서도' 어사' 는 한이래 사부에 의해 채택되었는데, 즉 고전으로 채택되고 주석을 달았다. " 다시' 물종문',' 깨진 것' 의 옛 길로 돌아간 것 같지만, 더 높은 수준의 귀환에 지나지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 또 왕약허의' 문선' (24) 은 운율의 편의를 위한 것임이 분명하다.
비교어가 더 나아가는 것은 선택문이다. 이는 학자들이 언어의 모든 측면, 즉 글자, 단어, 문장, 글에서 선택한 작품을 배우기 위해 최선을 다한다는 것을 보여준다. 이런 저작의 가장 전형적인 것은 리우웬의' 문선' 이다.' 사쿠요약' 은 "문선구를 편찬하여 사부의 사용자를 위해 549 종류로 나눈다" 고 말했다. (25)' 문원화영' 은 송인의 눈에 보이는' 문선' 의 속편으로, 더 크고 가까운' 문선' 의 일부로 신종 경덕4 년 (1007),' 문선' 과 이런 인식을 바탕으로 고 () 는' 문원 문선도' 를 편찬했다. 그 순서에 따라 이 책은 가정 16 년 (1223) 에 기록되었으며 송대에 실렸다. 구영' 진철동검루집목록' 을 보면' 송고루' 라고 부르는데, 그 가치는' 어부들이 편찬할 수 있도록 미구를 추출해 내는 것' (27) 이다. 원대인 우조 () 는 "고금의 명가 () 는 그 모든 작품 중에 묘문이 있는 자는 모두 경경을 취하고, 읽는 신은 반드시 기뻐하게 될 것" 이라고 칭찬했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언). " (28) 송원학자들의 이런 책에 대한 편애를 볼 수 있다.
마찬가지로 송인의 추앙을 받은 두보의 시도 각종 책으로 각색됐다. "해지재 문제" 볼륨 14 는 "두시 6 수" 18 권, 건안기령이 지은 뒤 시어와 백씨 합편 "이라고 말했다. \ "즉, \" 화이트 6 포스트 \ "범주에 따라, 뒤 단어를 발췌했다. 같은 종류의 책에도' 팔시 육첩' 이 있는데,' 사쿠요약' 은 "팔시 육첩 29 권, 송장원은 그 이름이 없어 방가를 위해 베꼈다" 고 말했다. "8 대 시인, 한왕의 시. 여섯 스티커, 백거이의 이름을 훔치다. 분류 음란, 구구절절 분리. 책의 이름은 왕 shipeng 이며, 송도 해야 한다. 클릭합니다
원본 도서에는 분류와 운율 (29) 이라는 두 가지 기본적인 편찬 사례가 있다. 두보의 시는 송인에게 운의 전범으로 여겨진다. 제인은 "두소릉시 음의서" 라고 말했다. "나라가 조상성헌을 쫓고, 선비는 장점을 취하여 단점을 보충하고, 소년의 자태는 특히 유행이다." 채맹필의' 초당시화자기' 도 "시는 과학선인 외에 시, 시의 명제는 시가 많다" 고 말했다. (30) 두시와 두시 유철의 편선 상황과 마찬가지로 송대에는 운율 두시와 두시서가 등장했다. 두보가 운으로 쓴 시는 진조류의' 운시사' 처럼, 그 순서는 "미시를 읽으려면 통독할 수 있다" 고 말했다. 주중에 여가를 보내고 운문을 만들어 책에 노래를 부르다. " 진조류는 시 창작에서 높은 성과를 거두려면 선인의 고전 작품에 대해 마음대로 외울 수 있을 정도로 잘 알고 있어야 한다고 생각한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 시, 시, 시, 시, 시, 시, 시) 예를 들어, 그는 말했다:
어제 폼이 동래에게 시를 짓는 법을 묻자 동래가 물었다. "시미를 읽나요?" " 몰래 외울 수 있나요? "아직. "진본을 증정하다." 당내의 다른 사람들은 그를 반대한다. 이것을 암송해 주세요. \ "만약 돌아오면, 낭랑하게 입을 열었다. 동래는 그를 보내서 이렇게 말했습니다. "저는 제 선생님이 있습니다. "폼페이는 당연히 시의 이름을 따서 지은 것이다.
두보의 시 외에도 그는 송대 걸출한 시인의 작품을 잘 쓴다. "동파, 황, 본조가 정파적이어서, 시는 모두 잘 외울 수 있다." 애석하게도 효과는 분명하지 않다. "하지만 시학은 결국 고대인들을 부끄럽게 하는 것이다. 그러면 어떻게 될까? (윌리엄 셰익스피어, 시학, 시학, 시학, 시학, 시학, 시학) (3 1) 진대추는 분명히 시를 배우는 오해에 들어갔다. 운은 이런 시를 편찬하는 방법이 거의 사용되지 않아 분할, 분류편, 계년과 비교할 수 없다.
운서는 송대에서 결코 적지 않다. 《독서현지》제 14 권 자이는 두 권의 책을 기록하였다.
운, 오권. 오른쪽 왕조에 쓴 장멍. 육예, 철인, 삼사구의 집합집은 운에 따라 배열되어 있다. 시부를 시험할 준비를 하다.
오권의 압운 노래와 시. 우조의 양쯔 () 는 고금 시인의 경구를 엮어 운에 붙여서 강운을 준비했다.
마찬가지로 송인도 두보의 시를 시사를 주제로 한 운서로 각색했다. 위요옹은 "고대 허윤시 운서" 라고 말했다. "허윤은 시와 사운을 운으로 40 권으로 하여 어쩔 수 없이 읊은 것 같다." 이 책은 두보의 시에서 시사를 발췌하여 운발로 시사를 엮었다. 철학자 위요옹은 순서를 정해 달라는 요청을 받았지만, 그는 결코 좋아하지 않았다. "나는 여전히 허윤이 육경을 가지고 놀기를 바라며, 시사에 관심이 있는 자를 바라고, 의리에 잠기고, 문장 연습을 열심히 하고, 오늘 본 것을 덮기를 바란다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)." (32).
이런 작품 중 가장 영향력 있는 것은 두보의' 시운' 인데, 이것은 외국에서 다시 인쇄한 것이다. 두보 시운' 은 본명' 두리 유한운' 으로, 이율 편집장, 손의가 서열을 만들었고, 손의는 이를' 두보 시운' 이라고 불렀다. 이 책은 남송 초년에 기록되었으며, 두가 편찬한 최초의 책이다. 손의는 "운서" 라고 말했다. "이세무는 건강에 신경을 썼고, 그 집은 선출되어야 한다. 그는,, 한례부, 유 네 편의 시를 취하여' 예부' 의 네 소리로 기록하여 동류와 운을 맞추었다. 이루도 두보시를 외우는 전문가이다. " 열여덟 권' 두자미고시' 를 다 읽으면 나는 한 글자 한 글자 읽을 수 있다 "(33). 두보 절구보다 더 완벽한 것은 송대배의' 시가집 절구' 다. 이 책은' 12 선생 시집' 이라고도 불리며 두보, 이백, 고시, 한유, 류종원, 맹교, 구양수, 쩡공, 수시, 왕안석, 황정견, 진사도의 시를 기록하며 당송시는 여섯 곡이 있어 당송을 존중하는 의의가 뚜렷하다 전서는' 광운' 의 운에 따라 배열되어 있으며, 먼저 운의 반절로 주유하고, 뒤이어 제자시를 예로 든다. 만약 이런 단어가 너무 생소하다면, 그것은 단지 발음일 뿐이다.
준서와 준편시의 경계는 분명해야 하지만 사실은 그렇지 않다. 게다가 둘 사이에는 과도기적 유형의 수문집이 하나 더 있다. 예를 들어,' 요산 육재' 는 쑤 (), 상관의 () 등이' 고금 집대성 () 을 박채하고, 그 미국어 어구를 줍고, 함께 한다' (34) 는 일종의 책으로 나열해야 한다. 고금 시인 경원의 시는 성질이 비슷하지만 후진형의' 당음귀신 잠무' (권 3) 가' 당인문집' 에 수입을 올렸다. 시집의 편찬과 시집 개편 책의 유사성으로 인해, 때로는 두 가지의 복합체가 나타나기도 한다. 예를 들면 샤오의' 송대 고금의 시사자료' 와 같은' 사쿠전서' 가 한 권의 책으로 등재되기도 한다. "사쿠전서" 는 "책은 당송 시대 사람들의 시로 분류해 편집되거나, 문장 전체를 기록하거나, 대련과 몇 문장을 한두 마디 잘라냈지만, 절문이 많았다" 고 말했다. 만약 평론이 있다면, 모두 각 파의 시와 섞여, 약간 섭렵한다. " 시 전체를 시집으로 기록하고 문장집이나 문장지도와 비슷한 하나 이상의 문장을 발췌한다. 각 집의 시를 취하고, 개인의 견해를 더하거나, 어느 정도 시를 편찬하는 것과 비슷하다. 예를 들면, 예를 들면' 시화 총거북' 이다. 같은 예가 방천북조다. 각 꽃 명의로, 우선' 사실의 시조' 필사 전고, 이어' 푸' 가 시체에 따라 전 시와 산문, 대련을 수록하고, 마지막으로' 악부조' 에 글을 수록한다. 책 전체가 책, 시, 시, 문장, 단어의 통일인 것 같다. 이것으로부터 다양한 형태의 분류서의 내적 유사성을 알 수 있다.
문헌 보존의 관점에서 볼 때, 분류 편찬은 결코 좋은 방법이 아니다. 풍부하고 다채로운 문학 창작, 특히 시가 창작에 직면하여 분류가 아무리 완벽하더라도 발을 깎을 수 있는 폐단이 있으며, 분류 자체도 번거로워질 수 있다. 그러나 시가 학습이나 모방의 실용적인 관점에서 볼 때, 분류 시집을 찾는 것은 편리하고, 나름대로 합리성이 있다. 어떤 의미에서 분류 시집은 분류서와 일반시 사이의 과도기 형식이다. 여전히 시집이지만 어느 정도 분류서 역할을 했다. 그러나 시집과 산문집이 학습의 필요를 충족시키지 못할 때 사람들은 이를 각종 책으로 더 개편할 것이다.
분류 시집이 문학 창작에 미치는 역할은 단순한 소재와 템플릿에만 국한되지 않는다. 고대인들이 문학작품, 특히 시를 주제로 연구한 초보적인 성과로서, 같은 주제의 시를 순서대로 배열하면 시인들이 유사점과 차이점 (35) 을 구분하고, 시의 깊은 의미와 진화 법칙을 더 잘 이해하고, 작가의 글쓰기 의도 (36) 를 이해하며,' 옛것을 새것으로 삼는다' 며, 심지어 새로운 것을 내세우는 데도 도움이 된다. "계어은총어" 마지막 권에는 "자미' 구일 최란전석마을' 은' 내년에 누가 건건한지 알고 술에 취해 층층층나무를 자세히 살펴보자' 고 말했다. 왕모치는 "9 일 동산형제의 추억" 이라고 말했다.' 멀리서 형제들이 어디로 기어가는지 알면 여기저기에 한 사람이 줄어든다.' 주방의' 양녕과 최섭과 강을 거슬러 올라가는 9 일' 에서' 더 나쁘다, 그가 젊었을 때처럼' 라고 말했다. 이 세 사람은 각자 자신의 느낌과 각자의 의미를 가지고 있다. 후세 사람들은 이 시를 9 일 시로 사용하므로, 상황에 따라 각각 사용하여 잘 이용해야 한다. 후재에서 언급한 세 편의 시는 모두' 고금의 잡부',' 중양' 의 문에서 찾을 수 있는데, 시인이 이런 책에 익숙해지면 큰 도움이 될 것이다. 제재에 따라 집필된 시가 창작 방법은 송인이 말한' 화철을 금으로',' 태아를 뼈로' 하는 시 창작 방법과 어느 정도 내재적 유사성이 있어 모두 전대시의 유산을 계승하는 적극적인 수단임을 알 수 있다. 송대 시선의 번영은 송대 시학 관념과 깊은 연관이 있다.
참고 사항:
①' 문선' 의 문체분류에 관해서는 37 설, 38 설, 39 설이 있다. 무' 소명문선연구', 인민문학출판사, 1998, 103- 107 페이지 참조. 푸강의 39 개 학설에 따르면 그의' 소명문선연구', 중국 사회과학출판사 2000 년판, 185- 192 페이지를 참조하십시오.
② 조도형' 논문 선정 작가 순서 배정',' 문학유산' 2003 년 제 2 기.
③ 서귀' 왕옥성사적연대표' 에 따르면 상무인서관 2003 년판 193- 194 면.
④' 현재독서학증', 송초저, 교증, 상해고적출판사 1990 판.
⑤ 문원화영 (7 14 권), 송립운 편집장, 중화서국, 1966.
⑥' 고금의 잡부', 송푸길 편집장, 허 교정, 신세기 유니버설 도서관, 요녕 교육출판사, 1998 판. 이 수치는 본부와 명본이 합병된 후 교정원이 계산한 것이다. 책 속의 책 묘사를 참조하다.
⑦ 윤 편집장' 사쿠전서 총목 요약', 중화서국, 1965 판. 아래에 인용된 모든 책은 약칭하여 《사쿠전서》라고 한다.
오늘 또 다른 예외는' 응빈 선생문집' 이 범주별로 확대되어' 시와 산문은 범주별로 분류된다' 는 것이다. 푸 zengxiang \ "티베트 공원 책 목록 \" 볼륨 13 을 참조하십시오.
⑨ 만만만만인' 당시와 위쑤저우 시집' 은 "일반적으로 당인의 시 수집률은 별반 다르지 않다" 고 말했다. (중화서국, 1966 판, 87 면) 만만만 선생은 유명한 버전 전문가이며,' 서록' 에 대한 고증은 상당히 정확하지만, 이 결론은 일방적이다.
⑩' 두보 상세주 및 보보',' 두보 상세주', 중화서국, 1979, 2237 페이지에서 인용했다.
(1 1) 왕란' 송인문집 편찬과 유포 시험', 장쑤 고서출판사, 2003 년, 6 1 페이지 참조.
(12)' 계어은종화' 상권, 인민문학출판사, 1962, 145 면에서 인용했다.
(13)' 홍우루 서문' 제 1 권, 푸젠 인민출판사, 1993, 29 면.
(14) 이 단락에 대한 논술은 허' 당전 기타 장서와 문학유산 고증' 2003 년 제 4 호를 참조하십시오.
(15)' 원중 시화' 에는 구름이 있다. "고서도 없고, 방지도 없고, 어휘도 없다. 그래서' 삼도'' 이경' 은 몇 마디, 몇 마디, 몇 마디, 몇 마디, 몇 마디, 몇 마디 꽃이 피기만 할 수 있다면, 잠시 흔들어라. 그래서 낙양 귀인, 집에는 줄곧 한 부가 남아 있으니, 책, 현지로 만들어야 한다. " (장쑤 고서출판사, 2000 년판, 6 면)
(16)' 문예환지', 당 집필, 왕교정, 상하이 고서출판사, 1965.
(17)' 고전과 시',' 당시잡평', 상해고적출판사, 1998, 4-5 페이지
(18) 갈의 문장' 창작패러다임 옹호, 초당시 보급-이조부터 말하기' (문학유산, 제 6 호, 1995) 는 배비와 용전 두 방면에서 이조의';
(19) 돈' 왕보 집서'' 집' 볼륨 3 집 4.