옛날에 지주가 있었는데, 그는 땅이 많아서 많은 머슴을 찾아 일했다. 집주인은 장사꾼을 위해 많은 연대 건물을 지었다. 어느 날 집주인의 상담사가 집주인에게 말했다: 집주인과 장공은 요 몇 년 동안 수중에 돈이 좀 있다. 그들이 너희 집에 살게 하고 매달 집세를 내는 것은 수지가 맞지 않는다. 어쨌든 그들은 영원히 살 것이다. 너는 집을 그들에게 팔아도 무방하다. 그들에게 집이 영원히 그들의 것이라고 말해라, 그들은 요 몇 년 동안 모은 돈을 되찾을 수 있다. 집주인이 말하길, 네, 임대료는요? 상담사는 영수증에 따르면 일본, 부동산비라는 이름을 지어주세요! 집주인이 빨리 실시하여 많은 돈을 벌었다. 장공들이 너무 즐거워요!
몇 년 후 지주의 마을은 한 마을로 발전하여 점점 더 많은 부자들이 살 곳이 없게 되었다. 상담사는 건물 주인에게 건물 주인과 장공이 요 몇 년 동안 또 돈이 생겼다고 말했다. 그들을 위해 새 집을 짓고 이름을 짓자. 그들은 우리에게 돈을 주었다. 우리는 집을 헐고, 새 집을 짓고, 그들에게 사서 다른 사람에게 팔라고 말했다. 이번에 일부 장공들이 또 시행되었다.
몇 년 후 지주의 마을은 이미 대도시로 발전하여 부자가 많아지고 값나가는 땅도 많아졌다. 상담사가 집주인에게 말했다. "사장님, 우리 이 머슴의 집을 헐고 이곳에 별장을 짓자. 철거된 토지를 건설해서 그 부자들에게 팔면, 역시 부자가 될 것이다. 집주인은 "장공이 안 하면 어떡하지? "상담사가 말했다: 나는 그들에게 더 많은 돈을 주고, 명목화화 배치를 해 주었다. 나는 우리 돼지우리 옆에 집을 짓고 경제 적용 주택을 위해 이름을 날릴 것이다. 나는 마차 도로를 건설하여 그들이 그곳에서 집을 사도록 할 것이다. 집주인은 말했다: 돈이 충분하지 않으면 어떻게해야합니까? 상담사는 "우리는 1 년 6 센트의 이윤으로 우리 은행에서 그들에게 돈을 줄 수 있다. 이 돈으로 우리는 돈을 가질 수 있다" 고 말했다. 위험이 없어 건물 주인이 또 실시했다. 장공이 돈을 받고서야 집주인의 경제 적용 주택이 지금까지 건설되었다. 장사꾼은 줄을 서서 집을 기다려야 하는데, 아직도 기다리고 있다.
결국 장공이 소란을 피우기 시작하자 집주인은 좀 당황하여 상담사에게 어떻게 해야 하는지 물었다. 상담사는 장공에게 빨리 통지하면 집 값이 떨어질 것이라고 말했다. 사지 않으면 우리 돼지우리를 그들에게 빌려주세요. 결국 이렇게 여러 해가 지났는데, 장공은 모두 손해를 보고, 여전히 영원히 집을 세내고 있다!
지주와 농민
(F% V% |, o) w6 @7 {! [1960 년대, 우리 고향의 농촌에는 농가가락이라는 명사가 있었다. 표준어로 번역하는 것이 바로' 장옥' 이다. "장옥" 은 지주가 소작농 (소작농) 을 안치한 집이다.
자신의 주요 논밭을 경작을 위해 임대한 농민을' 소작농' 이라고 부른다. 대부분의 소작농들이 땅을 빌려 농사를 짓는 것은 영원하지는 않지만, 영원히 변하지 않을 것이다. 예를 들어, 베이징 교외에서 토지를 빌려 이주 노동자들에게 주는 것은 흔히 볼 수 있는 일이다. 외래노동자는 토지를 임대한 후 채소를 재배하여 도매시장에서 판다. 2 ~ 3 무 () 의 채소 수입이 아르바이트보다 낫다고 한다. 에이커당 연간 임대료는 400 ~ 600 위안으로 시장 수급 관계에 의해 결정된다. 토지 임대 계약은 일 년에 한 번 서명한다.
수십 년 동안, 다른 꿍꿍이가 있는 오도 현상이 있었다. 세입자가 빌리고 싶으면 종신을 빌리고, 할아버지는 손자를 빌려서 다시 빌리는 것 같아요. 소와 말을 빌리다니, 정말 우습다. 농지를 임대하는 것은 유동성이 강한 직업이다. 이사를 두려워하지 않는 한 이삿짐센터를 옮길 필요가 없다. 올해는 여기서 빌릴 수 있고 내년에 장소를 바꿀 수 있다. 한 곳에 도착하면, 세입자는 당연히 살 곳이 있어야 하고, 정착해야 한다. 농촌에 집을 짓는 데 다년간의 저축이 필요하다는 것은 쉬운 일이 아니다. 아무도 몇 년 동안 밭을 임대하기 위해 집을 짓지 않을 것이다. 그래서 이 지주가 더 많은 사람을 끌어들이기 위해' 집' 을 짓는다면. 넓은 논을 임대한 지주들은 기본적으로 농가를 지었고,' 농가' 가 없는 밭은 먼 곳의 고객을 고용하기 어렵다.
토지임대는 오늘 베이징 상해에 투자하여 집을 사는 것과 비슷하며, 투자신고는 임대료를 받아야 한다. 집이 있으면 세낼 수 있다는 뜻은 아니다. 빈자리가 많아서 세입자가 집주인에게 가구, 전기 등의 요구를 요구하는 것은 흔한 일이다. 농토도 마찬가지다. 농토가 있다고 해서 반드시 임대할 수 있는 것은 아니지만, 버리는 것도 괜찮다. 셋집이나 밭은 시장 행위로 공급과 수요의 관계에 의해 지배된다. 지주가 토지를 임대하는 시대에 나의 고향 인구는 적고, 전성은 1000 만 명 미만이었고, 땅은 광대했다. 임차인의 시장이어야 하고, 장원택은 임차인 시장의 반영이다.
연옥 시대에, 나는 집세를 받을 때 총을 든 타자와 집세가 매우 사악한 지주의 이미지로 농촌 노인들에게 여러 차례 물었다. 그들은 모두 놀라서 이렇게 임대를 받는 것을 본 적이 없다고 말했다. 그렇게 보입니다. 만약 지금 어느 집주인이 타자를 데리고 와서 세를 받는다면, 나는 이 집이 영원히 세낼 수 없을 것이라고 추측한다. 토지를 임대하는 일이 아닌가요? 시장에도 흉악한 사람들이 돈을 강탈하려 하는 것은 흑악세력이 받는 보호비이다. 보호비를 받는 것은' 시장행위' 가 아니라' 권력행위' 로 매매와는 완전히 다르다. 토지 임대는 일종의 시장 행위, 일종의 매매 방식이다. 시장에는 강매를 강매하는 사람이 있을 수 있지만 강매를 강매하는 소인은 영원히 극히 드문 예외다. 딴 속셈으로 강매한 소인을 개별적으로 사서 시장을 폐쇄하는 것 외에는 다른 해석이 있을 수 없다.
버스에 도둑이 있어 모든 버스를 취소한다면, 누군가가 의외로 감전되면 인간에게 더 이상 전기를 쓰지 말라고 명령한다! 교통사고로 모든 차를 부수고 모든 길을 다 파냈어요? ! 세상에 이런 미치광이가 있나요? 중국에서 무슨 일이 일어났을까요? 새 정부가 설립되기 전에는 도시와 농촌의 경계가 모호하고, 도시에서 말하는 사람과 농촌에 사는 사람들 사이에 활발한 자연 인력 교류가 있었다. 도시에서 너무 힘들게 사는 사람들은 논밭으로 돌아가 한가한 농사를 짓고 책을 읽고 가정을 꾸리는 대열에 들어섰다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 농촌에 땅이 없는 가구는 소작농이 되고 싶지 않아, 언제든지 시내에 들어가 농민공이 될 수 있어,' 성관',' 잠시 체류증' 과 같은 번거로움은 절대 없다. 민국 시대에는 강남이 일 년에 한 번만 벼를 심었다. 장옥 부근의 논을 예로 들면, 매년 에이커당 약 3 ~ 4 마리의 벼를 생산할 수 있는데 (당시 생산량은 위안룽핑 선생의 슈퍼 벼보다 훨씬 낮았다), 임대료는 이번 시즌의 수확에 따라 결산된다. 계절이 지나면 무, 메밀, 유채도 심을 수 있다. 벼를 제외하고 이 작물들은 모두 임대료를 낼 필요가 없다. 임대 식량은 고정 임대료와 고정 임대료의 두 가지 범주로 나눌 수 있습니다. 고정 임대료는 없고 구체적인 수량은 쌍방이 임대할 때 협상한다.
한 해의' 벼 수확' 은 전적으로 이 계절의 수확에 달려 있기 때문에,' 담하' 절기가 벼가 성숙하기 시작할 때 수확은 일 년 중 가장 중요한 일이다. 방언에서는 수확을 "낫" 이라고 부르는데, 이는 낫을 사용하기 시작한다는 뜻이다. 낫이 열리기 전에 세입자는 동천에게 언제 겸손해야 하는지 통지할 것이다. 낫을 베는 날은' 주인' (즉 집주인) 이 소작인에게 보수를 주는 것이지 반대가 아니다. 통상적인 방법은 각 세입자마다 적어도 한 근의 고기와 두 주전자의 술을 마시는 것이다. 대범한 업주가 예를 보충할 것이다.
벼를 수확한 후 가능한 한 빨리 말려야 한다. 그렇지 않으면 곧 나빠질 것이다. 말릴 때 석두 섞지 마라, 그렇지 않으면 쌀의 품질에 심각한 영향을 미칠 수 있다. 현대정미기에는 곡물과 석두 분리 설비가 있어 곡물에서 석두 제거가 가능하기 때문에 지금 쌀을 먹으면 다치는 일이 거의 없다. 당시 농촌에는 이런 기술이 없었기 때문에 쌀에 자갈이 섞이면 자갈을 제거하기가 어려웠다. 문화대혁명 기간 동안 부패를 폭로하는 포스터가 있는데, 유시찰할 때 그가 먹은 쌀은 한 알씩 골라냈다고 한다. 나는 내가 실제로 쌀알이 아니라 쌀 속의 핵을 고르고 있다고 생각했다. 이는 1960 년대 기계 정미 기술이 쌀석 분리 문제를 잘 해결하지 못했다는 것을 보여준다. 유일한 방법은 식량을 널어 놓은 밭을 청소하는 것이다. 대나무로 쌀과 지면을 분리하는 것이 가장 좋다. 대나무는 폭이 2 미터가 넘고 길이가 7 ~ 8 미터인 대죽석이다. 그러나 이런 방법은 비용이 너무 높아서 대풍작에 광범위하게 적용하기가 어렵다. 일반적인 방법은 콘크리트로 정사각형을 만들고 그 위에 마른 좁쌀을 넣는 것이다. 큰 지주는 토지가 집중된 곳에' 양곡장' 을 설치해 매년 유지 관리한다. (B6) 농한기 때, 습성이 좋지 않은 농민들은 왕왕 비장을 보고 생계를 꾸려 나가고, 어떤 사람은 매춘을 한다. 나쁜 취미가 없거나, 스스로 작은 장사를 하거나, 무리를 지어 산에 사냥을 하는 사람들. 그들 고향의 농민들은 고기를 잘 담그는데, 절인 고기는 특히 향기롭다. 현재 슈퍼마켓에서 파는 이른바 최고의 김화햄 절임은 전통 절임 기술에 대한 모독이다. (윌리엄 셰익스피어, 김화햄, 김화햄, 김화햄, 김화햄, 김화햄, 김화햄) 농민들은 겨울 사냥에서 얻은 것을 담근 후 로비 현관에 꿰어 겨울 불에 절인 제품을 손님을 대접하는 데 사용할 수 있다.
숲이 강철 제련에 의해 파괴되기 전에 산에는 멧돼지, 황달, 꿩이 있었다. 한 무리의 농민들이 붉은 면실을 사용했는데,' 모산파' 의 마술을 써서 붉은 선으로 둘러싸인 지역의 모든 야생 물건들이 그물을 벗어날 수 없다고 한다! 모산교' 는 현지에서 사람을 매혹시키는 종교로 도교의 한 가지인 것 같다. 교회에 들어가는 것은 매우 이상한 절차이다. 쌀 한 통을 쪄서 뜨거울 때 화장실에 붓고 곧장 갔다. 정말 역겨워요. 입교하면 마법이 있다고 한다. 산 주위의 붉은 선은 일종의 신기한 힘이다. 예를 들어 모기를 쫓을 수 있습니다. 여름에는 농촌에는 모기가 많지만 모기는 모산 신도들에게 물리지 않는다. 각종 법력은 묘사하기 어렵지만, 한 가지 점은 법력을 자주 사용할 수 없고, 너의 일생을 망칠 수 있다는 것이다. 가장 큰 것은 모산 신도들이 김 선생님의 특허 프로그램인 해바라기 보전을 연습하는 것과 비슷하다는 점이다. 모산파를 수행하는 사람은 자손이 없지만 스스로 즐거워한다. 그래서 종업원이 많지 않다.
협동화 이후 농민의 여가 시간은 대부분 박탈당했고, 반년 동안 고생과 여가의 좋은 시간이 없었다. 지난 몇 년 섣달에도 산에 갈 수 있다. 철강 제련과 대모산 이후 산을 쫓는 활동이 줄었다. 게다가 인민공사의 끝없는 무효 노동까지 더해져 농민들은 이때부터 깊은 절벽에 빠졌다.