숲, 땅, 푸른 하늘, 얼마나 아름다운 세상인가. 인류가 이 세상에 살았을 때, 세상은 이미 큰 변화를 겪었다. 오두막, 마을, 마을. 발걸음, 자전거, 자동차. 나는 이 세상이 발전하고 있는지, 악화되고 있는지 알고 싶다. 나는 사람들이 만든 것이 그들의 마음에 만족하는지 알고 싶다. 인심의 추구는 무엇인가? 가난할 때 추구하는 것은 재산이다. 네가 격동할 때, 네가 추구하는 것은 안정이다. 오늘날 이 시대에는 고층 빌딩이 번화한 도시에서 우뚝 솟아 있고 번화한 거리의 사람들이 사회 발전을 구축하고 있다. 이런 장면은 인간의 추구에 부합해야 하지만, 시골 생활을 경험한 마을 사람들은 이미 시골 환경을 동경하기 시작했다. 낙후된 농촌에서 개발도상국에 이르기까지, 개발도상국에서 낙후된 농촌에 이르기까지 약간의 갈등이 있는 것 같다.
"변도시" 는 우리에게 "개울 옆에 작은 백탑이 하나 있는데, 탑 밑에 한 가구가 살고 있다" 는 그림을 보여 주었다. 이 집에는 노인 한 명, 소녀 한 명, 노란 개 한 마리밖에 없다. 개울 하나가 강을 따라 내려와 산 주위를 흐르고, 3 리 안팎은 다동 큰 강으로 흘러들어간다. 사람이 개울을 건너서 산꼭대기를 넘으면 1 리 만에 다동성의 가장자리에 도착한다. 시냇물은 활처럼, 산길은 활줄처럼, 원근에는 미묘한 차이가 있다. 이 개울은 폭이 약 20 피트이고 강바닥은 큰 돌로 이루어져 있다. 고요한 물은 바닥이 보이지 않을 정도로 깊어도 여전히 맑고 투명하며 강 중류의 물고기도 셀 수 있다. " 오늘날, 도시의 물질 건설이 급속히 발전하는 것처럼 보이지만, 건설 뒤에는 또 다른 파괴가 있다. 자연 환경과 마찬가지로, 나무가 베어지고, 공기가 건조하고, 소음이 끊이지 않고, 쓰레기가 쌓여 있다. 이런 환경은 사람의 심신을 심각하게 억압했다. 그래서 사람들은 이렇게 시골의 조용하고 편안한 생활 공간을 동경한다. 아마도 이것은 또한' 변도시' 작가의 사고일 것이다.
그리고 오늘날 이 시대에, 사람들 사이의 관계는 그렇게 낯설고, 그렇게 공리적으로 보인다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 자신의 이익을 위해 모두들 서로 싸우는 조류에 휘말린 것 같다. 건축 공간이 점점 좁아지는 동안, 사람의 마음도 편협하다. 교통이 편리한 오늘날, 사람 간의 왕래 방식은 그렇게 편리하지만, 사람 간의 교류는 오히려 그렇게 어렵다. 벽은 사람들 사이의 거주지를 격리시켰을 뿐만 아니라, 사람들 사이의 마음의 교류도 차단했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 도난 방지 문은 외부인의 침입을 피하는 것처럼 보이지만, 외부와의 연결도 가두었다.
"변도시" 에서 우리는 사람들이 순박하고 검소하며 우호적이며 평화로운 광경을 볼 수 있다. "이 나루터를 관리하는 사람은 탑 밑에 사는 노인이다. 나는 70 세를 살았고, 스무 살 때부터 줄곧 이 개울가에 있었다. 이 50 년은 몇 년이 지났는지 모른다. 비록 그가 이렇게 컸으니 쉬어야 하는데, 하늘은 그가 쉬는 것을 허락하지 않는다. 보아하니 그는 이런 생활을 빼놓을 수 없을 것 같다. 그는 자신의 위치가 자신에게 어떤 의미인지 전혀 고려하지 않고 조용하고 충실하게 그곳에 살고 있다. " 주인공 최광을 썼을 때, "자연이 그녀를 키우고 교육시켰기 때문에 순진하고 활발하며 곳곳에 작은 동물 같다" 고 말했다. 사람은 이렇게 좋다. 산 위의 사슴처럼 잔인하고, 걱정도 하지 않고, 화를 내지 않는다. 보통 낯선 사람이 나룻배에서 그녀를 주의할 때, 모두 벌거벗은 눈으로 낯선 사람을 바라보며 언제든지 깊은 산으로 도피할 수 있는 모습을 하지만, 사람의 무기심을 알게 되면 한가롭게 물가에서 놀아요. " 물부두의 순조로운 운행을 기록하면서 문장 말했다. "이 관대하고 소탈한 사람은 사업이 순조롭지만, 그는 관대하고 남을 도울 수 있다. 왜냐하면 그는 기꺼이 친구를 사귀기 때문이다. 외출자의 어려움을 이해하고, 실의에 빠진 사람의 심정을 이해하는데. 하지만 그는 이렇게 공정하고 사심이 없다. 정정당당하고, 돈도 사랑하지 않는다. 이 두 젊은이를 언급할 때, 그것은 이렇게 유행한다. "소처럼 건장하다 ... 대담하고 활달하며 촌스럽지 않다 ... 사랑하는 사람을 잘 대하고, 교만하지 않고, 게으르지 않고, 화려하지 않고, 실속이 없다." 더욱 신기하게도 강아지는 특히 영리하고 철이 들었다. "가끔 할아버지의 노란 개와 함께 배에 타고, 과도할 때 할아버지와 함께 일할 때가 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 배가 해안에 닿을 때, 우리 할아버지는 손님을 맞이하고 계셨다.' 천천히, 천천히', 노란 개가 먼저 뛰어올라, 임무를 잘 수행하는 것 같아 배 줄을 물가에 꽉 잡았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언). "
아름다움은 항상 사람을 슬프게 한다. 변성' 의 저자는 아름답고 조화로운 사람과 자연의 그림을 보여주지만 인생의 비참한 운명에 직면한 어쩔 수 없고 막막한 얼굴을 동시에 보여준다.
아름다운 가정이었어야 했다. 그녀의 어머니와 아버지가 함께 돌아가신 후 최광은 어려서부터 할아버지와 함께 살았고, 그들의 외로움과 슬픔이 수시로 그녀의 머리 속에 떠올랐다. 황혼이 다가오자 최광은 그녀의 집 뒤의 백탑 밑에 앉아 석양이 복숭아색 얇은 구름으로 타는 하늘을 바라보았다. ""나룻배에서 올라온 상인의 어수선한 소리를 듣고 내 마음은 좀 가냘프고 처량했다. " 해가 뜰 때 그는 생명의 힘을 느꼈다. 해가 질 때, 그는 태양과 동시에 죽은 것이 그 소녀라고 생각하지 않는다. 그의 유일한 친구는 페리인과 노란 개이고, 그의 유일한 가족은 처녀이다. "그 중에서도, 불행하게도, 노인은' 물오리' 로서 물에 빠져 죽는 것을 보았다. 최광심을 노랫소리에 날리는 부모와 함께 가출하게 하다. 최광석과 아침저녁으로 지내던 할아버지는 천둥과 번개가 치는 밤에 조용히 세상을 떠나셨다. 이 모든 것이 큰 돌처럼 최광의 어린 마음을 억누르고 있다. 변성' 의 끝에서 작가는 부모의' 내일 돌아올지도 모른다' 를 통해 최광의 마음속에 일시적인 희망을 불태우고 싶어 한다. 그러나' 이 사람은 다시는 돌아오지 못할 것 같다' 는 것은 그녀에게 무한한 혼란과 혼란을 주지 않았다. 어려서부터 인생의 비극적인 운명을 겪었던 영혼은 사랑과 구속의 집을 찾으려고 했지만, 시종 실현되지 못했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 이것은 바로 많은 사람들의 묘사가 아닙니까?
"변성" 의 저자인 심종문이 폭로한 이러한 사상은 무심코 도가 사상과 일치했다.
여기까지 얘기하면, 두 마디를 떠올리게 합니다. 끝으로,
"우리의 마음이 당신의 품에 안기지 않는다면 평화는 없을 것입니다." -아우구스티누스
내가 이 일들을 너희에게 말하는 것은 너희를 내 안에 핑안 있게 하려는 것이다. 이 세상에서 당신은 고난을 겪고 있습니다. 하지만 안심하세요, 제가 전 세계를 이겼습니다. "-네, 두 번째 소설' 변성' 은 중국 문학사에서 향토 정서를 잘 표현한 중편소설 (심종문소설의 대표작) 입니다. 1930 년대 가와 변두리 작은 동동이를 배경으로 서정시와 산문의 아름다운 붓놀림으로 서시 변두리의 독특한 정취를 묘사했다. 뱃사공 소녀 최광의 사랑의 비극은 인간성의 선과 아름다움, 영혼의 맑음과 순결을 돋보이게 한다. 변성' 은 청말 서시 다동 지역을 배경으로' 개울' 나루터를 시작으로 동굴을 돌며 흐르는 시냇물을 차동강으로 들여와 황야 나루터 소녀 최광과 산성하가 천보, 노송 형제 사이에서 감동적인 사랑 이야기를 시작했다. 심종문 선생은 매우 아름답고 유창한 언어와 그림 같은 문필로 백하 연안의 조용하고 아름다운 산촌과 서시 변성의 농후한 풍토와 인정을 묘사했다. "가까운 물은 복숭아꽃 살구꽃에 많이 있다. 봄에는 주의만 하면 복숭아꽃이 있는 곳에는 사람이 있고, 어떤 곳에는 술이 있다. 여름에는 눈부신 보라색 옷감과 바지가 태양 아래에서 말리면 다른 사람의 깃발이 될 수 있다. 가을과 겨울이 왔을 때 벼랑 가장자리와 물가의 집이 비일비재했다. 노란 벽, 검은 타일 ... "라고 했습니다. 이러한 묘사는 자연의 소박함과 생동감 있는 재미로 가득 차 있어 매우 아름다운 즐거움을 준다. 이야기가 전개됨에 따라' 변성' 은 하가의 번화하고 평화로운 부두 시장, 서시의 순박한 세태와 민풍을 묘사했다. 강가에는' 노장군 관문 주둔병' 과 현지' 리금국' 이 있지만 존재하지 않는 것 같다. 여기저기 일이 바쁘고, 가게가 고풍스럽고, 생활 장면이 한가한' 오백 집' 이 가득하다. "배가 왔을 때, 나는 모래사장에서 수많은 추적기를 멀리서 바라보았는데. 간식과 양당을 가져왔지만 상륙할 때 시내로 가서 환전을 했다. 성인, 닭 한 둥지를 부화하고 돼지 두 마리를 키우며 뱃사공에게 금귀걸이 한 켤레를 달고, 청천 두 장이나 좋은 간장 한 단, 이중 모빌 전등갓을 가지고 주부들의 마음을 대부분 차지하게 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) (윌리엄 셰익스피어, 어린왕자, 가족명언) "강가에서 매춘부조차도 세풍에 탄복했다. 클릭합니다 늘 그렇게 활력이 넘치는데 ... 자신의 마음을 먼 곳에 있는 사람에게 단단히 매려고 노력하다. 꿈을 꿀 때, 항상 배가 해안쪽으로 접근하는 것을 꿈꾼다. 한 사람이 발판에서 흔들거리며 해안까지 걸어가 곧장 이쪽으로 뛰어간다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) "이러한 객관적이고 생동감 있는 묘사는 심선생이 봉황현에서 생활하는 깊은 공로를 반영한다. 그는 그해' 하거리' 생활의 섬세한 관찰, 서시 민속에 대한 익숙함, 직관과 상념에 대한 클로즈업, 멋진 순간을 포착해 생생한 생활 장면을 선사했다. " 하거리' 는' 가부장',' 뱃사공',' 매춘부' 등 밑바닥에 사는 사람들로 가득 차 있지만, 그해' 신문화' 의 걸출한 작가로서, 사랑의 제재를 위해 계급 대립이나 사회적 갈등을 언급하지 않는 것일 수 있다. 비록 우리가 텍스트에서 머나먼 서시 시대를 알 뿐이지만, 그것이 어떤 사회 환경인지 진정으로 이해할 수는 없지만,' 변성' 은 심선생에 의해 도연명 () 이 쓴 현대의 도화원 () 으로 묘사되어 당시의 외부와 단절되어 있었다. 심종문 선생의 조화로운 아름다운 사회에 대한 동경과 추구를 쉽게 알 수 있다. 변성' 에서 여주인공 페리소녀 최광은 순결과 아름다움의 화신이며' 변성' 의 아름다운 영혼이다. 늙은 뱃사공 할아버지는 소박하면서도 고집이 센 노인이다. 그는 최광의 아름다움에 대해 자신감과 자부심을 가지고 있다. 최광에게 좋은 집을 시집가기 위해, 그는 자신의 지위의 빈천에도 불구하고 마음속의 걱정과 책임이 얽혀 있다. 순순, 전 청나라 유배관, 목선 경영, 약간의 저축이 있어 사업이 번창하고 있다. 아낌없는 충절로' 장수부두' 쪽의 영웅군자로 불린다. 그의 두 아들' 큰노인' 과' 라울' 은 아버지의 강호풍에 교육을 받아 파도 속에서 단련하여 강호' 악운' 식의 영리하고 멋진 소년이 되었다. 강을 건너거나 오리를 잡은 후, 두 형제는 최광에게 첫눈에 반했고, 아름다운 최광과 사랑에 빠졌다. 두 번째 노인' 은 최광에게' 새 방앗간' 노인' 천보' 가 혼란스러운' 길' 과' 차도' 에서 시종 미에 대한 추구를 포기하지 않고 최광과 함께 있는 것을 거절하는 것보다 낡은 나룻배를 원한다고 말했다. 두 집념의 형제가 알게 되자 의연하게 달빛을 뿌린 절벽에 서서 최광을 위해' 3 년 6 개월' 이라는 노래를 불렀다. "변도시" 는 사랑의 비극이다. 글자에 따라 술을 따르는 것처럼 보이지만, 사실 필묵은 그윽하고 그윽하다. 그녀의 감동은 사랑의 비극의 아름다움이다. 심선생의 섬세하고 풋풋한 인생은 한 소녀의 수줍은 황홀함과 냉막, 마음의 몽롱한 변화를 생생하게 묘사했다. 모성애도 없고, 여자로서 섭세도 하지 않았기 때문에, 심리적으로 고독한 최광은 치정 앞에서 어찌할 바를 몰라, 한 번 묻히고, 회피를 피하고, 결국 우울함 속에서 기다리는 것은 비극이다. 절벽에서 천보와 노는 더 이상 형제들을 달밤에 보내는 산가를 들을 수 없었다. 천보가 소용돌이 속에 빠져 죽었다. 노상심하여 집안의' 새 맷돌' 의 재촉을 받아들이지 않고 먼' 도원' 의 땅으로 갔다. 이 가슴 아픈 순간, 할아버지가 수상부두에서' 답답한 주먹' 이라는 원망을 먹은 후, 벽계촌의 백탑은 마침내 그 큰비 천둥과 번개의 밤에 와르르 무너졌다. 최광의 유일한 친족, 평생을 고생한 노뱃사공은 불안과 기대 속에서 잠을 자다가 죽었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 양 등의 서술에서 모든 것을 이해했다. 그녀는 밤새 통곡했지만, 노래 같은 세월은 백하처럼 흘러갔다. "변성" 의 결말도 비장하고 심오하며, 의경이 깊다. "겨울에는 무너진 백탑이 또 수리되었다. 그러나, 그 달 아래에서 노래를 불렀고, 최광은 잠을 자면서 노래를 불렀기 때문에 영혼이 가볍게 떠다니는 젊은이가 다동으로 돌아가지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 노래명언) "... ..." 이 사람은 다시는 돌아오지 않을 수도 있고, 아마도' 내일' 일 수도 있다! 심선생의 정교한 시적인 포인트는 유장한 아쉬움과 무한한 걱정과 기대를 남겼다. 2. 심종문' 변성' 을 읽으면서 지난밤 심종문의' 변성' 을 다 읽었는데, 말할 수 없는 느낌은 마음이 좀 막힌 것 같다. 나는 오늘 살고 있어서 다행이다. 감정을 억누를 필요도 없고, 그렇게 더울 필요도 없는 시대다. 물론, 나는 문중에서 아름답고 조용한 자연 풍경과 순박한 민풍에 깊이 끌렸다. 마치 변두리 도시의 일원이 되어 그곳의 순수한 공기를 들이마시는 것 같았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 침묵명언) 사실, 한 사회의 생활 상태를 이해하는 것은 남녀 혼인 관계 중에서 가장 뚜렷하다. 남녀 간의 관계를 보여주지만 사회 전체의 경제, 정치, 문화, 도덕을 폭로할 수 있다. 자연에서 온 남녀 간의 신비한 매력은 인류의 고난의 역사를 갈라놓고 있다. 아름다운 변두리 도시, 지리적 위치 때문에, 사실 인간성의 속박도가 낮은 환경이다. 그러나, 우리는 여전히 그곳에 사는 사람들에게서 깊은 역사적 흔적을 느낄 수 있다. 중국인의 피에 깊이 뿌리박힌 흔적이다. 사랑의 씨앗' 속의 소녀 최광은 자연스럽고 소박하지만, 중국 도덕문화가 각 여성의 혈액에서 수천 년 동안 침전되어 있는 것이다. 맞아, 경제문화의 산물이지 오리지널이 아니다. 그것은 동양에 속하고 인간에 속하지 않는다. 그것은 인간 사회의 산물이지 동물의 본능이 아니다. 네, 남자의 열등감, 여성의 피에 깊이 뿌리박힌 열등감, 진정한 감정을 억누르고 행복이 오기를 기다리는 수동적인 것은 모두 수천 년 동안 인류 역사가 여성에게 부여한 성별 특징이다. 착하고 귀여운 노선부는 자신의 손녀를 깊이 사랑하고 그녀의 행복을 갈망하지만 역사와 시대가 그에게 부여한 한계를 뛰어넘을 수 없다. 손녀의 혼사를 위해 그의 마음속의 갈망, 불안, 자존심, 열등감, 은폐, 망설임, 내키지 않음, 갈등, 발버둥치는 것은 모두 그렇게 슬프고 어쩔 수 없다. 그래, 그는 자신의 내면을 고민하고 있는 거야? 그는 인류 역사 전체와 경쟁하고 있다. 그는 어떻게 시대를 뛰어넘어 손녀에게 그가 장악하고 있는 행복을 줄 수 있습니까? 결국 늙은 뱃사공은 일생의 큰 아쉬움으로 떠났다. 그는 딸이나 손녀의 행복을 파악할 수 없다. 최광아, 행복을 기다리는 것 외에 행복으로 가는 두 번째 길이 있나요? 사실 이것은 변성에서 일어난 이야기입니까? 이것은 중국이 수천 년 동안 매일 일어나고 있는 이야기가 아닙니까? 최광은 개울가의 바위에 앉아 묵상하고 있습니까? 그것은 수천 년 동안 행복을 갈망하는 수많은 여자들이 아닌가? 그래, 누가 자신의 행복을 통제할 수 있을까? 누가 역사를 가로질러 시대의 속박을 받지 않는 즐거움을 누릴 수 있습니까? 진짜 한 남자와 한 여자의 만남은 정말 천산만수를 사이에 두고 두껍고 어려운 인류 성장사를 사이에 두고 있다. 하지만 이런 날은 정말 기대와 동경을 받을 만하다. 인간성이 진정으로 해방되는 날이기 때문이다. 인류가 역사의 그늘에서 벗어나는 날이기 때문이다. 인간은 물질적으로 진정으로 부유할 뿐만 아니라 정신적으로도 진정으로 풍요로운 날이다. 길은 아직 길지만 끝없는 추구와 동경을 받을 만하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 갑자기 호쾌하고 솔직하며 청춘의 기쁨이 가득한 소년 소녀 남녀에게 깊은 감동을 받았다. 그것은 고전적이고 함축적인' 사랑해' 가 아니다! 나는 심지어 울고 싶다. 왜냐하면 나는 최광을 떠올렸기 때문이다. 꿈 같은 세 번째 그림, 처량하고 아름다운 감정! -변성은 2010-11-2317: 04 를 반성합니다. 그날 밤의 폭풍우가 아니라면 생활이 평범할 수도 있습니다. 사랑의 싹이 돋아난다는 생각은 일파만파로 진행될 수 있다. 그러나 이 폭풍이 페리와 최광의 유일한 가족인 할아버지를 빼앗아갔다. 아마도 그는 이곳의 나룻배를 위해 존재했을 것이다. 그래서 나룻배가 떠내려갔을 때, 작가는 그들에게 같은 운명을 주었다. 인생은 이렇다. 항상 소멸이 있고, 항상 지속이 있을 것이다. (조지 버나드 쇼, 인생명언) 늙은 뱃사공의 나룻배가 떠내려갔고, 새로운 나룻배가 다시 나타날 것이다. 할아버지의 유언을 물려받은 어린 손녀처럼 지금도 페리를 타고 있다. 장렬한 사적도 없고, 많은 선명한 인물도 없고, 심지어 순결한 사랑도 막 싹트고, 타오르는 화염도 없다. 이 산문에서 작가는 우리에게 조용한 생활화권을 보여 주었다. 동동, 개울, 개울가에 있는 작은 백탑, 탑 아래 가족, 노인 한 명, 소녀 한 명, 노란 개 한 마리. 해가 뜨고, 배가 냇가에서 항해하고, 해가 지고, 배가 닫힙니다. 산속의 맑은 물처럼, 하늘에서 유유히 떠가는 흰 구름처럼. 그러나 이것은 생명의 참뜻이다. 그들은 거대한 산전수전, 침묵, 슬픔을 가라앉혔다. 서남 봉황의 아름다운 경치가 감동적이다. 산봉황은 산을 끼고 물을 끼고, 정수는 밑바닥을 가라앉힐 수 없을 정도로 깊지만, 여전히 맑고 투명하다. 강 중류의 물고기는 셀 수 있고, 짙은 녹색의 대나무는 일 년 사계절에 사람들의 주목을 끈다. 생활은 움직이고, 화면은 정적이다. 생활은 사람에게 생활을 제공하고, 사진은 사람들에게 감상을 제공한다. 시골 산성은 마치 정적인 그림 같다. 그것은 천 년 동안 변하지 않을 것이며, 그 속에 사는 그림 속에서 사회에서 사람의 지위는 보잘것없다. 그러나 그림 속의 모든 것은 항상 그림 밖의 사람들의 동경으로 가득 차 있다. 사랑 때문에 할아버지는 한평생 고생하셨고, 생명이 끝났을 때, 마음이 걱정으로 가득 차 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 사랑 때문에 소녀는 삶과 희망에 대한 새로운 해석을 했다. 사랑 때문에, 형은 떠나기로 선택하여 형의 진지한 감정을 이루었다. 사랑 때문에 형은 그의 인생에서 가장 중요한 사람을 찾아갔다. 사랑 때문에, 그녀는 줄곧 나루터를 지키며 밤낮으로 돌아오기를 바라는 그 남자를 지키고 있다. 생활은 한 폭의 그림이 아니다. 생명은 유동, 겨울, 무너진 백탑이 다시 보수되어야 한다. 하지만 달빛 아래서 노래를 부르며 최광의 영혼을 꿈속에서 가볍게 떠다니게 한 그 젊은이는 아직 다동으로 돌아가지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 노래명언) 황량하고 간단해서 슬픔이 끝났다. 모든 생각이 흩날리고 있고, 모든 산과 물, 해와 달이 그림 속에서 고요하고, 그림 속에 응집되어 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)