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북륜에는 어떤 독특한 민속과 예술이 있습니까?

북륜은 동해안에 위치해 있다. 조상 대대로 농경, 장작, 소금으로 생계를 꾸려 초가집과 돌집에서 살았다. 전통 풍습은 하무두 문화와 밀접한 관련이 있어 신석기 시대 풍습의 유적을 남겼다. 사회의 발전과 생산 수준이 높아짐에 따라 원시 풍습도 점차 변화하고 진화되었다. 북송 왕조 이래 중원 인민은 전란을 피하기 위해 대량으로 남쪽으로 이주했다. 남송은 항저우를 정도한 후 중원의 풍속 습관이 더욱 현지에 녹아들었다. 이로 인해 북륜의 대부분의 풍속 습관은 전성 각지와 일치했다. 명청시대에 이르러 북륜 영토가 확대되고 (토지외 이전), 인구가 증가하고, 많은 풍습이 기본적으로 정형화되어 전통을 형성하였다. 따라서 북륜의 전통 풍습은 중국 고대 인민물질문화와 생산활동의 산물이며, 고월문화와 중원 문화의 결합의 일부이다. 북륜의 풍습을 통해 우리는 북륜의 역사, 북륜의 문화 전승, 북륜인과 자연의 투쟁, 외래의 침략에 저항하는 것을 추론하고 이해할 수 있다. "북륜풍속" 을 수집하고 정리하는 것은 민족문화를 발양하고 북륜문화유산을 발굴하는 데 긍정적인 의의가 있다.

북륜인민은 줄곧 근면, 용기, 순박함, 성실함으로 유명하다. 많은 풍습은 풍작과 평화를 기원하는 소박한 소망과 일정한 역사적 조건 하에서 평화와 기쁨에 대한 동경과 가장 기본적인 생존 요구를 반영한다. 그러나 시대의 한계로 인해 전통 풍습에도 좋은 풍속과 나쁜 습관이 있을 수 있다. 예를 들어, "용" 은 overwintering 해충 및 질병을 죽이는 데 사용됩니다. 단오절은 고대 역사에서 악귀와 재난을 몰아내는 명절이었고, 나중에는 애국시인 굴원을 기념하기 위해 널리 보급되었다. 오늘날 지힌가 아래 삼산에는 푸젠인들에게' 마조' 라고 불리며 바다의 여신을 모시는 낭궁이 하나 있다. 원래는 긍정적인 의미의 동화인데, 이런 식으로 좋은 풍습으로 분류할 수 있다.

그러나 역대 봉건 통치로 많은 비과학적이거나 추악한 반동 풍속이 형성되었다. 봉건종법 제도, 남존여비의 봉건예교, 삼종사덕, 장가 등 비천한 결혼, 각종 제사 활동 등 민간 신앙과 종교의 엇갈림, 봉건윤리와 전통도덕의 혼동은 비판, 폐지, 버려야 한다.

전통풍속을 건강하고 유익하게 발전시키기 위해 북륜의 역사문화를 반영하기 위해 북륜구 지방지사무실의 관련 동지들은 오랜 인터뷰, 연구, 축적을 거쳐 관련 사료, 방지, 서적을 참고해' 북륜풍속' 을 편찬했다. 그것의 시한은 청나라에서 민국까지 대체로 잠겨 있으며, 오늘날의 노인들은 이 부분에 대해 몰입감을 느낄 수 있다. 그 내용은 일반적으로 이 시기의 실제 역사를 반영하기 위해 사실대로 기록되어 있지만, 분명히 사회에 위배되며, 현대인을 오도할 수 있는 것은 예외다. 따라서, 우리는 역사 유물주의의 관점으로 이풍속을 바라보고,' 세 가지 대표' 의 중요한 사상을 지도로, 이풍이속정신을 고양하고, 우수한 지역 문화유산을 비판적으로 계승하고 발양하고, 사회주의 정신문명 건설에 공헌해야 한다.

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