과거 강심도 루미를 대표했던 오천 문화는 확실히 독특하고 눈부신 면이 있다.
루미, 전통 면적 10 평방 킬로미터 이상, 당대에는' 태평과 용' 이 있다. 삼위하, 집결' 의 성황으로' 백리를 타고 강을 건너다' 는 강바닥의 얕은 물을 제방길로 만들었다. 지금 루미의 횡당로는 당시 이 성황을 목격한 것이다.
매록머리의 고목 아래 고진의 사당은 이미 새롭게 보수되었다. 4 대 명진 불산처럼 특이한 것은 루미에도 사당이 많다는 것이다. 현지 민간 속담은 "먼저 강왕이 있고, 그 뒤에는 사당, 사당, 루미가 있다" 고 말했다. 루미 사당이 모시는 강왕은 북송의 유명한 항요학자 강보였다. 사료는 이 조상 낙양의 중원 명장을 크게 강조하며 채동판의' 송사연의' 에도 강보인의 혈전에 대한 회고가 포함돼 있다. 오천 곳곳에서 볼 수 있는 강왕묘는 주변 군현에 비해 다소 독특하게 보이는데, 강왕묘는 일반적으로 중원 지역에 집중되어 있다. 오천에서는 강왕묘처럼 중원에서 기원했고, 왕미예는 김조 초년에 위보 보촌의 모산서원을 창립했다. 이 왕미예는 유우석시 중' 왕미예 () 가 배에서 익주 () 로, 금릉의 왕은 잠시 화를 냈다' 는 주인공으로, 사람됨이 매끄럽고 보프의 재난을 피하며 지방교육을 개척했다.
중원의 백가쟁명이 오천인의 인의와 지혜와 사변을 주었다면, 고월문화는 오천인의 강인함, 조화, 단결을 가져왔다. 장치진 오산 조개껍데기 언덕은 일찍이 신석기 시대에 오천 선민이 이곳에 거주했다는 것을 밝혀냈다. 오천 진속, 한은 남월, 남조는 고량현에 속한다. 고량 문화는 고대 남월 문화의 한 가지이다. 지금도 오천에는 여전히 고량에서 기원한 부계 가문이 적지 않다. 한나라 부인과 그 전동 사령관을 기념하기 위해 설립된 현태부인 사당 향불이 전성하다. 상무의 오천인은 부색 활동에서 이런 강건한 단결을' 춤' 과' 인패 춤' 으로 만들었다. 루미 거리에서 사람들이 도둑을 폭행하는 장면과' 루미 군투 도둑' 의 전고는 오늘도 여전히 밤을 무섭게 한다.
삼강이 함께 흐르고 바다를 향할 때 농사를 짓는 것은 자연히 루미인의 전통 직업 중 하나가 된다. 역사상 두 차례의 푸젠인의 남이전으로 취안저우 중심의 고대 해양 문화가 오천에서 빠르게 전승되어 빛을 발했다. 남송황족 후예는 처음으로 푸젠에서 광동으로 도피하고, 레이에서 조안으로 도피했고, 십만 푸젠 군민은 광동서 () 에 흩어졌다. 두 번째는 명나라 해금, 바다를 개간한 푸젠인들이 어쩔 수 없이 상륙했고, 많은 사람들이 고뢰에 체류했다. 지금까지 오천에서는 조경촌에 신비로운 사투리' 해어' 가 남아 있는 것 외에 천후궁이라는 중국 고대 해양문화의 전형적인 상징이 널리 추앙되고 있다. 천후, 일명 마주 () 는 북송검룡 원년에 태어나 어민들에게 해신으로 추앙받았다. 개방, 발전, 호환성, 창업의 정신, 그리고 업무능력은 오천 인신에도 반영되어 있다.
거의 알려지지 않은 광신 문화 (영남 학자들이 남강 문화라고 부르는 문화) 도 점차 남방으로 전해졌다. 곡광신은 오주 (), 자칭 (), 운부 () 일대에 분포되어 있어 양광파 () 이다. 당대의 동릉서로, 송대의 양광로 모두 광신을 경계로 한다. 사서기록과 고고학적 발견은 광신-감강이 초인과 중원 한인이 레이주 반도 해구 서문으로 들어가는 주요 길이라는 것을 증명한다. 오래된 지항 밖에서 명나라의 대상선 한 척이 조용히 해저에 누워 있었다. 감강 입해구에 위치한 지능구는 명나라 만년 동안 건설되었다. 당시 광저우, 조산, 푸젠, 심지어 외국의 상선들이 이곳에서 무역을 하고 있었는데,' 김수지, 은적칸' 이라는 말이 있었다. 감강수계는 광신과 광동시를 잇고 있으며, 산화물원은 끊임없이 강과 함께 루미와 오지로 운반된다. 광신 문화, 고화남산 문화의 중요한 대표, 강과 오천에 융합하다. 산지문화는 사람들에게 노력, 인내, 근면, 진취적인 정신적 특성을 부여한다.
중원, 고월, 바다, 광신 4 대 문화의 만남은 오천인의 정신적 특성에 큰 영향을 미쳤다. 고월문화상무 용무 오천인은 난세에 대열에 합류하고 별들이 빛나고, 성세에 위험을 무릅쓰고 은거와 창업을 한다. 중원 문화는 유중교를 존중하고, 지방문화교육이 흥성하게 하고, 사관이 함께 승진하게 한다. 해양 문화는 선진 수공업과 무역을 가져와 오늘날 많은 오천인들이 부자가 되는 기본기가 되었다. 광신 문화가 가져온 고생은 많은 오천인들에게' 먼저 쓴 후 달콤하다' 고 말했다.
영남 학자들은 풍부한 자원에 적합한 다문화를 보고' 소삼하 문명' 으로 독특하고 찬란한 오천 문화를 묘사했다. 시간상 오천 사람들은 감히 천하를 위해 임회란에서 생명의 위험을 무릅쓰고 고구마를 먼저 중국으로 데려와 배고픔을 가라앉히고 진란빈이 중국 유학생을 설립하고 미국 최초의 대사관으로, 그리고 진화는 중국 대륙 1 위였다. 지리적으로 국내 경제판에서 오천인은 깃털과 해파리 산업에서 선두를 달리고 있으며, 전 세계 3 명 중 1 명은 신발 한 켤레를 신을 수 있다. 글자는 출중하고, 역대 유명 인사들은 와글와글하고, 근세 호문은 와글하다.
문화 뿌리 찾기의 의미는 청나라 가경년 이후 루미가에서 상연된 정월대보름 행사를 이어가는 데 그치지 않는다. 오천 철수현 건립 10 주년을 맞아 전통민속문화의' 등회' 가 다시 손을 잡고 발전계획의' 잠시' (경제무역상담회) 에 손을 잡았을 때 오천인은 전통문화의 약점을 살펴보기 시작했다.