1. 행복한 노년의 삶에 관한 시
행복한 노년의 삶에 관한 시 1. 행복한 노년에 대한 고시
고시 행복한 노년에 대한 내용은 다음과 같습니다:
"중남 작별"
당나라 왕웨이
그는 중년에 도교에 능했고, 말년에 그는 남산(南山) 남쪽 국경에 이르렀다.
혼자 오거나 갈 때마다 승리를 헛되이 알게 될 것입니다.
물이 부족한 곳으로 가서 앉아서 구름이 떠오르는 것을 지켜보세요.
우연히 린소우를 만나 오랜 시간 이야기를 나누며 웃었다.
"어항"
당나라 초광시
봄에는 그린베이에서 낚시,
봄은 깊고 살구 꽃이 피고 있습니다.
연못은 맑으나 물이 얕아요
연꽃이 움직이면 물고기가 흩어집니다.
"봄 새벽"
당나라 맹 호연
봄에 잠을 자면 새벽을 깨닫지 못하고 새들의 노랫소리가 들린다 어디에나.
밤의 비바람 소리를 들으면 꽃이 얼마나 떨어졌는지 알 수 있다.
"유류십구에게 물어보세요"
당나라 백거이
녹색 개미 신발효주,
작은 황토 난로.
저녁에 눈이 오네요.
한 잔 해도 될까요?
'왕비서에게 보내는 편지'
(당나라) 장지
백발은 이제 욕망으로 가득 차 있지만 언제나 쉬웠다 모든 것을 중지하십시오.
눈과 귀를 만져 질병을 예방할 뿐이지 마음을 걱정하지 마세요.
약을 처방하고 멀리서 신선한 술을 찾아 산을 구경하고 가장 높은 건물에 올라보세요.
라이준은 수도에서 함께 생활하기 때문에 꽃 앞에서 혼자 여행할 필요가 없다.
2. 노년에 관한시
1. "왕 비서에게 보낸 편지"(당나라) 장지 백발은 이제 욕망으로 가득 차 있지만 항상 가능했습니다 모든 것을 멈추려고.
눈과 귀를 만져 질병을 예방할 뿐이지 마음을 걱정하지 마세요. 약을 처방하고 멀리서 신선한 술을 찾아 산을 바라보고 가장 높은 건물에 올라보세요.
라이준은 수도에서 함께 생활하기 때문에 꽃 앞에서 혼자 여행할 필요가 없다. 읽기: 이 시는 건강 보존에 대해 이야기하고 있습니다. 모든 것을 묻지 마세요. 두 번째 두 문장은 "질병을 조기에 예방하세요"이고, 마지막 두 문장은 "질병을 조기에 치료하세요"입니다. 문장은 사회로부터 자신을 고립시키기 위한 것이 아니라, 대인관계의 의사소통을 강화하기 위한 것입니다.
2. '단거싱'(위나라) 조조 술을 마시고 노래를 부르는 삶은 어떤가요? 아침 이슬처럼 매일매일 더 괴로울 것입니다. 관대함은 관대함으로 대접받아야 하고, 걱정은 잊혀지지 않을 것입니다. 두강만이 걱정을 해소할 수 있습니까?
초록진, 마음이 여유로워요. 하지만 당신을 위해서 나는 아직도 고민하고 있어요.
사슴이 야생에서 사과를 먹으며 포효합니다. 하프와 셩을 연주하는 손님이 있습니다.
달처럼 밝은데 언제 떨쳐버릴 수 있을까? 걱정은 그것에서 나오며 끊을 수 없습니다.
낯설수록 국경을 넘을수록 쓸모없게 된다. 우리는 옛날의 친절을 생각하며 이야기를 나누고 연회를 했습니다.
달과 별은 드물고, 흑까치가 남쪽으로 날아간다. 나무 주위를 세 번 비틀고 기댈 가지가 없습니다.
산은 너무 높아도 안 되고, 바다도 너무 깊어도 안 돼요. 주공이 음식을 토하니 천하가 그 마음으로 돌아오느니라.
읽기: 인생의 발자취는 우여곡절로 가득 차 있고 인생의 길은 꿈과 같습니다. 걱정을 풀기 위해 술에 취하면 일시적으로 모든 것을 잊을 수 있지만 시인에게는 여전히 더 높은 추구와 희망이 있습니다. 기여함으로써 자신을 위로하기 위해. 3. 신성한 해석 (동진 왕조) Tao Yuanming Dajun은 사심없는 힘이 없으며 모든 원칙은 스스로 작성되었습니다. 사람들이 세 가지 재능 중 하나라면 왜 나를 생각하지 않습니까? 나와 너는 서로 다르지만 서로 의지하도록 태어났다.
같은 인연이어서 행복한데 서로 말은 못하잖아요? 삼제대성인은 지금 어디에 계시나요? 팽조는 영생을 사랑했으나 지키지 못하여 노소가 함께 죽었고, 선한 사람과 어리석은 사람이 셀 수 없이 많았다. 매일 술에 취해 잊어버리면 나이를 알리는 도구가 되지 않습니다! 좋은 일을 하면 늘 칭찬을 받는데, 누가 칭찬을 받아야 합니까? 정말 내 인생을 다치게하고 싶기 때문에 이제 보내야 할 때입니다.
큰 파도 속에서는 기쁘거나 두렵지 않고 할 일을 다 하고 있으니 크게 걱정하지 않아도 된다. 설명: '준'은 존경을 표시하는 단어로, 연장자에게 사용됩니다.
"센의 작품"은 셀 수 없이 많고 주목할 만합니다. 읽기: 이 시는 도연명이 지은 『형상신』에 나오는 세 편의 시 중 하나입니다. “고귀한 자나 천한 자, 지혜로운 자나 어리석은 자 모두는 수용소에서 살아가야 생명을 소중히 여깁니다. 이것은 매우 혼란 스럽습니다.
따라서 Chen Xingying의 쓴 말은 Shenbian이 자연스럽게 설명 할 수 있습니다. 선한 일을하는 신사는 자신이 원하는 일을해야합니다. 명예와 재산을 과도하게 추구하면 몸과 마음이 아프게됩니다. , 따라서 분리되어야 합니다. 부적절한 추구를 버리고 일의 발전 법칙에 적응해야만 문제에서 벗어날 수 있습니다.
이 시는 Ji Xianlin 스승님이 깊은 사랑을 받은 시로, "80년의 추억" 등의 글에서 여러 번 언급했으며, 특히 마지막 네 문장에서는 "큰 파도 속에서, 파도가 없다." 기쁠 때 두려워하지 말고, 해야 할 일을 하고, 걱정하지 말라. "생사관에 있어서는 느낌이 있다. 삶에 대한 무관심과 자연으로의 회귀를 곰곰이 생각해 보는 것이 좋을 것 같습니다.
4. '음주'(동진) 도연명 집은 말과 자동차의 소음이 없는 인간 환경에 있다. 어떻게 하면 되는지 묻지만 마음은 멀리 있고 편견이 있습니다.
동쪽 담장 아래에서 국화를 따다 보면 여유롭게 남산(南山)이 보인다. 산 공기는 날이 갈수록 좋아지고 새들도 날아다닙니다.
여기에 진정한 의미가 있는데 설명을 깜빡했네요. 읽어보세요. 이게 얼마나 좋은 사고방식인가요? 시끄러운 교통과 말이 있는 곳에서도 그들의 거주지는 번화한 도시에서 멀리 떨어진 것처럼 조용하고 멀리 떨어져 있기 때문에 그들은 귀를 기울이지 않았습니다.
세상에 맞서 싸우지 않고 자연과 함께 평화롭게 살고 숭고한 영적 상태를 이루는 방법은 설명하기 어렵습니다. 오직 직접 맛보실 수 있습니다.
5. 강춘(당나라) 두보 칭강이 마을을 감싸고 있고 창하강 마을은 조용하다. 들보 위의 제비들이 왔다 갔다 하고, 물속의 갈매기들도 서로 가까이 붙어 있습니다.
나이든 아내는 종이를 그려 체스 게임을 만들고, 아이는 바늘을 두드려 낚시바늘을 만든다. 하지만 루미를 제안하는 오랜 친구가 있다면 작은 몸 외에 무엇을 더 바랄 수 있겠습니까?
읽기: 시인은 시골 생활과 가족과 함께 행복한 삶의 아름다운 모습을 묘사하고 있는데, 특히 세상과 초연하고 삶에 무관심한 그의 정신적 영역을 강조합니다. 늙어서도 활력을 잃어서는 안 되며, 삶의 즐거움을 추구하고, 몸과 마음을 건강하게 유지해야 하며, 더 이상 맹목적으로 몸 밖의 일을 추구할 필요가 없습니다.
6. "가을바람에 부서진 초가집의 노래" (당나라) 두보 8월, 높은 가을바람이 울부짖으며 우리 집에 세 겹의 초가가 말려올랐습니다. 마오는 강을 건너 강 외곽으로 퍼져 나갑니다. 키가 큰 것은 나무 꼭대기에 매달려 있고, 낮은 것은 연못 주위에 떠 있습니다.
남촌 어린이 무리는 내가 늙고 약하다는 이유로 나를 속였고, 나는 그들을 도둑처럼 대할 수가 없었다. 그는 풀을 대나무 속으로 드러내 놓고 입술이 타서 입이 마르고 숨을 쉬지 못하고 돌아와서 지팡이에 기대어 한숨을 쉬었습니다.
러시아의 바람은 구름을 검게 만들고, 가을에는 사막이 어두워집니다. 이불은 오랜 세월 동안 쇠처럼 차가웠고, 그 위에 연약한 아이가 누워 있다가 속이 금이 갔다.
침대 옆 누수는 말릴 곳도 없고, 비가 그치지 않았다. 월경이 불규칙하고 잠도 적게 자는데 어떻게 밤새도록 젖을 수 있겠습니까?
안데에는 전 세계 모든 가난한 사람들을 즐겁게 지낼 수 있는 저택이 수천만 채 있습니다! 비바람에도 흔들리지 않고 산처럼 평화롭다. 아아! 갑자기 이 집이 눈앞에 보이면 우리 집만 무너져 얼어 죽을 것이다! 읽기: 전체 시는 4개의 연으로 나누어져 있으며 첫 번째 연은 울부짖는 가을 바람을 묘사하고 있으며, 다음 5행은 시인의 노년과 연약함, 괴롭힘을 당하는 모습을 묘사하고 있습니다. 밤새 계속 내리는 비를 만나는 비극적인 장면, 마지막 여섯 문장은 자신의 상황을 세상의 가난한 사람들이 겪는 동일한 경험과 연관시켜 세상의 가난한 사람들을 위한 어려운 환경을 바꾸도록 강력히 촉구합니다. 나라와 민족을 생각하는 시인의 숭고한 정서.
7. "악양탑 오르다"(당나라) 두보 예전에 동팅 물 이야기를 들었는데 지금은 악양탑에 올라갑니다. 우와 추의 남동쪽에는 우주가 밤낮으로 떠다닌다.
친척과 친구에 대한 말도없고 늙고 아픈 사람도 없습니다. 군인과 말이 산 북쪽을 통과하고 Pingxuan Tisi가 흐릅니다.
읽기: 서기 768년, 57세의 두보는 사천을 떠나 동쪽으로 악양으로 향했다. 동팅호의 광활함을 찬양하면서도 늙고 병들었다고 한탄했다. 눈물을 흘릴 수밖에 없었지만 마음속으로는 나라를 걱정하는 마음이 1년여가 지나서야 시인은 세상을 떠났습니다. 8. "강한"(당나라) 두보강한은 돌아온 손님을 그리워하고, 세상에 부패한 학자는 단 한 명뿐입니다.
하늘은 흐리고 달은 영원히 외롭다. 지는 해는 아직도 내 마음을 강하게 해주고, 가을바람병도 이제 곧 잦아들고 있습니다.
늙은 말을 구하기 위해 먼 거리를 이동할 필요는 없습니다. 읽기: 시인이 죽기 2년 전에 쓴 서정시로, 나이가 들고 병에 걸려도 이루지 못한 야망을 꺾을 수 없는 심정을 표현하고 있다.
백거이와 유우희의 이중시 (1) 설명: 다음 두 시는 유명한 시인 백거이와 유우희의 작품이다. 백거이와 유우희는 말년에 눈병과 발병을 앓아 글을 읽고 움직이는 데 어려움을 겪었는데, 두 사람은 시로 화답했는데, 이는 꽤 흥미롭고 그들의 옛 정신을 충분히 표현했다.
9. "노인에 대한 찬가와 꿈의 선물"(당나라) 백거이와 준이 둘 다 늙었으니, 노년은 어떤가? 밤에는 멍한 눈으로 누워 있었고, 머리는 빗지도 않은 채 멍한 상태였습니다. 때로는 지팡이를 들고 밖으로 나가기도 하고, 하루 종일 문을 닫고 새로 닦은 거울을 여유롭게 바라보기도 하고, 작은 활자체의 책도 읽지 않기도 했습니다.
오랜 친구에 대한 사랑은 강하지만 젊은 이들의 흔적은 드물지만 그저 즐겁게 수다를 떨고 있고 다시 만날 시간은 충분하다. 설명: "수렴성", 부드럽지 않고 느림.
"길다", 졸리다. 읽기: 이 시의 처음 여덟 문장에서 시인은 자신에 대한 감정을 표현하고 있습니다.
3. 노인아파트 노인들의 행복한 삶을 찬양하는 시를 급히 찾아본다
단맛은 쓴맛에서 나온다. 체리는 맛있다. 행복을 누리기 위해 망치에 밧줄을 묶으면 대포가 산과 강을 흔들고 물이 흐른다.
홍치운하의 물이 밭으로 흘러들어 묘목이 밝은 녹색으로 자라고, 펜터우 능선에 발전소가 세워지고, 해가 지면 집집마다 전등이 설치된다. 전기 문이 켜지고 라디오 튜브가 노래를 부르기 시작합니다. 철소가 여기저기 달리고, 모두가 웃고, 단맛은 쓴맛에서 나오며, 해마다 붉은 꽃이 핀다.
취하지 않는 술을 마시고 무례한 말을 하며 당신의 손에 손을 얹습니다. 어떤 사람들은 이것을 행복한 삶이라고 부릅니다. 때로는 혼란스러워 고개를 들고 가장 높은 나무 꼭대기에 눈을 돌릴 것입니다. — 거기에는 백로 세 마리가 겁에 질려 날아다닌다. 때로는 기억의 흐름이 멈춘다. 노인들은 삶과 죽음에 대해 가볍게 이야기하지만 내가 있던 공장을 그리워한다. 견습생은 이미 파괴된 지 오래다. 평원에서 내 첫사랑은 이생에서 다시는 그를 볼 수 없다. 이제 내 인생은 달리고 잊는 것뿐이다. 내가 걷고 있는 민신강 위 하늘의 기억은 새와 파리는 멀리서 입을 다물고 조용하고 외롭게 영원히 침묵할 것이다. 몇 마디 조언하자면, 아직 힘이 있다면 나에게 사랑에 대한 이야기는 하지 마세요. 얘야, 생선 냄새가 난다. 우리가 하루 종일 열심히 일하고 여전히 한 푼도 없다면, 우리가 중년이 되어도 당신을 배신한 적이 없다면 당신은 마음속의 금광을 채굴하는 것이 나을 것입니다. 우리 삶의 대부분을 낭비했다면 작은 길을 향해 달려가세요, 사랑하는 여러분, 우리가 백발이 되어 따뜻하게 지내기 위해 함께 기대면, 먼지를 털어내십시오. 센추리 공원을 걷다, 깜박이는 불빛 속에 자매들이 걷고, 멈추고, 걷고, 하얀 난초와 눈을 따라, 하나의 질문과 하나의 대답, 우리는 영원한 사랑이 얼마나 멀리 서 있는지 이야기합니다. 호수는 움직이지 않는다. 시끄러운 군중들 사이에서 얼마나 많은 사람들이 끊임없이 변화하는 사물을 이해한다고 생각합니까? 공원 위 하늘에는 별들이 깜박이며 그 장면을 부를 수 없습니다. 놀랍게도 그 광경은 보고 싶지 않아, 보면 안 돼, 침입해서는 안 될 운명의 금지된 장소에 침입해버렸어.
생명이 맑고 땅이 자비로 가득 차 있다고 생각했는데, 모두가 머리에 피의 죄를 쓰고 있다는 것을 알게 되었습니다. 갑자기 얼굴을 꽉 가렸어요. 아니, 낮게 날아가는 새가 눈을 멀게 했어요! Old Ding은 못을 자세히 살펴보았습니다. 머리는 매우 날카로웠고 강철 몸체는 박힐 수 없었습니다. Old Ding을 괴롭히는 것은 못뿐이 아니었습니다. 박을 수는 없지만 못을 어디에 두어야할지 모르겠습니다. Lao Ding이 일하는 못 공장은 3학년을 마치기 전에 그의 아들과 딸을 경매했습니다." 아빠, 고등학교 졸업하면 돈 벌게요." 라오딩은 그 말을 듣고 몰래 울었다. 라오딩은 라오딩, 라오딩을 알고 있었다. 이 못에는 아직 *망치*가 필요하다. 라오딩의 집. 한쪽에 닳아 있던 망치가 몇 년을 사용하다가 들어올려져 라오바이간 병 위에 떨어졌다. 불이 붙자 라오딩은 못을 모두 버리고, 망치의 우여곡절, 새하얀 벽을 허물고 벽 밖으로 몸을 던졌습니다. 아들의 어머니는 눈물을 흘리며 인생의 우여곡절을 주웠습니다. *아들* 라오 딩은 자신의 아들이 자신을 주웠다고 느낍니다. 이 정확한 상상은 그 못이 30년 동안 골수를 꿰뚫고 있었기 때문이다. 그의 아들에게 있어서 집은 또 하나의 벽이라고 Old Ding은 생각했다. 그는 한 잔 더 마시고 잠들었다. 내일도 여전히 손톱을 뽑아야 한다. 그리고 본질적으로 피는 커피와 다르지 않다. 그리고 Old Ding은 약간 피곤한 느낌을 받았다. 그리고 창 밖에서 흐릿한 눈송이가 춤을 췄다. 행인들은 서둘러 코트를 감싸고 오한을 일으켰고, 딩 할아버지는 몸을 움츠렸다. 딩 할아버지는 한 모금 마시고 컵이 투명해 보였다. Old Ding은 바쁜 아침이 끝났다고 느꼈습니다.
점심은 매우 유혹적입니다. *의자* 라오딩에게 의자는 20년 전, 다른 사람의 의자이자 라오딩의 의자였습니다. 그 과정에는 모두 시작과 끝이 있습니다. 똑같습니다. 의자는 정말 훌륭한 마술 지팡이입니다. 추상적이며 정확하지 않습니다. 정확한 것은 Old Ding이 오래되었고 의자가 매끄럽고 빛난다는 것입니다.
4. 노년이나 노년을 찬양하는 시
노년이나 노년을 찬양하는 시로는 동진 도연명의 '술', '장수하는 거북이' 등이 있다. 위(魏)조조(曹曹)', 당(唐) 맹호연(孟浩然) '대유사(大宇寺) 이공선실(宣官室室)', 당왕유(唐王等) '여름 청룡사 조선사 참배', 당 왕위 "중난에게 작별 인사" 등.
1. 동진 시대 도연명의 '음주'
집은 자동차와 말의 소음이 없는 인간 환경에 있다. 어떻게 하면 되는지 묻지만 마음은 멀리 있고 편견이 있습니다.
동쪽 담장 아래에서 국화를 따다 보면 여유롭게 남산(南山)이 보인다. 산 공기는 날이 갈수록 좋아지고 새들도 날아다닙니다.
여기에 진정한 의미가 있는데 설명을 깜빡했네요.
현지어 해석:
집은 인간 세계에 지어졌으며 조용하지만 차와 말의 소음이 없습니다. 이유를 물어보세요? 마음은 세상 너머에 있고 바깥 세상은 편향되어 있다.
남산도 모르는 채 동쪽 담장 아래에서 여유롭게 국화를 따고 있다. 산의 안개도 아름답고, 노을도 아름답고, 새들도 함께 둥지로 돌아갑니다.
여기에는 진정한 의미가 있을 텐데 설명을 깜빡했네요.
2. 위나라 조조의 『거북이 장수』
거북이는 수명이 길지만 아직 시간이 있다. 솟아오르는 뱀이 안개를 타고 가다가 재가 되어 버립니다.
그 노인은 용감하고 야망이 크다. 노년기에 순교자는 야망으로 가득 차 있습니다.
이익과 수축의 기간 동안 천국뿐만 아니라 행복의 축복을 키워 영생을 얻을 수 있습니다.
다행히도 저의 야망을 표현하기 위해 노래를 부릅니다.
언어적 해석:
신의 거북이는 수명이 매우 길지만 언젠가는 생명이 끝나게 됩니다. 죽어서 땅으로 돌아가라.
천리마는 구유 옆에 웅크리고 있지만 그 야망은 늙어서도 여전히 수천리를 질주하고 있지만 야심가는 열심히 일하는 것을 멈추지 않습니다.
사람의 수명은 신만이 정하는 것이 아니라 몸과 마음을 잘 관리하면 분명 오래 살 수 있다.
내 생각과 감정을 노래로 표현할 수 있다는 건 정말 행운이다.
3. 당나라 몽호연(孟浩然), 『대유사 이공선실(大官官室室)』
이공이 묵묵히 선(禪)을 수행하니 하늘이 텅 빈 숲에 둘러싸여 있었다 . 야외에는 아름다운 봉우리가 있고 계단 앞에는 깊은 계곡이 있습니다.
비에 지는 해가 빛나고, 마당 그늘에 푸른 하늘이 내린다. 연꽃의 고요함을 바라보아야만 마음이 더럽혀지지 않았다는 것을 알 수 있다.
방언 :
다유사에서 이공이 참선했는데, 명상실은 텅 빈 산숲 옆에 있었다. 창밖으로 우뚝 솟은 외로운 봉우리와 계단을 가로지르는 깊은 계곡이 보였습니다.
비가 그치자 노을이 빛나기 시작했고, 안뜰은 초록빛 그늘로 가득 차 있었다. 연꽃이 진흙 속에서 피어나면서도 여전히 깨끗한 모습을 보면 요시에 공의 티 없는 마음 상태를 알 수 있습니다.
4. 당나라 왕위, "여름에 청룡사 조선사를 참배하다"
용중(龍中)의 한 노인이 서부선궁을 찾았다. 의미의 의미를 묻고자 하면 공허함은 공허함을 의미한다는 것을 멀리서 알게 될 것입니다.
산과 강과 하늘의 눈으로, 세상의 법신으로. 더위를 탓하지 마십시오. 강한 바람이 불 수 있습니다.
언어적 해석:
이신은 우유부단한 마음을 가리킨다. 이 시는 시인이 더운 날씨에도 불구하고 선사를 방문하다가 갑자기 차가움과 차이가 없음을 깨달았다는 것을 묘사합니다. 넓은 세상에 열은 오직 마음에서만 생기나니 마음이 고요하면 자연히 식느니라. 열의 형상을 따르지 아니하면 땅에서 바람이 일어나느니라
5. 당나라 왕위의 <중남송별>
중년에는 도교에 능했고 말년에는 남쪽 국경에 있는 집으로 돌아왔다. 산의. 기쁠 때 혼자 갈 때마다 내 승리가 헛된 것임을 안다.
물 끝까지 가서 앉아서 구름이 떠오르는 것을 지켜보세요. 가끔 린소우를 찾아가 오랫동안 수다를 떨고 웃기도 했다.
언어 해석 :
중년에는 도교에 대한 좋은 마음을 가지고 있었고 말년에는 난산 기슭으로 이사했습니다. 기분이 좋으면 혼자 돌아다니는데, 내가 무엇을 좋아하는지 아는 사람은 나뿐이다.
물 끝까지 여유롭게 산책하고, 앉아서 떠있는 흰 구름을 올려다보세요. 가끔 숲속에서 한 노인을 만났는데, 그는 계속 수다를 떨며 웃으며 돌아올 날짜도 잊어버렸다.
추가 정보:
"거북이는 장수"는 동한 시대의 작가이자 정치가인 조조가 쓴 4자 월복시입니다. 시 "샤먼에서 벗어나다" 네 번째 기사.
저자는 자신을 늙고 허약한 말에 비유하며, 여전히 마음속에는 수천 리를 질주하겠다는 야망을 품고 있으며, 삶에 대한 강인하고 긍정적인 태도를 표현하고 있다. , 성실하고 강한 감성력을 가지고 있습니다.
<거북이는 장수한다>는 시와 철학을 혁신적인 발상과 명쾌하고 생동감 넘치는 언어로 결합해 철학적 사고와 넉넉한 열정, 예술적인 이미지를 통합하고, 이성을 서술하고 염원을 명료화하며 감정을 구체적인 예술로 표현하고 있다. . 이미지에서 완벽한 조합이 이루어집니다.
참고자료 : 바이두백과사전_귀수수바이두백과_중난비예산업 바이두백과_티다유사 이공선실 바이두백과사전_음주
5. 더 좋은 것을 사용하라 이 말은 노인들의 행복한 삶을 묘사한다.
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가족 관계의 기쁨, 자녀와 손자가 가득한 가족, 가족 관계의 기쁨, 가족 관계의 기쁨, 자녀와 손자를 안는 기쁨
1. 가족관계[tiān lún zhī lè]
혈연관계에 있는 노년층과 젊은 세대 사이의 가족 놀이에 대한 해석 천륜은 원래 형제 간의 친족 관계의 자연스러운 윤리적 질서를 의미합니다. 기성세대와 젊은 세대 사이에 혈연관계가 있다. 일반적으로 가족의 즐거움을 의미합니다.
출처 : 당나라 이백의 "오빠 복숭아 정원 봄밤 잔치 서문": "복숭아 꽃밭에서의 만남은 가족 관계의 기쁨을 시작합니다."
번역: 향기로운 복숭아꽃밭에 모여 형제간의 행복한 과거를 이야기합니다. 내 동생들은 모두 잘 생기고 뛰어나고 모두 Xie Huilian만큼 재능이 있지만 시를 짓고 노래를 지을 때 Xie Lingyun보다 열등하다는 사실이 부끄럽습니다.
2. 자녀와 손자 [ér sun mūn táng]
집안이 잘되고 자녀와 손자가 많다는 뜻이기도 합니다. 노년기에 더 좋고, 자녀와 손자가 많고, 가족은 기쁨으로 가득 차 있습니다. 계란 케이크는 아름다운 의미로 가득 차 있습니다.
Feng Deying의 '산 국화' 1부 12장 출처: "나이가 아무리 많아도, 머리가 백발이고, 자녀와 손자가 있어도 다 똑같습니다.
3. Hanyi Nongsun [hán yí nòng sun]
의미: 과자를 입에 물고 손자와 놀아주며, 노인이 묻지도 않고 노년에 즐겁게 지내는 모습을 묘사함 남의 일에 대해.
남조의 판예에서 유래. <후한서 명덕 마황후 연대기> "나는 내 손자를 속이는 사람이 될 것이다. 나는 다시는 정치 문제를 이해할 수 없을 것입니다. ”
번역 이제 과자를 입에 물고 어린 손자를 즐겁게 할 수 있을 뿐, 정사를 보러 돌아올 수는 없습니다.
4. Tianlunxule [tiān lún] xù lè]
해석은 가족의 행복, 아버지와 아들, 형제의 행복을 묘사합니다.
고등학교 필수과목인 '다얀허-나의 유모'에 나오는 단어입니다. 중국어 원문은: 멍하니 쳐다봤습니다. 처마에 '가족관계와 음악'이라고 적힌 명패가 있는데,
5. Bao Zi Nong Sun [bào Zi Nòng. sun]
설명: 자녀와 손자를 키우고 행복을 누리기 위해
Tang Fang Xuanling의 "Jin Shu You Ji Long Zai Ji"에서: "세상은 별 것이 아니기 때문입니다. 무너지면 걱정할 필요가 없지만 자녀와 손자가 있으면 매일 행복 할 것입니다. ”
번역 : 하늘이 무너지지 않으면 걱정할 것이 없습니다. 아들을 안고 손자를 키우면 재미있을 것입니다.
6 . 행복한 삶에 대한 시는 무엇입니까
p>1. "저녁에 봄뜰을 바라보다" 시대 : 남조와 북조 저자 : Xiao Cui
건너편을 바라보며 봄의 마당, 탑들이 서로 숨어있습니다.
창밖으로 떨어진 매화꽃과, 연못과 대나무가 피어나기 시작합니다. 봄 소리, 물이 위험하다는 것을 압니다.
꽃이 날아가지 않는다고 걱정하지 마십시오. p>
군대에 접근하면 용감한 장군으로 칭찬받고, 동굴에서 놀면 시인들의 칭송을 받게 된다.
검의 기운이 별을 향해 돌진한다. , 그리고 문학의 빛은 태양과 무지개를 쏘아 올린다
3. "추악한 노예 ·" "십오 년의 사건에 대한 묵상" 연도 : 청나라 저자 : Gong Zizhen
15년의 사건을 묵상하다 보면 피리의 마음과 칼의 이름을 품고 재능과 눈물이 함께 하게 된다. 봄이 오면 애틋한 꿈은 없다. 표류하고 있다고 믿지 않는다면 침상 황금 경전을 읽어보세요.
4. "도화사에서 불멸자를 만나는 이야기"연도 : 명나라 저자 : 당 음
그날 우리는 이 문, 복숭아나무 아래에서 처음 만났다.
선인이 복숭아나무를 심는 모습만 봤지, 선인이 붉은 꽃을 본다는 이야기는 들어본 적이 없습니다.
선인의 방문을 날마다 기대하고, 봄바람에 복숭아꽃이 매일 웃는다.
선녀가 왔다는 소식을 듣자마자 복숭아꽃이 붉게 물들었습니다.
복숭아꽃 계곡에는 복숭아꽃 요정들이 있고, 복숭아꽃 미녀들이 나무 아래서 잠을 자고 있습니다.
꽃의 영혼이 복숭아꽃주를 만들고, 꽃의 향기를 알아차릴 운명이다.
좋은 술은 슬픔과 슬픔을 없애주고, 꽃 아래 누워 있으면 안정감을 느낄 수 있다.
꽃 중에 해와 달이 짧은 것도 모르고, 세상이 수천 년 동안 존재했다는 것도 예상하지 못한다.
세상에 물들기보다는 차라리 나뭇가지 위의 꽃요정이 되고 싶다.
3월의 봄이 찾아오고 향기로운 바람이 불어오면 여러분을 반기는 것은 꽃노예입니다.
5. "삼추강" 연도 : 청나라 저자 : 염수성
영웅은 사타에서 곧바로 일어섰지만 주량은 너무나 위압적이었다.
한 손으로 Tang Sheji를 지원하는 것은 어렵지만 도시는 여전히 Jin의 산과 강을 지원합니다.
바람과 구름 텐트 아래에는 이상한 아이들이 있고, 북뿔 램프 앞에서는 눈물이 많이 난다.
황량한 길에서 여전히 사람들은 '백년의 노래'를 부른다.