그는 천성이 효도하여 먼저 그 뜻을 계승할 수 있어서 어머니의 총애를 받았다. 다만 그의 어머니는 그에게 매우 엄격하다. 그녀는 그를 매우 사랑하지만, 가끔 그가 잘못을 저질렀기 때문에 화가 나서 등나무 줄기로 그를 때린다.
이런 상황이 발생할 때마다 그는 고개를 숙이고 매를 기다리며 울지 않는다. 그의 어머니의 싸움이 끝날 때까지, 그의 노기가 점차 가라앉았고, 그는 비로소 낮은 소리로 부드럽게 어머니에게 사과하고, 어머니는 노여움을 기쁨으로 바꾸었다.
나중에 우리 엄마는 무슨 이유인지 화가 나서 나뭇가지 하나를 들어 그를 때렸지만, 나이가 들어서 몸이 허약해서 조금도 무겁지 않았다. 위보 갑자기 울기 시작했다. 그의 어머니는 놀라서 그에게 물었다. "내가 예전에 너를 때렸을 때, 너는 줄곧 침묵을 지켰고, 결코 울지 않았다.
왜 지금 이렇게 괴로워? 내가 너무 심하게 때렸기 때문이야? 바빠질수록 보는 말했다. "아니, 예전에 맞았을 때 나는 매우 아팠지만, 네가 건강하다는 것을 알기 때문에, 나는 엄마가 나를 오래 사랑할 수 있어서 다행이고, 나도 항상 무릎을 즐길 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 오늘 우리 엄마가 나를 때렸는데, 나는 조금도 아프지 않다. 엄마가 피곤하다는 뜻으로 나는 슬퍼서 울음을 참지 못했다. ""
한 어머니는 한숨을 쉬며 지팡이를 바닥에 던져서 할 말이 없었다. [.
2. 자문산, 문언번역 양이, 자문산, 안후이보주인. 건륭 27 년, 쓰촨 바현 지사로 재직하다. 저녁에 그는 사직하여 수춘서원에서' 이북해' 라는 제목의 강의를 열었다. 당초 함안궁에서 가르치다가 수도에 이르러 진천감 호국종이 형부에 있었다고 들었는데, 패션서 장소도 다른 사사에 있었기 때문에 필법을 얻었고, 그 가문 때문에 물었다. 국종이 여든 살이 넘었는데 병으로 한턱 내지 못하고 손자를 보내 말을 전하게 되었다. 내가 듣자마자 과종이 대답했다. "네가 얻었다." 밀과 황이라는 두 개의 게시물을 주세요.
나중에 금단의 단옥재는 이렇게 말했다. "붓을 쓰는 길은 팔을 운반하는 것이고, 팔은 몸을 운반하는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 펜을 잡은 곳, 큰 손끝과 음식을 먹는 손끝이 마주보고, 펜은 마침 두 손가락 끝 사이에 있다. 두 손가락 끝은 고리처럼 연결되어 있고, 두 손가락은 상대 위에 평평하게 놓여 술잔을 설치할 수 있다. 팔꿈치가 평평하고 손목이 땅에 붙지 않고 팔꿈치가 둥글고 두 손가락과 펜이 가슴에 딱 맞아 온몸의 힘이 팔에서 움직이고 두 손가락 끝에 모이게 한다. 두 손가락 끝이 반지처럼 둥글지 않거나 반지가 울퉁불퉁하다면 한 움켜잡아도 상관없다. 팔의 힘은 아직 풀릴 수 없지만, 상황은 너의 몸 속에 있다. 팽팽할 때 몸의 힘은 모두 손끝에 있고 팔은 없다. 고대인들은 손가락이 팔을 움직일 수 없다는 것을 알고 손가락 끝이 고정 펜에 연결되어 있고, 필관이 부러질 수 있고, 손가락이 무적이며, 그 다음에 글자가 힘이 있다. 엄지손가락과 검지손가락도 단고리라고 합니다. 엄지 손가락과 검지 손가락은 이중 갈고리라고도 합니다. 가운데 손가락, 그래서 보조식의 힘은 바로 그것을 가리킨다. 항상' 스트럽' 라고 불린다. 왕 시안 (西安) 7 ~ 8 살 때 책을 배웠을 때, 우군은 옆에서 펜을 들어 이 법을 불렀다. 이 방법을 포기하면 바로 옆문이다. 두 왕 후, 당나라 송원명 에 모두, 입소문에 의하면 동종백은 왕사농과 사농장을 봉한다고 하는데, 이것은 내가 들은 것이다. 이 왕조에는 장이라는 사람이 있었는데, 그는 무슨 좋은 일을 한 적이 없다. 왕서주는 펜으로 효과의 절반밖에 얻지 못하지만, 장양양은 펜을 쥐고 적게 쓰는 법을 안다. 이 세상에는 분노가 없다. 다만 그것을 어떻게 다 소진해야 할지 모를 뿐, 그리고 분노가 없다고 말할 수 있다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 이렇게 펜을 잡으면 펜이 빗나가지 않고, 중심이 종이를 통과하고, 종이가 속삭이고 있다. 그림에 실크계가 있다면 필심을 위주로 한다. 이렇게 펜을 잡으면 반드시 튼튼한 종이를 글자로 만들어야 하고, 종이가 얇으면 부러지기 쉽다. 가로, 세로, 왼쪽, 오른쪽은 현대인과는 달리 펜촉 방향도 다르다. 필심은 시종 매 획에 있어서 편파적이지 않다. 옛사람들이 이른바 누흔, 절의주, 송곳, 모래, 인주를 여기서 모두 실현할 수 있다. " 내가 쓴 것은 많지 않고, 서론도 그것뿐이다. 당시 그와 보는' 북량' 과' 남량' 으로 불렸다. ("청사 원고" 에서 선택)
리앙 번역의 고대 텍스트는 "후한서" 에서 나온 것입니다.
네가 농촌에 있을 때, 너는 너의 마음을 진정시킬 수 있다. 그것은 분쟁이 있고, 정확한 판단이 필요하며, 옳고 그름을 알고, 고소할 수 없는 자를 철회해야 한다. 그래서 나는 한숨을 쉬었다. "진군이 모자라기보다는 벌을 받는 것이 낫다." 당시 백성들은 검소하고 도둑은 밤에 그 방에 들어와 들보에 그쳤다. 그녀가 나무 그늘 아래 있는 것을 보고, 전획부터 자녀와 손자를 불러 긍정적인 어조로 말했다. "부인, 당신은 자신을 격려해야 합니다. 나쁜 사람은 반드시 악할 필요는 없고, 단지 성에 익숙해져 있기 때문에 이렇게 된다. 양상군자, 어찌 이럴 수가 있는가! " 도둑은 크게 놀라 땅에 쓰러져 하늘을 원망하고 사람을 원망했다. 쑤 파이 (Xu Pi) 는 말했다: "당신의 모습을 보아라, 악당처럼 보이지 말고, 자신을 깊이 억제하고 선을 행해야 한다. 그러나 이것은 빈곤 때문입니다. 클릭합니다 나는 실크 두 벌을 남겼다. 자연 일현에는 도적이 없다.
번역:
진아는 시골에서 평화로운 마음으로 사물을 대한다. 사람들이 소송을 하고 있을 때 진아는 공의를 유지하고 사람들에게 진실의 시비곡직을 알려주기로 결정했고, 사람들은 돌아간 후 불평하지 않았다. 모두들 감탄했다. "나는 차라리 벌을 받을지언정, 아이첸에게 비판을 받고 싶지 않다." 당시 수확이 좋지 않아 백성들은 수확이 없었다. 도둑은 밤에 진아의 집에 들어가 들보에 숨었다. 진아는 은밀히 알게 된 후 일어나 자신의 옷을 정리하고 자신의 자손을 소집하며 엄숙하게 그들에게 "사람은 스스로 격려하지 않을 수 없다" 고 경고했다. 착하지 않은 사람이 반드시 본성이 나쁜 것은 아니다. 습관은 왕왕 성격 양성에 의해 형성된 것이기 때문에 이 지경에 이르렀다. 양상군자는 바로 이런 사람이다! " 도둑은 놀라서 들보에서 땅으로 뛰어내려 무릎을 꿇고 진심으로 참회했다. 진아는 천천히 그에게 말했다. "너는 나쁜 사람처럼 보이지 않는다. 너는 자제하고 바른 길로 돌아가야 한다. 하지만 당신의 행동은 가난으로 인한 것입니다. 클릭합니다 그 결과 실크 두 개가 도둑 앞에 나타났다. 그 후로 이 현에서는 더 이상 절도 사건이 발생하지 않았다.
4. 문어번역' 위보 우는 어머니' 문어번역' 위보 우는 어머니':
위보, 한족, 량주 사람. 그는 천성이 효도하여 먼저 그 뜻을 계승할 수 있어서 어머니의 총애를 받았다. 다만 그의 어머니는 그에게 매우 엄격하다. 그녀는 그를 매우 사랑하지만, 가끔 그가 잘못을 저질렀기 때문에 화가 나서 등나무 줄기로 그를 때린다. 이런 상황이 발생할 때마다 그는 고개를 숙이고 매를 기다리며 울지 않는다. 그의 어머니의 싸움이 끝날 때까지, 그의 노기가 점차 가라앉았고, 그는 비로소 낮은 소리로 부드럽게 어머니에게 사과하고, 어머니는 노여움을 기쁨으로 바꾸었다.
나중에 우리 엄마는 무슨 이유인지 화가 나서 나뭇가지 하나를 들어 그를 때렸지만, 나이가 들어서 몸이 허약해서 조금도 무겁지 않았다. 위보 갑자기 울기 시작했다. 그의 어머니는 놀라서 그에게 물었다. "내가 예전에 너를 때렸을 때, 너는 줄곧 침묵을 지켰고, 결코 울지 않았다. 왜 지금 이렇게 괴로워? 내가 너무 심하게 때렸기 때문이야? " 바빠질수록 "아니, 예전에 맞았을 때 많이 아팠지만, 네가 건강하다는 것을 알고, 엄마가 나를 오래 사랑할 수 있어서 다행이다. 나도 항상 무릎을 즐길 수 있다" 고 말했다. 오늘 우리 엄마가 나를 때렸는데, 나는 조금도 아프지 않다. 엄마가 피곤하다는 뜻으로 나는 슬퍼서 울음을 참지 못했다. "한씨의 어머니는 한숨을 쉬며 지팡이를 바닥에 던져서 할 말이 없었다.
위보 우는 어머니' 는 한류샹의' 원검본' 에서 나왔다.
"위보 우는 어머니" 의 고전 중국어 원문은 다음과 같습니다.
한한, 양인. 효도하다. 어머니의 교육은 엄격하다. 매번 작은 관문이 있다. 막대기로 만들다. 위보 는 불평 없이 무릎을 꿇었다. 어느 날, 직원이 퇴근한 후. 위보 갑자기 울기 시작했다. 엄마는 멍하니 물었다. 너를 붙이러 가다. 상열이 그 해를 깊이 받다. 맛보지도 울지도 않았다. 오늘 너를 붙인다. 너 왜 혼자 울어? 위보 말하다. 지나간 사람이 미움을 사다. 고통을 맛보다. 지모는 건강하다. 이 어머니의 힘. 그것을 다치게 해서는 안 된다. 지모가 실패했다. 앞으로 며칠 안 남았나 봐요. 그것은 우는 귀에 기반을 두고 있다.
이문경이 말했다. 사람의 아들 몸. 부모님은 이 날을 더 아름답게 만드셨다. 부모의 힘. 인자는 낮을 약하게 하는 것에 지쳤다. 틈틈이 서 있는 풍경이 빈번히 재촉된다. 풍촉의 기름연고는 쉽게 말라 죽는다. 함께 즐거워하다. 어떤 사람은 백 살을 넘을 수 있다. 한공목은 아파서 한 마디도 할 수 없었다. 정말 슬프다. 이해하기 어렵다.
Liang 의 고전 중국어 대답은 시골에 있습니다. 그것은 분쟁이 있고, 정확한 판단이 필요하며, 옳고 그름을 알고, 고소할 수 없는 자를 철회해야 한다. 그래서 나는 한숨을 쉬었다. "진군이 모자라기보다는 벌을 받는 것이 낫다." 당시 백성들은 검소하고 도둑은 밤에 그 방에 들어와 들보에 그쳤다. 그녀가 나무 그늘 아래 있는 것을 보고, 전획부터 자녀와 손자를 불러 긍정적인 어조로 말했다. "부인, 당신은 자신을 격려해야 합니다. 나쁜 사람은 반드시 악할 필요는 없고, 단지 성에 익숙해져 있기 때문에 이렇게 된다. 양상군자, 어찌 이럴 수가 있는가! " 도둑은 크게 놀라 땅에 쓰러져 하늘을 원망하고 사람을 원망했다. 쑤 파이 (Xu Pi) 는 말했다: "당신의 모습을 보아라, 악당과는 달리, 자신을 깊이 억제하고 선을 행해야 한다. 그러나 이것은 빈곤 때문입니다. 클릭합니다 나는 실크 두 벌을 남겼다. 자연 일현에는 도적이 없다.
번역:
진아는 시골에서 평화로운 마음으로 사물을 대한다. 사람들이 소송을 제기할 때 진아는 공정한 판결을 내리고 옳고 그름을 명확하고 상세하게 설명했고, 사람들이 돌아갈 때 불평하지 않았다. 모두들 감탄했다. "나는 차라리 벌을 받을지언정, 아이첸에게 비판을 받고 싶지 않다." 기근할 때 수확이 없다. 도둑은 밤에 진아의 집에 들어가 들보에 숨었다. 진아는 몰래 발견한 후 일어나 옷을 정리하고 손주들을 모아 엄숙하게 훈계했다. "사람은 스스로 격려하지 않을 수 없다. 착하지 않은 사람이 반드시 본성이 나쁜 것은 아니다. 습관은 왕왕 성격 양성에 의해 형성된 것이기 때문에 이 지경에 이르렀다. 저 대들보에 있는 사람이야! " 도둑은 놀라서 들보에서 땅으로 뛰어내려 무릎을 꿇고 진심으로 참회했다. 진아는 천천히 자세히 그에게 말했다. "너의 모습을 보면, 너는 나쁜 사람 같지 않다. 네가 너의 부당한 욕망을 통제하는 한. 이렇게 하는 것은 네가 가난하기 때문이다. " 두 실크 와 도둑 을 표시 하도록 명령 했다. 그 후로 이 현에서는 더 이상 절도 사건이 발생하지 않았다.
[단어 설명]
향: 한 고향.
사물을 평가하다: 사람들에게 모범을 보이다
명백함, 명백함, 명백함, 명백함, 명백함
청소: 옷을 정리하고 닦습니다.
위키: 조아 리다
자기 부정: 개인의 부당한 욕망을 극복하다.
핑: 정의.
간단히 말해서: 책망
연령: 양수
남편: 말투로, 문장 첫머리에 쓰며, 아래에 댓글을 달았다고 합니다.
유산: 선물
중지: 유지
네: 그래서.
오른쪽: 정의
6. 양상군자의 문어문은 어떻게 읽습니까?
원문
진아, 동한 사람, 마음씨가 착하다. 당시 굶주린 사람들은 배가 고파서 밤에 도둑이 그 방에 들어와 양상 (1) 으로 정해졌다. 은영 (2) 은 그것을 보았고, 옷 전체를 보고, 자녀와 손자들을 부르고, 긍정적인 색채로 그들을 훈련시켜 "남편 (3) 은 스스로 자신을 격려해야 한다" 고 말했다. 나쁜 사람은 반드시 악할 필요는 없고, 그들은 습관이 되어 있고, 스리랑카 (4) 에 대해서는 습관이 되어 있다. " 자녀들과 손주들은 "어느 것 (5) 입니까? 클릭합니다 그는 양상적을 가리키며 말했다. "양상군자도." 도둑은 놀라서 땅에 쓰러져 머리를 조아 죄를 지었다. 마오욱 (6) 은 신탁에서 (7) 이렇게 말한다. "외모는 악인과는 달리 자조 (8) 를 잘해야 한다." 그가 가난하다는 것을 알고 유감입니다. 쯔이 (10) 현에는 상습 도둑이 없다.
참고 번역:
진아, 동한 사람, 착하고 사랑스럽다. 그 해에 기근이 발생하여 사람들은 모두 배가 고프다. 한 도둑이 밤에 그의 집에 들어와 대들보 위에 숨었다. 진아는 그가 몰래 만지는 것을 보고 일어나 옷을 정리하고, 손주들을 불러서 엄숙하게 일깨워 주었다. "사람은 부지런하지 않으면 안 된다. 착하지 않은 사람, 본질은 반드시 나쁜 것은 아니다. 단지 습관이 되는 것에 익숙해져 이렇게 된 것이다. " 자녀와 손자들이 말했다: "누가 이렇게 되었습니까? 클릭합니다 진아는 양위의 도둑을 가리키며 말했다. "저 양안에 있는 그 신사입니다." 도둑은 깜짝 놀라 땅에 뛰어들어 머리를 조아려 죄를 시인했다. 진아는 천천히 그를 일깨우고 말했다. "너의 모습을 보니 나쁜 사람 같지 않다. 너 자신을 반성해야 한다. " 진아는 자신이 가난하다는 것을 알고 그에게 실크 두 벌을 주었다. 그 이후로, 카운티 는 더 이상 도둑 이 없습니다.
단어, 단어 및 문장의 설명:
1 서식지: 숨기기
2 윤: 어둠 속에서
남편: 문장 첫머리의 보조어는 실제적인 의미가 없어요
학생: 그래서, 이 (도)
5 누구: 누구?
6 서: 천천히, 천천히, 여기에 엄숙하고 진지한 뜻이 있습니다.
7 신탁의: 제조 ... 이해와 교육.
8 개 성: 자성
9 반환: 승인
I: 전체
(1) 당시 배고픈 사람들: 기근년 (기근, 기근년) 사람들은 모두 배가 고팠다.
2 정색 훈련: 후손을 진지하게 교육한다.
문제 참조
이 이야기에 따르면 사람들은 성어' 양상군자' 를 파생했다. "량" 은 방량이고, "군자" 는 고대에 교양 있는 문인에 대한 호칭으로, 유머를 의미한다. "양상군자" 는 도둑, 도둑의 대명사이다.
나중에' 양상군자' 는 하늘을 묘사할 수 없고, 땅으로 내려갈 수 없고, 실제에서 벗어난 사람을 묘사하는 데도 사용되었다.
중심: 나쁜 사람이 반드시 악할 필요는 없습니다. 그들은 습관이 되어 있습니다. 스까지, 그것은 군자입니다! 의미: 사람은 늘 자기도 모르게 자신을 격려한다. 착하지 않은 사람이 반드시 본성이 나쁜 것은 아니다. 습관은 왕왕 성격 양성에 의해 형성된 것이기 때문에 이 지경에 이르렀다. 저 사람은 지붕 대들보에 있는 사람이다! 나는' 양상군자' 를 호되게 꾸짖는 것보다 그를 설득하고, 그를 인도하고, 개과천선의 기회를 주는 것이 더 낫다는 것에 동의한다.
이 정보에 대한 링크를 편집합니다
도둑. 현대 중국어에서 도둑은 강도를 가리키고, 도둑은 도둑을 가리키지만, 문어문에서는 정반대이다. 도둑은 도둑을 가리키고, 도둑은 강도를 가리킨다. 위의' 밤에 그의 방으로 몰래 들어간다' 와' 겁먹었다' 는 두 가지' 도둑' 은 모두 도둑을 가리킨다. "도둑 없음" 의 "도둑" 이라는 단어는 절도를 가리킨다.
진상
1. 타인을 너그럽게 용서하고, 그들에게 자신을 바로잡을 수 있는 새로운 기회를 주고, 타인을 더 존중한다. 실수를 해도 상대방에게 충분한 존엄성을 줘야 한다.
2. 다른 사람이 저지른 잘못은 무조건 처벌해서는 안 되고, 교육해야 하며, 자신을 실수에서 벗어나게 하는 것도 지도자의 고상한 품격을 반영한 것이다.
7. 문어문을 읽고 아래의 문어문을 읽으며 다음과 같은 질문을 완성한다. 유윤과 베를린왕도도 (1)C "왕" 은 명사이고 "귀신" 의 주어이다. 첫 번째 문장은 D 를 제외한다. 이 문장은 다음과 같이 번역된다: 수정은 아이이고 철이 없다. 그가 어떻게 큰일을 할 수 있단 말인가! 지금, 시황제가 막 세상을 떠났는데도 신하들은 여전히 걱정하고 있다. 폐하, 당신은 잠시 궁으로 돌아가 천하태평할 때 다시 궁으로 들어가세요. 이것은 만유의 계획이다! (2) 65,438+05 세 여성은 머리카락에 매듭이 있어' 합' 이라고 부른다. (3) 선제와 경제는 모두 주조의 황제이지 수나라의 황제가 아니다. 원문에 따르면, "기둥을 끼고, 촉국공으로 봉쇄하고, 한가하게 살고, 더 이상 재직하지 않는다" 는 것은 기둥을 끼고 있는 나라가 중용된 것으로 볼 수 없다는 것을 알 수 있다. 모두: 모두; 속: "훈계" 를 전하고 당부하다. 선제에게 갈 수 없을 때 선제황제는 유윤과 안지의를 침실로 불러 뒤처리를 의뢰했다. For: 예; 이점: 더; 참조: 수동적; 질투를 피하라: 의심을 멀리하라. 문장을 번역하는 것은 바로 고조가 그를 매우 싫어하고 고형이 그를 대신해서 사마가 되게 하는 것이다. 그 후로 유윤이는 점차 의심을 받아 소외되었다. 답: (1)C(2)D(3)A(4)① 선제에 갈 수 없을 때 선제는 유윤과 안의를 침궁으로 불러 뒷일을 요리한다. 리우웬은 교활하고 간사한 사람이다. 북주 무제는 영웅의 아들로 입조하여 황태자를 섬겼다. 북주 황제 선디가 계승한 후, 재력과 간신이 선제에게 접근하여 조정에 출입하여 요행으로 우승을 차지했다. 대도독으로 봉쇄되어 작은 조정으로 전근되어 검열 의사 안지의의 신뢰를 얻었다. 더 이상 얘기할 수 없다. 유윤은 수정은 너무 작아서 이 나라의 무거운 짐을 감당할 수 없다고 생각한다. 유윤은 항상 수고조를 알고 있었다. 그는 황후의 아버지이기 때문에 천하로 유명하기 때문에 정의와 함께 고조가 조정을 보좌하도록 계획했다. 고조가 북주 재상이 된 후 유윤을 사마로 임명하였다. 당시 선제의 동생 한왕우문찬은 왕궁에 살면서 고조와 자주 함께 앉아 있었다. 지금, 시황제가 막 세상을 떠났을 때, 신하들은 여전히 걱정이 태산이다. 폐하, 잠시 궁궐로 돌아가 일이 평화로워질 때까지 기다려 주십시오. 당일에 입궁하겠습니다. 이것은 만유의 계획이다! \ "유 웬 짱 당시 미성년자, 평범한 지식. 유윤의 이 말을 듣고 그는 이것이 사실이라고 생각하여 그의 말을 들었다. 황제 는 두 측근 이다, 황 치우 그를 밀봉, 큰 장군 으로 그를 밀봉, 결정적인 기회를 취할 수 있기 때문에. 유윤이는 자신의 장점을 믿고 이를 자랑스럽게 여긴다. 그러나 그는 부주의하고 재물을 탐한다. 유윤은 그가 장군으로 일한 적이 없다고 말했고, 정익은 그의 어머니가 연세가 이미 높다는 핑계로 삼았다. 고조는 매우 기분이 나빴다. 고형이 그에게 가라고 하면 그를 부대로 보내라. 그 이후로, 그들에 대한 고조의 은혜와 예우가 점차 변질되었다. 또한, 왕천과 사마의가 연이어 반란을 일으켜 조상은 침식을 잊을까 봐 걱정했다. 유윤이는 너무 많이 놀았고, 술을 너무 많이 마셨고, 그의 의무에 관계없이 정부와 관련된 일은 대부분 잊혀졌다. 그는 주곽 () 으로 승진되어 촉국공 () 으로 이름을 바꾸고 한가한 생활을 하고 있었기 때문에 고조는 더 이상 그를 사용하지 않았다. 유윤이는 자신이 개국훈이라고 생각했는데 결국 중도에 소외되었다. 나중에, 자본 기근, 황제 는 금주 를 주문, 리우 윤 은 전당포 로 주류 를 임대 하는 첩 을 보냈다. 중서령은 양비가 고조 역을 맡아 유윤을 탄핵하게 했다.
8. 고문: 문어인양 송하 중복보, 8 차원 철소, 소 한 마리, 수만 근.
평화 유지 과정에서 물이 양꼭대기까지 올라왔고, 소는 강에 없었고, 돈을 모을 수 있는 재능이 나왔다. 진짜 스님은 투실한 작은 배 두 척을 데리고 소 위정을 잡고 큰 나무로 소를 매어 평형으로 삼았고, 흙을 제거하고, 작은 배는 소를 떠내려갔다.
환적은 장 () 이 듣고 보라색 () 을 주었다. 참고: 1 떠 다니는 빔: 떠 다니는 다리.
2 d: 넥타이, 링크. 3 치평: 북송 영종 조서의 연호.
4 참: 하지만 오늘 하북성은 정말입니다. 5 트레이드 오프: 규모, 해머, 빔.
1. 다음과 같은 점 있는 단어의 의미를 설명합니다. (1) 소 한 마리가 수만 근이다.
(2) 돈을 모을 수 있는 사람. (3) 그 흙으로 갈 것을 약속하다.
(4) 정말 스님이 두 척의 큰 배로 진토를 만들기로 한 것이다. 2. 번역: 큰 나무로 소를 매어 균형을 이루고, 천천히 흙을 제거하고, 배는 소를 떠내려간다.
。 3. 와이빙 스님이 어떻게 쇠소를 강에서 건져냈는지 설명해 주세요. 답은 1 입니다. 그리고: 비슷해요. 무거워요.
채용: 채용. 서: 천천히 하세요.
현실: 전체, 전체. 2. 쇠소를 큰 나무로 만든 저울대 모양으로 걸어 천천히 배 위의 흙을 제거하고, 배가 뜨면 쇠소가 당겨진다.
3. 중회병은 먼저 큰 배 두 척을 흙으로 가득 채우고, 쇠소의 양쪽에 놓고, 쇠소를 묶은 다음, 큰 나무 조각을 저울대 모양으로 만들어 두 배 사이의 장력 균형을 유지한다. 그리고 그는 천천히 두 척의 배 위의 흙을 제거하고, 물의 부력에 의지하여 천천히 쇠소를 꺼냈다. 고등학교 입학 시험 후 문어문 특집 연습 (1) 사쿠라가 학습 상황을 묻자 진평공이 사쿠라에게 물었다. "저는 70 살이에요. 배우고 싶어요. 늦을것 같아요."
스승이 말했다. "왜 촛불을 들지 그래? 클릭합니다 공 핑도: "앤은 목사입니다, 그리고 6 월 플레이 평화? 클릭합니다 교사 쿠앙 (Shi Kuang) 은 말했다: "맹인 장교는 감히 당신과 놀 수 있습니까? 나는 들었다: "일출의 날처럼 적고 배우기를 좋아한다. 일중의 빛처럼 강하고 배우기를 좋아하다. 늙고 배우기를 좋아하는 것은 촛불을 들고 있는 것과 같다. (서양속담, 공부속담) 촛불을 들고, 무엇이 또 무엇이냐? 클릭합니다 공 핑 (gong ping) 은 "좋아! 참고: 1 핸드 촛불: 촛불을 켜라.
당시의 촛불은 횃불일 뿐, 이후의 촛불은 아니었다. 맹인 목사: 사쿠라는 맹인이기 때문에 그는 스스로 맹인이라고 자칭한다.
1, 아래에 추가 된 단어를 설명하십시오. ① 교사 쿠앙 질문:
(2) 감히 때려요? (3) 일출을 좋아해요.
4 나는 들었다:. 2. 다음 문어문장을 현대한어로 번역합니다.
어떻게 해야 옳은가요? 문장 번역:. 김평 공작은 공부하고 싶지만 그는 "죽음을 두려워한다" 고 말했다. 그가 말한' 죽음' 은 무슨 뜻입니까? 그는 왜 이렇게 걱정하니? 。
4. 사쿠라의 대답은 그가 말한' 황혼' 이 무슨 뜻인지 설명했다. 그는 왜 이 점을 이해했을까? 。 이 이야기는 우리에게 무엇을 알려 줍니까? 。
② yanhui 학습 29 년, 머리카락이 모두 하얗고 벼룩이 죽었다. 공자는 통곡하며 말했다. "내가 보답이 있으니 제자는 친족에게 복을 준다."
루 애 공 (Lu aigong) 은 물었다: "바람직한 제자는 누구입니까? 클릭합니다 공자는 그에게 이렇게 말했다. "안색이 있는 자는 배우고, 배우기를 좋아하고, 분노하지 않고 위세를 부리며, 영원히 실패하지 않는다. 아깝게도 단명이 죽고 오늘 죽는다. "
참고: 1 혜: 안회, 일명 안연. 2 유 (유 ng): 너무 슬퍼요.
3 인 익친: 학우가 더 친하다. 4 스트로크: 전송.
5 2: 반복. 1. 이 글은' 사기' 에서 발췌한 것이다.
사기' 는 우리나라 최초의 고대 저명한 역사학자와 문학가가 쓴 통사인데, 노신은 이를 ","라고 부른다. 2. 다음 문장에서 교환할 수 있는 단어를 표시하십시오.
(1) 머리카락이 전부 하얗고 벼룩이 죽었다 (2) 지금 죽었다. 3. 다음 문장에 추가 된 단어를 설명하십시오. (1) 제자는 좋은 친구 () (2) 제자 배우기 () (3) 결코 실패하지 않는다 () 4. 다음 문장을 번역하다.
안색이 있는 사람은 배우기를 좋아하고, 분노하지 않고 위세를 부리며, 영원히 언패하지 않는다. 。
축적에 따르면, 바람직한 유명 인사의 몇 가지 예를 들어보십시오. (3) 사마귀가 뱀을 잡는다. 장 (Zhang) 이라는 성씨는 때때로 계곡을 걸으며 절벽 위의 소리를 들었다.
기어오르는 길을 찾다가 커다란 뱀 한 마리가 그릇을 둘러싸고 관목 수풀 속에서 펄럭이고 꼬리로 나무를 부딪쳐 나뭇가지가 모두 무너진 것을 보았다. 뒹굴지 않는 모양이 무언가에 잡힌 것 같아요.
그러나, 당신이 그것을 보았을 때, 당신은 아무것도 보지 못했고, 당신은 의심스러워했습니다. 가까이 다가갈 때 사마귀 한 마리가 그 위에 서서 총검을 들고 강탈할 것이니 너는 갈 수 없다.
시간이 지남에 따라 뱀은 죽었다. 이마혁, 구름이 이미 깨졌다.
참고:1(ch n): 검색. 2 둘레: 이것은 뱀의 둘레를 가리킨다.
3 특별: 매우, 매우, 완전히. 4 (di n): 아래.
1. 다음 문장에 추가된' 의' 단어는 예문에 추가된' 의' 단어의 용법과 같다. () 예: A 가 무언가를 잡은 것 같다. B 가 중퇴한 산등성이에서 C 가 군대에 패했을 때 D 가 내 고향에 와서 공격할 준비를 하지 않았다. 2. 다음 문장에 추가 된 단어를 설명하십시오. (1) 칼로 머리를 잡는다: (2) 뱀이 사고로 죽는다: 3. 다음 문장을 번역하다.
그러나, 만약 네가 그것을 본다면, 너는 아무것도 볼 수 없을 것이다. 。
4. 문장 이해와 분석에서 다음 실수 중 하나는 () A. 사마귀가 마지막으로 승리를 거둔 중요한 이유 중 하나는 그 장점으로 적을 공격하는 것이다. B, 뱀이 사마귀에 물려 죽는 근본 원인은 꼬리가 나무에 부딪히는 것이 중요하지 않다는 것이다.
C, 장은 이 글의 단서이며, 전체 글은 모두 그가 보고 들은 것에 근거한 것이다. D, 이 문장 보보 의심, 고리가 맞물려, 글이 짧지만 줄거리가 긴장되고 우여곡절이 있다.
(4) 공 징 (공 징) 은 치우 (Qiu Fasu) 와 공 징 (공 징) 이 굶주림과 추위에 시달리도록 명령했을 때 비와 눈이 3 일 동안 떨어지지 않았다. 대중은 여우의 하얀 옷을 입고 홀 한쪽에 앉았다.
얀 닫아 (Yan zi) 은 회의장에 들어가 방을 세웠다. 공 (gong) 은 "정말 이상하다! 비와 눈은 3 일 동안 춥지 않다. "
얀 닫아 (Yan zi) 은 그에게 말했다: "춥지 않습니까? 클릭합니다 웃어라. 얀 닫아 (Yan Zi) 은 "아기는 고대 거룩한 선현을 알고, 배부르면 배고픔을 알고, 따뜻할 때는 추위를 알고, 한가할 때는 노동을 안다" 고 말했다.
오늘 너는 모른다. 대중은 "좋아요.
나는 생활에 대해 들어본 적이 있다. "굶주림과 추위에 시달리게 하는 조파수입니다.
참고: 1 비 (y) 눈: 눈. 비, 떨어지고, 떨어지고, 동사로 쓰인다.
2: 궁전의 계단. 3 인생 냄새: 내가 사직했다고 들었어.
냄새, 들어 봐; 생활, 운명에 맡기다. 1, 문장에 추가 된 단어를 설명하십시오.
(1) 비와 눈이 3 일 동안 내린다. () (2) 방이 있다. () (3) 공은 여우백색을 입고 당면에 앉아 있다.
() 2, 번역 아기는 고대 성현에 대해 들었고, 배불리 먹으면 사람의 배고픔을 알 수 있고, 따뜻해지면 사람의 추위를 알 수 있고, 쉽게 사람의 노동을 알 수 있다. 오늘 너는 모른다.
。 3. 왜 경경은 연자의 말을 듣고 "이것은 굶주림과 추위에 시달리며 글을 짓는 것" 이라고 하는가? (5) 아이들은 절약에서 사치로 바뀌기가 어렵고, 그 반대도 마찬가지다.
의식주, 생각이 너무 써서 쉽게 쓸 수 없다. 술밥 한 끼는 며칠 동안 버틸 수 있다. 실 한 가닥으로 굵은 천 옷 몇 벌을 얻을 수 있다.
탐내지 않고 춥지도 않으면 충분하다. 왜 열심히 먹어야 하는가? 항상 생각하는 날이 있을 것이다. 항상 생각하지는 않는다. 자손은 영원히 의식걱정 없이 살 것이다. (조지 버나드 쇼, 가족명언) 참고: 1 비용: 지출.
아사: 얇은 실크 직물. 3 탐식: 이것은 배고픔을 의미한다.
1, 아래에 추가 된 단어를 설명하십시오. (1) 며칠 동안 거칠게 먹을 수 있습니다. (2) 왜 잘 먹어야 하나요? (3) 항상 이 일을 생각하지 마라. 번역: 욕심을 부리고 싶지 않으면 추울 필요가 없다. 왜 잘 먹어야 하나요? 。
3, 절약에서 사치에 이르기까지.
9. 문어문' 양출변정종박' 을 번역하고 번역합니다.
송구, 양국의사, 초나라 국경에 있는 현령입니다. 양변정과 초변정 경비원은 모두 호박을 심었는데, 각각 일정한 수량이 있다. 양가변정 경비는 근면하고 물을 자주 주는데, 그들의 오이는 매우 풍만하게 생겼다.
초나라 변관정 경비원은 게으르고 물을 적게 주고 그들의 오이는 잘 자라지 않는다.
초나라의 관원들은 늘 서늘한 변정에 있는 오이에 만족하지 않는다. 왜냐하면 그것들은 매우 풍만하기 때문이다. 초변정 수비대는 양변정 오이가 자기보다 낫다고 원망했다. 그래서 밤에 양변정 오이밭으로 가서 몰래 양변정 오이를 긁어 죽게 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 원수명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 원수명언)
리앙 카이 펑 파빌리온 이 문제를 발견, 그래서 시안 웨이 상담 뿐만 아니라, 보복 으로 카이 펑 파빌리온 멜론 을 벗겨 몰래 갈 계획이다.
시안 웨이 는 노래 에게 물었다: "안녕하세요! 무슨 소리야! 이것은 적을 만들어 스스로 고민을 하는 생각이다. 안녕! 어떻게 이렇게 많이 말합니까! 내가 너에게 가르치면, 나는 매일 밤 초변정에 있는 오이밭으로 사람을 보내고, 밤에 몰래 그들에게 오이를 주어서 그들에게 알리지 못하게 할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언). "
그래서 양변정 경비원은 매일 밤 초변정 오이밭의 오이에 몰래 물을 주었다. 아침에 장례정 경비원이 과전을 방문하러 왔지만, 그들은 이미 그들에게 물을 주었다. 멜론은 나날이 잘 자란다.
놀랍게도 초변정 경비원이 이 일을 조사한 것은 원래 양변정 경비원이 한 짓이었다. 추 행정 장관 은 매우 행복 듣고, 그들은 원래 원래 추 에게 말했다 수박 에 대한 서늘한 측면 파빌리온 가드 밤 일을 넣어.
추 듣고, 끝없는 후회, 끝없는 부끄러워. 자신이 어리둥절했다는 것을 알고, 그 관원에게 말했다. "오이를 긁는 것 외에 다른 죄는 없지?" 곽량이 은밀히 용인할 수 있어서 기쁘기 때문에, 나는 풍성한 선물을 보내 사과하고 왕희량과의 교제를 요구했다.
초왕은 늘 양왕을 칭찬하며, 그가 충성스럽고 믿을 만하다고 생각한다. 따라서 추량 관계의 조화는 송나라 행위의 결과이다. 이른바' 역전승으로, 새옹지마가 어찌 비복을 알 수 있겠는가' 라고 한다. " 노인이 말했다: "원한으로 덕을 갚다." 내가 그렇게 말했어! 사람이 성실하지 않으면 어떻게 본받을 만한 가치가 있을 수 있습니까?
자이왕은 사자를 초나라에 보냈다. 초왕은 사신에게 초국의 부를 자랑하고 싶어 장화대에서 연회를 열어 손님을 대접했다. 무대 위의 사람들은 정상에 도달하기 전에 여러 번 쉬었다. 추 왕은 말했다: "Zhai 는 그런 높은 플랫폼을 가지고 있습니까? 클릭합니다 사자가 말했습니다. "아니요. 은 가난한 나라이다. 너는 어떻게 이렇게 높은 플랫폼을 볼 수 있니? 클릭합니다 왕자가 직접 지은 궁전은 높이가 3 피트, 흙이 3 급이다. 초가지붕은 가지런히 자르지 않았고 오크 서까래는 껍질을 벗기지 않았다. 왕씨는 건설자가 너무 힘들어서 거주자가 너무 행복하다고 느꼈다. 이국은 어떻게 이렇게 높은 플랫폼을 볼 수 있습니까? \ "추 부끄러워 느꼈다.
만족, 받아 주세요!
10. 후한 문어문 번역 1, 열정이 팽배하다.
인용: 한대 사마상은 "사마상여문선": "역사를 보면 아낌없이 상을 준다."
번역: 사랑과 충성심을 담고 감정의 흥분을 표현합니다.
2. 개성이 대담하다.
인용문: 남조 송예반' 후한서 오기전':' 성격이 강직하고 관대하다.'
번역: 개성이 강하고 호탕하고 정직하다.
3. 한숨을 쉬다.
어록: 위진: 육기 "입구에 차마가 있다": "관대함은 평생, 나는 슬프다."
자신의 인생을 생각하면 갑자기 한없이 슬프다.
4. 대범하다 인색하지 않다.
인용문: 스명나암' 수호전' 제 5 회: "노견과 모두 호탕한 사람이 아니라, 일을 인색하게 하고, 하산하기만 하면 된다."
루 는 두 사람이 관대하지 않고 인색한 것을 보고 산을 버리고 떠났다.
확장 데이터
동의어:
1, 대범하게 [D-Fang] 재산을 신경쓰지 않고 인색하지도 않다.
인용문: 조수리의' 건물': "마을 사람들은 모두 관대하고, 나의 식량을 돌보며, 양식을 빌려 세 형수에게 먹을 수 있습니다."
왕선생은 비록 부유하지는 않지만, 그는 돈에 대해 매우 대범하여, 늘 어려운 학생을 지원한다.
2, 호탕함 [h 嗽 o Shu \ ng] 은 여전히 호탕하고 직설적이다.
인용: 양삭' 먼지 정착': "그들은 항상 그렇게 솔직하고 소박하며 고대 레인저의 호쾌한 맛이 있다."
나는 나의 아버지를 매우 존경한다. 왜냐하면 그는 관대하고 정직하며 공명정대한 개성을 가지고 있기 때문이다.