매사에 양면성이 있으니 효도는 의심할 여지 없이 부정적인 작용이 있다. 봉건 사회에서는 효도가 매우 마비되었는데, 특히 송명 이후에는 더욱 그러하였다. 현대에 이르러 효도는 비판을 받았다. 건국 후 효도는 봉건된 것 같아서 꺼내면 괴로워했고, 연구하는 사람은 더 적었다. 사실 효도에 대해 이야기하지 않는다고 해서 효도가 사람들의 마음속에서 사라진 것은 아니다. 효는 민족 심리와 사람들의 일상생활에 영향을 주며 모든 사람의 마음속에 존재한다. 그래서 효도를 어떻게 보는지에 대해서는 사실 혼란스럽다. 많은 곳에서 효성의 핑계는 봉건이며 노인에 대한 불경이다. 효도는 오늘날 사회에서 가치가 있는가, 제창해야 하는가? 사회, 가정, 학교는 어떻게 모든 사람과 관련된 이 문제를 해결합니까? 이것은 사실 우리가 고대 효도 관념과 교육을 토론하는 목적이기도 하다.
우리는 효도를 무시할 수 없다. 우리는 추상적으로 그것을 계승하고 발전시켜야 한다: 전통 효도의 봉건적 내용을 버리고, 그 정신적 핵심인 부모를 잘 대하는 사랑. 동시에 효도에 새로운 내용과 규범을 부여하여 실행에 옮겼다. 우리는 고대 효도 교육에서 다음과 같은 계시를 받을 수 있다.
사회교육은 선전의 책임을 지고 노인을 존중하고 어린이를 사랑하는 분위기를 조성해야 한다. 동시에 효도에 대한 일반 규범을 제정하다. 모든 사회 풍조는 모두 인류 행위의 잠재적 규범이다. 우리 사회는 여론을 통해 친족을 존중하고, 친척을 지지하며, 불효를 비난해야 한다. 노인에게 효도하는 것은 사회 구성원의 품성과 의무라는 것을 알게 한다. 선전의 형식은 다양화해야 한다.
학교 교육은 자신의 장점을 발휘하여 각 방면에서 학생이 부모를 사랑하는 의식과 행동을 배양할 수 있다. 오랫동안 학교의 덕육 업무는 항상 비교적 많이 투입되어 성과가 매우 미미했다. 사실 학교 교육은 덕육의 원칙을 이해하고 점진적으로 진행해야 한다. 소홀린스키가 말했듯이, 부모를 사랑하는 법을 아는 사람만이 조국을 사랑할 줄 안다. 왜 아이를 부모를 존중하고 선생님과 학우를 존중하는 사람으로 키우는 것을 기억할 수 없습니까? 아이들에게는 고대인들이' 전후를 쓸어라' 고 말했다. 오늘도 아이에게 치약을 짜서 이불을 접으라고 하면 안될까요? 아이가 힘을 헤아려 행동하게 하면, 아이의 독립능력을 키우는 데 도움이 되고, 어려서부터 부모의 심리를 이해하는 데 도움이 된다. 학교 교육은 현대에서의 지위는 고대에는 따라올 수 없었던 것으로 효도 등 도덕적 자질 양성에 도움이 되어야 한다. 가정 교육에서 부모는 솔선수범하여 아이에게 효도의 모범을 보여야 한다. 동시에 어릴 때부터 아이의 선량함과 독립을 길러 나가도록 독려한다. 부모는 아이의 첫 번째 선생님이다. 효의 혈연성으로 인해 부모는 이 방면에서 아이들에게 비길 데 없는 영향을 미친다. 고대 가정 교육에서는 세대 간 효도의 배양이 가장 중요하며, 부모들은 종종 자녀들에게 모범을 보이기도 한다. 좋은 가정 교육은 오랫동안 시들지 않는 많은 가정을 낳았다. 그러므로 부모로서 아이가 앞으로 자신을 공경하려면 지금 부모를 공경해야 한다. 부모도 아이의 선함을 키우고 부모와 타인을 이해해야 한다.