1, 우선 강과 도로를 보는 것입니다. 만약 강과 도로가 건물을 둘러싸고 있다면, 강이나 도로의 굽은 활이 건물을 향해 있다면, 반궁수가 좋지 않고, 길이나 강이 곧장 돌진하는 것은 화살로 인해 좋지 않습니다.
2, 건물이나 산을 보고, 뒤에는 높고 평평한 건물이나 방, 원, 뾰족한 수려한 산이 있고, 뒤에는 나지막하거나 뒤편에 난장판이 있고, 빈자리가 있고, 뾰족한 사격이 있고, 과압압이 있는 등 좋지 않다. 전방의 피압, 폐색, 옥화살, 옥각 등 흉기 같은 건물이 튀어나오지 않는다. 왼쪽의 건물은 오른쪽보다 높고, 오른쪽의 건물은 왼쪽보다 높고, 특히 기괴한 모양의 건물은 일반적으로 좋지 않다.
3, 지형지세를 보면 건물이 고산 꼭대기에 지어서는 안 되고, 수역에 지어서는 안 되며, 산맥의 능선과 수역에 세워진 것은 좋지 않은 선택이다. 절벽 아래에 지어서는 안 된다.
4, 주변에 절, 군경부, 화장장, 공동묘지, 감옥, 제단 등이 있는지 확인해 보세요. 양택은 이런 건물에서 멀리 떨어져 있어야 합니다. < P > 전반적으로 주변은 산이 맑고, 뒤에는 높은 의지가 있고, 앞에는 수수한 물이 있고, 환경은 깔끔하고 아름다우며, 뚜렷한 형삭이 없고, 채광통풍이 잘 되고, 평화롭고 조용하며, 좋은 환경, 즉 풍수보지이다. < P > 2. 건물의 입방향과 주변 산봉우리의 조화를 보는 < P > 관계 건물의 좋고 나쁨에 대한 두 번째 문제는 건물의 입방향이 합리적인지 여부다. < P > 주변에는 양질의 외부 환경이 있어 양택의 좋은 풍수 조성을 위한 기초 조건이다. 이러한 조건들이 합리적으로 이용되었는지는 입립을 통해 실현될 필요가 있다.
예를 들어 봅시다. 어딘가에, 외부 환경이 아주 좋은 경우에, 풍수 학문의 원리에 아주 일관 되 다, 또한 아름 다운 경치가 있다. 북동쪽이 넓어서 작은 강이 동쪽, 남동쪽, 남쪽을 가로질러 휘어져 있다가 북서쪽으로 흘러내려 물이 나오는 위치가 잘 잠겨 있다. 주변 산이나 건물도 후고, 좌우, 우하의 요구에 부합하고, 남쪽은 비교적 넓어 좋은 풍수를 지을 수 있는 기본 조건을 갖추고 있다. 하지만 같은 곳이고, 서 있지 않으면 흉가로 만들 수 있다. < P > 감남 양공풍수술의 이론에 따르면 이런 곳은 정북과 정남 (즉, 자산 정침으로 오산 정침을 향하는 것) 을 향하는 것이 합리적이다. 비로소 정재귀함을 실현할 수 있다. 만약 서 있을 때, 자산과 계산이나 자산과 임림의 자리를 잘못 세웠다면, 점괘를 불렀고, 병사묘절수상당으로 변해, 들어가면 약통이 끊이지 않고, 재산을 파괴하며,' 성재의 아들이 일찍 흐린 것' 의 결과도 나타날 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) 만약 한 집의 집이라면, 오래 살면 필연적으로 상속자가 될 것이다. < P > 직관적 방식으로 집의 방향이 합리적인지 아닌지를 보면 뒷산꼭대기를 보고 전방당국을 보는 방법으로 감별할 수 있다. 특히 산을 끼고 물을 끼고 있는 집에서는 집의 수직축선이 뒷산의 정상에서 눈에 띄게 이탈하고, 전방의 당국이 삐뚤어져 한쪽으로 치우치면 이 방의 입방향은 분명 불합리할 것이다. < P > 집의 건립 방향이 합리적인지, 나침반 격자를 사용하여 경위를 정하고, 물꼬를 맞추고, 앉은 방향을 측정해야 진정으로 확정할 수 있다. 이것은 시스템이 풍수술의 기본 원리를 배운 적이 있어야 하고, 나침반을 사용해야만 할 수 있다. < P > 3. 건물의 입면과 평면 모양 보기 < P > 건물의 풍수와 관련된 세 번째 요소는 집의 입체형과 평면 모양입니다.
1, 주택형:
집의 조형은 천부적인 것으로 풍수술 이론으로 요약했지만 금, 나무, 불, 물, 흙 등 다섯 가지밖에 없었다. 금원, 나무길이, 불끝, 수곡, 토공. < P > 그 중에서도 정사각형의 흙이 가장 듬직하고, 토자 만물의 어머니도 있다. 다음은 동그란 금형 집이며, 이 둘은 길리의 조형이다. 따라서, 중국 고대 건축물은 주로 토형의 집이 많았고, 원형과 정사각형을 결합한 성공 사례도 있었다. 예를 들면, 객가 포위집은 정사각형일 뿐만 아니라 원형도 있고 말굽형도 있다. 지형 지형의 특징에 따라 서로 다른 평면 조형을 채택하여 주변 환경과 하나가 되어 경관의 각도나 풍수학의 각도에서 모두 흠잡을 데가 없다. < P > 화재 밴드 브레이크, 물 불안정, 나무 모양이 적절하지 않습니다. 불요에 속하는 조형. 부채꼴 모양이나 사다리꼴 모양의 집은 앞이 좁고 뒷폭이 길며 앞폭이 좁고 뒷부분이 흉하다. < P > 주택은 사람이 휴양할 수 있는 장소이며, 조형은 단정하고 점잖고 아름답고 대범하며, 온전하며, 크고 작은 우열을 잃는 것이 길해야 한다. 삐뚤어짐, 비틀기, 결각, 뾰족한 돌기, 기괴한 모양, 높낮이 폭이 비례하지 않는 것은 모두 바람직하지 않은 주택형이다. < P > 현대도시에서 어떤 사람들은 엽기, 디자인된 집의 입체적인 기괴한 모양을 좋아하는데, 나는 이것이 서민의 집 생명에 대해 무책임한 방법이라고 생각한다.
2, 평면 쉐이프 < P > 거리 모양의 평면 구조로 외관이 점잖고 단정하며 내부는 집 내부의 각 기능별 영역을 합리적으로 분할하는 데 유리하며 이용하기 쉬우므로 우선 순위를 매겨야 합니다.
앞이 약간 좁고 뒤가 약간 넓은 사다리꼴, 재테크가 유리하기 때문에' 집은 고주형으로, 횡재는 사람이 왕성하다' 고 말했다. 앞이 넓고 뒤가 좁다면 불리한 돈의 집이다. < P > 부채형, 앞뒤가 좁고, 모이지 않고, 재물에 불리하다. 고대인 구름: "집은 부채꼴을 만들고, 가래는 반드시 영락할 것이다." < P > 원형, 말굽형, 타원형, 팔각형 등은 대형 건축층에만 적합하고 지형과 잘 맞아야 합니다. 객가 지역의 원형, 반원형, 말굽형 포위, 외권 건물은 원형이나 반원형이며, 그 중심주청은 정사각형으로 천원 지방의 의미를 상징한다. 원형 금속, "주택상 금자평, 부귀한 사람 정형." < P > 집은 팔방이 온전하고, 집의 전체 평면에 결각이 있는 것은 결함이 있는 구조다. 일반적으로, 결각이 있는 방향은 종종 가정에서 상응하는 사람과 일의 불완전함에 해당하며, 결각이 더 심해질수록 드러난 정보도 더욱 두드러진다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) < P > 뾰족하게 오행에 불을 지폈다. "집은 불모양을 만들고, 가래는 오래도록 폐경한다." < P > 가로세로비가 2:1 을 넘는 좁고 긴 집, 가로세로비가 2:1 미만인 평평한 집, 모으기가 어렵고, 복택이 얕습니다. 집 뒤에 의지할 곳이 없고, 인재가 냉퇴하고, 세대가 세대보다 못하다. 이것은 나무형이다. "집은 목성 길이를 만들고, 처주는 적게 죽는다." < P > 톱니 모양의 집, 이를 가는 집이라고도 하며, 가정이 많고 시비가 많으며, 결혼 생활이 순조롭지 못한 사람이 많다. 지그재그와 휘어지고 짧은 주택은 물에 속한다. "집은 물처럼 생겼고, 비공식적인 소송이 빈번하다. (알버트 아인슈타인, 자기관리명언)." "수성 집은 고르지 않고, 불순종은 송곳이 없다." < P > 4, 층의 오행 속성 < P > 고대 건물은 대부분 단층집이었기 때문에 고대 풍유학에서는 층정성에 대한 논술이 없었다. 도시화 과정이 가속화됨에 따라 고층빌딩이 갈수록 많아지고 있다. 토지를 절약하기 위해 많은 중소도시들도 분립주택 비준을 중단하기 시작했다. 고층주택의 풍토는 우리 앞에 놓인 새로운 과제다. < P > 최근 몇 년 동안, 많은 풍유 이론 연구자들은 고대 집의' 진수' 에 관한 이론을 참고하거나, 선착순 일수로 층층 오행 속성을 찾아 성과를 거두었지만, 이론은 아직 완전하지 않아 실제 상황과 잘 맞지 않는다. < P > 가 현재 유행하고 있는 두 가지 주요 방법이 있다. < P > 하나는 팔택비별법을 바닥에 적용해 건물의 좌산괘에서 별을 이륙하고, 대문 소속 9 성으로 1 층 9 별이 소속된 것을 찾은 다음, 오행상생 원칙에 따라 각 층의 9 성이 소속된 것을 순차적으로 확정하는 것이다. 복위 (좌보), 분노 (늑대) 는 나무, 절명 (파군), 연년 (무곡) 금속, 오귀 (염정) 는 불, 육악 (문곡) 은 물, 천의사 (거문 연명 나음과 층 오행론 길흉으로 상생, 비, 길로 상극이 흉악하다.
하나는 선천적으로 바닥 5 행 특성을 찾는 것입니다. 1 ~ 6 층은 물, 2 ~ 7 층은 불, 3 ~ 7 층은 나무, 4 ~ 8 층은 금속, 5 층은 흙에 속한다. 연명 나음과 층 오행 속성 또는 오자운과 함께 길흉을 논하다. < P > 두 이론과 방법 모두 어느 정도 일리가 있으며, 실제 운영에서는 각각 정확해야 하며, 정확도는 더 많은 풍수의 실제 검증을 거쳐야 한다. < P > 우선 양택풍수의 좋고 나쁨에 대한 평가는 전면적인 조사 연구를 토대로 풍학 이론에 따라 종합적으로 분석해야 한다는 점을 분명히 해야 한다. 층의 층수 5 행 속성이 양택풍수에 미치는 전반적인 영향은 결정적인 요인이 아니다. 건물 전체의 외부 풍수 패턴과 단위 내부 배치에 비해 여전히 작은 무당의 부차적인 요인이다. < P > 둘째, 팔괘와 하로는 평면 방위의 이치를 설명하는데, 바닥에 쓰는 것은 매우 억지스러워 보인다. 평면 방향은 2 차원 좌표계이고, 바닥의 높낮이는 3 차원 좌표이며, 2 차원 좌표의 이론을 이용하여 3 차원 좌표의 법칙을 분석하는 것은 이론적으로도 통하지 않는다. 만약 하로와 가십을 입체적인 모델로 본다면, 바닥의 오행 속성은 위에서 말한 것처럼 그렇게 간단하지 않다. 입체적인 하로, 팔괘의 평평한 투영으로 건물의 오행 속성을 결정할 수는 없다. 건물 전체를 하나의 전체 하로 또는 팔괘로 여겨야 한다. 결과 결론도 2 차원이 아니라 3 차원이어야 한다. < P > 셋째, 택주 연명 나음과 층 오행 속성으로 생크를 논하는 이론과 방법은 이론적으로 엄격하지 않아 편파적인 혐의를 받고 있다. 왜요 사람의 오행은 반드시 사주 () 를 기준으로 신을 사용해야 하기 때문에, 시공간에 따라 태어난 인간 개체는 선천적으로 받는 오행기의 기량이 각각 다르기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 명국 오행의 불균형은 절대적이고 균형은 상대적이다. 4 주용 신을 선택하는 것은 인간의 개체 4 주 오행의 부족한 부분을 보충하기 위해 목적이 있는 부분이며, 그 나머지 부분을 제거하거나 통관의 목적을 달성하기 위해 그 명국 오행이 상대적으로 균형을 이루도록 하는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) (윌리엄 셰익스피어, 지혜명언) 연명 나음 배층 오행 속성에 따르면 연명 나음이 4 주 용신과 일치하는 경우에만 보조작용을 할 수 있다. 그러나 대부분의 경우, 연명나음과 사주용신은 일치하지 않는다. 그 당시 명나음이 마침 명국의 기신이었을 때, 이를 보충하는 것이 학대를 바로잡는 데 도움이 되지 않았는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 따라서, 집주 사주명국과 대운종합균형 이후 취한 신을 근거로 층을 선택하는 것이 합리적이라고 본다. < P > 넷째, 건물의 풍수 구도를 층과 분리하여 비교적 거칠어 보인다. 같은 층이 서로 다른 방향으로 서 있으면 층의 길흉도 각기 다른 것으로 드러났다. 모모 층 길모 층 흉악이 그렇게 간단한 것은 아니다. < P > 필자는 풍수 실제에서 오행의 기본 정서부터 바닥의 오행 특성을 분석하는 새로운 사고를 깨달았다. 건물은 높낮이를 막론하고, 밑바닥은 전체 건물의 맨 아래에 위치하여 흙과 밀접하게 접근한다. 밑바닥에 살더라도 계단을 오르내릴 필요가 없다. 그 성질은 정적이고 움직이지 않고, 흙의 정서와 비교적 일치하므로, 토론에 따라 해야 한다. 2 층은 1 층 위에 세워진 것으로, 오행상생 원칙에 따라 금론에 따라 해야 한다. 이런 식으로 3 층은 물, 4 층은 나무, 5 층은 불에 속한다. 측과 층의 실제 상황이 일치하고, 일반 건물의 최상층이 가장 뜨겁고, 열자 불의 성질도 있고, 불의 기본 성질은' 염상' 이기 때문에, 최상층의 속성을 불에 위치시키는 것은 합리적이다. 2, 3 층은 일반적으로 비교적 시원한데, 왜? 김거서에는 성질이 서늘하고, 물은 북쪽에 살고, 그 성추위도 있다. 빌딩은 아무리 많은 층이든, 밑바닥은 영원히 흙이고, 꼭대기 층은 영원히 불이니, 이것은 어려운 도리이다. 1 층, 1, 2 층은 흙, 3, 4 층 금속, 5, 6 층은 물, 7, 8 층은 나무, 9 층은 불에 속한다. 이를 바탕으로 오행의 음양 속성을 더 구분할 수 있다. 단수층은 양이고 짝수층은 음이다. 1 층 이상의 고층 건물도 이에 따라 건물을 평균 5 단, 맨 아래 단락은 흙으로 나누고 그 위에는 금, 물, 나무, 불이 차례로 나온다. < P > 4 주 예측을 연구한 사람들은 4 주 목불이 왕성하고 흙이 박금허한 사람은 심장병에 걸리기 쉬우며, 토금을 활용해야 하며, 토금속의 층측과 4 주를 선택해서 신을 외워서는 안 된다는 것을 알고 있다. 현대의학 이론에 따르면 심장병 환자는 격렬한 운동을 해서는 안 되며, 밑바닥이나 2 층에 사는 것이 적당하다. 4 주 () 는 불을 신으로 삼고, 추위를 많이 두려워하고, 운동을 많이 해야 하며, 꼭대기 층에 살기에 적합하다. 이치와 의리가 얼마나 비슷한가! < P > 시골 양택은 산수당국을 중시하고, 도시 양택은 내부 배치를 위주로 한다 (특히 3 층 이상의 층식 주택). < P > 5, 사주용 신에 따라 풍수 패턴과 바닥 < P > 양택의 풍수의 좋고 나쁨을 선택하는 것은 객관적인 존재 현상이다. 풍수가 좋지 않은 양택은 누가 살든지 이득이 되지 않는다. 그런데 풍수가 좋은 양택인가요? 누가 들어가도 좋을까요?
사실은 그렇지 않다는 것을 증명했다. 예쁜 원피스인 것 같아요. 여자아이는 입으면 예뻐요. 하지만 남자아이는 입으면 안 돼요. < P > 양택풍수도 마찬가지다. 자신의 심신 건강에 좋고 풍수가 좋은 집을 선택하는 것이 올바른 선택이다. < P > 농촌이나 도시, 양택의 구조가 택주의 명국과 맞는지가 관건이다. 양택구도에 따라 장에너지 상태가 다르고, 명리구도에 따라 양택의 장에너지 상태에 대한 수요가 다르다. 양택의 장능 상황이 주인의 장능에 대한 적응역치와 일치할 때 이런 양택은 대길의 집이다. 양자가 일치하지 않으면 흉가로 변한다. < P > 도시의 정원식 주택단지는 외부 환경이 깔끔하고 우아하며, 기본적으로 무형이며, 내부 배치가 매우 비슷하지만, 입주 후 같은 길과 흉이 있다. 근본 원인은 각 단원 주택이 이 이 건물의 위치가 다르고, 바닥이 다르고, 내부 배치가 다르고, 공기 흡입구 유입로의 차이 등 각종 복합적인 요인에 따라 각 종합장 에너지 상태가 다르기 때문이다. 각기 다른 주택주와 그 가족 구성원의 생물장에 대해서는 적정한 보충이 있고, 어떤 것은 물과 불이 맞지 않는 경우도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 가족명언) 한약의 약성에는 한열 설사의 구분이 있고, 증후군 분화 치료, 대증약 약이 있어야 병을 치료할 수 있는 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 한약명언) 신드롬 분화 및 치료의 원칙을 위반하고 냉증 환자에게 냉장제를 투여하는 것은 의심할 여지 없이 설상가상이다. 열증 환자에게 온열약을 바르면 불에 기름을 붓는 것보다 낫다. < P > 그렇다면 어떤 풍수 구조가 자신이 살기에 적합한지 어떻게 알 수 있습니까? < P > 이것은 4 열 예측학의 범주를 포함한다. 서로 다른 인간 개체는 서로 다른 시간대에 태어났고, 타고난 천지 오행의 기운이 얼마나 많은지 알 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) 오행이란 선조들이 세계 만사에 대한 여러 가지 속성에 대한 귀납으로 금, 나무, 물, 불, 흙의 다섯 가지 큰 범주로 귀결되는 것이다. 한 사람의 오행이 그에 따라 균형을 이루면 심신 건강에 문제가 생기지 않는다. 오행 중 어떤 것은 강하고, 어떤 것은 약하며, 너무 약한 오행에 해당하는 장기는 문제가 생기기 쉬우며, 질병이 발생하기 쉽다. 한 오행이 가입하면 오행의 불균형상태를 바로잡을 수 있다. 이 오행은' 균형용 신' 이라고 불린다. 한 사람의 사주가 건조하고, 뜨겁고, 차갑고, 젖으면, 대기를 해야 한다. 예를 들어, 불이 왕성한 여름철에 태어났을 때, 네 개의 기둥이 물이 없거나 물이 특히 약하며, 불길이 뜨거워지고, 불이 많이 나고, 불이 많이 나고, 금이 갈라지고, 불이 왕성하고, 땅이 건조하면, 물을 급히 조절해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 겨울철 물이 왕성한 겨울에 태어났고, 사주불이 약하거나 불이 없는 경우, 김한수냉수냉토동목이 굳어서 불을 얻어 따뜻하게 해야 한다. 다른 오행들은 생기가 있다. 이런 대기를 하는 데 쓰이는 물과 불은 호출신이라고 한다. < P > 주역 철학의 관점에 따르면 한 사람의 오행 편차를 조정하려면, 4 주를 중심으로 신으로 진행해야 하며, 여유를 손상시키고, 부족함을 보완해야 한다. 한의사가 병을 고치는 것처럼, 더위는 차갑고, 추위는 온화하며, 허위자는 보충해야 한다. 사주가 신으로 왕성하면 심신 건강을 보장할 수 있다. < P > 4 주 신이 불을 지폈다. 양택을 선택할 때는 풍수 구도가 불국인 집을 선택하는 데 중점을 두고, 층 속성이 불에 속하는 층을 선택하는 것을 중점적으로 고려해야 한다. < P > 사주용 신은 물이다. 양택을 선택할 때는 풍수 구도가 물국인 집을 선택하고, 물의 층을 선택해야 한다. < P > 사주용 신은 금이다. 양택을 선택할 때는 풍수 구도가 금국인 집, 금속 층을 선택해야 한다. < P > 사주용 신은 나무입니다. 양택을 선택할 때는 풍수 구도가 나무국의 집, 나무속 바닥을 선택해야 합니다.
4 주용 신은 흙이다. 양택을 선택할 때 풍수 구도는 흙이 없기 때문에 선택해야 한다