첫 번째 독립 횡단
스스로 횡단하는 데는 큰 선정이 필요하다.
천태종 지개법사 (일명 지혜법사) 가 중도에 영산으로 건너갔다.
수나라의 현자 대사는' 북정경' 을 암송하고 명상을 하고서야 석가모니버가' 북정경' 이라고 말한 것을 발견했다.
그해 현자 스님은 어느 날 법화 (묘법련화경) 를 암송하고 약왕의 술을 암송할 때 영구산에 발을 디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디
도연명의' 도화원기' 는 타임슬립의 사례 (백화문 번역) 다. 도화원의 사람들은 이것이 어떤 조대인지, 한나라도 모르고 위진은 말할 것도 없다. 어부는 그가 들은 것을 자세히 그들에게 알렸고, 마을의 모든 사람들은 감탄했다. 나머지 사람들은 어부를 자기 집으로 초대했고, 모두 술과 음식을 꺼내 그를 대접했다. 며칠 있다가 어부는 작별을 고했다. 이곳의 사람들은 어부에게 말했다. "이곳의 상황은 밖에 있는 사람에게 알릴 가치가 없다!" ""
어부는 도화원을 떠난 후 그의 배를 찾아 옛 길을 따라 돌아가 여기저기 표시를 했다. 현에 이르러 지사를 만나 자신의 경험에 대해 이야기했다. 현은 즉시 그를 따라 사람을 보내 그가 이전에 만든 표시를 찾았지만, 그는 길을 잃고 도화원으로 가는 길을 더 이상 찾을 수 없었다.
유자영은 남양에서 온 고귀한 은둔자인데, 이 일을 듣고 기뻐하며 계획을 세웠다. (윌리엄 셰익스피어, 남양, 남양, 남양, 남양, 남양, 남양, 남양) 실현되지 않아 곧 병으로 죽었다. 그 이후로 아무도 복숭아 화원에 가본 적이 없다.
"동굴 속의 어느 날, 세상은 천년이다."
서한왕망은 글라이더를 발명하고, 한의학, 토지국유화를 해부하고, 대출제도, 세금, 저가 임대, 계획경제, 노예제 폐지, 발명창조를 독려하고, 정밀 기기 커서 캘리퍼스를 발명했기 때문에 그가 현대를 통과했다고 추측했다. .....
두 번째 강제 횡단
소설 내부를 가로지르는 방법은 믿을 수 없다. 방법을 말하자면 불도에서만 찾을 수 있다. 도교의 마법이 대단하다. 불법은 마음을 정한 것이고, 염불은 주의를 산만하게 할 수 없다. 명상하는 사람도 있지만 반드시 가족을 찾아 연구해야 한다. 이렇게 하면 마법에 걸리기 쉽다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 명상, 명상, 명상, 명상, 명상, 명상)
불교 경전' 보살소원경' 제 1 품' 칼리천궁 신공품' 에 따르면 한 브라만녀의 어머니가 죽은 후 브라만녀는 지난날 여래왕처에서 하루 밤을 지내다가 중간에 지옥에 내려가 무독귀신왕을 만났고 귀신왕은 어머니의 위치를 알렸다.
그리고 불교의 시공간 개념은 없다. 부처는 과거, 미래, 지금 모두 먼지계에서 신통을 발휘할 수 있다.
전생에 범천동에서 볼 수 있는 것과 같은 특수한 지리적 환경도 이용할 수 있다. 내세는 라목라초 성호에서 볼 수 있고, 그리고 (이런 곳은 분명 가능할 것이다) 너는 진실하지만, 물론 아무것도 볼 수 없다. 많은 경우 고대 이집트 고고학에서도 현대 주화가 출토되었다고 한다.
세 번째 미디어 교차
또 다른 방법은 문화재, 기석 등 매체를 이용하는 것이다. 왜냐하면 수천 년의 흡수 일월 에센스, 천지영기를 거쳐 무언가를 바꿀 수 있는 능력이 있기 때문이다. 그러나 이런 물건은 동양 서양에서는 보기 드물지만, 만날 수 없다!
불가능한 것도 없고, 불가능한 것도 없고, 건물 주인이 성공하는 것도 없다!