나정어, 고한어 방언은 초기 광둥어의 활성화석으로 당대에 형성되어 수룡, 디웨이, 나평, 화시, 태평, 평당 등 10 개 읍에 분포하며 주로 고탁세 마찰음을 사용한다. 나정고어와 현대 백화문은 서로 이해하고 교류할 수 있다.
길능고어, 나정문화, 낙수로정은 모두 역사가 유구한 고성이다. 그것들은 광동 서부, 서강 남쪽, 동쪽에는 운산, 서쪽에는 운개산맥, 남쪽에는 고뢰, 서쪽에는 계서, 구이저우, 운남에 위치해 있다. 그들은 서강 복도의 교통 요충지로 예로부터 포털로 여겨져 왔으며, 복수의 요충지로 여겨졌다. 나정은 역사 문화 명성으로, 나정 방언은 특색이 있어 나정 문화에 큰 영향을 미친다. 나정 방언도 독특하다. 백화 (광주어와 유사), 고어, 객가어, 장주어, 양산어, 요어가 있다. 나정 방언은 객가어, 민어, 광저우어의 영향을 많이 받는다. 그중 길능고어는 가장 지방적인 특색으로 계동의' 지고어' 에 가깝다. 그것은 고대 비속어, 현어, 중고음을 기초로 여러 언어를 장기간 융합하여 형성된 독특한 방언이다. 많은 고음 성분을 보존하여 나정고 지방언어의' 활성화석' 이다.
나정고어의 특징.
길능고 방언은 계동 현지 방언에 접근하여 많은 고대 음성 성분을 보존하였다. 제능고 방언의 가장 큰 특징 중 하나는 동시 발음이다. 같은 단어가 정어를 할 때는 하나의 성조가 되고, 목적어를 할 때는 또 다른 성조가 된다. 둘째, 입술, 혀, 치아의 발음이 광야에서 전파될 때 매우 또렷하고 우렁차다. 예: 아래-아래.
나정고어의 분포.
Qinenggu 방언은 주로 Diwei 타운, Sulong, Luoping, Huashi, Taiping 의 4 개 마을 대부분과 Shuangdong, 풀 하우스, 경계, Luojing 및 Chuanbu 의 일부 지역을 포함하여 Diwei 유역의 구릉 지역에 분포합니다. 하지만 고대의 기능은 주로 위디 강 유역의 구릉지대에 집중되어 있으며, 고대 여족과 요족이 뒤섞인 곳이다. 이런 방언은 자율적인 체계로 매우 안정적이어서 고대부터 지금까지 전해져 다른 방언에 동화되지 않는다.
Luoding 고대 언어 "자기 능력" 의 기원과 형성
계능고 이야기는 중원고 이야기와 백월고 이야기가 융합되어 형성된 초기' 월어' 이다. 이런 방언을 하는 사람은 스스로' 길능' 이라고 부르고' 구루루' 라고 부르기 때문에' 길능고어' 라고 불린다. 광둥어와 표준어 중 지금까지 전해지지 않은 탁자음. 나정 (남강) 유역 지역은 비교적 안정적이기 때문에, 특히 몽골인들이 중원에 들어갔을 때 언어에 미치는 영향이 적고 언어는 모계를 통해 전파되었기 때문에, 더 많은 고음을 보존하고, 더 많은 고한어와 현지 백월방언의 성분을 포함해서 광부 최초의' 표준어' 라고 불릴 수 있어 남북조 시대에 형성되었다. 나정고어와 현대 백화문은 서로 이해하고 교류할 수 있다.
나정 고대 중국어와 나정 문화.
나정고어의 등평균과 그 언어문화는 모두 내포되어 있고, 가장 특색 있는 것은 등평균이다. 군대로 돌아가면 속칭 암호어 또는 비속어로 불리는데, 로딩의 백화에는 사실 많은 회평균이 포함되어 있다. 사람은 말을 할 때 날카롭거나 예민한 단어를 다시 추가하여 말을 완곡하게 하고 말을 예술적으로 한다. 예를 들면: 사람과 관련: 꽃-언니, 지증-어머니, 일과 관련: 모과-돼지-흰색-물고기.
후자의 평균과 경제와 문화
나정 현지인들은 사업과 관련 기밀에 대해 이야기할 때 평균까지 더해져 문자에 약간의 신비감을 부여하고 기밀성을 높인다. 그중에서 가장 큰 특징은 숫자이다. 예를 들면 숫자의 표현식: 1- 색상, 2- 우유, 3. -탱, 4- 후이, 5- 와트, 6- ... 나, 7- ... 잔디, 8- 간단히 버스를 타세요. 세 사람이 동시에 차에 오르다. 차에 탄 첫 번째 뱀은 와트라고 하는데, 이는 50 위안을 의미한다. 어떤 사이즈 60 원, 풀 70 원입니다. 동시에 가격도 다르다. 너는 이해하지 못한다. 들어도 소용없다.
민요에서 지방 문화의 특색을 반영하다
나정민가, 일명 shuāng 물노래. 당대에서 기원한 내용은 고가, 인간 발라드, 대노래, 도전가, 큰소리, 퀴즈 노래, 발라드, 짧은 민요 등으로 나뉜다. 그중에서 할 수 있는 노래는 4 구 7 언체, 그리고' 칠칠칠삼오칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠 두 사람이 맞장구를 할 수도 있고 민요권을 만들 수도 있다. 후렴구의 머리는 상대방의 노래 꼬리와 만나야 하고, 의경은 밀접하게 연결되어야 한다. 많은 양정산 노래는 사투리, 토어, 비유, 상징 등 수사적 수법을 이용하여 생동감 있게 전해져 생활의 정취가 짙다. 매일 아침, Longcheng Paradium 의 오른쪽에있는 놀이 공원에는 도시와 농촌 마을에서 온 중년 및 고령 여성 그룹이 모여 자신의 감정이나 가사를 다른 방식으로 표현하거나 민요를 부르거나 종이 커트를 부릅니다. 옛 노래를 부르는 것 외에도 그들은 배경에 따라 다른 내용을 창작하고 노래한다. 현재 약 80 만 자, 1000 여 곡의 노래, 그리고 100 여 종의 유인, 원고, 원고가 정리되어 있으며, 이미 40 개 버전의 민요를 녹음했다. 용수민가는 광동성에서 가장 가치 있는 지방민가이자 광부 사투리 지역에서 가장 많은 민가이다. 그중 나정시 최초의 무형문화유산 대표작 명부에는 제사사, 장작절, 총절-민족 전통문화, 용수민가-민족 풍속문화 등 다양한 포용의 용수그로정 문화가 있다. 길능고 이야기' 는 언어문화에 속하며 나정 문화와 영남 문화의 휘황찬란하다.