중국 고대에는 소수의 대중도시를 제외한 많은 지역에' 초시' 와' 석해' 라는 정기적인 장터가 있었다. 지금까지도 이런 전통적인 무역조직 형식은 여전히 많은 성, 특히 북방과 서남 지역에 존재하고 있지만, 각지에서 사용하는 명칭만 다를 뿐이다. 북쪽은 일반적으로 "길" 이라고 불리며, 남쪽과 남서쪽은 각각 "창", "거리", "시" 라고 불린다.
이들은 고정된 장소나 인근 여러 곳에서 정기적으로 (예: 매일, 이틀마다, 매주 금요일마다, 열흘마다) 열리며, 그 중 일부는' 묘회' 와' 노새마대회' 형식으로 다일 시장식 상품거래활동을 한다. 경제 발전이 상대적으로 낙후된 아라비아 반도의 농목구에서도 정기적이고 정점 장터 형태의 상업 활동이 있다.
섣달:
섣달집은 매년 섣달에 나타나는 설화 시장이다. 시작 날짜는 지역에 따라 다릅니다. 삼원현은 섣달 초팔,' 섣달 8 회' 라고 불린다. 감현은 겨울부터 날짜까지의 명절로' 겨울부터 일집' 이라고 불린다. 그것은 처음부터 음력의 끝까지 계속된다. 섣달 달에는 옷, 신발, 모자, 담배, 차, 기름, 사탕, 생선, 계란을 사서 새해에 신는다.
그래서 이 상품들의 판매량은 평소보다 몇 배나 급증했다. 또한 그림 시장과 같은 특별한 시장이 있습니다. 신년 그림, 대련과 조각상을 팔다. 대련은 인쇄된 것이고, 어떤 것은 노점 주인이 두꺼운 잉크로 쓴 것으로, 고객을 끌어들이는 데 쓰인다. 신상은 재물신상과 오제상이다. 오제' 는 문신, 호신, 정신, 부뚜막 신, 중뇌신 (토지신) 이다. 우상을 사면' 사' 라고 말하지 말고' 제발' 이라고 말해야 한다. 이 도시를 폭파하다.
폭죽, 불꽃놀이 등을 팔다. 폭죽은' 끈' 으로 팔고, 큰 불꽃은' 뿌리' 로 팔고, 작은 불꽃은' 봉' 으로 판다. 가끔 불이 난 것은 나쁜 일이라고 할 수 없지만,' 화신님 현성' 이라고 말하는 것은 좋은 일이다. 속담에도 있듯이, "화재가 문을 열고, 큰 위안 바오 롤." " 제사그릇 도시. 촛대, 향로, 양초, 향향, 시계 등을 판다. 관중에서 분향표를 파는 인원수는 주지이다.