우리가 세상에 무관심할 때, "당신은 여기서 나를 떠나야 합니다. 느슨한 수초처럼 수백 마일을 떠야 합니다." 라는 외로움, "주인님, 저는 제 마음에서 당신에게 경의를 표합니다. 당신의 명성은 하늘로 올라갑니다
당나라 이후 5 대 10 국이 있다. 마치 잔치가 끝난 후, 온통 난장판과 고요함인 것 같다. 어떤 사람들은 조용한 구석에 살고, 부드러움을 즐기고, 허송세월을 보내고, 어떤 사람들은 번화함과 외로움의 의미를 생각하며, 생명의 본질을 생각하고 있다.
이 단어는 제 1 부 문인 사집' 화간집' 에서 나온 것으로, 5 대 10 개국 시대에 기록되었다. 당나라는 더 이상 번화하지 않은데, 어떻게 연샤월을 알 수 있습니까?
Ye jiaying 의 ci poetry yuan 에 대하여:
꽃' 은 문인들이 창작하고 있는 신곡을 모방하여 어풍을 개선한 것이다. 단어는 백화문의 소박함에서 벗어나 문학성과 의경을 높였다. 이 사집은 5 대 후촉 조숭좌가 편찬하여 기원 94 1 년에 책으로 5 대 온정윤, 웨이장 등 18 명의 작가의 단어 500 곡을 수록했다.
이것은 온정윤의 대표작이다. 단어의 풍격은 완곡하고 완곡하며, 화귀함은 게으르다. 당대의 이백의 기도와 뚜렷한 대조를 이루다.
나는 중국 북방에 사는 것을 좋아한다, 왜냐하면 북방에는 사계절이 있기 때문이다. 만약 내가 사계절이 봄인 곳에 산다면, 나는 억압을 느낄 것이다. 아무리 예쁜 꽃이라도 언젠가는 시들어 버릴 것을 너도 알고 있다. 겨울에 벌거숭이 가지를 보면 내년 봄에 푸른 싹이 날 것이라는 것을 알 수 있다. 꽃, 꽃, 가을, 샤레, 가을 바람, 이 모든 것이 하나의 완전함을 구성한다.
나도 중국의 역사를 좋아한다. 당나라의 호마이, 5 대 10 국의 깊은 의미, 송조의 온화함은 완전한 중국을 구성한다.
외나무다리가 소매로 가득 차 있다' 는 것도 소년의 마음이다. 어렸을 때 나는 외로움을 두려워하지 않았다. 외로움은 일종의 아름다움이자 필요이다. 소매를 날리는 바람도 온 사람을 풍요롭게 할 수 있다.
사람은 영원히 소년이 될 수 없다. 꿈이 깨지고, 함께 지내는 법을 배우고, 억울하고, 동연이 되는 것을 꿈꾼다.
어떤 친구가 내가 책을 읽는 것을 보고 놀라서 기분이 어떠냐고 물었던 기억이 납니다. 졸업 후, 모든 사람은 임대, 밀차, 야근, 돈 버는 일, 중개업자와의 싸움, 집 매매, 결혼 출산 등 다양한 생존 문제에 직면하게 된다. 이것들은 이미 충분히 바빠서, 바람을 쐬러 갈 기분과 시간이 전혀 없다. 사람은 외부 세계를 정복해야만 충분한 여유를 가질 수 있다. 외향적인 정복은 아직 완성되지 않았고, 생활의 풍요를 체험할 여력이 없다. 나는 가끔 약간의 시간만 훔칠 수 있다.
요즘 가족들과 회유에 갔어요. 주차된 숲 속에서 햇빛이 뚫을 수 있는 곳을 찾아 바람소리를 들으며 나뭇잎이 바람에 흔들리는 것을 보았다. 자연 풍경의 자양분 아래 바람이 가득한 소매의 느낌을 세세히 체득하다. 잠깐일 뿐이지만 인생에도 유익하다. 생활은 잠시 떠나야 한다. 이것들은 또한 삶을 더욱 온전하게 만든다.
이 단어는 중년 이후의 심정과 매우 비슷하다. 소년의 기운이 없다면, 차라리 살아서 사는 것이 낫다. 후효현의 영화' 해상화' 처럼 누가 바깥에 산을 세웠든, 왕이 됐든, 몇 왕조가 바뀌었고, 몇 남녀가 집안에서 화기애애하고, 하늘이 즐겁다.
미아오 왕위 "꽃 간사" 의 "퇴폐적 인 목소리":
사람이 중년이 되면 정신이 없어지고 사상 감정이 많아진다.
얼마 전에 옛 동창과 밥을 먹었다. 이 옛 동창은 한 대형 통신회사에서 관리직을 맡고 있다. 그는 분명히 살이 쪄서 말하는 것도 비교적 침착하다. 그는 나에게 물었다: "때때로 나는 내가 왜 살아 있는지 정말로 알고 싶다."
내가 학교에 다닐 때, 즉 약 10 년 전에 친구와 이런 문제를 겪었던 것을 기억한다. 이 친구는 매우 경멸한다. 그의 생활은 아직 낭비해야 한다. 전방의 밝은 미래가 충분히 눈부셔서, 그가 다른 수요에 눈을 돌리게 할 수 있다.
이 대화는 이 친구에게만 일어나는 것이 아니다. 아마도 이것은 사람이 중년이 된 후의 통병일 것이다. 나 자신, 중년이 되자 갑자기 죽음과 노년을 두려워하기 시작했다. 중력이 아래로 당겨지고 있다는 것은 네가 바꿀 수 없는 사실이다. 언젠가는 너를 무덤으로 끌고 갈 것이다.
그래서 번잡한 생활 뒤에는 첼로 연주의 배경 소리, 우우 같은 공허감이 있을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 첼로, 첼로, 첼로, 첼로, 첼로, 첼로, 첼로, 첼로)
나이뿐만 아니라 경제도 영향 요인이다. 경제가 부족할 때, 사람들은 아직 기본적인 수요를 완성하지 못했기 때문에 열심히 일할 것이다. 일단 기본적인 수요가 만족되고 충분하면, 사람들은 안쪽으로 파낼 것이다. 위진 시대에는 왕리커, 해지, 지강밖에 없었다. 왕희지는 다른 사람이 돈을 책상 위에 놓는 것을 보고 그 냄새 나는 물건을 가져가라고 말할 것이다. 매우 위선적으로 들리는데, 결국 돈이 필요한 사람이 그렇게 많다. 사실 이것은 왕희지의 생활 상태가 일반인과 다르다는 것이다.
얼마 전 남편의 조카딸이 집에 왔다. 조카딸이 말했다. "너의 생활은 내가 원하는 것이다. 내가 원하는 날을 보내고, 내가 원하는 사람을 만난다." 남편이 그녀에게 물었다. "우리가 어떤 생활을 하고 있는지 어떻게 알 수 있니?"
사람은 남의 날을 추측할 수밖에 없다. 완벽한 인생은 없다. 모두가 사방으로 뛰어다니며 찾고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언)
젊었을 때, 나는 내 자신의 관점에서 모든 것을 보았다. 중년이 되면 점차 사회에 융합될 수 있고, 일을 보는 안목도 더욱 넓어진다. 덜 교만하고, 더 신중하다.
운호 일은 산 아래에 흩어져 있다. 너도 알다시피, 흩날리는 버들개지가 떨어지면 하늘은 거의 맑다. 모든 것이 자연스럽게 일어난다. 사람은 자연을 통제할 수 없고, 자연에 순응할 수밖에 없다. 일단 정상에 오르면, 끝까지 엿보면, 다른 산들은 모두 부족해 보인다' 는 기백은 당나라에서만 태어날 수 있고, 소년에서만 태어날 수 있다.