2. 수시의 시 한 편은 자기가 총명하다고 해서 아이를 씻지 말라고 말했다.
모든 사람이 아들을 입양하는 것은 모두 총명하고 싶어, 나는 총명에 의해 평생 지체되었다. 다만 아들이 좀 어리석고, 성실하고, 재난이 있어서는 안 되고, 대중에게 폐를 끼치지 않기를 바랄 뿐이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 정직명언)
소동포의' 세아시' 도 네 마디, 장난스런 말투, 풍자적인 어조였다. 사실, 모든 일이 일어나는 데는 이유가 있다. "모두 한 아이를 키우면 모두 자기가 총명하기를 바란다." 이것은 사람이 원하는 바이며, 사람이 바라는 바이다. 다만 수시 자신의 사업이 크게 좌절되어 그로부터 교훈을 얻었다. "나는 영리함에 평생 오도되었다" 는 것도 사실이다. 스시는 왕안석 신법에 반대하여 시에서' 새로운 진보' 를 풍자하여 감옥에 들어갔다. 한 차례의' 우태시안' 이 여야를 놀라게 했다. 다행히 고위 관리들의 구조 하에, 수시가 겨우 죽음을 면하고 황주로 물러났다. 황주 기간 동안 첩 조운은 수시를 위해 남자아이를 낳았는데,' 세아시' 는 바로 이 남자아이를 위해 쓴 것이다. 막 큰 시련을 겪었으니 시인을 이해하기가 어렵지 않다. "다만 아들이 어리석고 성실하고, 재난도 없고, 어려운 것도 없다." " "공청" 은 또한 "재난도 없고 재난도 없다" 고 희망하고 싶다. "우루" 는 겉옷일 뿐, 핵심은 우루이다. 스시의 소원은 확실히 감성적인 것이지, 결코 무병 신음이 아니다.
명대 문학가 랑영은' 7 고' 에서 항주에 사는 조상 구존재가 쓴 시 한 수를 기록했다. \ "고대부터 가난한 텍스트 생활, 영리함은 반드시 무지를 이길 수 없습니다. 필끝 꽃, 가슴 속의 금빛, 벽처럼 텅 비었다. " 일목요연하게' Xi 20' 의 의미는 대립적이다. 랑영은 굴가가 "방종하는 것은 동파를 건너는 것 같다" 고 생각한다. 분명히, 스시의 시는 너무 직설적이다. 명대에 이르러 양련은 일부러 수시와 반조를 불렀다. "동파는 자기가 멍청하기를 바라는데, 단지 그가 총명하기 때문이다. 클릭합니다 나는 아이가 있어도 평생 어리석고 정직하다는 것이 부끄럽다. 청대 초인은 양의 시를 논평할 때 연극이지만 소릉이 말한 것처럼 그렇게 활달하지 않았다고 말했다. "유유우도 있는데 왜 집착할 필요가 있는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) "명말 청초 문학가 돈,' 반동파세아시' 를 써냈는데, 직설적으로 수시처럼 직설적이다." 동파양자는 영리함을 두려워하여 치매를 위해 일생을 그리워했다. 아이를 낳기를 바라는 것은 우연의 일치로, 갑자기 너의 사무실에 왔다. "[3]
"똑똑한" 시를 칭찬하는 것은 무엇입니까? 1 .. 송석 소탄의' 백이푸'
성실하고 총명하며 낭만적이고 우아하다.
성을 강호하고, 정책은 천년을 영예롭게 한다.
이 장군은 좋은 목소리를 가지고 있다.
2. 송송송태종의 《소요여행》
천지를 공경하고, 명철이 보신하다.
무위는 이성을 초래하고, 급공근리도 소용이 없다.
원혼은 알아보기 어렵고, 업장벽은 피할 수 없다.
중원 성지가 많아 사해 바람이 구름처럼 솟아오른다.
송승대창' 감황은, 건강건강'
건강하고 장수하면 사천이 결합될 것이다. 영리한 눈과 귀와 강한 발걸음. 높은 곳에 올라 손을 흔들면, 눈썹을 치켜들고 지팡이를 부축하지 않아도 된다. 화당 해로처, 손자 왕.
핑퐁퐁 (ping tung) 만 싫어하고 외지에 떠다닌다. 이 노산을 돌아보니 나는 우울함을 느꼈다. 올해는 제 생일인데 갑자기 집에 있는 것 같아요. 바람이 불 때 와서 노래하자.
송송당 태종의' 운명 지식'
천지를 공경하고, 명철이 보신하다.
무위는 이성을 초래하고, 급공근리도 소용이 없다.
원혼은 알아보기 어렵고, 업장벽은 피할 수 없다.
중원 성지가 많아 사해 바람이 구름처럼 솟아오른다.
5. 돌의 《아이를 씻다》
모든 사람이 아들을 입양하는 것은 모두 총명하고 싶어, 나는 총명에 의해 평생 지체되었다.
이 아이가 어수룩하고 성실하여, 재난도 없고 재난도 없이 공무에 이르기를 바랄 뿐이다.
4. 소동포의 묘어 쓰기 1. 스시의 "왕 따" 그의 선생님 스시는 진사 시험에 참가하여 춘추시대의 큰 문장 한 편을' 형상충론' 이라고 썼는데, 그중에는 야오가 학문을 할 때 사람을 죽이고' 제 3 살' 을 하고, 야오는' 제 3 살' 이라고 해서 천하가 경외한다.
사열은 "총을 쓸 수 있다" 고 말했고, 야오는 "안 돼, 총은 종족을 지휘할 수 있어." 라고 말했고, 그는 또 "한번 해봐" 라고 말했다. 하요는 타오의 살인을 따르지 않고 네 개의 큰 산을 이용했다. 그러나 성인의 마음도 볼 수 있다.
당시 시험관은 유명한 구양수였다. 그는 수시의 문장 감상을 매우 좋아했지만, 역사 지식이 있는 사람들은 모두 순의 사법관이라는 것을 알고 있었다. 야오와 관련이 있습니까? 구양수는 당연히 이 점을 이해하지 못한다. 몇 번이고 반복해서, 그는 스시에게 물었고, 스시는 답이' 삼국지 공융전' 에 있다고 말했다. 그러나 구양수는 여러 번 반복해서 읽었지만 출처를 찾지 못해 다시 수시에게 물었다. 수시는 자기가 날조한 것이라고 솔직하게 대답할 수밖에 없었고, 구양수는 더욱 의아해했다. 스시 는 \ "삼국지 공융전 \" 에서 공융이 주공이 주공을 주어 달기를 베풀었다고 말했다. 조조는 가부를 물었다. 공융은 오늘이 있고 고대에도 있어야 한다고 대답했다.
수시는 이를 바탕으로 이런 이야기를 꾸며 구양수가 수시를 더욱 감상할 수 있게 했다. 2. 동파육수시가 황주를 비하했을 때 유명한 순순' 돼지고기 송송' 이 있었다.' 황주 좋은 돼지고기, 가격은 똥이다.
부자는 먹기를 거절하고, 가난한 사람은 밥을 할 줄 모른다. 불을 좀 늦추고, 물이 좀 적으면, 불이 가득 차면 보기 좋다.
매일 일어나서 한 그릇을 치고, 가득 차서 안심할 수 없다. "이곳의' 문화는 물이 적고, 불길이 차면 아름답다' 는 것은 유명한 동파고기 요리법이다.
소동파는 나중에 항주 순회로 임명되어 제방을 건설하고 수리공사를 일으켜 백성들의 사랑을 받았다. 이' 동파육' 도 뒤이어 항주에서 명성이 크게 높아져 현지의 명요리가 되었다.
3. 스시의 체크아웃은 상주 () 에 살고 있다. 그는 마지막 저축을 다 써버리고 집 한 채를 샀다. 그는 다음에 이사할 준비를 하고 있다. 우연한 기회에 그는 한 노부인이 매우 슬프게 우는 것을 들었다. 그는 노부인에게 왜 울었는지 물었다. 할머니는 백년 동안 전해 온 집 한 채가 불효한 후손에게 팔려 매우 슬펐다 고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)
자세히 살펴보면, 원래 스시가 산 집은 바로 그 노부인이 말한 조상의 집이다. 그래서 스시는 그녀에게 이렇게 말했습니다. "이생가는 내가 팔았으니, 깊은 슬픔을 느낄 필요가 없습니다. 이제 집을 쉽게 돌려줄 때가 되었다. "
스시는 즉시 주택 증서를 태워 집을 세내어 살았다. (주 양만지 참조) 4. "야잔치도" 스시는 스무 살 때 경성에 가서 과학 연구를 했다.
여섯 명의 자만하는 거인은 그를 업신여기고, 다음 요리로 스시를 식사에 초대하기로 결정하고, 그를 놀리려고 한다. 수시는 초청을 받고 흔쾌히 갔다.
젓가락이 움직이지 않기 전에, 모두 음주령을 제시하는데, 음주령의 내용은 반드시 역사적 인물과 사건을 인용해야 한다. 이렇게 하면 스스로 음식을 먹을 수 있다. 다른 다섯 명이 환호하기 시작했다.
"내가 먼저 할게." 노인은 말했다: "생강 이빨은 weishui 낚시입니다! 클릭합니다 말을 끝내고 물고기 한 접시를 가져갔다.
\ "진 장안 말 판매! 클릭합니다 두 번째는 자랑스럽게 말고기를 가져갔다. \ "su ziqing 은 북쪽 호수에서 양을 방목합니다! 클릭합니다 세 번째 사람은 조금도 약함을 보이지 않고 양고기를 받았다.
\ "장 yide zhuoxian 고기 판매! 클릭합니다 네 번째는 손을 내밀어 불고기를 굽는다. \ "관운장 정주 스크레이퍼! 클릭합니다 다섯 번째는 지체없이 뼈를 가져갔다.
"제갈량은 융중에 채소를 심었다!" 여섯 번째는 자랑스럽게 마지막 야채를 집어 들었다. 모든 요리가 다 끝났고, 여섯 명의 거인이 즐겁게 먹으면서 수시를 비웃을 준비를 하고 있을 때, 수시는 당황하지 않고 "진시황과 육국을 삼킨다!" 라고 불렀다. 말을 마치자 그는 여섯 가지 음식을 모두 앞에 놓고 웃으며 말했다. "얘들아, 제발!" 여섯 명의 거인이 나무닭처럼 멍하니 있다.
5. 수시가 북경시험을 볼 때, 시험을 주관한 사람은 북송의 유명한 문학가 구양수였다. 그는 논문을 비준할 때 수시의 화려한 문필에 매료되었다.
사사로운 것을 막기 위해 당시의 시험지는 모두 익명이었다. 그래서 구양수는 이 문장 1 위를 선택하고 싶었지만, 이 문장 은 그의 득의양양한 문생과 많이 닮았고, 군중 뒤에 떨어질까 봐 결국 2 등을 평가했다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 스포츠명언)
명단이 발표될 때까지 구양수는 문장 작가가 수시라는 것을 알게 되었다. 실제 상황을 알게 된 후 구양수는 후회했지만, 수시는 전혀 개의치 않았다. 수시의 대범하고 뛰어난 재능은 구양수에게 탄복했다. "이렇게 젊은 인재는 정말 그를 눈에 띄게 해야 한다." " 그리고 공식적으로 수시를 제자로 받았다.
6. 한 가족이 수시에서 고등학교 2 위를 차지한 후, 수씨 부자 세 명과' 삼난' 으로 유명한 한 가족이 모여 정원에서 축하했다. 수시의 아버지 소견은' 냉향' 이라는 단어를 제시했고, 한 사람당 두 곡을 쓰면 당시의 요구에 부합했다. 선두에 나서기 위해 수는 천천히 연못가로 걸어가면서 입에서 "물은 돌변에서 추위가 흐르고, 바람은 꽃에서 온다" 고 중얼거렸다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언). "
자유회는 일어서서 향유 한 자루를 따서 손가락을 튕겨 말했다. "한어는 알 수 없고 매화는 손가락으로 가득 찼다." 어린 여동생도 꽃을 따러 갔는데, 아들이 자기를 흉내 내려고 하자, 여동생은 "두쥐안 목을 차갑게 하고, 꽃에 남아서 꿈을 꾼다" 고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 어린왕자, 희망명언). "
손바닥을 펴고 나니 나비 한 마리가 이미 밟혀 죽었다. 딸의 특징이 드러나자 모두들 일제히 환호했다.
스시는 돌 의자를 닦고 말을 채찍질했다. 솔로권이 소리쳤다. "내 아들, 대답하지 않으면 가지 마." 말이 채 떨어지지 않자, 스시는 긴 울음소리를 내었다. "돌을 칠할 때는 옷이 춥고, 꽃을 밟을 때는 말굽향이 없어졌다." 7. 케이크 제물 부처님 소동파와 황정견은 금산사에 살고 있습니다.
어느 날 그들은 빵을 만들어 먹었다. 두 사람은 이 케이크 대전을 절의 불인 스님에게 알리지 않기로 동의했다.
잠시 후, 떡이 완성되었고, 그들은 숫자를 세고, 먼저 관음보살에게 빵을 바치고, 무릎을 꿇고 부지런히 기도했다. 불인이 미리 하느님의 장부에 숨겨져 있을 줄은 생각지도 못했는데, 그들이 무릎을 꿇고 기도할 때 그들은 손을 뻗어 케이크 두 조각을 훔쳤다.
스시 예배 후, 일어나 보니 빵 두 개가 빠졌다. 그리고 무릎을 꿇고 기도했다. "관음보살은 신기해서 빵 두 조각을 먹었다. 그녀는 왜 그를 만나러 나오지 않습니까? 클릭합니다 불인은 계좌에서 "만약 내가 국수가 있다면, 나는 너와 함께 먹을 것을 만들 것이다." 라고 대답했다. 내가 어떻게 감히 너를 방해할 수 있니? " 8. 시사상월 소동파는 항주에 있어 서호사의 스님과 친구를 사귀는 것을 좋아한다. 그와 성산사의 불인 스님은 가장 친한 친구로, 술을 마시고 시를 낭송할 때 농담을 많이 한다.
불인의 스님은 매우 맛있다. 소동파가 연회석에서 한턱 낼 때마다 늘 초대하지 않는다. 어느 날 밤, 소동파는 황정견에게 서호에 놀러 가자고 초대했고, 배에는 많은 술안주를 준비했다.
유람선이 출항할 때 소동파는 웃으며 황정견에게 말했다. "모임마다 불인이 온다. 오늘 밤 우리는 배를 타고 호숫가로 갈 것이다.
5. 똑똑한 시를 표현하는 것은 바보만큼 총명하다.
재능이 뛰어난 사람들이 자신의 능력을 과시하지 않는 것을 설명하는 것은 어리석은 것 같다.
근원 돌 "축 하 Ouyang" 는 말했다: "용 지혜 또한 어리 석다. 클릭합니다
(여자를 가리킴) 몸이 아름답고 정신이 고상하다
그녀가 예쁘고 똑똑하다는 것을 설명하다.
당왕보 칠석부의 출처: "김성옥운, 혜란."
지능과 지혜
해석은 풍부하고 민첩한 지능과 뛰어난 재능을 가진 것을 말한다.
출처는 안지추의' 안씨 가훈 치가': "지혜가 있고 고금을 알면 군자를 돕고 군자를 도와야 한다."
지혜의 미덕
해석은 총명함과 지혜를 가리킨다.
공자네 언삼교' 출처: "총명하고 슬기롭다, 그 어리석음을 지켜라. ""
매우 총명하다
사람이 총명하다는 것을 설명하다.
당 두보는 "범 23 종 한중판관 보내기" 시원: "얼음과 눈이 맑고 천둥이 엘리트로 간다."
이것은 고대 좡의 무위 통치사상이다
거룩함과 지혜를 설명하십시오: 지혜와 지혜. 지혜를 버리고 천진으로 돌아가다. 이것은 고대 라오장이 무위적으로 통치한 사상이다.
출처' 노자' 제 19 장 분연히 몸을 돌보지 않고 의리를 버리고 백성들이 효도하다. 청자는 공교롭고 도둑은 없다. "
예쁘고 똑똑해요.
그가 예쁘고, 똑똑하고, 재능이 있다는 것을 설명한다.
출처는 풍명몽룡의' 경찰세록' (볼륨 17) 이다. "타향의 아들이 이렇게 생겼다면 탕자일 것이다. 마음이 통한다. 그를 믿는 자는 그를 초대한다. "
6. 스시의 영리함에 감사드립니다 ... 소동파와 불인이 가장 잘 어울립니다. 그들은 자주 함께 시에 대해 이야기하고, 손을 잡고 여행하며, 때로는 서로 놀린다.
한번은 소동파가 발을 삐어서 달리기가 불편했다. 그는 목털이 없는 당나귀를 타고 부처님을 찾아갔다. 그들은 만나자마자 이야기를 나누었다. 스와 동포가 갑자기 물었다: "대머리 당나귀는 어디 있습니까? 클릭합니다
불인은 자기가 자신을 놀리는 것을 알고 동쪽을 가리키며 말했다. "아이고, 동파에서 풀을 뜯는다."
소동파는 일군에 의해 얼굴을 돌려 말을 하지 않고 웃을 수밖에 없었다.
나중에 두 사람은 강변에 가서 배를 저었다. 배에서 불인은 일부러 손을 뻗어 동파의 시를 물에 던졌다. 그는 눈으로 동포를 바라보며 웃으며 말했다. "흐르는 물동포의 시 (시체)."
소동파는 개 한 마리가 뼈를 물고 물가를 막 뛰어가는 것을 보고 재치 있게 웃으며 말했다. "개가 강에서 뼈를 물어뜯는다." 그는 또한 불인의 스님에게 해음으로 응했다.
7. 영동고시, 1, 줄 영동고결이 있습니다.
밝은
처사 판기
북망 여행
2. 아쿠아리움 스마트한 우물
밝은
임준
토린길.
3, 똑똑하고 정직한 리우 광보
밝은
루니안
통 리아 공작 니켈, 궁전 을 읽을 것입니다.
4, 똑똑한 사람들은 루가 물고기라고 생각합니다.
밝은
주남법사
"김주를 보내고, 옛 주사는 사람들로 가득 차 있고, 남상으로 돌아간다."
5, 노인보다 더 똑똑합니다.
밝은
심주
추우서
6. 똑똑해지고 나빠지고 있어요
밝은
사석
숙박 호텔
7. 중국의 총명함과 질병을 강조하는 이론
밝은
설휘
가기 어렵다 (노래 세 곡)
8. 왜 총명한 책을 좀 더 읽어야 합니까?
밝은
양길
"부슬부슬 노래를 부르며 고우송을 건너 새 호수를 열었다."
9. 왜 스마트 천 권을 사용해야 합니까?
밝은
양길
맹자를 녹화하여 맹통의 문학을 폭로하다.
10, 현자는 매일 사당을 잃는다.
밝은
장위
심효염을 천평산에 보내 책을 읽다
1 1, 백교 천리
밝은
저우딩 현
음악 (3 곡)
12, 선배보다 똑똑해요
밝은
주
\ "준 고대시 (6). 영락 5 년)
13, 똑똑함.
당나라
두보
《동두노봉 지운》
14, 소양은 회사에서 가장 똑똑하다.
당나라
루런
"연회 토요대 연곡 (미인은 금지됐다)"
15, 정직은 영리합니다
당나라
권덕우
두 권의 곡량 전기를 읽다
16, 영리함은 겸손입니다.
당나라
양거원
무한한 봄제 성명어 열 수
17, 누가 똑똑한 정색을 보냈습니까
당나라
유옥 62616964757a 68696416fe4b893e5b19e313333353837 주석
롯데 앵무새도 있습니다
18, 똑똑하고 막막합니다
당나라
루통
고시 네 수
19, 지혜 낭비만 싫어한다
당나라
원직
우는 여자 팬 40 운
20, 무기 에 지능형 채찍.
당나라
원직
\ "보상과 복잡한, 장경 4 년, 1 월 1 일, 군재, 보고 보내라."
2 1 그리고 똑똑합니다
당나라
유덕인
상한림의 정석설
22. 첫째, 똑똑해야 한다.
당나라
오영
\ "작은 산사와 조화 \" 10 운 (고대 언어는 종종 작은 관문의 소리를 듣는다, 원인)
23. 증우는 현자를 본 적이 있다.
당나라
한산
삼백삼십 수의 시
24. 세상에 총명한 사람이 있다
당나라
한산
삼백삼십 수의 시
25. 영리함은 쓸모가 없다.
당나라
한산
삼백삼십 수의 시
26, 총명하고 단명.
당나라
한산
삼백삼십 수의 시
27. 증우는 현자를 본 적이 있다.
당나라
한산
삼백삼십 수의 시
28. 세상에 총명한 사람이 있다
당나라
한산
삼백삼십 수의 시
29. 영리함은 쓸모가 없다.
당나라
한산
삼백삼십 수의 시
30, 총명하고 단명.
당나라
한산
삼백삼십 수의 시
3 1, 영리함을 보상할 수 있습니다
당나라
척적
"경주 신추사 제목 남평왕시 5 수"
인인지사로 임용하다
당나라
여연
서강 주월 황혁은 다음 술을 들었다
8. 똑똑한 유명인에 대한 명언 1. 똑똑한 사람이 항상 총명한 것은 아니다. 에머슨
2. 똑똑한 사람은 자신의 생명을 구하기 위해 돈을 기꺼이 포기한다. -이솝
당신이 똑똑하다면, 당신은 당신의 무지를 알게 될 것입니다. 만약 네가 이 점을 모른다면, 너는 무지하다. -루링
4. 만약 똑똑한 사람이 바보짓을 한다면, 그것은 사소한 일이 아니다. -괴테
5. 총명한 사람은 왕왕 모든 것에서 배운다. 왜냐하면 그가 얻은 재능은 그가 모든 것에서 얻은 정수이기 때문이다. -로스킨
6. 똑똑한 사람과 바보는 모두 무해하지만, 가장 위험한 것은 그들이 총명하고 어리석다는 것이다. -괴테
7. 똑똑한 사람은 세 가지 특징을 가지고 있다. 하나는 자기가 하는 일을 하도록 설득하는 것이고, 다른 하나는 자연에 어긋나는 일을 하지 않는 것이고, 세 번째는 주변 사람들의 약점을 용인하는 것이다. 레프 톨스토이