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나는 류종원, 구양수, 수시의 사적과 소재를 좀 원한다. 작문을 쉽게 쓸 수 있다. (감사합니다! ) 을 참조하십시오

류종원 당대 문학가, 철학자, 당송 8 명 중 한 명. 글자가 두껍다. 본적 하동 (오늘 산시 영제) 은 장안 (현재 산시 서안) 으로 옮긴 후, 세계는 류하동이라고 부른다. 관종 유주 도지사 () 로 일명 류유주 () 라고도 한다. 한유 * * * 와 함께 당대의 고문 운동을 제창하며 한류라고 부른다. < P > 류종원 출신 벼슬집, 재명이 거의 없고, 일찌감치 큰 뜻이 있었다. 그러나 그 초창기는 시험 진사로, 글은 사채가 화려하다는 것을 직업으로 삼았다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 정원구년 (793) 중진사, 14 년 박학홍사과에 올라 집현전 정자를 수여했다. 한때 램 틴 웨이 (Lantian Wei) 였고, 북한에 입국 한 후, 그는 왕숙문 그룹의 정치 혁신에 적극적으로 참여하여 의부 Yuanwailang 을 옮겼다. 영정원년 (85) 9 월 혁신 실패, 사오주 도지사 비하, 11 월 영주 (오늘 호남 영릉) 시마 비하. 위안과 1 년 (815) 춘회수도, 또 유주 (지금은 광서) 도지사, 정적이 탁월하다. 14 년 11 월에 임소에서 죽었다. 강등 기간 동안 남방 인사들은 상당히 그에게 구학하여 사업가에게 물었다. < P > 류종원은 문장 내용을 중시하며,' 도' 가 국민에게 유리하고 실용적이어야 한다고 주장하는 밍따오 () 를 주장한다. 그는 문학의 사회적 기능을 중시하며 글이 반드시 세상에 유익해야 한다고 강조했다. 그는 사상 내용과 예술 형식의 완벽한 결합을 제창하면서 글쓰기가 진지하고 엄숙한 태도를 가져야 하며 작가의 도덕적 수양의 중요성을 강조해야 한다고 지적했다. 그는 진나라와 한 왕조의 문장, 유교 고전과' 장자',' 노자',' 이소',' 사기' 시 이론 방면에서, 그는 리우웬이' 비흥' 과 진지앙을 내세워' 흥송' 을 제창하는 전통을 물려받았다. 백거이' 원구서' 에서 풍자시에 대한 주장과 일치한다. 그의 시문 이론은 당시 문학 운동의 진보 경향을 대표하고 있다. < P > 류종원은 평생 6 여 편의 시문작품을 남겼고, 글의 성과는 시보다 크다. 그 산문은 거의 백 편에 가깝고, 당문습을 벗지 않지만,' 남제운 수양묘비' 와 같은 좋은 작품도 있다. 고문은 대체로 다섯 종류이다. < P > 논설: 철학, 정론 등 문과 의론 위주의 잡문을 포함한다. 필봉이 날카롭고 논증이 정확하다. 《천설》은 철학 논문의 대표작이다. 봉건론' 과' 단형론' 은 장편과 중편정론 대표작이다. "진문공이 원의를 지키라", "동엽봉동생 변론", "이윤오, 짱" 등 단편 정론 대표다. 그 철학 사상에는 소박한 유물론 성분이 있다. 그 정치사상은 주로' 세' 를 중시하는 진보사회사관과 유가의 민본사상으로 나타난다. 그러나 불교의 영향도 받는다. 특히 정치가 실의에 빠졌을 때 불교에서 정신적인 해탈을 찾는 경우가 많다. < P > 우화:' 장자',' 한비자자',' 여씨춘추',' 열자',' 전국책' 전통을 계승하고 발전시켜 당시 사회의 추악한 현상을 풍자하고 비난하는 데 많이 사용되었다. 새롭고, 기발하며, 각종 동물의 의인화된 예술 이미지를 잘 이용하여 철리를 맡기거나 정견을 표현하다. 대표작으로는' 삼계' ('임강의 엘크',' 첸의 당나귀',' 영씨의 쥐'),' 전',' 요설' 등이 있다. 웃음과 욕설, 물쇼형 때문에 고도의 유머 풍자 예술을 표현했다. < P > 전기:' 사기',' 한서' 전통을 계승하고 또 혁신했다. 대표작으로는' 단락 치우 일화',' 자인전',' 하간전',' 뱀잡이가 말했다' 등이 있다. 어떤 작품들은 실화를 기초로 과장된 허구를 가지고 있는데, 우화와 소설과 같다. 예를 들면 \ "송청전 \", \ "나무 구오 낙타전 \". < P > 산수여행기: 가장 회자되고, 모두 비하된 후 영주로 더 이긴다. 모범은 영주 8 기:' 서산잔치기',' 코발트담기',' 코발트담서소추기',' 소추서소석담기',' 원가갈증기',' 석수로기',' 석간기',' 석간기','; 이 작품들은 아름다운 경치를 빌려 자신의 처지와 원한을 품고 있다. 작가의 그윽한 심경에 대한 묘사도 있어 극도의 고민에서 벗어나 정신을 추구하는 기탁을 표현했다. 산수의 경치를 직접 묘사하면, 혹은 가파르고 깨끗하거나, 정숙하며, 정교한 언어로 자연의 아름다움을 재현한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)

사오푸: 독특한 특징. "처벌 비난 푸", "민생푸", "몽귀부", "포로 산푸" 등은 모두 "이소", "구장" 형식을 사용한다. 또는 가슴을 직접 표현하거나, 고대의 자상을 빌리거나, 우화를 통해 풍자를 보내거나, 은사고어를 보내며, 억울한 본질을 깊이 파고들 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) 천대',' 진문' 두 개의 거편은 또 다른 유형으로' 천문',' 칠발' 을 본떠서 조어가 특이하고 심오하다. 또한 류집중에는 불교에 관한 비석, 명, 기, 서, 시 등의 작품들이 많이 있어 선종, 천태종, 율종 등 학설에 관련되어 있다. 류시는 현재 14 여 곡이 남아 있는데, 모두 비하한 후에 한 것이다. 선인들은 그와 왕위, 맹호연, 웨이응물을 왕맹웨이류라고 불렀다. 그 일부 오고사상 내용은 도연명시에 가깝고, 언어는 소박하고 자연스러우며, 풍격은 단아하고 의미심장하다. 또 다른 오고는 사령운 () 의 영향을 받아, 조어 미묘함 () 과 잡현리 () 로, 제 문제도 시에 대해 배운다. 그러나 류시는 청려한 가운데 그윽한 원한을 감추고, 같은 가운데 차이가 있다. 또한 류시는 관대하고 비통한 견장을 가진 율시' 등류주 성루에 장정봉사주' 를 당대의 칠율 명편으로 삼았으며, 절구' 강설' 은 당인 절문에서도 얻을 수 없는 작품이다. < P > 유우석이 류집' 하동선생집' 을 편성하기 시작했다. 송대 주본이 비교적 많은데, 한올' 훈류 선생문집' 은 현존하는 류집 최초의 공책이다. 명강의 앨리스 편집에는' 류하동집' 이 실려 있다. 사적은 한유' 류자후묘지명', 새롭고 오래된' 당서' 본전, 문안례' 류선생연보' 를 참조하십시오. < P > 소개: 종원 (773-819), 자자 두께. 하동인, 세계는 류하동이라고 부른다. 그 시는 우울증과 비분, 향수와 친구의 정, 그윽하고 험준하며 스스로 일길을 이룬다. 가장 세상 사람들이 칭찬하는 자는 깊은 뜻이 멀고, 그윽하고, 그윽하고, 깨끗한 산수가 한가한 작품이다.

계거

는 오랫동안 비녀 그룹에 지쳤지만, 다행히 이순신은 망했다.

농포 이웃, 심지어 산림객.

새벽경작이 이슬풀을 뒤엎고 밤에 시냇돌을 울린다. < P > 왕래는 사람을 만나지 않고, 긴 노래는 초천벽입니다.

강설

천산새가 날아다니며 만경로 인맥이 소멸됐다.

외로운 배, 혼자 한강 눈 낚시.

어부

어부는 밤에 서암숙을 하고, 새벽기청은 초죽에 불을 지폈다. < P > 담배 판매 일출은 사람을 만나지 못했는데, 아아 산수 녹색이다. < P > 하늘 아래 중류를 돌아보고, 암상에는 무심코 구름이 서로 쫓기고 있다. 구양수 < P > 구양수 (17~172)

북송 정치가, 문학가. 당송 고문의 여덟 사람 중 한 명. 글자 영숙, 호취옹, 만호 육일거사 (금석각 천권,' 집고록' 천 권, 장서 만 권, 거문고 한 장, 바둑 한 판, 그리고 늘 술 한 주전자. ) 을 참조하십시오. 길주 영풍 (지금은 강서) 사람. 구양수는 루릉인이라고 자칭한다. 왜냐하면 길주는 원래 루릉군에 속했기 때문이다. < P > 생전 구양수는 유년시절에 아버지를 여의고 과부 양육하에 책을 읽었다. 인종 천성 8 년 (13) 진사. 이듬해 서경 (오늘 낙양) 이 관직을 미루고, 매요신 () 과 윤수 () 가 절교하여 시문을 절충하였다. 경우 원년 (134), 시험 학사원, 선덕랑, 관각 교정을 맡긴다. 경우 3 년, 범중엄장 비판 시정, 라오 주 () 를 비하했다. 구양수는 그를 변호하여 이릉 (오늘 호북 이창) 현령으로 강등되었다. < P > 강정 원년 (14), 구양수는 경으로 소환되어 관각 교정을 복임한 후 간언원을 알게 되었다. 경력 3 년 (143), 범중엄, 한치, 부필 등이' 경력신정' 을 실시했고, 구양수는 혁신에 참여해 개혁 관리의 통치, 군사, 공조법 등의 주장을 제기했다. 경력 5 년, 범 한 부 등이 잇달아 폄하하고, 구양수도 추주 (현재 안후이추현) 현 () 으로 강등되었다. 이후 양주, 잉주 (현재 안후이 푸양), 응천부 (오늘 하남 상구) 도 알고 있다. 그리고 원년 (154) 8 월, 봉조가 베이징에 들어와 송치와 함께' 신당서' 를 이수했다. < P > 가우 2 년 (157) 2 월, 구양수는 한림학사로 진사 시험을 주재하고, 평실한 문풍을 제창하며 수시, 소철, 쩡공 등을 채용했다. 이것은 북송 문풍의 변화에 매우 영향을 미친다.

가우 5 년 (16), 구양수는 추미 부사를 숭배한다. 이듬해에 참지사를 임임하다. 이후, 또 연이어 형부 상서, 등직을 맡고 있다. Hidemune zhiping 2 년 (165), 위 표는 외부 책임을 요청하며 허용되지 않습니다. 이후 2 ~ 3 년 동안, 장지치 등의 비방을 받아 여러 차례 사직을 했지만, 모두 허락하지 않았다. 신종희녕 2 년 (169), 왕안석은 신법을 시행했다. 구양수는 청묘법에 이의를 제기했고 집행하지 않았다. 희녕 3 년 (17), 검교 태보 선휘남원 사절 등을 제외하고, 계속 받지 않는다. 채주 (이 허난 여남현) 로 개명하다. 올해 그는' 육일거사' 로 번호를 바꾸었다. 희녕 4 년 (171) 6 월 태자 소사로 사직했다. 영주에 거주하다. 문충을 급사하다. 송대수서 구양수' 취옹정기' < P > 문학창작 구양수는 북송시문혁신운동의 지도자다. 그의 문학적 업적은 산문으로 가장 높고, 영향도 가장 크며, 당송 8 인 중의 하나이다. 그는 한유 고문운동의 정신을 계승하여 산문 이론에서 "도승자, 글은 어렵지 않다" ("다오충수서"), "도순은 중자 실재로 가득 차 있고, 중충실함은 문자 휘광으로 보내진다" ("대조택의 책") 라고 제안했다. 그가 말한 도는 주로 윤리강령에 있는 것이 아니라 시에 관심을 갖는 데 있다. 그는 "시를 버리는 것은 마음에 관한 것이 아니다" ("오충수서서") 때문에 학문을 할 수 없다고 생각한다. 그는' 무고언과 신선한 사실' ('장수재와 제 2 서') 에 반대하며' 말은 일을 싣고 글로 장식한다' ('대인상왕추밀구선집서') 를 주장했다. 그는 한유의' 문종자순' 정신을 취하여 간결하고 법적이고 자연스럽고 자연스러운 문풍을 대대적으로 제창하고, 부평한 조각과 괴팍하고 난해한 것을 반대한다. 그는 현실에서 출발하여 평실한 산문 이론을 제시할 수 있을 뿐만 아니라, 조예가 높은 창작 실적으로 시범 역할을 했다. < P > 구양수는 평생 5 여 편의 산문을 썼는데, 각체가 겸비되어 정논문, 사논문, 기사문, 서정문, 필기문 등이 있다. 그의 산문은 대부분 내용이 충실하고, 기세가 왕성하며, 부드럽고 완곡한 예술 풍격을 지니고 있다. 내러티브 기득권 완곡 어법, 그리고 간략 한 법; 의론은 서유지이지만 내면의 논리적 힘이 풍부하다. 장법 구조는 우여곡절이 있을 뿐만 아니라 매우 엄밀하다. "붕당론", "신오대사 영관전서", "고사간서", "취옹정기", "풍락정기", "타카오카 표" 등은 모두 역대 낭송의 가작이다. < P > 구양수는 송대 필기문 창작의 선성도 열었다. 그의 필기문에는' 귀전록',' 필설',' 시험필' 등이 있다. 문장 한 칸에 구애받지 않고 생동감 있고, 정취가 풍부하며, 항상 세부 사항을 묘사하고 인물을 묘사할 수 있다. 그 중에서도' 귀전록' 은 조정의 유사, 직관제도, 사회풍습, 사대부의 재미있는 일화를 기술하며 자신의 글쓰기 경험을 소개하는 것이 모두 가치가 있다.

Ouyang xiu 의 푸 또한 매우 독특합니다. 유명한' 추성부' 는 각종 비유를 이용하여 보이지 않는 가을소리를 매우 생동감 있게 묘사해 마치 냄새를 맡을 수 있게 한다. 이 부변당 당대 이래' 율체' 는' 산체' 로, 부의 발전에 개척의의가 있다. < P > 구양수의 시가 창작 성과는 산문보다 못하지만 특색도 있다. 그의 시 중 일부는 인민의 질고를 반영하고, 사회의 어둠을 폭로하는데, 예를 들면' 음식 나쁜 민',' 양자정기우장구' 와 같다. 그는 또한 시에서 시사에 대해 의논하고 부패 정치를 비난하는데, 예를 들면' 답자 화학사가 강남을 달래서 부친 작품' 과 같다. 또' 명비곡과 왕개보작',' 재화명비곡' 과 같은 다른 것들은 시인의 여성의 운명에 대한 동정과 우롱한 나라의 통치자에 대한 비난을 보여준다. 그러나 그가 더 많이 썼고, 더 성공적이었던 것은 개인의 정서와 산수를 표현한 시였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)

그의 시는 예술적으로 주로 한유의 영향을 받는다. 링계대석',' 석전서',' 자석스크린가' 등의 작품들은 한유의 상상을 초월하는 시풍을 모방한다. 그러나 대부분의 작품들은 주로 한유의' 글을 시로 삼는다', 즉 의론화, 산문화의 특징을 배운다. 그는 자연스럽고 유창한 시 언어로 한유의 험난한 폐단을 피했지만, 일부 시는 이치에 너무 많이 맞고 생생한 이미지가 부족하다. < P > 구양수는 또 일부 시가 침울하고, 붓글씨가 낭자하고, 서사, 의론, 서정을 하나로 묶고,' 다시 읽기',' 두치공을 보내는 것' 과 같이 두보에 가깝다. 또 다른 작품은 웅장하고 변화무쌍하며 기세가 호방하지만 이백에 가깝다. 예를 들면' 여산 고증정 같은 해 유중윤은 남강으로 돌아간다' 는 것이다. 더 많은 서정적 작품, 혹은 신선하고 수려하거나 밋밋하다. 예를 들면' 황계야포' 의' 만수창연 삼협 암암, 만천 명월원 애통',' 봄날 서호 송사법조가' 의' 설소문 밖 천산녹색, 화발강변 2 월 맑음' 등이 있다. 전반적으로 그의 시 스타일은 여전히 다양하다.

구양수는 시를 잘 논한다. "매성유 시집서 서문" 에서 그는 시' 가난한 자 후공' 이라는 논점을 내세워 두보, 백거이의 시 이론을 발전시켜 당시와 후세의 시 창작에 큰 영향을 미쳤다. 그의' 육일시화' 는 중국 문학사상 첫 시화로, 마음대로 친절한 만담방식으로 시를 서술하여 일종의 논시의 새로운 형식이 되었다.

구양수도 글을 잘 쓴다. 그의 단어, 주요 내용은 여전히 연애아카시아, 술 취한 노래, 석춘, 꽃놀이 등으로 신선하고 싱그러운 필치로 경경 [채산자] 13 곡을 잘 쓰고, 잉주 서호의 자연의 아름다움을 묘사하며, 조용하고 맑고, 정취가 풍부하며, 마치 한 폭의 단아한 산수화와도 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 또 다른 단어들은 "살구꽃 붉은 곳에 청산이 부족하고, 산변 행인 산 아래 쉬다" ([옥루춘]), "제방 상류인들이 화선을 따라, 제방의 봄물을 찍는다. 녹색 양루 외출 그네' ([라쿤계사]) 등도 풍경을 쓰는 좋은 문장이다. 서정적인 단어에 치중하여 완곡하게 쓰고, 다정한 말이 가깝다. 예를 들면, [타사행] 에서 상하로 묶은 마지막 두 문장은 "근심이 점점 멀어져, 아득히 봄물처럼 끊임없이 이어지고 있다", "평우는 곳곳에 봄산이고, 행인은 춘산 밖에 있다" 며 춘수춘산을 통해 감정을 매우 깊이 표현했다 그는 또 어떤 단어들을 가지고 있는데, 비록 의기소침하고 투덜거렸지만, 억측을 직설적으로 표현하여, 포부와 낙천적인 면모를 나타냈다. 남녀 데이트를 쓰지만 소박하고 생동감 있는 단어들도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 물론 그중에서도 천박하고 저속한 작품이 있을 수밖에 없다. < P > 구양수는 경학, 사학, 금석학 등에서 모두 성과를 거두었다. 경학 방면에서 그는' 시',' 이',' 춘추' 를 연구하여 선인의 말에 구애받지 않고 자신의 창조견을 제시할 수 있다. 사학의 조예가 경학보다 더 깊다. 개정' 신당서' 25 권 외에도' 신오대사' 에서 5 대의 역사 경험을 총결하는 것은 경고의 본보기로 삼고자 한다. 그는 주대부터 수당 () 까지의 금석기물, 비문 비문을 부지런히 수집하고 정리하여 고고학 자료 전문집고록 () 으로 편집했다. < P > 구양수는 중국 문학사에서 중요한 지위를 가지고 있다. 그는 시문 혁신 운동을 대대적으로 제창하여 당말에서 송초까지의 형식주의 문풍과 시풍을 개혁하여 뚜렷한 성적을 거두었다. 그의 정치적 지위와 산문 창작상의 위대한 업적으로 송대에서의 그의 지위는 당대의 한유와 비슷하고,' 천하 부란사존함' (수시' 거사집서') 이다. 그는 왕안석, 쩡공, 소경, 수시, 소철 등 산문가를 선발하고 지도해 그들의 산문 창작에 큰 영향을 미쳤다. 그 중에서도 수시는 그가 개척한 세대의 문풍을 가장 잘 계승하고 발전시켰다. 북송 () 과 남도 () 이후 많은 문인 학자들이 그의 산문의 평이한 풍격을 칭찬했다. 그의 문풍은 여전히 원, 명, 청대에 영향을 미쳤다. < P > 수시 < P > 수시 (137 ~ 111 년), 자첨, 자중호,' 동파거사', 미주 미산 (현재 쓰촨 미주) 사람은 송대 (북송) 의 유명한 문학가이다 그와 그의 아버지 소경 (), 동생 소철 () 은 문학으로 유명하다. 세명 () 은' 삼수 ()' 라고 불린다. 한말' 삼조 부자' (조조, 조비, 조식) 와 이름이 같다. 그리고 스시와 당나라의 한

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