과거제도는 수나라에서 시작되었고, 180 년 내에 취안저우 무인고사에서 시작되었다. 취안저우 문사는 고향의 산수를 탐하여 먼 여행을 벼슬하려 하지 않으며, 과거에도 참가할 의향이 없다. 당시 한 가지 일은 야심찬 구양진에 깊은 영향을 미쳤다. 당대력 7 년 (기원 772 년), 이익이 푸젠 관찰자가 되어 관학을 성남 흥현방으로 옮겼다. 예부 상서 두구랑은 이 주제에 대해 "호치영이 녹잠자리로 변했다" 고 말했다. 삼끈과 모자를 쓴 야인들이 유학자의 옷을 입기 시작했다는 뜻이다.
구양참 () 은 어려서부터 조용하고, 늘 혼자 있어 산천, 호수, 시냇가에 머물러 있다. 소년 시절 구양잔은 고향인 반자부 병원 사단에서 은둔자로부터 왔다. 호북해안 구구계의 석산암, 용수산, 은교에서 구양잔은 수시로 책 한 권을 들고 목청껏 노래를 부르며 자신과 주변 세계를 완전히 잊어버렸다.
구양진은 취안저우 북부 청원산의 자은암과 남안고개산 (이시산) 의 백운도서관에 살고 있다. 구양참 역시 친한 친구 임조류, 임운 형제의 고향인 우전에서 5 년 동안 공부했고, 영암정사, 광화사 복평산 등에서 공부한 적이 있다.
창롤이 강직되다.
당나라 Jianzhong 왕조, 수석 총리 는 종종 굴러, 당나라 Xuanzong 십사년 (755) 천보 챔피언, 당나라 달력 십이년 (777) 챔피언, 복건 도지사 로 강등됐다. 긴 막대기는 재능을 사랑하는 관입니다. 그는 대흥학당에 도착한 후 직접 강의를 하고, 주객의 예의로 학생들을 대하고, 보급에 중점을 두고, 독서와 문장 쓰기를 제창했다. 설보는 건중 () 정원 () 년 동안 취안저우 도지사 () 를 두 번 맡았고, 구양참 () 의 재능에 대해 매우 감상했다. 그는 늘 그를 성서의 구일산으로 데리고 가서 은둔자 시조와 장공부와 친구를 사귀고 문학 이론에 대해 이야기한다.
Xi 는 설보에 이어 전주 도사로서 구양참에 대해 똑같이 대한다. 어떤 관광잔치라도 구양잔을 초대해야 그가 시를 쓰고 당시의 성황을 쓸 수 있다. 항목은 또한 구양잔을 푸저우에 소개하여 장경을 만났다. 몽둥이는 놀라움을 금치 못하여 구양참 () 의 재능을 영지 () 부용 () 과 비교해서 논하였다. 그 이후로 구양진의 명성이 더욱 커졌다. 그의 문학 작품은 푸젠 각지에 널리 퍼져 있으며, 수도까지 그의 문학명을 가지고 있다.
장안에 처음 가다
구양잔 () 은 과거 공명을 의도하지 않고, 오랫동안 집에서 공부하고 부모를 부양하고 싶다. 나중에 부모님의 엄격한 명령, 친척과 친구들의 격려, 긴 막대기와 Xi 의 추진으로 나는 과거시험을 보기로 했다. 정원이년 (서기 786 년), 오양장북상경성 () 에서 진사 시험을 치렀다. 이것은 민해 인재 취안저우 학자의 창작이다.
구양은 우물을 가지고 집을 떠났고, 향수의 정으로 가득 차서, "상도에 가서 동생의 고인을 남기다" 라고 적었다. "하늘이 높고, 형형형형형색색의 모습이 마치 화개처럼 날아간다." (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 희망명언) 말 한 필은 도망가기 쉽지 않다. 형제들은 모두 친척과 친구이다. " 그는 또한' 백보 촬영 성공, 3 년 비행 확정' 이라는 자신감을 가지고 있다. 1 년의 고된 트레킹 끝에 구양진이 장안에 도착했다.
금석 기지
장안에서 구양진은 6 년을 기다렸다. 6 년 동안 그는 돈을 빌려 책을 빌려 가난했다. 정원 8 년 (기원 792 년), 구양잔은 마침내 자릉 (창락인 금하북지현), 한유, 리관, 최군 등 당시 유명한 청년 문사 22 명과 함께 금리스트에 올랐는데, 당시' 용호방' 이라고 불렸다. 자링 1 위, 구양잔 2 위, 한유 3 위.
해변 조루
Ouyang Zhan 의 진사는 복건에 광범위한 영향을 미쳤습니다. 민남 진사 시험은 구양잔부터 시작한다. 명대의 저명한 이학자, 시골 성현 채경은 구양진이 선사로 삼은 후 푸젠 문인들이 무로부터 배우기 시작했고 유교 풍조가 부흥하기 시작했다고 생각한다. 구양진의 영향력은 무궁하다. 사양, 동리 세대에 전해져 하로학파로 나뉘었다. 그가 주에 도착했을 때, 그는 대명을 공부하고 있었고, 정통 관념이 다시 돌아왔다. 채경은 구양제인의 영향이 없었다면 푸젠은' 해변의 루' 라는 칭호를 가질 수 없을 것이라고 생각한다.
계민 친척
구양창고 졸업 후 관직을 얻지 못하고 고향으로 돌아가 친척을 방문하다. 그가 고개산으로 돌아왔을 때, 밤낮으로 그의 어머니 황창정이 이미 지하에서 자고 있는 것을 그리워하고, 그는 더 이상 어머니의 권고를 들을 수 없었고, 어머니가 아들과 함께 책을 읽는 것을 볼 수 없었다. 흙 한 층을 사이에 두고 산보다 더 멀다. Ouyang Zhan 은 어머니 Huang Changjing 을 기념하는시에서 다음과 같이 썼다. "그저께, gaogaishan 그림자는 어렴풋하고 황혼의 숲 옆에는 새가 있었다. 무덤 앞에서 술을 떨어뜨리면 눈물이 나지만 정녕은 일찍 돌아오지 않는다. "
문학은 유교 사상의 전달체이다. 문학의 기능은 진리나 도덕적 가치를 전달하는 것이다
취안저우 때 구양잔은' 조류 신도 당길' 을 썼다. 문장 시작은 독당의 건설 연유만 간략하게 설명하고, 독당의 경관을 굵은 선으로 묘사했다. 문장에 쓰여진 "도" 즉 문장에 쓰여진 "도" 에 초점을 맞추다. 즉, "철인이 직업을 가지고 있는 것은 다른 사람에게 유익할 뿐만 아니라 현재에도 유익하다" 는 것이다. (존 F. 케네디, 일명언) (알버트 아인슈타인, 일명언). "
Ouyang Zhan 의 문장 고대 중국 운동 이론의 연습입니다. 구양진의 문장 () 는 고문 운동 중의' 문재도' 를 이론적 근거로, 이치에 능하다. 한유는 그의 문장 "급소를 찌르고, 반복하기를 좋아하며, 독학에 능하다" 고 평가했다. 당말 리는 그의 문장 "새롭고 공격하지 않아 졸리지 않는다" 고 말했다 도리를 잘 따지기 때문에 말을 상세히 해야 한다. 사랑에 빠졌기 때문에 서사가 반복되고 당대 문학의 우아함을 다루는 것이 적당하다. "
구양진의 문장 대부분이 독창적이고 독특하다. 예를 들어, 깨진 말은 공자가 루즈가 "깨진 말은 감옥을 깨뜨리고 이치도 잃는다" 고 말한 것을 가리킨다. 학자들은 일반적으로 이것이 루즈가 탈옥에 능한 것에 대한 칭찬이라고 생각한다. 그러나 그는 이 말이 루즈에 대한 포상이 아니라고 지적했다.' 삼언이설파옥' 은 여러 세대에 해롭다. 예를 들어,' 한무제 현문' 은 한무제의 마음 속에 있는' 황제와 선선' 의 모순을 가리킨다.' 그 자리에 있으면서도 그 자리를 지키지 않고 그 일을 하고 그 행방을 알지 못한다' 는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 이것들은 모두' 때를 위해 쓰고, 일을 위해 한다' 는 기능을 나타낼 수 있다.
조교 임명
장안으로 돌아오자 구양은 또 6 년을 기다렸고, 정원원 15 년 (799 년) 법원에' 국자감 사교보' 직위를 수여받았다. 왕실 고등 학부의' 4 대 학과' 중 가장 낮은 칭호일 뿐이지만, 역사상 푸젠인들이 이 직무를 맡은 것은 이번이 처음이다. 그는 정말 뭔가를 하고 싶어한다. 역사서에 따르면 당대에 교보관직을 설립한 이래 구양참 () 보다 더 성실한 사람은 없다. 그러나 조정은 그를 중시하지 않는다. 구양잔은 여전히 장안에서 객거 생활을 하고, 돈을 빌려 집을 빌리고, 옷이 부족해서 음식이 부족하다.
구양잔은 한유, 류종원 등이 발기한 고문운동을 전폭적으로 지지하고 참여했다. 국자감의 조교 4 명. 구양진과 한유는 평생의 절친한 친구가 되어 의기투합했다. 구양은 학생들을 이끌고 편지를 썼는데, 한월을 4 과 박사로 강력하게 추천했다. 그들은 시로 노래를 부른다. 한유는' 차마의 노래' 를 써본 적이 있다. 법원에 쓰지 않는 아쉬움을 표현한 적이 있다. 구양참 () 은 시' 한 차마 18 곡' 을 쓴 적이 있다. 그들은' 방은 주공당, 길은 요순문' 이라는 공통의 포부를 가지고 있으며, 자신의 포부를 실현할 수 없다. 한유는 구양제인의 죽음에 대해 알게 되자 매우 슬퍼서' 구양승 추모' 를 써서 그를 애도했다.
매춘부로 죽다
Ouyang Zhan 의 죽음에 대한 슬픈 사랑 이야기도 있습니다.
구양 () 이 태원 () 을 초송하는 도중에 느낀 소감: "말을 몰고 각원 () 에 이르면 오래도록 돌아오지 않는다. 고성은 이미 사라졌고, 정세는 도시 사람들에게 복원되었다. 나는 가고 싶지 않지만, 여전히 나의 감정에 감사한다. 수원은 동북진, 천리 서남진. 신발 한 짝은 나갈 수 없고, 차 한 대는 멈출 수 없다. 유평초와 부서, 아침저녁으로 소개팅하다. 클릭합니다
구양진은 태원을 여행할 때 한 예술소녀 이천과 사랑에 빠졌고 장안으로 돌아가 그녀를 데리러 가기로 약속했다. 이별 후, 이 예술소녀는 그를 매우 그리워하며 시 한 수를 썼다. "이별 이후 나는 얼굴을 잃고, 반은 랑을 생각하고, 반은 랑을 미워한다. 오래된 구름 롤빵 을 알고 싶어, 노예 를 위해 금함 을 엽니 다. 클릭합니다 그녀는 시와 텅스텐을 구양진에게 물려주고 죽었다. 구양잔은 태원에서 옛일을 보고 만감이 교차하고, 애통해하며 병으로 쓰러져 장안으로 돌아온 후 죽었다. 맹건은 일찍이' 구양주성시' 를 써서 이 일을 애도했다.
취안저우 역사 유명 연구회 구양참 위원회가 쓴' 야사 일화 연보' 입니다
65438+755 년 2 월 판유 당천보 14 년 (755) 12 월 30 일에 태어났다.
763 년 2 월, 당광덕 원년 유년 유양 참배 정완이 스승으로, 반유자부 병원에서 공부했다.
766 년 6 월, 당태종 원년 소년 구양은 어머니 황장정과 함께 남안고가산 범세보 할머니 댁에 가서 책을 읽었습니다.
77 1 년 1 월소년 구양참, 링원홍은 안해링원산에서 도교연금술을 배운다.
65438+772 년 2 월, 컴백과 로, 링원홍 사이에는 지지와 조화의 유대가 있었다. 나는 반호의 99 류 샤오은대교와 북쪽 해안의 사자산암에 가서 시를 부르곤 했다.
775 년 3 월 청원산 자은암 구양실 (나중에 구양서원) 에서 임조류 임운과 결혼했다.
778 년 6 월, 취안저우 지사, 푸젠 관찰자들은 늘 그를 진부, 장공보와의 교제를 소개하곤 했다.
780 년 3 월, 당건중 원년 구양참, 임운 () 과 함께 우전 부평산 () 에 시를 배우고 북안안은 과거시험을 치렀다. 그는 임평초 (임조류 여덟 자매) 와 연연하고, 반우에서 결혼했다. 나중에 취안저우 서호, 푸저우 남간묘, 취안저우 북루 등에서 편년을 써달라는 초청을 받았다. 출생 구양가 (78 1 년생), 구양멩 (783 년 6 월 7 일 출생), 구양셰 (785 년 8 월 16 일 출생).
785 년 2 월, 정원 원년, 막 장년에 접어든 구양진이 진강판고리인 자모산 용수산산장 묘풍당으로 돌아와 오초씨의 친우들을 초청하여 북상진사 시험에 참가할 것인지를 상의했다. 이듬해 봄에 그는 마차를 타고 북상하여 Xi 안 교토에 가서 시험을 보았다. 일찍이' 형제 친척이 정자를 떠나다' 는 말이 있었다.
786 년, 정원 2 년 3 월, 구양전시희는 장안에 가서 진사 시험을 보았다. 이것은 취안저우 학자들이 역사상 유례없는 행동이다. 나는 Xi 에서 6 년을 살았다. 그동안 한구, 진사, 강하, 태원을 여행하며 관광임대의 청빈한 생활을 했다.
792 년 봄, 당정원 8 년, 예부 주임인 노직영 용호방, 자릉 (창악, 이 허베이 지현), 구양첨, 한유, 이관개, 최군 등 23 명의 진사가 김리스트에 올랐고, 사칭' 용호방' 으로 불린다. 가령 1 위, 구양잔 2 위, 한유 3 위.
793 년 당정원은 9 년 귀향해 취안저우 갑지골목 제임스 산 (원과 당) 건풍주에서 퀘벡각, 구양첨의 옛집을 맞이했다.
795 년 당정원은 11 년 봄에 태원 가희 이운과 사랑에 빠졌고,' 태원 수송도중에 생각하다' 라는 시가 있어 증거로 삼았다.
796 년 가을, 판유로 돌아가 구양사문부 (지금의 판사당) 를 짓고,' 조류 신도당길' 을 집필했다.
797 년 당정원은 13 년 귀경해 사제를 이끌고 4 학교 박사 구양참 박사에게 한유의' 아한 18 곡' 을 추천했다. 이와 동시에 그는 정양공에게 편지를 쓰고 수도로 가서 시를 썼다.
799 년, 그는 경성에서 네 번이나' 말 한 마디로 감옥을 깨뜨린다' 고 써보고, 인사부에서만 국자감 네 명의 교보를 가르쳤다.
Ouyang zhanshi wencheng 여단, 밤 강 바닥으로 돌아갑니다. 구름은 연습과 같고, 물은 찬바람이 가을과 같다. 꿈의 소리가 들리고 검은색이 언덕 위에 있다. 인정에서 멀지 않아, 나는 좋은 밤에 혼자 여행하는 것을 싫어한다. 당나라 Ouyang 참, "jingnan 여름 밤 물 하우스 임신 zhaoqiu zhiren yunmeng Li Xin" jingnan 여름 밤 물 하우스 임신 zhaoqiu zhiren yunmeng Li Xin
무기가 여행이 되어 밤이 되자 강바닥으로 올라갔다. 구름은 연습과 같고, 물은 찬바람이 가을과 같다.
꿈의 소리가 들리고 검은색이 언덕 위에 있다. 인정에서 멀지 않아, 나는 좋은 밤에 혼자 여행하는 것을 싫어한다. 풍경을 쓰고, 서정적이고 외롭고, 열 권의 책이 여전히 잠들어 있다. 가족의 생일을 기대하는 것은 장기적인 증오이다. 허한이 만연하여 고독한 빛이 비춘다. 누가 가난한 사람들에게 더 심하게 울라고 요구할 것인가. --당나라 Ouyang Zhan "제야 장안 게스트 하우스" 제야 장안 게스트 하우스
열 권의 책은 아직도 자고 있어 유년처럼 움직인다. 가족의 생일을 기대하는 것은 장기적인 증오이다.
허한이 만연하여 고독한 빛이 비춘다. 누가 가난한 사람들에게 더 심하게 울라고 요구할 것인가. 나는 설날이 매우 그립다. 후병이 가을 덕을 보고 싶다고 들었어요. 어제 그는 잉주에 왔다. 소웅은 이미 군사 지휘관이 되겠다고 약속했고, 국경 요새에 대해 걱정할 필요가 없다. -당나라 Ouyang Zhan \ "삽입 \" 삽입.
후병은 가을 덕분에 어제 잉주에 왔다고 한다.
소웅은 이미 군사 지휘관이 되겠다고 약속했고, 국경 요새에 대해 걱정할 필요가 없다. 더 많은 Ouyang Zhan 의시 보기 >>