푸저우의 산에는' 양절' 이 있다. 한 무더기의 녹색막이 서북에 있고, 삼산이 시내에 있다. 푸저우의 풍경을' 삼산이 우뚝 솟아 있고, 두 탑이 우뚝 솟아 있고, 두 물이 둘러싸고, 동쪽으로 바다에 임해 있다' 고 요약했다. 이 세 산은 푸저우 구시가지의 동남, 서남, 북부에 삼각형으로 분포되어 있다. 그중 핑산은 월왕의 거점, 옥산, 무산은 한대 이전에도 강에 있었던 것 같다. 청말 곽백창' 초당집' 은 칠성정이 "한대 해선이 환주문 밖에 정박했다고 전해진다" 며 "주문은 오늘 푸저우 북루남에 있다" 고 기록했다. 곽지의 기록이 사실이라면, 한나라 이전에도 여전히 왕양이었다. 북루 남쪽의 옥산, 무산에 위치해 있었고, 강 한가운데에도 있어야 했다.
옥산은 복주 동남부에 있고, 오늘의 5 월 1 일 도로 중간에 있다. 민월왕 오주가 9 월 9 일 이곳에서 연회를 열었다고 전해져' 구일산' 이라고도 불린다. 오늘날까지도 산에는 여전히 9 대의 유적이 있다. 또 한대 호씨 형제가 산속에서 단단을 정련했다고 전해져 "구선산" 이라고도 불린다.
옥산은 해발 80.5 미터이다. 그것은 마치 오처럼 보이는데, 많은 명승고적이 있다. 옛날에는' 육현승경, 24 기' 라고 불렸다. 1000 여 년 동안 역대 문인 묵객들은 모두 이곳에서 돌아오는 것을 잊고, 심지어' 선부 하나, 봉래가 이를 걸 수 없다' 고 칭찬했다. 근대의 유명한 사상가이자 번역가 엄복은 산서발 아래의 정광사 법육당에 재학한 적이 있다.
산 속의 계공묘는 복주인들이 민족의 영웅 척계광을 기념하기 위해 지은 것이다. 홀 정중앙에는' 연해 일본군 침입',' 군대를 이끌고 민민을 돕다',' 격전 3 승',' 평원 승리 축하' 등 네 폭의 그림이 걸려 있는 척계광의 흉상이 진열되어 있다. 관내에는' 훈련병',' 희효신서',' 행군 건곡' 등 장갑에서 출토된 전투복 갑옷과 군사 저서가 진열되어 있다. 문신의 척계광으로서, 17 세는 부업을 계승하여 등주위 사무를 담당하고 있다. 나중에 그는 산둥 성의 일본 침입 방지 사무주임으로 승진했다. 가징 41 년 (1562), 일본군이 대거 푸젠을 침공하여 푸젠이 급급하다. Qi jiguang 은 절강 원조 에서 군대를 이끌고, 도둑 둥지 를 깨고, 56 시 공격 추격, 일본 둥지 몇 곳을 파괴하고, 수천 명을 참수하여 복건, 베트남의 적을 피곤하게 했다. 담론 () 중대장 () 과 함께 평해 () 에서 적을 이기고 중대장 () 으로 진급되었다. 긴 전투 끝에 동남 연해 지역의 일본군 침입이 마침내 해제되었고, 척계광은 연해 국민들의 존경과 사랑을 받았다. 푸젠에는 정변호, 광병, 정동전, 사아정, 추보녹야사 등 많은 시계광의 전설이 전해지고 있다.
척가군은 연강, 장악, 후관, 민사현에서 총 30 여 개를 공략하고 일본군 1 만여 명을 소멸하여 여적을 배 밖으로 탈출시켰다고 전해진다. 제가군이 복주에 도착한 후, 백성들을 방해하지 않기 위해 전군은 모두 산에 남아 있었다. 인근 각 현과 푸저우의 백성들은 산평원대에서 솥풀을 먹고 연회를 열어 각 성, 성 정부 관리들과 함께 축하했다. 술이 세 번 순찰을 지나자 갑자기 해적 수령인 관전이 이미 해적 잔부 4,500 명을 모아 복청현성을 점령하였다. 척계광은 조정 내부에 적이 있다고 단정하여 척가군의 행방을 폭로했다. 그는 제가군이 멀리서 와서 지쳐서 적어도 3 일 동안 여기서 쉬어야 한다고 주장했다. 석간, 치계광이 안방에 들어가 옷을 갈아입고, 할 일이 있다고 전해 왔다. 모두들 매우 기뻐서 밤늦게까지 마셨다. 날이 밝자 승전보가 전해지자, 척계광은 탈의라는 이름으로 육백철을 타고 뜻밖에 복청에 왔고 수백 명의 적들이 순식간에 모두 섬멸되었다는 것을 알게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 나중에 사람들은 치계광이 주둔한 산에' 계공묘' 를 지었다.
계공사 부근에는 평원대, 취석정, 봉래각, 부산정사 등이 송죽 사이에 엇갈렸다. 그것들은 정교하고 구불구불하며 원림의 특색이 풍부하다. 들리는 소문에 의하면 평원대에서 축하할 때, 척계광주 후에 석두 한 조각이 왔다. 석두 모양은 창사발처럼 생겼지만, 그는 뒤로 누워 잠을 자는 느낌이 없었다. 후세 사람들은 이를' 취석' 이라고 부른다. 1933 개공사를 재건할 때 석두 옆에' 취석정' 을 지었다.
비엔티안 파빌리온도 산의 승리입니다. 정자는 산중턱에 있고, 정사각형이며, 주위는 바위이다. 난간에 기대어 서쪽을 바라보니 무산이 푸르고 고탑이 높이 솟아 있어 영성의 풍경이 눈에 선하다. 남송 시인 신기병은 중구선산에' 서강월' 이라는 글자를 쓰며 "추석 이후 얼마나 많은 근심을 얻을 수 있을지 모르겠다. 노란 꽃만 남았다" 고 한탄했다.
건륭 2 년 (1737), 산 대사전 재건, 신해혁명 때 혁명군 전적 지휘부 설립. 19111119 오전 5 시 혁명군이 옥산에서 포격했다 청군 민저장 총독 송수삼금 자살, 장군이 살해되었다. 옥산의 전쟁은 일거에 복주를 되찾았고, 옥산은 역사 기념이 되었다.
오산은 일명 우석산으로 복주시 남서부에 위치하여 동서로 옥산을 바라보고 있다. 해발 60 미터, 숲이 무성하고 바위가 울퉁불퉁하다. 고대에는 36 기라고 불렸는데, 지금은 이미 없어졌다. 학정과 천장대에만 석각 기록이 있다. 산 속의 도관산정은 송대 군수 정사맹이 지은 것으로 풍경이 수려하다. 당송 () 팔족 () 중의 하나인 쩡공 () 은' 도사 산정 ()' 을 쓴 적이 있어 널리 퍼졌다. 원대, * * * 는' 밤잠도 산정' 의 시를 한 편 써서 이곳의 경치를 묘사했다.' 평지 초청우, 일몰 수심. 옅은 구름은 텅 비고 달빛은 무겁다. 성난 파도가 물고기 점프를 하고, 그림자가 비상새를 엿보고. "
천장대에서 무산 야경을 보는 것은 재미있다. 원대 시인 사두라는' 천장대 야화' 라는 시를 썼다. "저녁에 흑석에 가서 천장대에서 술을 사니 날씨가 매우 춥다. 저녁에 하산하면 창해명월이 불어온다. 영기가 천 피트를 쏟아내고, 랑음이 세 판을 움직인다. 천년에는 선손바닥을 뿌리고, 은하수는 금잔을 뿌린다. 연꽃이 봉래를 날고 있다는 것을 누가 압니까? 클릭합니다
무산은 주로 절벽석각으로 유명하며 100 여 곳이 있습니다. 가장 초기의 것은 당대의 유명한 서예가 리가 쓴' 반야경' 이다. 고약 1.5 장, 너비 6 피트, 24 개의 인감이 새겨져 있다: "반야, 당대력 7 년 작가 겸 감독, 이서 이공조". 각 글자의 지름은 1.3 피트로, 이는 중국에서 몇 안 되는 이전세의 비문 중 하나이다. 아쉽게도 오늘은 이미 부분적으로 파손되어 다시 보기 어렵다.
오산과 옥산은 원래 한 쌍의 부부라고 한다. 오래 전, 우룡강 용왕의 세 딸 오화모가 어부를 사랑하게 되었다. 그들은 매일 밤 강변의 어선에서 만나 사랑을 이야기한다. 이곳을 방문한 옥제는 오화모를 마음에 들어 우룡강 용왕을 중매인으로 삼았다. 오화모와 여랑이 도망쳤다. 두 사람은 성을 숨기고, 하나는 여외라고 하고, 하나는 오부인이라고 한다. 그들은 바밍의 여러 곳에서 살고 밤에 나간다. 그 후 그들은 푸저우 남문 유촌에 정착하여 하자정이라는 집을 지었다. 그들의 딸 춘도도 점점 자랐다. 그들은 딸의 봄복숭아를 엄하게 단속하여, 그녀가 세상 물정을 보지 못하게 했다. 유촌에는 가난한 아이 이영이 있는데, 총명하고 잘생겼고, 노래와 그림을 잘 그린다. 그가 봄복숭아가 예쁘다는 말을 들었을 때, 그는 매일 여름보라색에 가서 노래를 불렀는데, 이 소녀를 만날 수 있기를 바랬다. 어느 날 춘도는 커튼을 열고 아래층에서 이위를 만났다. 그들은 첫눈에 반하여 사적으로 평생을 정했다. 유 선생은 그들을 다락방에서 결혼시키기로 결정했다. 결혼식 날, 북악 소리가 천정을 놀라게 했고, 옥제는 이랑신을 보내 물어보았다. 지로 () 는 하계 후 오화랑과 춘도 () 를 찾아 춘도 () 를 옥제 () 에게 빼앗으려 했다. 여랑과 오화랑은 지랑을 이길 수 없었지만, 오화랑과 춘도는 포로가 되었다. 여랑과 이티는 달려가 그들의 아내를 껴안았다. 모녀가 주문을 외우고, 여랑과 오화모가 산으로 변하고, 봄복숭아와 이티가 큰 돌로 변해 지로가 끌 수 없다. 지로 씨는 귀신의 도끼를 들어 산을 둘로 쪼갰다. 동양에서는 여랑의 화신을' 옥산' 이라고 부르고, 서양에서는 오화모의 화신을' 무산' 이라고 부른다. 이랑신은 또 큰 돌을 둘로 쪼개서 무산의' 복숭아리 조각' 바위로 만들었다.
평산은 도시의 북단에 있는데, 그 모양이 석두 병풍처럼 생겼기 때문에 붙여진 이름이다. 그것은' 왕월산' 이라고도 불린다. 푸젠과 월왕은 산기슭에 수도를 건설한 적이 없기 때문이다.
평산은 높이가 약 45 미터, 사방이 만리이다. 예전에는 29 경이라고 불렀는데, 지금은' 검지' 라는 오래된 명소만 남았다. 즉 본전이 없다는 것이다. 송나라 시인 황상 (Huang Shang) 은 "사람들과 꿈은 여러 번 만난다. 검색과 천둥은 어디서 찾을 수 있습니까? 클릭합니다 오직 악왕지만이 아직 있고, 밝은 달은 여전히 밤에 나타난다. ""
산남 기슭의 화림사는 중국에서 상당히 유명하다. 송건덕 3 년 (965 년) 에 지은 본명은' 월산 길상사' 였다. 명정덕년 (1506) 은 화림사로 이름을 바꿨다. 기록에 따르면, 그것은 대규모로 세워졌다. "서쪽 복도에는 티베트를 관통하는 바퀴가 있고, 동쪽 복도에는 문창각과 푸타암이 있고, 본전 뒤에는 더듬이가 있고, 서쪽에는 더듬이가 있다" 는 것은 모두 폐지되었다. 현존하는 사찰은 대부분 청대를 위해 재건되고, 건축 스타일도 바뀌어, 휴산 정상의 중처마, 폭 7 칸, 깊이 8 칸이 되었다. 대전의 천장에는 수십 종의 새형과 용형 도안이 그려져 있으며, 대웅보전의 주체 틀만 송대의 건축 특색을 유지하고 있다. 현재 우리나라 남부에 현존하는 송대 목구절 건물은 많지 않기 때문에 화림사 대전이라는 고대 건물은 매우 귀중하여 고대 건물 연구에 큰 참고가치가 있다.