여요세관 제 1 절 생산풍습 구사회 국내 생산풍습 미신적 색채가 짙어 지금은 대부분 폐지되고 있다. 농업 생산력 음력 정월 14 일 밤, 농민들은 불로 밭을 비추는데, 일년생 해충을 제외하고는' 메뚜기' 라고 부른다. 청명절에 쌀을 담그고 버드나무 가지를 항아리에 넣어 씨앗이 일찍 자라고, 빨리 자라고, 잘 자라도록 재촉했다. 모종은 6 모전에 꽂히고, 밭머리에 허수아비를 세우고, 낡은 모자를 입고, 파초 부채를 부러뜨리고, 종을 쳐서 바람에 펄럭이며 새를 쫓아냈다. 첫 번째 묘목을 뽑을 때는 길일을 골라서 밭머리에 고백을 하고, 천공전 시어머니에게 촛불을 켜고 폭죽을 터뜨리고 술을 마시며, 흔히' 묘문 열기' 라고 부른다. 밭에서 모종을 뽑고, 양손으로 모종에서 이슬을 털어내고, 손등을 닦아서 힘줄 손상을 막을 수 있다고 생각했다. 입춘 전후는 천공 천파에게 면농이 목화밭에 붉은 아마란스를 남겨 천공 천파들이 여기에 있다는 것을 상징하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 마을 사람들은 궁선산파를 초청하여 땅에 쓰레받기와 초목재를 뿌려 풍작을 빌었다. 여름과 가을에는 오랫동안 비가 오지 않고, 각종 기관이 연락해서' 용왕' 을 초청하여 비를 기원한다. 하나는' 용왕' 을 용왕묘에서 들어 올려 태양 아래에서 며칠 동안 햇볕을 쬐는 것을' 태양용왕' 이라고 부른다. 그리고 갑옷은 부근의 깊은 못으로 옮겨졌고,' 용신' 은 향불에 끌려갔다. 당시 방대한 영신대오가 큰 깃발로 길을 열었고, 향불을 든 노인이 길을 이끌었고, 그 뒤에는 사기, 징과 북 10 기, 용왕운전이 이어졌다. 부룡' 집 뒤에는 거대한 대오가 마을을 가로질러 타곡장에서 용춤을 추고, 시내에서 그들을 맞이하고, 거리를 가로질러 성황으로 왔다. 가축과 가금류가 암퇘지를 기르는 것은 돼지우리 안의 보살을 청해야 한다. 돼지를 팔 때는 돼지우리 앞에 제물을 차려 놓고 향초를 시켜 종이 주괴를 태워야 한다. 닭과 오리거위는 7 일 동안 저어서 "반두" (부화하지 않음) 를 피하지 마라. 부화한 후 달걀 껍질을 똥통에 부어 부화 성공을 선언하다. 닭전염병이라면 여성용 월경대 한 마리를 닭장에 넣어 역병을 쫓아낸다. 제 2 절 생활풍습 음식 주식은 하루에 세 끼, 혹은 마르거나, 두 가지 마른 것, 마른 것, 마른 것, 마른 것, 마른 것, 마른 것, 마른 것, 마른 것. 농번기에 1-2 간식을 넣다. 평원에서 쌀은 음식으로, 때로는 밀가루로 쓰인다. 산간 지방에서는 쌀 옥수수 고구마 등 잡곡이 달라진다. 청황이 받지 않을 때는 다진 밀, 지과간, 심지어 과채까지 섞는다. 오늘날 쌀은 음식, 때로는 밀가루로 쓰인다. 1978 이후 고구마 건조 등은 더 이상 음식으로 사용되지 않는다. 백김치, 피클, 설리 말린, 죽순은 가정상채이고 농촌에도 짠 동과, 짠 죽순이 있습니다. 평소 멜론, 가지, 콩은 거의 없으며, 명절이나 방문객이 있을 때마다 생선, 고기, 알을 넣는다. 지금은 영양, 요리, 육류의 배합을 중시하고, 요리가 다양하다. 예전의 작은 마을, 간단하고 편리하며, 몇 가지 요리와 수프; 농촌의 그릇이 비교적 많다. 신혼시할머니가 집에 오면 닭과 오리를 죽일 것이다. 8 개의 연회석 (8 개의 냉냄비, 18 개의 핫요리, 2 개의 간식), 12 개의 연회석 (12 개의 냉냄비, 12 개의 핫요리, 4 개의 간식) 이 있습니다 보통 8- 10 그릇으로' 8 그릇' 과' 10 그릇' 이 있습니다. 설 명절은 모두 음식이다. 전통적으로 삶은 닭, 비계, 은주어, 소매치기, 사오러우, 단탕, 닭고기 스프 등이 있습니다. 요즘 신혼시댁의 연회석은 모두 냉솥으로 뜨겁게 볶는다. 테이블당 18-24 냄비 이상. 음식은 장어, 거북, 게, 새우 네 조각을 위주로 한다. 보통 닭오리로 단탕에 짠 페이스트가 줄어든다. 장례식장은 예전에는 채소였는데, 속칭 두부밥이라고 불렸는데, 지금은 고기요리가 점점 많아지고 있어 일반 손님과는 다르다. 간식의 종류가 많은데, 주로 쌀가루와 밀가루입니다. 만두, 아이청만두, 찹쌀만두, 송화만두, 마만두, 떡떡, 케이크, 쫑쯔, 만두, 고수면, 국수, 케이크, 튀김 만두 등이 있습니다. 고대에 술과 음료는 제사와 접대의 필수품이었고, 주로 황주였다. 1960 년대 음주량의 증가. 맥주는 1980 년대에 매우 유행했다. 도시 사람들은 과거에 녹차를 마셨지만 지금도 소다수, 콜라, 커피를 마시고 있다. 의류 민국 초년에 남자는 큰 가슴 블라우스, 작은 발목 바지 (허리 있음), 겨울에는 긴셔츠와 면포를 입었다. 여성은 무릎 대행 단추 셔츠, 미디엄 바지 (허리 통바지), 플리츠 스커트 또는 녹색 주름을 입는다. 아기는' 스님의 옷' 을 입고' 치마' 를 감쌌다. 어린아이는 개구멍바지를 입고, 가슴에는' 주머니' 를 쓰고 있다. 신사, 상인, 지식인들은 엄숙한 자리에서 가운 마에봇을 입는다. 민국 중기에는 남자가 가슴에 단추가 달린 블라우스 양복바지를 입기 시작했고, 여자는 겨울에 반팔 상의와 솜저고리를 입기 시작했고, 스웨터만 보였다. 민국 후기에 공무원, 상인, 교사가 중산복을 발전시켰고, 간혹 양복이 있었다. 젊은 학생들은 학생복에 관심이 있다. 도시 여성들은 길고 반팔 치파오를 입고 바지를 반바지로 갈아입으며 농촌은 대부분 구식 복장을 답습한다. 건국 후 중산복과 레닌복이 보급되었다. 1954 년 소련 옥양목 착용을 제창했다. 60 년대에는 청춘복이 유행했고, 여성은 양용 셔츠를 입었다. 문혁 기간 동안 젊은 남녀는 녹색 군복을 입고 중장년층은 청회색 중산복을 입었다. 1980 년대 의류는 다양했고, 패션은 스타일과 색채의 아름다움이었다. 패션 세트, 재킷, 청바지, 각종 바지. 패딩이 쏟아져 치파오가 돌아왔다. 신발과 양말이 민국 초년에 우리는 헝 신발, 헝 부츠, 겨울 양말을 신었다. 여자는 발을 감고 자수 뾰족한 구두를 신었다. 아기는 호랑이 머리 신발을 신고 노인은 헝 부츠를 신는다. 노동자들은 산간 지역에서 짚신발과 산양말을 신었다. 비와 눈이 오는 날에는 스파이크 부츠를 신거나 천 밑창에 오동유를 발라 장화를 만든다. 노동자들은 맨발로 걷고, 겨울에는 짚신을 신고, 안에는 천 양말을 신고, 어민 장사꾼들은 안에 양말을 넣는다. 민국 중기에는 운동화, 신발, 구두, 내신 양말이 보급되었다. 여성은 스판기, 하이힐, 스타킹에 관심이 있다. 시골은 여전하다. 민국 후기 신발 양말의 변화는 크지 않다. 건국 후, 해방화, 플라스틱 샌들, 내선 양말, 못 신발, 못 신발, 샌들, 천 양말이 점차 도태되고 있다. 80 년대에는 각종 구두, 부츠, 운동화, 샌들, 보온화, 나일론 양말, 헝신, 양말이 드물었다. 민국 초기에 남자는 펠트 모자를 쓰고 노인은 후드, 젠트, 상인, 지식인은 멜론 모자를 썼다. 중장년 여성들은 2 인치 너비의 검은색 벨벳이나 크레이프를 입는다. 민국 중기 남자는 스라소니 모자를 쓰고 산간 지역은 호랑이 모자를 쓴다. 어민과 운반공은 여전히 펠트 모자를 쓰고, 공무원, 상인, 교사들은 예모, 오리모자, 여송모를 쓰기 시작했고, 털실모자만 보였다. 민국 후기가 뒤를 이었다. 신중국이 성립된 후 중장년층은 곱슬한 털실 모자를 쓰고 팔각모, 간부 모자, 노동자 모자, 펠트 모자, 과피, 포장사가 점차 도태되고 있다. 1980 년대에 스키 모자, 양모 모자, 고탑 모자가 돌아왔다. 외모가 신해혁명 이전에 남자들은 모두 머리를 땋고 머리를 았다. 미혼 여성은 한 가닥을 빗어 이마 앞에 남겨' 앞머리' 라고 부른다. 기혼 여성은 은머리핀과 그물로 머리를 상투를 만들었다. 남자는 수염을 기르고 여자는 발을 감쌌다. 민국시대에 남자는 머리를 땋고, 까까까머리, 납작한 머리, 돔을 깎았다. 어린아이는' 기와머리' 와' 복숭아머리' 를 깎았다. 미혼 여성은 두 개의 땋은 머리를 묶는다. 결혼 후' 머리 감싸기' 와' 머리 돌리기' 를 빗었다. 나중에 남자는 서발에 관심이 있었고, 여자는 파마에 관심이 있었고, 남녀는 금치에 관심이 있었다. 건국 후 남성은 탈모에 더 취약하고, 그다음은 납작한 머리, 대머리는 드물다. 여자 단발머리 양각 다칼, 상투가 점점 사라지고 있다. 1980 년대에는 젊은 여성이 파마를 많이 했고, 젊은 남성은 긴 머리를 길렀다. 민국 시대에 여성들은 금은팔찌, 귀걸이, 옥비녀, 반지, 목걸이를 착용했다. 남자도 반지와 팔찌를 착용한다. 건국 후 점차 자취를 감추다. 80 년대 르네상스는 구사회에서 살았고, 부자의 집은 정원 깊숙한 곳에 있었고, 민국시대에는 서양식 별장이 나타났다. 중간 집, 나무 방갈로, 2 층. 가난한 농민, 가난한 주택. 요족 북부의 대부분의 면농들은 초가집, 죽집, 짚덮개, 진흙벽에 살면서 바람을 막는다. 요남의 일부 마을 사람들은 대나무와 풀로 지은 산 위의 공장에 산다. 중화인민공화국이 성립된 후 토지개혁 이후 빈부 격차가 달라진 상황이 있다. 1978 이후 주거용 건물과 철근 콘크리트 구조물이 건설됩니다. 마을은 보통 4-5 층으로 가구당 40-50 평방미터, 침실, 식당, 주방, 화장실이 있습니다. 농촌에서는 2 층에 보통 2 ~ 3 개의 방, 로비, 주방, 앞에 작은 정원이 있습니다. 초옥산 공장은 희소하고, 목조 단층집은 줄어든다. 구사회는 나가서 달리기를 하니, 반드시 길한 날을 골라야 한다. 지상 근처, 일반적으로 3 일, 16 일 외출을 선택합니다. 많이 걷고 배를 타다. 부자의 집은 세단 의자나 전세 전세를 타고 집을 나갑니다. 속선, 카누, 야항선, 나룻배를 포함한 배. 머리가 뾰족하고 나뭇가지 네 개가 갈라에서 더 빨리 달리며' 쾌속선' 이라고 불린다. 작고 깜찍한 오두막이 지붕을 덮고 있다. 이후 한 사람은 한 사람은 노를 들고, 앞사람은 노를 젓는다. 3-5 명이 앉는 것이 비교적 편하며,' 발로 노를 젓다' 라고 불린다. 6 번 선실 대나무 캐노피, 노, 바, 드래그, 저녁 출항, 여명 목적지에 도착하는 것을' 야항선' 이라고 합니다. 야항선, 남자 손님은 중석에서 자고, 여자 손님은 뒷칸에서 자고, 남녀는 갈라진다. 아치식, 직사각형, 노한 대, 승객을 강을 건널 수 있도록 특별히 마련된 것을' 페리' 라고 한다. 가마는 가마, 객차, 어깨가마로 나눌 수 있다. 결혼식을 축하하기 위해 "의자" 라고 불립니다. 그것은 네 사람이 들고 있는데, 안에는 색색의 구슬, 리본, 공이 가득 들어 있다. 여객운송 작업은' 여객 세단 의자' 라고도 하며, 청의의자, 삼발 앞 세단 커튼이라고도 하며, 두 사람이 들어올렸다. 안락의자나 대나무 의자는 좌우에 대나무 장대 두 개를 묶어' 어깨유' 라고 하며, 흔히' 등산호' 라고 부른다. 두 사람이 그것을 들고 손님을 산으로 데려다 주었다. 민국시대에 배, 자동차, 기차가 등장했고, 구식 버스는 점차 줄어들어 지금은 이미 도태되었다.