원림 건축은 중국 건축에서 가장 중요한 부분이다. 그러나 정원은 궁전, 만리장성, 절, 교량과는 달리 고유한 특징을 가지고 있다. 중국 정원 기석찾기와 갤러리 찾기? , 물 찾기 음악, 길 찾기 조용한, 가짜 산 중첩, 이상한 꽃 다른 나무, 사계절 교체.
고대 문인 화가는 산수에 도취되어 생활시화를 시도하고, 자신이 좋아하는 시적인 관념을 원림에 융합하여 청아초탈한 경지를 추구하였다. 역대 많은 문인 화가들이 당대의 백거이, 왕위 등과 같은 원림 디자인에 직접 참여했다. 송나라 스와 동포; 명말 계획 청대의 이유 등은 바로 걸출한 대표이다. 문인 화가는 산수를 블루본으로, 시를 제재로, 그림을 색칠하고, 경으로 그림에 입화하고, 풍경에 우의를 품고, 정서적으로 구상하고, 형형으로 정신을 전달하고, 대련시 원림 건축물을 하나로 융합하고, 시적이 완연하고, 흥미를 자아낸다.
항주 서호를 예로 들다. 제방은 무지개처럼 호수 위를 날고, 백화주, 방화, 점청, 부필, 여포, 서신을 잇고 있다. 그것은 중요한 경관일 뿐만 아니라 수면을 나누는 역할도 한다. 자연에 순응할 수 있고, 사람의 안락으로 물의 노동을 기다리며, 9 일 은하수로 몇 석을 바꿀 수 있다. 경치는 맑은 하늘에 따라 변화무쌍하다. 해가 뜨기 전에 호수는 꿈속에서 자는 것 같고 잔물결이 전혀 없고 서호는 유난히 부드럽고 고요해 보인다. 먼 곳의 산들이 둘러싸고, 정자 앞의 물이 거울처럼 맑고, 정자 뒤의 숲이 빽빽하게 그늘을 이루고, 산이 아름답고 물이 맑다. 밝은 달이 하늘을 날고, 달빛이 휘영청 밝고, 푸른 하늘이 만리에 빛나고, 파도가 반짝이며, 범선호, 미풍이 솔솔 불고, 멀리서 은은한 남곡이 날아오는 것은 인간의 천국이라고 할 수 있다. 그것은 "무한한 물 달이 호수로 가득 차고, 사람들이 수제가에 있는데, 다소 달을 언뜻 보면 달이 정원에 있다는 것을 알 수 있다" 는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 희망명언). " 가랑비가 부슬부슬 내릴 때 산천호는 한눈에 들어온다. 운산은 마치 은은한 수묵산수화와도 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)
서호의 경치가 관광객들에게 음유한 아름다움을 보여 준다면, 불교 성지 쓰촨 아미산은 사람들에게 양강의 아름다움을 보여준다. 그것은 "산 높이, 길 길이, 산 아름다움, 기적" 으로 독특합니다. 춘추의 어느 비오는 날, 우뚝 솟은 산봉우리를 내려다보면, 짙은 구름은 먼 산처럼 두껍고, 먼 산은 구름처럼 가벼워서 분간하기 어렵다. 변화무쌍한 구름이 산들 사이를 맴돌고, 산이 우뚝 솟아 있고, 자태가 흔들리고 있다. 높은 곳에 올라 올려다보면 아미의 숭고함을 느낄 수 있다. 도중에, 너는 산들이 둘러싸고 곳곳에 상록수가 점재되어 있는 사찰원림을 볼 수 있다. 산에서 내려다보니,' 다른 산들은 하늘 아래에서 난쟁이처럼 보인다' 는 절실한 느낌이 든다. 그리고 "하늘과 땅, 나만 홀로 존경한다." 서호의 경치가 산천의 아름다운 깃발성 산수화권이라면 아미산의 색채는 기세가 웅장한 깃발성 산수화권이다.
중국 원림과 유럽 원림은 뚜렷한 차이가 있다.
유럽의 화원은 조각한 것이지, 그린 것이 아니다. 자연을 인공법칙에 맞춰 입체패턴을 조각하도록 강요하다. 잔디밭, 연못, 화단은 모두 기하학형이며, 심지어 나무를 각종 기하학적 모양 (구형, 반구형, 원추형, 다각형 원통형, 짧은 벽 울타리 등) 으로 다듬었다. 녹색 조각품이라고 불립니다. 가로수길은 평평하고 곧으며, 숲가든에는 캐릭터 조각과 분수가 점재되어 있어 깔끔하고, 쉽고, 즐겁고, 논리가 강하고, 이해하기 쉬우며, 정원 전체가 외부에 노출되어 관광객들에게 파노라마를 느끼게 한다.
중국 원림의 예술적 특징은 함축적 서정, 회화미와 운율미가 풍부하며, 그 아름다움은 곡에 있으며, 숨기고 싶어도 드러내지 않는 것이다. 엇갈린 레이아웃과 현실과 현실이 정원에서 대비되는 정원은 하나의 정원을 형성하고, 변화하는 공간 시퀀스는 멜로디의 기복이 된다. 작은 정원은 주로 정적이고, 역학은 보조적이다. 대관원은 동태를 위주로, 정적 관찰을 보조한다. 작은 정원은 작지 않고, 큰 정원은 넓지 않다. 특히 면적이 크지 않은 원림은 경략, 차용 수단을 통해 좀 어색해 보인다. 구불구불한 경치는 구도가 완벽한 입체화, 소리 없는 시편, 섬세하고 찰랑거리는 것 같이 변화무쌍하다.
중국의 조원은 사람과 자연의 친화력을 매우 중시하고, 유람객들이 경생정을 만지고, 정경의 교감을 이루게 하며, 자연의 의경이 사람들에게 영감과 상념을 선사한다. "연파가 아득하고 그 의경을 생각하며, 돌이켜 보면 그 기세를 느낄 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 희망명언)." 하늘과 땅이 줄어든 것은 너의 머리에 있다. 세상 밖에서 환상을 만들어서는 안 된다. 제한된 정원에서 무한한 공간을 감상할 수 있게 하라. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 나는 비록 정원에 있지만, 마치 진실되고 자연스러운 산천에 있는 것처럼,' 경작죽순 몇 척' 과' 비바람 속에서 소리가 나고, 해와 달은 그림자가 있고, 시에는 정이 있고, 한가한 가운데 동반자가 있다' 는 성과를 거두었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언). " 석양, 안개, 긴 가을물을 보면서' 하늘로 돌아가 우주의 무한함을 느끼라' 는 환상으로 들어갔다. "먼 산을 취하여 장강을 삼키고, 호탕하고 끝이 없다" 는 의경부터 "선천하의 근심과 걱정, 후천하의 즐거움과 즐거움" 의 숭고한 사상 경지에 이르기까지. 이것은 중국 전통예술이 추구하는 최고 예술의 경지이다. 유한에서 무한까지, 그리고 무한에서 제한까지, 자기 감정과 재미의 자연스러운 표현에 도달한다. 천인의 조화, 인간화 자연, 자연인화의 우주관은 중국 원림 디자인에서 충분히 전시되었다.