왕망 복직 후 가장 먼저 한 일은 동현을 파면해 왕중산 9 세의 아들 왕효정을 한평제로 추천하는 것이다. 왕망은 평제의 친족에게 상경하지 말라고 명령하여 새로운 외척이 생기지 않도록 했다. 그런 다음 그는 푸와 딩의 외척을 베이징에서 내쫓았다. 왕만의 재집권은 사회 전체의 환호를 받았다. 그의 신하들은 한나라의 부흥을 기대할 수 있다고 생각한다. 올해 왕망은 대중에게 공개되었는데, 그는 사실 재상이다.
기원 2 년에 가뭄과 메뚜기 재앙이 발생했다. 왕망은 먼저 654.38+0 만원, 30 헥타르의 토지를 기부하여 빈곤을 구제했다. 30 명의 귀족들이 잇달아 모방하여 약자 집단에 대량의 식량과 토지를 기증했다. 사람이 메뚜기를 잡으면 얼마로 계산합니까? 우리나라 무재해 지역의 빈곤인구에 대해 부동산 2 만원 이하, 재해 지역 부동산/KLOC-0 만원 이하, 증서세 면제. 질병이 발생한 곳에서 큰 집을 비워 환자를 치료하다. 한 가족이 죽고 매장비는 5000 원, 4 명 이상 3000 원, 2 명 이상 2000 원.
왕망 () 은 황실 호치 화원을 포기하고 안민현 () 을 건립하고 가난한 사람들의 생활을 옮겼다. 음식, 농기구, 소 씨앗 등. 가는 길은 모두 도착한 후에 필요하며, 정부가 제공하거나 차용한다. 왕망은 장안의 다섯 도시에 가난한 사람들을 위해 200 개의 염세 주택 동네를 건설하라고 명령했다. 권력이 민생으로 기울기 시작했다. 왕망 () 은 교육 문제를 해결하기 위해 노력하여 국자감의 학생 모집 규모를 확대하였으며, 학생 수는 기록적인 1 만여 명에 달했다. 그는 또한 더 많은 아이들이 배우고 견문을 넓힐 수 있도록 각지에 학교를 세우라고 명령했다. 연년' 한서 왕망전' 에 따르면 왕망은 베이징에 65,438+00,000 칸을 짓고 많은 학술 연구기관을 설립했다. 고전 문학을 전문적으로 연구하는 사람들은 북경으로 불려 연구를 하는데, 매일 수천 명이 유교 사상을 오가며 토론한다.
왕망 역시 사상 건설을 매우 중시한다. 이주정신에 따르면 그는 자동차 서비스 시스템을 재설계하여 중국인의 다양한 수준의 옷, 생활, 도구, 혼상 스타일을 확정했다. 그런 다음 그는 노인과 어린이를 처벌해서는 안 되고, 심각하지 않은 범죄로 여성을 체포해서는 안 된다고 명령했다. 한동안 사회 기풍이 크게 호전되었다. 재난을 당하면 왕망이 채식을 하면, 그는 범인을 사면할 것이다. 이러한 개량이나 개혁 조치는 후적이 말한' 사회주의' 에 속할 수 있다.
평면 열두 살 때, 수천명의 사제들이 부속으로 몰려들어 떠나려 하지 않고, 평은 왕망 의 딸을 아내로 맞아야 하고, 왕망 의 딸을 국모로 삼아야 한다고 요구했다. 다른 여성들은 경쟁력을 완전히 잃었다. 물론 왕망한 딸이 황후로 뽑혔고, 평제는 딸과 결혼하는 방식으로 왕망 25600 헥타르의 땅을 주었고, 왕망은 돌아왔다. 황후의 선물은 2 억원, 왕망은 6300 만원을 받았고, 그중 4300 만원은 유가의 빈곤한 가구에게 주었고, 나머지는 대부분 왕에 의해 사용되었다.
신하들은 깊이 생각했다. 우선, 그들은 신야, 소릉, 신계, 황우가 거주하는 땅을 왕망에게 양보할 것을 제안했다. 그런 다음 그들은 왕망을 학살의 척도로 삼아야 한다고 제안했다. 나중에 그들은 왕망에게 구시 () 를 봉하게 하였는데, 이는 이 위치가 황제와 멀지 않다는 것을 의미한다.
왕망은 신야천 소식의 영향을 받지 않았다. 조정은 487572 통의 편지를 받고 왕망이 봉지를 받아들일 것을 요구했다. 통계에 따르면 당시 중국 인구는 약 5000 만 명, 명나라 문해율은 인구의 5% 를 넘지 않았다. 한나라의 최고 문해율은 약 200 만 명이다. 장안 및 주변 지역에서 편지를 쓸 수 있는 지식인은 48 만여 명이다. 편지를 쓸 줄 아는 거의 모든 사람들이 이 운동에 참가했다.
당시 여론조사가 진행됐다면 왕만의 지지율은 99% 정도 되어야 한다. 고위 관원 중 902 명의 왕자와 대신이 거의 100% 의 연회 증가를 지지했다. 서기 5 년에 왕망은 한나라에 의해 구새로 봉쇄되었다. 유위 대신 왕망 선거 운동이 일어나기 시작했다. 왜 유 () 의 무능한 후손이 영원히 산관호투 () 를 탈 수 없는가, 이런 성인은 황제가 될 수 없는가? 당시 대부분의 신하들은 왕망만이 죽어가는 나라를 다시 강하게 할 수 있다고 생각했다.
지구의 기후도 왕망을 돕고 있다. 왕망 무대에 오르기 수십 년 전, 여름 서리, 겨울 천둥, 지진, 운석, 일식, 월식이 빈번하게 발생했다. 신이 사람을 놀리고 있다. 그는 벌처럼 바쁘다. 고대에는' 괴이함' 할 때마다 누군가가 식초를 첨가하고 입소문을 퍼뜨려 분위기를 매우 긴장하게 만들었다. 그러나 왕망이 무대에 오르자 재난이 크게 경감되어 사람들은 안도의 한숨을 내쉬었다. 한편' 행운' 과' 기적' 이 잇따라 나타났다.
일찍이 서기 1 년 동안 남베트남 사람들은 꿩 한 마리와 꿩 두 마리에게 조공을 바쳤다. 선비는 《상서》의 기록을 열람하였다. 저우 왕조, 상양은 주성왕에게 공물을 바쳤다. 이때 꿩이 다시 나타났는데, 분명히' 주성꿩의 핵심' 이었다. 기원 5AD, 65438+2 월, 한평제는 14 세를 일기로 세상을 떠났다. 같은 달 장안 부근의 한 우물에서 흰색 석두 한 장이 발견되었는데, 그 위에는 붉은 글씨가 적혀 있었다. "한공에게 무모하게 황제가 되라고 말해라." 그러자 왕서는 왕망을 섭정왕이라고 불렀고, 조신은 그를' 가짜 황제' 라고 불렀고, 어떤 사람들은 그를' 가짜 황제' 라고 불렀다. 서기 6 년 3 월, 왕은 한 증손자인 유아를 황태자로 선언하였는데, 때는 두 살이었다.
왕망 황제 후, 린쯔 장흥관 관장은 가장 밑바닥의 관원 중 한 명으로 조정에 그가' 하늘의 뜻' 을 꿈꿨다고 보고했다. "신" 은 꿈에서 팅 장에게 "황제는 진실이다" 고 말했다. 그 효능을 보여주기 위해' 신' 은 그가 아침에 깨어났을 때 정자에서 새로운 우물을 보게 될 것이라고 덧붙였다. 정자는 아침에 일어나면 정자로 뛰어간다. 그는 원래의 평지에서 새로운 깊은 우물을 보았다. 이와 함께' 운명' 정보를 담은 기석과 청동 기호가 끊임없이 수도로 보내졌다. 이 뉴스의 내용은 왕망이 황제를 불러야 한다는 것이다.
많은' 기적' 에 직면하여 왕망은 늘 거절한다. 상황은 이미 매우 실망스러운 지경까지 발전했다. 그가 거절할수록 신하들은 더욱 초조해졌다. 그가 사심이 없을수록, 그의 신민은 더욱 열정적이다. 그를 황제로 선출한 민족의 기세가 급증하는 물결이 되어' 운' 과' 기적' 이 매일 대거 나타났다. 매일의 화제도 토론과 재촉을 불러일으켰다. 왕망이 철수하는 것을 허락하지 않는다. 역사상 왕망이 미중앙궁에 가서 세계 각지에서 운반해 온 기석을 보러 갔을 때 갑자기 연기가 터졌다는 기록도 있다. 안개가 걷히자 돌 앞에 비단 그림이 나타났다. "천도가 황제를 고소하면, 주는 자는 반드시 봉할 것이다. 운명을 받아들이고 하나님의 명령을 사용하십시오. 클릭합니다
8 년 11 월, 왕이라는 사람이 천지회와 학회에서 수여한 복명을 법원에 바쳐 두 개의 구리 상자 안에 담았다. 왕망이 황제가 되는 것에 관한 것이다.
이로써 왕망은 마침내 왕의 만류를 무시했다. 이번 달에 그는 진정한 황제가 되어 그의 칭호를' 새' 로 바꾸었다. 왕망 은 한 왕조 태묘 를 설정하기 위해, 리우 잉 황태자 의 이름을 폐위하고, 그에게 dingan 공 으로 밀봉 하고, 방원 에서 수백 마일 떨어진 곳 을 주었다. 2 14 의 서한 역사는 여기서 끝난다. 어떤 연구자들은 왕망이 사실 그 시대의 민선 황제라는 것은 일리가 있다고 말한다. 왕망이 황제를 칭송한 후 당시 학술 종사인 양웅은 왕망에게' 복명' 이라는 책을 한 권 써서 왕망' 오제삼왕 무죄',' 천명에 복종한다' 고 말했다.
일부 학자들은 이러한' 상서로운' 행동들이 왕망 감독이 연출하고 상연한' 권유강하' 장난극에 지나지 않아 왕망 찬탈위 야심을 드러내고 있다고 생각한다. 동한 많은 학자들은 이것이 왕망이 지방 관리들을 부추긴 음모라고 말한다. 사실 당시의 상황으로 볼 때, 현지 주민들이 주동적으로 행동할 가능성이 더 높다. 아첨뿐만 아니라 기여자의 이익에 대한 계산과 진실한 기대도 있다. 전자는 사회 전체의 진실한 기대를 이용했다고 할 수 있다. 이런 기대는 어디서 오는가? 이것은 왕망 장기 행동으로 촉발된 사회심리이다.
역사적으로, 일부 종교 창시자나 개혁가들은 모두 개성이 있다. 그들을 믿는 사람들은 그들의 개성에 감동을 받아 종종 그들의 약점을 간과하고 잊는다. 예를 들어, 어떤 사람들은 자기도 모르게 바다의 광대함에 감탄할 것이다. 그 순간, 그들은 바다에 어떤 더러운 것이 있다고 생각하지 않았고, 바닷물은 마실 수 없었다. 서한말년에 퇴폐와 밋밋함이 곧 사라질 예정이어서 바다를 보고 심리조절을 해야 한다. 주체는 바다의 장활함에 영향을 받아 일종의 기대를 낳는다. 만약 이 기대가 실현될 수 있다면, 그 밋밋한 물건들은 자연히 허무함을 쓸어버릴 것이다.