안데르센의 자료를 누가 압니까?

안데르센 (1805-1875) 은 덴마크 작가입니다. 1805 는 2005 년 4 월 2 일 독수리 오덴세의 빈민가에서 태어났다. 우리 아버지는 나폴레옹의 침략에 반항하기 위해 자원한 가난한 구두장이로 18 16 년에 돌아가셨다. 나의 어머니는 세탁공이어서 곧 재혼했다. 안데슨은 어려서부터 빈곤에 시달렸다. 그는 몇 개 상점에서 견습생으로 일하면서 정규 교육을 받지 못했다. 내가 십 대였을 때, 나는 무대에 흥미를 느꼈고 가수, 배우, 극작가가 되는 꿈을 꾸었다. 18 19 는 코펜하겐 왕립극장의 작은 캐릭터가 되었다. 나중에 목소리가 축축해서 제명되었다. 그때부터 글쓰기를 배우기 시작했지만, 내가 쓴 극본은 공연에 전혀 적합하지 않았고 극장에 의해 채택되지도 않았다. 1822 연극 감독 조나스 콜린이 후원하여 레헬의 한 문법학교에 다닌다. 올해 그는 윌리엄 크리스티안 월터의 필명으로 출판된' 청춘의 시도' 라는 책을 썼다. 이 필명은 셰익스피어, 안데르센 본인, 스콧의 이름을 포함한다. 1827 년 첫 시' 죽어가는 아이' 발표, 1829 년 코펜하겐 대학에 입학했다. 그의 첫 번째 중요한 작품' 1828 과 1829 년 홀문 운하에서 아미르 섬 동각까지' 는 1829 년에 나왔다. 이것은 유머 감각이 있는 여행 이야기로 독일 작가 호프만의 풍격이 있다. 이 여행기의 출판으로 안데슨은 사회의 초보적인 인정을 받았다. 그리고 계속해서 연극 창작에 종사한다. 183 1 년, 그는 독일로 여행을 가서 집으로 가는 길에 여행기를 썼다. 1833 년 그는 이탈리아에 가서 시극' 그넷과 인어공주' 와 이탈리아를 배경으로 한 소설' 즉흥시인' (1835) 을 썼다. 이 소설은 출판된 지 얼마 되지 않아 독일어와 영어로 번역되어 작가가 국제적 명성을 누리기 시작했다는 것을 상징한다.

라이트 박스',' 클라우스와 클라우스',' 완두콩의 공주',' 작은 꽃' 을 포함한 그의 첫 아동 이야기집은 1835 년 봄에 출판되었다. 1837 년, 이 에피소드에는' 동화집' 볼륨 1 에 편입된 두 가지 이야기가 추가되었습니다. 제 2 권은 1842, 1847 에서 그림이 없는 그림책을 한 권 썼다.

안데슨은 1840 부터 1857 까지 노르웨이, 스웨덴, 독일, 프랑스, 이탈리아, 스페인, 포르투갈, 그리스, 소아시아, 아프리카를 여행하면서 많은 여행기를 썼다. 그는 독일, 프랑스 및 기타 국가에서 많은 유명한 작가와 예술가를 만났다. 65438 년부터 0847 년까지 나는 영국에서 디킨스를 만났다.

안데슨은 자서전 세 권을 썼다: 1832 (1926) 가 쓴 전기, 1847 이 독일에서 출판한' 실화' 와 나중에 쓴 전기 한 권 (/; 그의 대부분의 소설과 동화는 자서전이다. 예를 들어 즉흥시인 오르트 (1836) 는 바이올린 연주자 (1837), 남작 부인 두 명 (1848), 생존 또는 파괴일 뿐이다

1843 년 안데슨은 스웨덴 여가수 옌니 린드를 만났다. 진지한 우정은 그의 창작에서 일종의 격려력이 되었다. 그러나 그는 자신의 개인 생활에 만족하지 않는다. 그는 결혼한 적이 없다. 그의 만년의 가장 친한 친구는 헨리크와 멜처였다. 1875 년 8 월 4 일, 안데슨은 코펜하겐 멜처의 저택에서 사망했다. 이 동화 대가는 평생 지칠 줄 모르고 자신의 천재와 생명을' 미래 세대' 에 바쳤다. 죽기 3 년 전까지 * * * 는 168 개의 동화와 이야기를 썼다. 그의 작품은 80 여 개 언어로 번역되었다.

안데르센의 동화는 덴마크 문학의 민주적 전통과 현실주의 경향을 반영한다. 그의 가장 좋은 동화는 잘 알려져 있으며, 오늘날 그들은 세계의 많은 성인과 어린이들에 의해 이야기되고 있다. 성냥을 파는 어린 소녀',' 미운 오리',' 문지기의 아들' 과 같은 동화들은 가난한 사람들의 비참한 생활을 실감나게 묘사할 뿐만 아니라 로맨틱한 정서와 환상으로 가득 차 있다. 작가는 빈한한 출신으로 사회의 빈부 불평등과 약육강식을 깊이 느꼈다. 따라서 그는 일하는 사람들을 열정적으로 찬양하고, 불행한 가난한 사람들을 동정하며, 그들의 선량함, 순결 등 고상한 자질을 진실한 필치로 찬양한다. 한편으로는 잔인하고 탐욕스럽고 연약하며 어리석은 반동통치계급과 착취자를 분노하여 교회 승려의 추악한 행위와 인민의 악습을 폭로하고 사회 추악한 현상을 비판하는 데 여념이 없다. 황제의 새 옷' 은 황제의 무능함과 아첨꾼 아첨의 추악한 상태를 풍자했다. 나이팅게일' 과' 완두콩의 공주' 는 귀족의 무지와 연약함을 조롱했다. 백설황후' 와 같은 이야기들은 인류의 이상에 대한 저자의 견해, 즉' 진선미는 결국 승리할 것' 이라는 낙관적인 신념을 보여준다. 그의 마지막 작품인' 정원사와 주인' 에서도 진정한 애국자 이미지를 형성하기 위해 노력하며 작가의 변함없는 애국주의 정신을 표현했다.

안데슨의 동화, 특히 그의 후기 작품들도 그의 사상의 한계를 보여준다. 그는 가난한 사람들에게 충분한 동정을 쏟았지만 불행에서 벗어날 길을 찾지 못하고 슬픈 눈빛으로 세상을 바라보며 부정적인 감정을 나타냈다. 그는 하느님이 참선미의 화신이라고 생각하여 사람을' 행복' 으로 인도할 수 있다. 작품에서 그는 도덕을 선양하고, 때로는 기독교 박애를 선양하며, 때로는 관용과 화해의 정신을 제창한다.

안데르센의 동화는 민간 문학과 밀접한 관계를 맺고 민간 문학의 소박하고 상큼한 스타일을 계승하고 발양했다. 그의 초기 작품은 대부분 민간 이야기에서 취재했고, 후기 작품에서는 많은 민가와 전설을 인용했다.

장르와 작문 수법에 있어서 안데슨의 작품은 다양하고 동화와 단편 소설이 있다. 우화가 있고, 시가 있다. 어린이 독서와 성인 감상에도 적합하다. 그의 예술적 이미지, 예를 들면 벌거벗은 황제, 확고한 석병, 엄지소녀, 미운 오리와 빨간 신발은 이미 유럽 언어의 전고가 되었다.

언어 스타일로 볼 때 안데슨은 매우 창의적인 작가이다. 그의 작품에서 그는 덴마크 하층 사람들의 일상 구어와 민간 이야기의 구조 형식을 대량으로 사용했다. 언어는 생동감 있고, 자연스럽고, 유창하고, 아름답고, 짙은 향토적인 정취로 가득 차 있다.

안데슨의 작품은 일찌감치 중국에 소개되었고, 주작인이 번역한' 성냥을 파는 소녀' 번역본은' 신청년' 19 19 1 호에 발표됐다. 65438 부터 0942 까지 베이징 트렌디한 협회는 란림과 장김핀이 번역한' 여행 가이드' 를 출판했다. 이후 상무인서관, 중화서국, 명카이서점은 안데르센동화의 번역본, 안데르센의 전기, 그의 작품에 대한 평론을 잇달아 출판했다. 번역자는 정진호, 마오 방패, 조, 구 () 를 포함한다. 그러나 해방 전 번역은 모두 영어, 일본어 또는 기타 민족 언어에서 번역된 것이다. 해방 후 예군건은 안데슨의 원작을 체계적으로 연구하고 안데슨의 모든 동화를 덴마크어에서 중국어로 직접 번역했다. 인민문학출판사는 1955, 1958, 1978 에서 엽군건이 번역한' 안데르센 동화선' 을 여러 차례 출판했다.