하이난의 설날 풍습은 내지와 대체로 비슷하다. 정월 초하루, 한대는 설날, 명청은 대년 초하루라고 하며, 속칭' 설' 이라고 부른다. 설날은 한 해의 첫날이다. 1 년 중 첫날로서 1 년 생활에서 특히 중요한 지위를 가지고 있으며, 연초 1 의 민속도 매우 풍부하다.
초새벽, 분향, 폭죽, 사당에 떡과 탕원을 차려 문을 열고 새해를 맞이한다. 아침에 일어나 세수를 한 후 남녀는 모두 새 옷을 입어야 하고, 신발은 반드시 깨끗하고 단정하게 차려입어야 하며, 만나는 사람들은 모두 상서로운 축복을 말한다. 그날 바닥을 쓸고, 물을 긷고, 바늘로 자르고, 오물을 붓고, 물건을 사고, 도살주를 마시고, 상추, 춘채, 떡을 만들고, 동그란 밥을 먹는 것을 금지했다. 도시를 떠나는 것을 금지하다. 그날 밤부터 너는 반드시 사당에 과일을 장식하여 정월대보름까지 해야 한다.
아침에는 새해가 왔고, 이어 새해가 왔다. 개장포를 놓고 세배를 하다. 이른 아침, 시집간 딸은 떡 한 접시를 들고 친정으로 세배를 하러 갔다. 그 해 딸이 시집가면 떡을 많이 먹어야 한다. 조상에게 제사를 지낸 후 떡을 모두 이웃에게 나누어 주고, 어른들은 가족을 데리고 나가서 친척과 친구들을 방문하고, 친척과 친구들은 선물을 가지고 축하하고, 아이에게 세뱃돈을 주었다. 설 기간에도 현지에서 행사가 열리는데, 무용룡은 거리 곳곳에 퍼져 있고, 목청을 돋우고 절을 숭배하는 풍습도 있다. 네가 신을 숭배하러 가면, 보통 절에서 예배한다. 절은 양포의 가장 대표적인 미신의 산물이다. 신불이 자신에게 행운을 가져다 줄 것이라고 생각하기 때문에 사람들이 절을 짓고 신선을 모시고 이를 전승한다. 이것은 전후학이라고 합니다!
사람들이 절에 가는 데는 다음과 같은 목적이 있다: 조상에게 제사를 지내다; 관직을 구하다 서바이벌 행복을 구하다 이름을 구하다 이익을 구하다 행복; 군인; 질병 등을 없애다. 제사를 지낼 때는 보통 과일, 폭죽, 향, 향지를 가지고 다닌다.
정월 대보름날 대보름, 조상에게 제사를 지내면 설날에도 작별인사를 해야 한다. 설날은 이렇게 정해졌다.
새해 풍습은 활발하고 조화롭며 품위가 고상하다. 새해는 휴일이며, 사람들이 몸과 마음을 편안하게 할 수 있는 기회이며, 다채로운 민속은 사람들의 생활 리듬과 정신적 동경을 보여준다. 새해는 기쁨과 기대로 가득 차 있다.
2. 단오절
중국 음력 5 월 5 일은 단오절인데, 이것은 중국의 2000 여 년 된 풍습이다. 단양절, 오절, 오월절, 아이절, 단오절, 충무절, 오절, 하절이라고도 합니다. 단오절은 보통 다음과 같은 풍습이 있다. 이날 집집마다 가십을 걸고, 아이엽창포를 달고, 용주 경주를 하고, 쫑쯔 먹고, 수컷 황주를 마시고, 백병을 유람하고, 향낭을 달고, 제물을 준비한다. 해남은 세계 각지의 사람들과 함께 명절을 축하하는 풍습은 대륙과 비슷하지만 용선 경기는 하지 않는다.
아이엽창포: 단오절에 집집마다 창포, 아이엽, 석류꽃, 마늘, 용선화를 인형으로 만들어 아이인이라고 합니다. 홀에 아이엽을 매달고, 호랑이 모양으로 자르거나, 호랑이로 자른 리본을 자르고, 아이엽을 붙이고, 여자들은 다투어 악을 쫓는다. 창포로 칼을 만들어 상인방에 꽂으면 귀신을 쫓는 신기한 효능이 있다.
쫑쯔 먹기: 우리 해남인과 형초인은 좀 닮았어요. 형추의 사람들은 5 월 5 일 찹쌀이나 찐 쫑쯔 떡을 끓여 강에 던져 굴원을 제사하기 때문에, 우리는 찹쌀을 죽통에 던져서 먹는 것을 두려워했다. 나중에 우리는 점차 대나무 통을 쫑쯔 잎가방의 밥으로 바꾸고, 수컷 황주를 마셨다. 우리 하이난 사람들은 쫑쯔 만 먹습니다.
향낭을 착용하다: 단오기간 동안 어린이들이 향낭을 착용하는 것은 악역을 막는 의미일 뿐만 아니라 정면에도 점재된 스타일이 있다. 향낭에는 진사, 웅황, 향약이 들어 있고, 수건으로 싸여 있고, 향기가 넘치고, 오색실로 끈으로 묶여 각종 모양의 가는 끈으로, 천자만태로 정교하고 아름답다.
3. 정월대보름날
음력 정월 대보름은 중국 전통 정월대보름이다. 정월은 1 월이고, 고대인들은 밤을' 야식' 이라고 불렀고, 15 는 1 년 중 첫 보름달 밤이었기 때문에 정월 대보름날을 정월 대보름날이라고 불렀다. 일명' 상원절' 이다. 중국의 민간 전통에 따르면 봄회하는 명절 밤에는 달이 하늘 높이 걸려 있고, 땅에는 만 개의 등롱이 있기 때문에 사람들은 등롱을 보고, 등불을 추측하고, 정월대보름을 먹고, 가족이 뭉칠 수 있다.
정월대보름은 한대에서 기원하며, 한문제 재위 때 평륙을 기념하기 위해 설치되었다고 전해진다. 한혜제 유영이 죽은 후 여후찬권, 여씨 가문이 국정을 장악하고 있다. 여후가 죽은 후 주보 진평 등은 여후의 영향을 없애고 류항이를 중국 황제로 세웠다. 주록을 진정시키는 날은 정월 대보름이기 때문에, 이후 매년 정월 대보름날 밤, 문제는 미복출궁을 하고 백성들과 함께 즐겁게 기념해야 한다. 정월 대보름은 정월 대보름으로 정해졌다. 한무제 시대에는 정월 대보름에' 태을신' 제사 행사가 열렸다. 사마천은' 태초력' 에서 정월대보름날을 주요 명절로 꼽았다.
또 다른 민간 전설은 정월대보름이 춘추시대의 초소왕에서 기원했다고 생각한다. 정월 대보름에 초소왕은 장강을 건너서 강 위에 떠다니는 것을 보았는데, 바깥백내홍의 단 음식이었다. 초소왕은 공자에게 물었다. 공자는 "이 부평초과도 주 부활의 징조이다" 고 말했다. 정월대보름은 설날의 떡과 단오절의 쫑쯔 같은 명절 음식이다. 정월대보름을 먹는 것은 보름달처럼 가족 상봉을 상징하며 미래 생활에 대한 아름다운 축원을 걸고 있다. 정월대보름은 남방에서' 탕원',' 자원',' 떠다니는 자원',' 수원' 으로 불린다. 찹쌀로 만든 것으로, 단단하거나 소를 넣은 것이다. 소는 팥, 설탕, 산사나무 등이다. 끓일 수도 있고, 튀길 수도 있고, 찌를 수도 있고, 튀길 수도 있다.
정월대보름에 등불을 태우는 풍습은 도교의' 삼원론' 에서 기원했다. 정월 대보름은 상원절, 7 월 15 일은 중원절, 10 월 15 일은 하원절이다. 상, 중, 다음 세 가지 요소를 관장하는 삼관은 각각' 하늘',' 땅',' 사람' 이며 천관은 기뻐하고 정월대보름에는 등불을 켜야 한다. 정월 대보름날 등불을 불태우는 것은 한대 이후의 풍습으로, 당대에 이르러 더욱 중시되었다. 정월대보름에 등불을 켜는 것은 이미 일종의 풍습이 되었다. 당대의 대시인 육은 일찍이' 15 야관등' 에서 정월대보름등불의 성황을 묘사하면서 "한나라 별들이 떨어지자 누대는 달을 매달아 놓은 것 같다" 고 말했다. 정월대보름에 등롱을 태우는 풍습이 대대로 전해지면서 등롱의 종류도 점점 많아지고 있다. 거울 등롱, 봉황등롱, 유리 등롱 등이 있다. 등불을 태우는 것 외에도 정월대보름에는 불꽃놀이도 한다.
등불 수수께끼' 는 일명' 등불 수수께끼' 라고도 하는데, 정월 대보름날 이후 추가된 행사로 송대에 나타났다. 남송 때 도성 임안은 정월 대보름날이면 등불 수수께끼를 풀고 등불 수수께끼를 푸는 사람도 많았다. 당초 좋은 사람이 수수께끼를 종이에 써서 가지각색의 등롱에 붙여서 알아맞혔다. 수수께끼는 계발성과 재미가 있어 전파 과정에서 사회 각계의 환영을 받았다. 나중에 이런 풍습이 해남으로 전해져 해남 특색을 지닌 정월대보름이 생겨났다.