송신종 원풍 7 년, 수시가 황주를 떠나 여주에 취임했다. 장거리 여행으로 여행길에 수고하여, 수시의 유아들이 불행히도 요절하였다. Ruzhou 도로 먼, 그리고 통행료 가 완료 되었습니다, 플러스 고통 의 아들, 스시 는 일시적으로 ruzhou 에 가지 말라고 요청, 법원 에 책을 쓸 것이다, 상주시 먼저 거주 하고, 승인 후. 그가 남쪽으로 상주로 돌아갈 준비를 하고 있을 때 신종이 승하했다. < P > 철종이 즉위, 고태후 청정, 신당 세력이 무너진 뒤 사마광이 다시 상용화됐다. 그래서 수시는 예부 의사 중 부름을 받아 북으로 돌아갔다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 북반월, 거사 () 를 게양하고, 3 개월 후, 중서 () 를 게양하여, 또 한림학사로 승진하지 않았다.
속담에 "경관이 잘 되지 않는다. 클릭합니다 스시는 신흥세력이 왕안석그룹의 인물을 필사적으로 억압하고 신법을 폐지하는 것을 보고 이른바' 왕당' 과 한통속이 되어 다시 황제에게 간언을 했다. < P > 수시는 지금까지 신당도 용납할 수 없고, 구당도 용서할 수 없기 때문에 다시 한 번 외조를 구한다. 그는 용투각 학사로 다시 16 년 동안 이별한 항주에 현수가 되었다. 스시는 항주에 중대한 수리건설을 건설하여 서호를 준설하고, 파낸 진흙으로 서호 옆에 제방을 쌓았는데, 바로 유명한' 수제' 이다. < P > 스시는 항저우에서 매우 쾌적하게 지냈고, 당대의 백거보다 훨씬 더 쾌적했다. 그러나 yuanyou 6 년, 그는 다시 북한으로 소환되었다. 그러나 얼마 지나지 않아 또 정견이 맞지 않아 영주에 방치되었다. 원우 8 년 (193 년) 신당이 다시 정권을 잡았고, 그는' 선조를 조롱하다' 라는 죄명으로 혜주 안치 () 로 폄하하고, 다시 희주 () 로 폄하하고, 창화군 안치 () 로 하했다. Huizong 는 왕위에 올라 리안 주 배치, 슈 주 리그 부사, 영주 배치를 조정했다. 위안 문자 3 년 (111 년) 사면, 복임조봉랑, 북귀로 중 상주시, 사후 문충에서 사망했다. 향년 육십육세. < P > "수시의 문학예술성과" < P > 수시의 문학관점은 구양수와 일맥상통하지만 문학의 독창성, 표현력, 예술적 가치를 더욱 강조한다. 그의 문학사상은' 유망하고', 자연을 숭상하고, 속박에서 벗어나,' 법도에 새로운 것을 내놓고, 호방 밖에서 묘리를 부린다' 고 강조했다. 그는 작문이 "행운수 () 처럼 처음에는 정질이 없지만, 늘 하는 대로 행하며, 흔히 그치지 않는 것이 그치지 않는다" 고 생각한다. 문리가 자연스럽고 자태가 난무하는 예술 경지. 수시의 산문은 홍부를 저술하여 한유, 류종원, 구양수 세 곳과 함께 말했다. 문장 스타일은 평이함과 유창함, 호방함이 자유롭다. 석덕홍은 "동파 (좌측 우윤) 지록" 에서 "그 글은 물의 질과 같고, 만연 호탕하며, 그 파도도 자연스럽게 성문된다" 고 말했다. 수시와 구양수는' 오수' 라고 불리며' 당송 8 인' 중의 하나이다. < P > 수시는 구양수에 이어 북송 문단을 주재하는 리더로 당시 작가들 사이에서 큰 명성을 누렸고, 때로는 그를 상대하거나 받아들이는 멘토가 많았고, 황 진 () (), 진 (), 오 (), 장 () 네 명 모두 그의 양성 (), 상계 () 와 추천을 받았다. 그래서 소문 사학사라고 합니다. < P > 수지는 현재 약 4 천 곡이 남아 있는데, 그 시는 내용이 넓고, 풍격이 다양하며, 호방하고, 필력이 종횡무진하고, 궁극이 변화하고, 낭만주의적 색채를 띠고 있으며, 송시 발전을 위한 새로운 길을 열었다. 섭주 "원시" 는 "수시의 시, 그 경지는 모두 고금의 유례없는, 천지만물, 웃음과 욕설, 필단에 고무되어 있다" 고 말했다. 조익 \ "오북시화 \" 는 \ "글을 시로, 창리부터 동파익에 이르기까지 망사를 크게 확대하고, 생면색하지 않고 대대로 대관한다" 고 말했다. ...... 특히, 자연 건필한 가지, 상큼한 애배처럼, 빨리 잘라서, 반드시 다가올 은정이 있고, 어려운 정이 없기 때문에, 이에 이어 이, 두에 이어 한 사람 모두를 위한 것이지만, 그것은 이, 두처만큼 좋지 않다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언). " < P > 스시의 단어는 현재 34 여 곡으로 남녀 연애와 이별을 전담하는 좁은 소재를 깨고 넓은 사회내용을 가지고 있다. 수시는 우리나라 단어사에서 특별한 지위를 차지하고 있다. 그는 북송시문혁신운동의 정신을 단어 분야로 확대하여 만당 5 대 이후의 전통사풍을 없애고 완곡한 언약파와 병행하는 호방사파를 개척하고, 단어의 소재를 확대하고, 단어의 의경을 풍요롭게 하며, 시장어의 매혹적인 경계를 뚫고, 단어의 혁신과 발전에 큰 공헌을 하였다. 명작으로는' 염노교',' 물조가곡' 등이 있다. 호방사파의 선례를 열고, 신기질과 함께' 수신' 이라고 부른다. 유진옹은 "신작헌의 서순" 이라고 말했다. "단어가 동파까지, 공명정대하게, 시, 문처럼, 천지의 경이로움처럼." < P > 수시는 또한 행해서도 능숙하고, 황정견, 미탄, 채향과 함께' 송사집' 이라고 부른다. 그는 진 () 당 () 오대 명가 () 를 두루 배웠는데, 왕승건 (), 이용 (), 서호 (), 안진경 (), 양응식 () 으로 스스로 일가를 이루었다. 클라우드 이후: "내 책은 원래 할 수 없었다"; 그리고 구름: "새로운 아이디어에서, 고대인을 짓밟지 않는다. 클릭합니다 황정견은 "초창기에는 붓으로 정밀해졌지만, 맏이가 점점 자연스러워졌다" 고 말했다. 또 구름: "황주에 도착한 후 펜을 뽑는 것은 매우 강력하다. 클릭합니다 노년에는 또 해외 풍도의 기세를 끼고, 학문, 마음, 식견, 식견, 곳곳을 초월하지만, 일생은 또 굴곡을 겪어 왔으며, 그 서예 풍격은 풍족하고, 천진난만하며, 그 서예를 보면 그 사람됨을 상상할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 그 당시 형제 아들 조카가, 마이, 과거, 친구 왕정국, 조령은 모두 그에게서 배웠다. 이후 역사 유명인은 이강, 한세충, 육유, 그리고 오폭, 청대의 장지동도 모두 그에게서 배워 큰 영향을 미쳤다. 황정견은' 계곡집' 에서 "본조 선서자는 스스로 (수) 를 1 위로 밀었다" 고 말했다. < P > 수시는 회화 방면에 묵주 () 를 그리고, 사문동 () 은 문보다 더 간결하고, 춤을 추는 기세를 가지고 있다. 쌀은 그가 "묵주를 만들어 땅에서 끝까지 한다" 고 말했다. 여문: 왜 섹션별로 나누지 그래? 고 말했다: 대나무 학생, 왜 축제 학생별로 맛? 클릭합니다 또한 고대 나무 이상한 돌, 쌀 탄 과 구름 에 좋은: "마른 나무 가지, 구운곡 이유; 돌고름이 단단하고, 기괴하고 터무니없는 것도 이상한데, 그 가슴속 쟁반이 울창한 것도 이상하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언). " 모두 그 그림이 매우 신기하고 멀리 부치는 것을 볼 수 있다. 그 논서화는 모두 탁월하고, 논화의 영향은 더욱 심오하다. 신을 중시하고, 그림 밖에 정이 있다고 주장하고, 그림을 기탁하고, 모양을 반대하고, 프로그램 속박에 반대하고,' 시화본일률, 천공과 신선함' 을 제창하고,' 선사화' 의 개념 등을 명확히 제시하며, 이후' 문인화' 의 발전을 위한 이론적 기초를 정립하였다. 존세서적은' 황주 한식시',' 적벽부',' 민사논문 답사',' 제황 몇 도문' 등이다. 살아있는 그림은 \ "고대 나무 이상한 돌 그림 볼륨 \" 이 있습니다; 또 최근 발견한' 소호죽석도권' 도 그의 작품이다. < P > 수시는 시, 문, 단어, 책, 그림 등 방면에서 모두 재준이 배출한 송대 등봉에서 최고의 성과를 거두었다. 중국 역사상 보기 드문 문학과 예술 천재이다.
' 스시의 생애 연표'
북송 인종 천성원년-가우 8 년 (123-164)
136 경우 3 년 12 월 19 월 수시 출생
154 왕버
154 결혼 모상 복효 (157.4-159.6)
159 가족이 교토
161 임봉상 판사
영종치평 원년-4 년 (164-168)
1 복효 (166.4-268.7)
신종희녕 원년-원풍팔년 (168-186)
168 왕윤의
169 회경 사관 재직
171 임고 감독; 항주 통판
174 임밀주 현
176 서주 현
179 호 저우 현; 감옥에 수감된
18 황주
184 상주시
185 에 등주로 가다. Ren dengzhou 현; 교토로 가다 재임중서사인 < P > 철종 (186-11) 원우 연간태후집권 (185-193)
186 한림학사지식으로
189 임항주시 겸 저장군 사령관 < P > 189 교토로 가다 Yingzhou 현
192 양주 현; 병부 상서 의식 도서
193 아내 장례식; 태후 죽음; 조정 Dingzhou 현; 허베이 군사 지역 사령관
194 혜주 강등소; 혜주
197 에서 하이난으로 망명; 해남 여주 < P > 휘종 (111-1126) 태후집권 (11)
111 북귀환 상주로 가다 서거
1126 북송 사망 < P > "수시의 세 아내" < P > 수시의 결발 아내는 왕버, 쓰촨 미주 청신인, 젊고 아름다운, 지식서 달례, 16 세에 수시와 결혼했다. 그녀는 수시의 유능한 조수라고 할 수 있는데,' 배후에서 듣는 말' 이라는 이야기가 있다. 스시는 사람됨이 활달하고 사람을 대하는 것이 상대적으로 소홀했기 때문에, 왕버는 병풍 뒤에서 조용히 듣고, 자신의 건의를 스시에게 알렸다. 왕버와 스시는 열한 살 때 병으로 죽었다. 수시는 아버지 소견언에 따라 "여모 묘지 옆에 묻혔" 으며, 왕버가 묻힌 산꼭대기에 직접 소나무 3 만 그루를 심어 애도를 표했다. 또 1 년이 지난 후, 스시는 왕버에게 추모사 천고의 제일이라는' 강성자 기몽' 을 썼다. 1 년 동안 생사가 막막했다. 생각하지 않으면 잊을 수 없다. 천리 고묘는 쓸쓸할 곳이 없다. 비록 상봉해도 모를 텐데, 먼지가 얼굴에 가득하고 귀밑머리가 서리와 같다. 밤이 오면 그윽한 꿈이 갑자기 고향에 돌아온다. 소헌창, 화장을 하고 있다. 서로 마주 보며 말없이 눈물만 흘려 행할 뿐이다. (서양속담, 자기관리속담) 해마다 장이 끊어진 곳, 명월밤, 짧은 송강 () 을 예상한다. < P > 스시의 두 번째 부인은 왕윤이라고 불리며 왕버의 사촌 여동생으로 왕버가 사망한 지 3 년째 되는 해에 스시와 결혼했다. 그녀는 수시보다 열한 살 어리다. 어려서부터 수시 숭배에 가미하고, 천성이 부드럽고, 곳곳에 수시에 의거한다. 왕윤의 동반 수시는 그의 인생에서 가장 중요한 25 년을 지나 오대시안, 황주 비하, 수시의 환해 부침에서 동고동락했다. 25 년 후, 왕윤도 수시보다 먼저 세상을 떠났다. 스시는 간장을 아프게 끊고 제문을 썼다. "나는 귀재하고, 행은 구원으로 돌아간다. 일찍이 적지 않았는데, 나를 버리고 먼저 했다. 누가 내 문을 맞이할 것인가, 누가 내 밭을 공급할 것인가? 이미 어찌할 도리가 없다! 눈물이 다 마르다. 장례 국문, 나는 실은이 적다. 오직 동혈일 뿐, 여전히 이 말을 한다. 아아! " 아내가 죽은 지 1 일 후, 그의 친구, 큰 화가 이용면에게 1 장의 나한상을 그려 달라고 부탁했는데, 스님에게 경경 왕래생 낙토를 낭독해 달라고 부탁했을 때, 이 1 장의 후세에 충분한 불상이 아내의 망혼에게 바쳐졌다. 수시가 죽은 후, 소길은 그것을 왕윤의 합장하여 제문 중' 오직 동혈' 의 소망을 이루었다. < P > 수시의 세 번째 부인은 왕조운이라고 불리는데, 원래 그의 첩이었는데, 수시보다 스물여섯 살 어리다. 수시가 가장 곤경에 처했을 때, 왕조운은 줄곧 그 좌우와 함께 있었다. 왕조운은 수시의 홍안지기로, 수시가 왕조운에게 쓴 시가 가장 많아' 천녀비모' 라고 부른다. 하지만 불행히도, 조운은 바로잡힌 지 11 년이 지났는데, 즉 스시의 병보다 먼저 죽었다. 아침 구름이 죽은 후, 스시는 줄곧 홀아비로 살다가 다시 미혼으로 결혼했다. 조운의 유언에 따라, 수시는 죽은 아내를 혜주서호고산 남쪽 기슭의 선사 대성탑 아래 소나무 숲에 묻고, 묘변에 육류정을 세워 기념하며, 집필한 연련은 "시기적절하지 않지만, 조운만이 나를 알 수 있다" 고 썼다. 홀로 고조를 연주하여, 저녁비가 올 때마다 더욱 경경을 생각하다. " 이 커플은 유명한 전고를 가지고 있다: "동파일 퇴각, 음식 파업. 암몬 복부 서행, 구 웨이 부끄러워 말했다:' rubei 및 도로 는 무엇인가? 클릭합니다 노비가 갑자기 말했다:' 모두 문장', 경사면은 동의하지 않는다. 또 다른 사람은' 모든 것이 식견이다' 고 말했다. 경사도 제대로 생각하지 않았다. Chaoyun 에, 그것은 말했다: "학사 배꼽은 시대에 맞지 않습니다. 비탈은 배를 잡고 웃었다. "조운묘는 이제 해남 명승지가 되었다. < P > "스시의 네 아들" < P > 왕버는 스시를 위해 맏아들 소마이를 낳았고, 왕윤은 스시의 둘째 아들 소타와 세 아들 소도를 낳았다. 이 세 아들은 모두 왕 윤의 한 손으로 양육되었다. 서기 183 년 가을에 조운은 넷째 아들 소둔을 낳았지만, 얼마 지나지 않아 요절하였다. < P > "스시의 절명시" < P > 마음은 이미 회색인 나무처럼, 몸을 묶지 않는 배처럼 보인다.
원 총리 ru 평생 공업, 황주 혜주 단주. < P > 가 시를 쓴 시간은 그가 죽기 2 개월 전 이공린이 그를 위해 만든 초상화를 보고 즉흥적인 작품이다. < P > "스시 일화" < P > 1, 스시 "사기" 사단 < P > 수시 고사, 춘추대문,' 형상 충후지론' 이라는 단락을 만들었는데, 그 중 단락은 다음과 같다. < P > 때