나의 신념 때문에 나는 서민으로 강등되어 갈 곳이 없어 배를 타고 무설로 여행을 했다. 먼저 집을 세내다. 한여름은 덥고 흙집은 작아서 숨을 쉴 수가 없다. 나는 높고 시원하고 한적한 곳에서 내 마음을 좀 펴고 싶지만, 나는 찾을 수 없다. 어느 날, 나는 공설에서 놀다가 동쪽의 초목이 무성하고 높은 부두의 넓은 수면이 도시와 다르다는 것을 보았다. 물가의 꽃밭 푸른 대나무로 가려진 오솔길을 따라 동쪽으로 수백 걸음 걸었다. 방원 약 60 마일 떨어진 곳에 황무지가 하나 있는데, 삼면이 물로 둘러싸여 있다.
작은 다리 남쪽은 비교적 넓어서 옆에는 집이 없고 주위는 모두 나무이다. 노인에게 "오월왕대비 손승우의 폐원" 이라고 물었다. 지세의 높낮이에서도 그 해의 유적을 볼 수 있다. 나는 이곳을 좋아하여 왔다갔다하다가 결국 4 만 원으로 사서 북쪽에 정자를 지었다.' 창랑' 대나무는 북쪽에 있고, 물은 남쪽에 있고, 대나무 숲은 물 북쪽에 있다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언) 끝이 없다. 청하 푸른 대나무, 문과 창문 사이의 빛과 그림자가 엇갈린다. 특히 바람이 불고 달이 있을 때는 더욱 그렇다.
나는 자주 배를 타고 홑옷을 입고 정자로 놀러 간다. 정자에 도착하면 돌아가거나 술에 관한 시를 쓰거나 하늘을 향해 비명을 지르는 것을 잊어버린다. 은둔자조차도 여기에 오지 않고 어조와 놀기만 한다. 몸은 항상 편안했고, 사고에도 고민이 없었다. 네가 듣고 들은 모든 것은 순결하기 때문에 생활의 진상은 분명하다. 이전의 명리장을 돌이켜 보면, 매일 작은 득실을 따지는 것도 너무 천박하지 않다.
아아! 사람들은 외래물체의 영향에 감동받을 것이다. 감정이 마음속에 가득 차서 기질이 억눌린다. 너는 반드시 외래 물건으로 그것들을 벗어나야 한다. 오래 있으면 빠져들 수 있으니 당연하게 생각한다. 만약 네가 이 점을 초월하지 않고, 너의 마음을 바꾸지 않는다면, 슬픔은 풀리지 않을 것이다. 관직을 위한 길, 명리의 장소만이 가장 쉽게 빠져들게 하는 것이다. (조지 버나드 쇼, 명예명언) 예로부터 얼마나 많은 재능 있는 사람들이 정치적 실의에 빠져 죽었는지 모르는 것은 자신을 지배하고 자신의 길을 초월하는 것을 깨닫지 못했기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
비하되었지만, 이렇게 큰 승리를 거두고, 자신의 시야를 약화시키고, 사람들과 함께 일하지 않는 것에 만족하여, 자신의 마음과 몸의 근본을 찾을 수 있고, 수확을 거둘 수 있고, 천고에 거만하게 웃을 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 나는 나의 내주를 잊지 않았다, 나는 내가 초탈한 것 같다.
원문:
범죄를 포기하고 돌아오지 않다. 우 에서 보트, 집 의 시작입니다. 한여름 김이 모락모락 날 때, 사람들은 비좁은 곳에 살면서 분노를 터뜨릴 수 없다. 그들은 높고 시원한 땅이 공허하고 편안하다고 생각하여 그것을 얻을 수 없었다. 현성에서 하루 동안 공부하고, 동쪽의 초목은 푸르고 끝없이 펼쳐져 있어, 도시와 같지 않다. 물이 섞이면 꽃과 대나무 사이에 오솔길이 형성된다. 동쪽으로 수백 보, 버려진 땅, 종횡으로 50, 60 을 수색하고, 세 방향은 모두 물이다. 술집 남쪽에는 땅이 넓어서 옆에 주거용 건물이 없고 양쪽에 나무가 비치고 있다. 방로는 아직 늙었고, 운천 유국은 손기성우의 적관과 매우 가깝다. 대공황이 성행하지만 유산은 여전히 존재한다.
나는 사랑을 위해 놀다가, 4 만 원으로 그것을 얻었고, 북쪽에 정자를 짓고, 시호' 창랑' 을 지었다. 전대나무는 물 뒤에 있고, 물의 양은 대나무로 무한하다. 성천은 청초하고, 빛과 그림자는 파빌리온 누각들 사이에서 만나는데, 특히 풍월이 있다. 배는 명단에 있고 수건은 지나가다가 잊혀졌다. 큰 소리로 노래를 부르고, 쪼그리고 앉아 휘파람을 불고, 들판은 늙지 않고, 어새는 즐거워한다. 스켈레톤 순, 하나님은 화가 되지 않습니다, 무죄 를 듣고, 당신은 진실을 알고; 영욕장을 돌아보니 일일일이익이 뚝 그쳐 정말 재미있고 비열하다.
이봐! 사람들은 동물의 귀를 고친다. 사랑은 안에 있지만 밖에 있다가 보냈다. 오래 있으면 익사할 것이다. 당연하다. 이기는 것은 쉽지만 이기는 것은 슬프고 개방적이지 않다. 관원만이 깊이 사람을 익사시켰다. 백자 여러분, 일단 지면 죽은 사람이 많은데, 이것이 바로 미지의 승리입니다. 그 처지를 버리고 대담하고 개방적이며 대류를 따르지 않는다. 따라서 보수는 안팎의 원실에 의존해야 하고, 소득이 있어야 가치가 있다. 나는 그것의 뜻을 잊지 않았지만, 나는 그것이 이길 것이라고 생각한다!
창랑정' 은 송대 학자 소순진이 쓴 산문이다.
확장 데이터
창작 배경
이 문장 은 소순진이 심한 정치적 타격을 입은 후 쓴 것이다. 청사년 (1044), 소순진은 집현학당의 감독으로 연예청에 입성한 날 연예청에 입성해 옛 공문을 팔아서 얻은 돈으로 동료와 하객을 대접했다.
당시 북한의 보수적인 친차대신왕은 재상 두염, 참정 중인 범중연, 추밀사 등 폐정 개혁 노력에 불만을 품고 있었다. 소순진은 범중엄이 추천한 데다 두연의 남편이어서 보수파가 이 일을 잡고 그를 탄핵해 감옥을 훔쳤다. 그 결과 소순친은 면직되었고, 그 자리에 있던 10 여 명은 북한에서 추방되었다.
소순진은 이런 작은 일에 매우 화가 나서 정신적인 고통을 가지고 쑤저우로 갔다. 얼마 지나지 않아 그는 성남에 창랑정을 짓고 이 문장 () 를 썼다.
작품을 감상하다
창랑정 이야기' 는 300 자 미만의 편폭으로 창랑정이' 원' 에서' 정',' 정' 에서' 사',' 사' 에서' 정' 으로 이어지는 역사적 변천을 묘사한다. 고금의 대비를 통해 저자가 세상일의 변천에 대한 느낌을 표현하며 명리에 대한 그의 담박한 심정을 표현했다.
작가는 류종원 문장 의 기본 풍격 과 구체적 표현 수법 을 모방하여 자신의 독특한 개인 경험을 텍스트에 녹여 작가 자신의 심리상태를 반영하고, 장편 대론을 텍스트에 도입하여 송산문의 독특한 이성적 풍격을 표현했다.
저자 소개
소순진 (1008- 1048), 북송 시인, 개봉 (오늘 하남) 사람, 증조할아버지는 자주 동산 (오늘 쓰촨 중강) 에서 개봉 (오늘 하남) 으로 옮겼다. 전 치안 판사, 달리 판사, 집현당 대위, 서원감.
범중연의 혁신 경력을 지지했기 때문에 수구파에게 뼈에 사무치게 미움을 받았다. 검열 에서, 왕, 쳉 (cheng) 은 부하 관리들이 불법적으로 연기하게 하고, 신에게 제사를 지낼 때 폐지를 파는 돈으로 손님을 대접했다. 사직하고 쑤저우에 가서 살다. 나중에, 그것은 다시 역사가 유구한 호주로 돌아왔지만, 곧 소멸되었다.
그는 메이 야오첸 (Mei Su) 와 함께 "메이 수 (Mei Su)" 라고 불린다. 소시문집, 집, 16 권, 4 집, 청강희간본이 있습니다. 소순친집' 은 상해 고서출판사가 198 1 년에 출판했다.
바이두 백과-창랑정