둘째, 스님이 반지를 가지고 있는 것은 당연하다. 아내를 스님에게 주는 것은 안전계수가 반드시 높을 것이다. 레빈이 그를 데리고 야외로 나가 기진맥진하고 휴식이 필요할 때, 방아이이는 멀지 않은 곳에 변론기 스님의 숙소인 초당이 있다고 제안하자 공주는 그곳에 가서 휴식을 취했다. 그는 레빈을 안정시키고 스스로 사냥을 갔다. 몽크 본인은 안전할 수 있다는 것은 잘 알려져 있지만, 이 변론을 확신할 수 없는 스님은 레빈 앞에 서 있을 것이다. 그의 유아준랑한 외모와 내성적인 기질은 레빈의 남자에 대한 심미적 요구에 딱 들어맞는다. "변론이 멀고, 열정이 적고, 일찍 지방지를 배우고, 가죽옷을 취한다." 결국 고양 공주는 "보고 영접하고, 장부도 있고, 어지럽다" 고 말했다. "
그럼, 변론승의 상황이 분명합니까? 아주 분명해야 합니다. 현석 대사가 당으로 돌아온 후 변론기는 첫 번째 번역 조수로서 재능과 학식이 넓고 번역업계의 풍부함으로 세상에 알려지기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 당시 대신은 이미 "편지 감독관" 을 썼고, 스님이 사외에 사는 것이 많다는 데 동의했다. 그렇지 않으면 당나라 승려가 사찰을 드나드는 데 등기 관리 방식이 필요한데, 어떻게 감히 혼자 밖에 살 수 있단 말인가? 당태종이 가장 총애하는 사위로서, 내가 어떻게 이 점을 모를 수 있단 말인가? 조암 분석에 따르면 측은 그전에 변론기와 연관이 있을 가능성이 높으며, 귀족 자제와 대당명승이 연관이 있는 것도 놀라운 일이 아니다.
두 번째 질문에 답하면, 우리는 사랑집과 우의 두 가지' 당연하다' 가 얼마나 어리석은지 알 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 어리석음은 어디에 있습니까? 나는 거만한 아내에 대해 아무것도 모르고, 호색적인 세풍을 너무 무시하고, 우수한 스님을 방비하지 않고, 외로운 남자와 과부에게 함께 지낼 수 있는 기회를 주동적으로 제공한다. 그의 바보, 솔직히 말하면 사랑이 무엇인지, 사랑이 무엇인지 모른다. 이름에서 알 수 있듯이, 그는 정말 실연했다. 이것은 그 자신의' 노력' 의 결과이다. 그가 손수 꽃처럼 옥같은 아내를 스님의 침대로 보내니, 남을 탓할 수 없다.
불륜이 일어났으니 교훈을 얻고 고쳐야 할 때이다. 그 사람은 황제의 딸과 공주여서 때릴 수 없고 욕할 수 없고 조심할 수밖에 없다. 소 잃고 외양간 고치는 것은 아직 늦지 않았다. 여자가 해야 할 일은 모르는 척하고 온정으로 공주를 녹이는 것이다. 레빈이 외출하는 것을 막기 위해 온갖 수단을 다 쓰거나 변사 스님에게 초가집을 이사를 가서 사내로 돌아가라고 설득하는 것이다. 그러나 이것들은 모두 조암의 생각이다. 측의 아들은 그들을 완전히 무시했다. 그는 오직 한 가지만 했다: 그는 레빈에게 매수되어 손을 놓았다. 그는 매일 레빈이 그에게 준 두 미녀와 즐겁게 놀았고, 많은 돈을 썼다. (더욱이, 이 두 여자는 사적으로 수억 달러를 지불했다.)