주숭과
서론: 계보학의 시야에 있는 폭력글은 20 세기 중국 문학사 (특히 소설사) 에서 폭력글쓰기를 장관인 창작의 주요선, 심지어 트렌드라고 말하는 것은 논란의 여지가 있을 수 있다. 족보에서 독특하고 독특하다고 하면 동의하지 않는 사람이 별로 없을 것 같다. 그들은 현실 생활의 잔혹함, 어둠, 추악함을 직시하거나, 정신세계의 냉막, 난잡함, 왜곡을 무시하며, 종종 사람을 놀라게 하며, 동시에 생활의' 참' 과' 정' 을 깊이 반성하며, 궁극의 배려를 생각한다. 대체로 노신의 대형' 광인일기' 와' 고독자' 부터 심종문의' 참수식인의 밤', 시칩거한' 석수', 바진의 죽음부터 소홍의' 생사장' 까지 80 년대 장렬한 뿌리찾기에 이르기까지 폭력적인 글쓰기가 오늘까지 이어졌다 유화에 대해 토론할 때, 왕덕위는 "그는 글로 폭력을 증언했을 뿐만 아니라 독자들에게 그의 글이 폭력임을 보여 주고 싶었다" 고 지적했다. " 1 말할 필요도 없이, 만약 도덕윤리적인 차원에서 폭력글쓰기에 대한 부정적인 판단을 버리면, 폭력글쓰기는 사실 풍부하고 깊은 의미와 심미 탐구, 즉' 풍부한 정신정보로 강한 정신적 충격을 형성하고, 사람들의 일상적인 경험과 일상적인 사고를 무자비하게 짓밟아, 이런 낯설고 진실한 예술이미지의 생존 극단을 직시하게 한다 그래야만 우리는 폭력을 정의할 필요가 있다. 이 글에서 언급하는 폭력 작문은 그런 강박적인 일반 정의에서 나온 것으로, 주제 내용과 풍격의 두 가지 측면을 포함한다. 한편으로 폭력적인 글쓰기는 폭력을 쓰는 우화가 되었다. "그 의미는 폭력 자체뿐만 아니라 사람들의 정신 구조와 사회사 구조도 의미한다." 이런 의미에서 폭력은 신체폭력, 정신폭력 (상상의 폭력 포함), 언어폭력 (예: 학대) 등에 나타난다. 반면에 문체 스타일의 관점에서 볼 때, 폭력적인 글쓰기는 폭력적인 서사 스타일을 가리킨다. 즉, 서사 자체가 이미 문체 폭력이 되었다는 것이다. 또한' 강폭력' 과' 연폭력' 으로 나눌 수 있다. 이 글의 텍스트 선택에는 잘 알려진 편폭 제한 외에 다른 이유가 있다. 모옌 폭력글은 일관성이 있지만' 단향형' 에 이르면 정상에 도달했다고 할 수 있지만, 이 때문에 작가는' 단향형' 이라는 고의적인 폭력을 쓰고 정상에 도달한 작품을 버리고 그의' 붉은 수수 가족' 을 중심으로 글을 썼다. 두 번째 주제: 폭력의 미련은 어떤 의미에서 우리가 어떤 이론 꼬리표로 활발하고 변화무쌍한 모옌 측정을 하든 한계가 있다. 판타지 현실주의라는 칭호도 예외가 아니다. 하지만 폭력에 대한 모옌 글이 미련의 특징을 가리킨다는 것은 상당히 신기하다. 우리는 그것을 방사선 폭력의 경이로움이라고 부를 수 있다. 물론, 우리는 모옌 성명서를 믿고 존중할 수 있습니다. 폭력적인 글쓰기와 섹스는 그가 가장 좋아하는 것이 아니지만, 사실 폭력의 심미 분야와 폭력적인 글쓰기에 대한 그의 견지는 객관적으로 폭력에 대한 그의 미련을 드러낸다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 폭력명언) "펜으로 칼날을 만드는 효과는 모옌 강점이다. 시간이 지남에 따라 모옌 얼굴은 어수룩한 웃음으로 정의될 수 있었고, 많은 어목 혼주의 흔적이 있었다. 투명한 당근부터 단향형에 이르기까지 폭력미학의 범주는 중국인의 시야에서 타의 추종을 불허한다. " 어떤 의미에서 모옌' 붉은 수수 가족' (베이징: 해방군문예출판사, 1987) 은 폭력적인 열정과 생명에 대한 미친 집착으로 가득 차 있어' 폭력적인 카니발' 이라고 할 수 있다. 왕덕위는 "서사가 역사와 기억과 환상의' 황야' 를 질주하는 것을 듣거나 본 것 같다" 고 지적했다. 빽빽한 붉은 수수에서 그는' 우리 할아버지' 와' 우리 할머니' 의 정색적인 만남을 엿보았다. 번개가 불을 맞히자 그의 가족 역할에 대한 기이한 모험이 시작되었다. 양조한 신기한 레시피, 강호의 기쁨, 항일 희생의 피눈물은 모두 감탄을 자아낸다. 과거와 미래, 욕망과 환상이 모옌 소설에서 갑자기 피와 살이 있는 풍경이 되었다. " 붉은 수수 가문' 의 폭력의 경이로움은 흔히 신체폭력을 중심으로 산발적이고 방사능적인 폭력을 형성한다. 가장 충격적인 것은' 나한할아버지' 를 생채로 벗는 폭력적인 장면이다. 모옌 (WHO) 는 이에 집착하는 것 같다. 전체 장면에 대한 그의 글은 전체 과정을 설명하는 거시적인 과정이든, 각 부분에 대한 미시적 검토든 매우 상세하게 묘사할 수 있다. 예를 들어, 그는 두 귀를 베는 상태에 대해 이야기하면서 폭력적으로 지적했다. "우리 아버지는 그 두 귀가 도자기 접시에서 활발하게 뛰는 것을 보셨고, 도자기 접시가 짤랑거리는 소리를 내셨다. 일본군은 도자기 접시를 끌고 민부와 남녀노소 앞을 천천히 걸었다. 우리 아버지는 그 아저씨의 귀가 창백하고 예뻐서 도자기 접시의 소음이 더 커지는 것을 보셨다. " 물론, 간단한 판단과 질적 모옌 폭력에 대한 비정상적인 미련은 불공평하다. 이 장면에서 바로 이런 폭력적이고 외설적인 폭력이 등장하여 친력자와 방관자 (독자 포함) 가 일본의 침략에 대한 야만적인 방식과 인명 무시에 대한 증오를 불러일으키며 소설 속 여러 세력의 반일격의 폭발과 실천을 추진한다. 모옌 자연에는 그의 독특한 민간 서사와 서정적 방식이 있다. 붉은 수수 가문' 에서 그는' 고밀도' 야사 세계에 대한 복원과 창조성 쓰기, 그리고 신체정치의 실천에 희귀한 야생의 열정과 폭력을 반짝이고 있다. 소설에서 유명한' 성교' 장면에 대한 묘사는 소박하고 로맨틱한 색채를 띠고 있지만, 동시에 얼굴을 정면으로 향하는 관능적인 분위기를 연출한다. 더욱 주목할 것은 이런 민간 성애에서 남녀의 상호 욕망과 기대에도 강한 폭력색채가 있다는 점이다. 여점오의' 난폭함' 과' 고정판' 이 할머니의' 극심한 통증과 행복' 을 불러일으켰다. 육체의 흥청거림, 폭력, 폭발, 대화가 이렇게 시작되었다. 그뿐 아니라 폭력의 구체적인 묘사도 모옌 작품에서도 급증하고 있다. 총' (남성 뿌리를 상징하기도 함) 과 이와 관련된 복잡한 전쟁, 화공 장면과 같은 전형적인 예는 작가의 극도의 관심을 보여준다. 신체 관련 음식 (예: 수수의 양조, 음주, 군사적 용도) 과 각종 갱단 강도 같은 욕망 (투쟁 중 다른 세력의 소유와 약탈 등). ) 폭력으로 가득 차 있습니다. 동시에, 우리가 개인의 행동과 궤적을 조사할 때, 그 폭력적인 경향을 발견하기도 어렵지 않다. 소설 속' 할머니' 는 대표다.' 할아버지',' 검은 눈' 등의 사랑과 미움, 또는 죽기 전의 관대함이 폭력의 영향을 받는다. 삼폭력 작문: 야성 모옌 폭력 작문은 더 많은 대기와 야성적인 면모를 보여 주며 강건한 기풍이 넘친다. 장홍은 "모옌 소설의 흥청거림 경향은 하나의 소재일 뿐만 아니라, 더욱 중요한 것은 문체 (또는 문체) 문제라고 뚜렷하게 지적했다. 이런 흥청거리는 스타일은 확실히 모옌 소설이 소설 예술에 가장 뛰어난 공헌이다. " 6 유일무이한 우연도 없고, 왕덕위는 모옌 논의에도 슬픈 정이 있다. "천도에서 땅구덩이까지, 정사에서 야사, 제재에서 본문에 이르기까지, 그의 그런 도핑되지 않는 글쓰기 자세와 형식은 역사와의 대화를 위한 도구이다. 모옌 에 대한 심각한 평론-이 문장 포함-그의 안목과 잠재력을 과소평가했다. " 모옌' 붉은 수수 가족' 도 카니발 스타일과 문체 확장을 보여준다. 모옌 소설에는 감히 미워하고, 감히 할 수 있고, 화가 나면 외치고, 고통은 외치는 호기와 패기가 있다. 생동감 있고, 점프하고, 발랄한 개인의 이미지를 형성하든, 그들의 얽히고설키고, 선과 악을 구분하기 어려운 행동과 복잡한 관계를 묘사하든, 객관적이거나 시적인 풍경을 묘사하든, 여러 가지 격렬한 분야를 그려내든, 모옌 극도의 육욕적인 글은 긴장감과 얇아져 야성적이고 강건한 폭력을 드러낸다. 모옌' 우리 할머니' 와 왕부인이 일본군 기관총에 쏘인 그 장면을 쓰자 왕양은 "할머니가 쓰러지자 왕부인 직사각형의 머리가 붉은 노란 액체를 내뿜으며 제방 아래의 수수에 멀리 튀었다" 고 마구 썼다. 아버지는 어린 여자가 총살당하는 것을 보고 한 걸음 뒤로 물러나 땅에 주저앉아 강둑 남쪽으로 기울어져 강바닥으로 굴러갔다. 그녀가 고른 녹두탕 한 통이 쓰러져 다른 통도 쓰러졌다. 국이 영웅의 피처럼 뚝뚝 떨어지고 있다. 철통 중 하나가 넘어져 강물에 떨어져 칠흑 같은 강물 속에서 천천히 앞으로 떠내려가 벙어리 앞으로 떠내려가 교각과 부딪혀 다리 구멍을 뚫고 아버지 왕 앞에서 네모난 일곱 형제 앞으로 떠내려갔다. " 이 단락에서 저자는 서술자의 객관적인 시각과 아버지의 시각에서' 하인의 땅' 의 장면을 논술하면서 반복적이고 풍부한 이미지 어휘로 기세를 강화하고 독자의 독서 기대를 뛰어넘어 분출하고 이야기를 늘어놓으며 폭력적이고 난폭한 스타일을 형성했다. 동시에, 모옌 욕설 수법도 주목할 만하다. 이것도 언어폭력이다. "학대는' 민간' 요소 중 가장 급진적인 방식이다. 이런 혼동생과 죽음, 야와 열등, 강함과 약한 경계의 학대는' 민간' 요소 중 기본적이고 영원한 힘 중 하나이다." 8 학대는' 붉은 수수 가족' 에서 매우 복잡한 역할과 특징을 가지고 있지만, 그 폭력적인 색채는 오히려 일치했다. 예를 들어, Yu Zhanao 와 일본인의 쇼핑이 거의 끝났을 때, 콜드 캡틴이 와서 지원하는 척했습니다. 나는 이런 배신 행위에 격노했다. 냉담한 말에 대답할 때, 그는 단지 "이 개자식아!" 라고 말했을 뿐이다. " 험악하고 냉혹한 반격이자 죽은 형제의 희생에 대한 억울함입니다. 또 다른 예를 들어, 소설 속의' 아버지' 가 일계차가 접근하는 것을 보고 긴장하자, 여사령관은 "움직이지 마, 이 개자식아!" 라고 소리쳤다. " 이런 욕설은' 아버지' 에 대한 사랑과 위로이자 설득이다. 우리 할머니' 의 또 다른 연인 흑암이 여사령관으로부터 그녀의 죽음을 알게 되자 흑암은 화가 나서 말했다. "젠장, 얼마나 좋은 여자가 네 손에 망가졌어!" " 이런 비난은 나머지에 대한 불만과' 우리 할머니' 에 대한 깊은 사랑이 있다. 물론 학대 장면과 기능의 표현이 더 많다. 방법에서는, 모옌 "빨간 사탕 수수 가족" 에 있는 격렬 한 쓰기 작풍은 1980 년대 중국 문학에서 가장 대표적인 폭력적인 스피커의 유일한 특성 이다. 네 가지 역할과 내인: 모옌 폭력으로 글쓰기에 미련을 두는 것만으로는 어색함을 만회하기에 충분하지 않고 객관적이지 않다. 폭력적인 글쓰기는 분명히 그 복잡한 기능을 가지고 있다. 한편으로는 폭력적인 글쓰기는 역사, 생활 또는 현실에 대한 작가의 독특한 태도를 반영한다. 이런 식으로 그는 자신의 마음속에 있는 역사적 영상과 풍경을 다시 쓰고, 인생에 대한 그들의 높은 이해를 논평하거나 총결하거나 정련했다. 한편, 폭력적인 글쓰기의 거대한 탄력적인 공간과 유연성은 글쓰기에서 전략적 혁신과 내적 논리의 돌파구를 위한 유리한 환경을 제공한다. 어떤 사람이 말했듯이, "역사는 문화적 약속으로 속된 것으로, 더욱 면목으로 그들의 시야에 들어왔고,' 비하' 를 핑계로 문학 세계를 건설하는 창작 주체로만 사용되었다. 역사에 대한 이런 태도는 창작 과정을 기존 경험사실의 속박에서 벗어나 창작 주체의 환상선을 따라 직진하는 것을 더욱 쉽게 할 수 있게 한다. 폭력은 환상의 마력을 위한 훌륭한 절차와 도구를 제공한다. " 동시에, 그의 폭력적인 글쓰기는 글쓰기 자체의 역사를 풍요롭게 하며, 색다른 글쓰기 패턴과 서사 스타일을 개척했다. 모옌' 단향형' 에서 폭력에 대한 지나친 미련을 비판하지만, 또 몰래 바꿔 비판하는 논평이 있다. "모옌 폭력에 대한 표현은 결코 정신적 차원과 내적 의의가 부족하지 않다." 10 분명히, 이 불필요한 논평은 모옌 폭력 글쓰기에 대한 풍부한 내포에 대한 오해와 단순화이다. 1 을 통해 다운그레이드를 수정합니다. 이러한 기능 외에도, 모옌 폭력 작문은 주로 현대 문명의 상대적 퇴화를 바로잡기 위한 것이다. 모옌 관점에서 현대 문명은 기물의 진보를 이루었지만 생명력의 위축도 야기했다. 그의 의견으로는, 물에 잠긴 시끌벅적한 민간이 정류의 근원이며, 폭력적인 글쓰기는 단지 전략일 뿐이다. 왕덕위는 모옌 (Wang dewei) 가' 퇴화한 역사관' 을 반박했다고 생각한다. 가족의 후손으로서,' 홍수수 가족' 의 서술자는 부모의 과거 영웅적 행위나 더욱 어색한 것을 떠올릴 수 밖에 없다. 미래의 각종 혁명과 운동에서의 고난을 회상한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) "1 1" 붉은 수수 가족 " "모옌 서사는 그가' 혈연' 을 통해 세운 민간 입장을 설명하고, 동시에 자신의' 뿌리' 를 인정하고, 자신의 감정과 정신적 귀착점을 인정하게 한 것도 그가 현대 문명도시의 추악, 비열함, 더러움에 대해 분노를 표하는 이유다. "12 2 구원의 역설. 모옌 반격과 타락을 구하는 수단은 폭력적인 글쓰기다. 그는 폭력을 쓰고 폭력을 "저항" 했다. 문제는 그의 폭력적인 글쓰기가 이런 타락에 양강기를 주입했지만 불안한 서사폭력도 형성됐다는 점이다. 그것이 억제할 수 없는 글은 사람을 흥분시키지만, 그것들은 지루하고 산만한 느낌을 가지고 있다. 즉, 모옌 소설에서 의미의 무절제한 전파와 말의 범람은 타락에 대항하는 동시에 등 뒤의 깊은 공허함, 심지어 실어증까지 반영해 인간의 역설적 딜레마를 진정으로 반영한다. 의미의 팽창식 표현이든 스타일의 무절제함이든. 하지만 전반적으로, 모옌 자각의 구속의식은 그로 하여금 폭력으로 하여금 강대하고 긍정적인 역할을 하게 할 수 있게 했다. 진사와 () 에 따르면 모옌 () 는 폭력을 자극하여 작품 전체와 조화를 이루는 기이한 아름다움을 드러냈지만, 근본적으로 이런 경향은 민간 세계의 타고난 저속문화 형태를 반영한다. 그러나 이런 경향은' 붉은 수수' 에서 여전히 충격을 유지할 수 있는 것은 작가의 충만한 예술적 이상이 여전히 작품에 담긴 인문적 배려를 반영하는 데 도움이 되기 때문이다. "13 * 이 글은 원래 타이베이문 2004 년 8 호에 실려 있다. 1 왕덕위' 상처 입은 장면의 폭력 경관' 은 1998 5 호, 1 13 페이지를 참조하십시오. ② 모로' 부서진 자아: 폭력적인 체험에서 폭력의 체험-비인간적인 운명-론 1986',' 소설 평론' 제 3 호, 1998, 58 면 참조 ③' 혈색 매화: 유화소설 속 폭력 서사' 는' 당대 작가 평론' 2000 년 4 호, 2000 년 7 월, 57 페이지를 참조하십시오. 4'13 히피 스마일 베스트셀러 표지' 에 대한 자세한 내용은 베이징 청년보 2006 54 38+0 65438+2 월 3 1 을 참조하십시오. 5 왕덕위' 세기를 뛰어넘는 우아함: 당대 소설 20 편' (타이베이: 밀밭, 2002), 페이지 254. 6 장 무지개, 감각의 왕국-모옌 작품에서의 형태와 역할 체험,' 당대 작가 평론', 2000 년 05 호, 2000 년 9 월, 88 면. 자세한 내용은 73-88 면을 참조하십시오. 7 왕덕위' 세기를 뛰어넘는 우아함: 당대 소설 20 편', 266 면. 8 장 닝의' 문학과 민속-모옌 소설의 중국 경험' 은' 남방문학' 제 6 호, 200 1, 12, 40 페이지를 참조하십시오. 9 엽세향,' 최근 소설 창작 중 폭력 묘사열의 원인 분석' 은' 온주사범학원 학보' 1994 제 1 기, 1994 호를 참조하십시오 10 이건군