2 년 후, 두 사람 모두 저축한 돈을 가지고 고향으로 돌아가 창업하기로 했다. 그러나 고향에 돌아온 지 얼마 되지 않아 젊은이는 고향이 개발되지 않아 돈을 벌 수 없다고 느꼈다. 그는 동양의 돈이 잘 번다는 말을 듣고 그곳으로 가서 발전하기로 했다. 떠날 때, 그를 함께 가자고 초청했다. 그러나 그는 생각하고 또 생각했지만 거절했다. 그는 여기서 그의 창업 생활을 시작하기로 결정했다. 왜냐하면, 그는 작은 사업은 수비에 의지하고, 큰 사업은 달리기에 의존한다는 말을 들었기 때문이다. 그는 큰 장사를 할 돈이 없어 먼저 작은 장사를 할 수밖에 없다. 게다가, 이것은 인구 밀집 지역이므로, 작은 소매 장사를 하면 반드시 돈을 벌 것이다.
그래서 그는 자신이 사는 동네에 머물면서 일용품의 작은 소매업을 시작했다. 과연 그가 예상한 바와 같이, 그의 장사는 매우 돈을 벌어서 각종 생활용품을 사러 온 고객이 끊이지 않았다. 얼마 지나지 않아 그는 상점을 확대했다. 10 년 후, 그는 모든 기능을 갖춘 슈퍼마켓을 설립하여 일용품을 전문으로 취급하였다. 그는 당연히 이 슈퍼마켓의 사장이 되었다.
이 점에서 사업은 이미 "크게" 되었다. 이때 그는 창업할 때 작은 장사를 하고' 수비' 에 의지하고 있다고 생각했다. 이제 그는 어느 정도의 실력을 가졌으니, 이제' 달리기' 할 때가 되었다. 그래서 그는 직원들과 부서장들이 적극적으로 행동하여 시장을 넓히도록 격려했다. 그는 앉아서 죽기를 기다리는 것은 영원히 큰돈을 벌지 못할 것이라고 말했다. 만약 네가 많은 돈을 벌고 싶다면, 너는 이사를 해야 한다.
이후 그의 슈퍼마켓은 미국을 "돌아다니며" 다시 세계 각지로 발전했다. 각 슈퍼마켓은 현지에서 뿌리를 내린 후' 수비' 방식으로 경영한 후 업계의 선두주자가 되었다. 전국 각지에서 연쇄 슈퍼마켓이 형성되면서 그는 당연히 이사회의 최고경영자가 되었다. 그는 오늘날 월마트 소매제국의 유명한 창시자인 샘입니까? 월튼.
동시에, 그의 친구는 돈을 좀 벌었지만, 그는 여전히 여기저기 뛰어다니며 기회를 찾는 것을 좋아한다. 10 여 년 동안 그는 국내외에서 많은 작은 회사를 설립하여 업종 간 장사를 하고 있다. 장사를 하기 위해서 그는 매일 비행기 또는 공항으로 가는 길에 있다. 그럼에도 불구하고 또 다른 10 년 후, 그는 여전히 파산 위기에 처해 있다. 유동성을 얻기 위해 샘에게 물어봤어요? 월튼, 샘? 월튼은 그에게 승낙했고, 그에게 돈을 좀 빌려주기로 결정했다.
데이트 날, 그는 일찍 샘에게 왔습니까? 월튼의 사무실에서 샘을 발견했어? 월튼은 슈퍼마켓 밖에서 기어 내려와 땀을 뻘뻘 흘리며 차를 수리했다. 원래 한 고객이 여기에 와서 물건을 많이 샀는데 차가 고장 났어요. 샘. 월튼은 우연히 이곳을 지나갔다. 그는 차를 운전해서 차를 잘 수리하기 때문에 공구를 집어 들고 고객을 위해 차를 수리한다.
30 분 후에 차가 수리되었다. 샘. 월튼은 그의 친구와 함께 그의 사무실로 걸어갔다. 놀랍게도, 한 친구가 그에게 물었습니다. "회장으로서, 왜 아직도 차를 수리하는 일을 하고 있습니까?" " 그는 쉽게 대답했다. "장사는' 수비' 와' 달리기' 뿐만 아니라' 안정' 해야 고객을 안정시켜 다음에 또 여기에 와서 물건을 살 수 있다. 나는 고객이 며칠 후에 다시 올 것이라고 장담할 수 있다. "
친구가 또 물었다. "형님, 저는 줄곧 이해하지 못했습니다. 나는 온종일 동분서주하며 너처럼 부지런하다. 하지만 지금, 당신은 100 억 달러 이상의 부를 가지고 있지만, 나는 명실상부하다. 우리가 함께 창업을 하는데 왜 이렇게 차이가 큰가? "
샘. 월튼은 이렇게 생각했습니다. "제가 처음 창업했을 때, 보험 판매원인 펠리의 이야기를 담은 책을 읽었습니다. 말하자면, 판매원은 매일 뛰쳐나가서 가능한 한 많은 곳을 뛰어야 한다. 그러나 펠리페는 그렇게 하지 않았다. 그가 자신에게 정한 경영 범위는 집에서 20 킬로미터 이내인데, 이 범위 내에서 그는 자신의 사업에 전념했다. 원래 Feli 는 한 도시에서 다른 도시로 팔리는 업무원보다 보험이 가장 많았다. 나중에는 성과가 가장 좋아서 보험회사의 사장이 되었다. "
샘. 월튼은 잠시 멈추고 "펠리의 이야기는 나에게 큰 영감을 주었다. 부는 어디에 있는가?" 라고 말했다. 부는 지척에 있다. 그래서 나는 나가서 함부로 뛰지 않는다. 나는 사업이 커지기 전에 내가 먼저 버티겠다고 생각한다. 내가 전심전력으로 나의 월마트를 잘하기만 하면 나는 부자가 될 수 있다. ""
네, 자신에게 집중한다면,' 수비',' 달리기',' 안정' 을 통해 부의 원천을 파악할 수 있을 것이다.
1928 년 제남 5 ~ 3 참사 이후 성립산둥 대학이 국립청도대학으로 바뀌었다. 1930 년 6 월 양진성 선생이 청대 총장으로 취임했다.
교육자로서 양 교장은 대학 운영의 중요성을 잘 알고 있다. 교장으로서 양 선생님은 재임 기간 동안 줄곧 그의' 교육 4 법' 에 힘쓰면서 학교의 미래 발전을 위한 좋은 기초를 다졌다. 이른바' 사중법' 이란 교사, 설비, 품질, 인재를 중시하는 것이다. 스승을 중시하는 것은 바로 북경대학교' 각 파의 호환성, 학술사상의 자유' 의 학교 운영 방침을 따르고, 고정관념을 깨고, 전문가 학자를 초빙하여 교편을 잡는 것이다. 당시 좀 더, 양실추, 황정사, 유국은, 라오스, 심종문, 왕 등 많은 전문가 학자들이 깊은 산에 모여 세계가 주목하고 있었다. 품질에 치중하는 것은' 학생이 많지 않다' 는 양성 원칙을 고수하고 학생의 전면적인 형성에 치중하는 것이다. 양 총장은 학생들에게' 도서관, 과학관, 과학관, 경기장에 있지 않다' 는' 위치' 를 해 본 적이 있다. 학생들에게 공부에 집중하고 몸을 튼튼하게 하라고 경고했다. 또한' 탈락제' 를 학습 품질 테스트로 도입했다. 인재를 중시하는 것은 인재를 발견하고 인재를 양성하는 것이다. 양 교장은' 천사다리' 가 되고,' 백악' 이 되고, 유일한 현자가 되고, 결코 대류를 따르지 않는다. 양 총재의 정성스러운 배양으로 성대함은' 뒷물결이 앞물결을 밀다' 라고 할 수 있다. 설비를 중시하는 것은 교육 설비의 구성을 중시하는 것이다. 양 총장은 실제에서 출발하여 돈을 모아 설비를 보충했다. 양 총장은 "행정상 한 푼을 더 쓰는 것은 낭비이고, 기초 위에 한 푼을 더 쓰는 것은 건설이다" 는 재무원칙을 고수해 학교의 설비 건설을 전폭적으로 지원해 왔다. 양 총장은 또한 정부가 제공한 비교적 좋은 주택을 교직원에게 양도하고 자비로 따로 집을 한 채 빌렸다. 이런 배려 교육의 정신은 오늘 공부할 가치가 있다.
이 소피파 이슬람 이야기는 마수드 파르 짱' 또 다른 웃음' 에서 선정된 것으로, 몇 가지 가설에서 더할 나위 없이 풍부한 현실을 정립하는 것이 얼마나 어려운지를 유머러스하게 보여준다. 신문의 수수께끼처럼 어떤 가설에 대해서도 거의 항상 대체 모델을 찾을 수 있다. 이것은 철학적으로 때때로' 불확실한 문제' 라고 불린다.
로마 교정에서 온 한 학자가 터키 황제 티모르의 정원을 참관하고 있다. 황제는 유명한 마우라에게 내방학자와의 투지를 안배해 달라고 요청했다. 모라가 한 첫 번째 일은 그의 당나귀가 구름 모를 제목의 책 한 무더기를 싣고 다니게 하는 것이었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 투지의 날, 모라는 그의 당나귀와 함께 왕실 정원에 나타났다. 그들 사이에는 언어 장벽이 없었지만, 모라는 비범한 외모와 지혜로 로마 학자들을 정복했다. 이 학자는 결국 모라의 이론적 소양을 시험하기로 결정했다. 그는 손가락 하나를 들었다. 모라는 두 손가락으로 대답했다. 로마인들은 손가락 세 개를 세웠다. 모라는 네 손가락으로 대답했다. 학자는 그가 벌린 손바닥을 흔들며, 모라가 주먹을 꽉 쥐고, 손을 그의 손바닥에 넣어 대답했다. 그리고 학자는 그의 서류가방을 열고 계란 하나를 꺼냈다. 모라는 주머니에서 양파 하나를 꺼내 대답했다. 로마인들이 물었다: "당신의 증거는 무엇입니까? 클릭합니다 모라는 그의 책을 향해 이상한 손짓을 했다. 로마인들이 그것을 보고 있다. 그는 이 칭호들에 놀라서 고개를 숙이고 포기했다.
아무도 그들 사이의 경쟁을 이해하지 못한다. 뒤이은 차 후에 황제는 조용히 로마 학자에게 이것이 무슨 뜻인지 물었다. 이 모라는 똑똑한 사람이야. "라고 로마인들이 설명했다." 손가락 하나를 들어 올리면 세상에 신이 하나밖에 없다는 것을 의미한다. 그는 하느님이 하늘과 땅을 창조하셨다고 두 손가락을 세웠다. 나는 임신-출생-사망의 순환에 있는 사람을 나타내기 위해 손가락 세 개를 세웠다. 모라는 네 손가락으로 대답했다. 인체가 흙, 가스, 물, 불의 네 가지 원소로 구성되어 있음을 상징한다. 내가 벌린 손바닥을 휘두르는 것은 하느님이 어디에나 계시다는 것을 의미하고, 그가 꽉 잡은 주먹을 손바닥에 두셨지만, 하느님도 우리 가운데 계시다고 덧붙인다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 희망명언). " "음, 계란과 양파는 어때요? 클릭합니다 황제가 그에게 안부를 물었다. "계란은 지구 (달걀 노른자) 가 하늘로 둘러싸인 상징이다. 모라는 양파를 꺼내 지면 주위의 하늘에 많은 층이 있음을 나타냈다. 나는 그에게 천국에 얼마나 많은 층이 있는지, 얼마나 많은 양파 껍질이 있는지 증명하기 위해 무엇을 사용했는지 물었고, 그는 나에게 그 심오한 책들을 보여 주었다. 글쎄, 그 게 내가 모르는 거 야. 너의 모라는 정말 박학한 사람이다. " 그리고 낙담한 로마인들이 떠났다.
모라와 같은 언어를 하는 황제는 모라에게 이 논쟁에 대해 물어보는 것이다. 모라가 대답했다: "이것은 매우 간단합니다, 폐하. 그가 손가락 하나를 들어 나에게 도전했을 때, 나는 두 개를 들었다. 그것은 내가 그의 두 눈을 파내야 한다는 뜻이다. 그가 손가락 세 개를 세웠을 때, 나는 그가 나를 세 번 차야 한다고 확신한다. 나는 이빨로 갚을 것이고, 그에게 네 배를 돌려줄 것이다. 그는 손바닥 전체를 들어올렸는데, 의심할 여지 없이 나를 때리려고 했다. 그럼 난 다시 싸울 거 야. 그가 나를 진지하게 보았을 때, 그는 우호적이 되기 시작했다. 계란 하나 주세요. 양파를 주세요. "
이야기의 단서와 더 많은 디지털 정보가 포함된 가설집은 이 우화에서 손가락과 주먹처럼 그들의 해석을 제한하지만, 그들이 가지고 있는 모든 끔찍한 통계로 볼 때 많은 정당 간의 정치적 논쟁은 한눈에 또는 상당히 완전하지 않다. 때때로 비언어적 전통과 관행은 오해의 가능성을 제한하며 숫자보다 더 좋다. 예를 들어, 고대 종교는 관습, 전통, 성문의 경전에 의존했는데, 종교 저작에만 의존하는 새로운 신앙 체계보다 임의적인 해석이 적은 것 같습니다.
장삼삼이사가 서문장에 놀러 갔을 때 장삼은 서문장을 한쪽으로 끌어당겨 말했다. "문오빠, 오늘 이사개굴을 세 번 추락시킬 수 있다면, 오늘 밥 사 줄게." 서문장은 웃으며 말했다: "이것은 쉽습니다. 클릭합니다 서문장은 장삼과 이사를 데리고 수박밭에 와서 과전을 가리키며 이사에게 말했다. "이형, 이 조롱박이 얼마나 잘 생겼는지 보세요." Li si 는 궁금해했다: "wenxiong, 이것은 분명히 멜론이다. 왜 조롱박이라고 부릅니까? " 서문장은 "이것은 조롱박이다. 클릭합니다 이사도: "오이예요." 서문장: "조롱박! 클릭합니다 이사: "멜론! ! 서문장: "조롱박, 조롱박, 조롱박! 클릭합니다 이사: "멜론, 멜론, 멜론! 클릭합니다 ""