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수의 생애 사적

수시 (1037 ~1101), 광화파의 대표. 호, 그의 아버지 소견 (1009 ~ 1066), 그의 동생 소철 (1039 ~1/ 한말' 조삼부자' (조조, 조비, 조식) 와 같다. 그도 당송팔족 중 하나이며 당송팔족은 당대의 한유, 류종원, 송대 구양수, 소경, 소철, 왕안석, 증공 등 8 명의 대표적인 산문 작가의 총칭이다. 작품에는' 동파 7 회',' 동파악부' 등이 있다. 정치적으로 구당에 속한다.

스시의 일생

그의 아버지 소견은 27 세 때' 성자정' 에서 언급한' 수' 였다. 소견은 늦게서야 화를 냈지만, 그는 매우 노력했다. 만년의 수시는 어린 시절이 아버지와 함께 공부한 경험을 회상하며, 자신이 아버지의 영향을 많이 받는다고 느꼈다. 물론, 소견의 각고의 공부가 없었다면, 수시는 어려서부터 좋은 스승을 얻을 수 없었을 것이며,' 통경사를 배우는 것은 매일 수천 자에 속하는 일' 일, 미래의 문학 대가는 더더욱 있을 수 없을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)

가우 원년 (1056), 스물한 살의 스시가 처음으로 천상경으로 나가 조정의 과거시험에 참가했다. 이듬해 예부 시험에 참가하여' 형충론' 한 편으로 시험관 구양수의 인정을 받고 고 2 등을 받았다.

가우 6 년 (106 1 년), 수시는 봉상부 판사를 수여받아 대리평론서에 서명했다. 나중에 아버지가 변경에서 돌아가시자 정씨는 고향으로 돌아왔다. 희녕 2 년 (1069), 재임 후 귀국, 여전히 직위를 주고 있다.

수시가 베이징을 떠난 지 몇 년이 지났는데, 북한에서 큰 변화가 일어났다. 종신이 즉위한 후 왕안석을 임명하여 변법을 지지하다. 그의 Ouyang xiu 감사 를 포함한 스시의 많은 교사, 새로운 총리 왕안석 의 시행에 동의하지 않았기 때문에 베이징 을 떠나야 했다. 여야의 낡은 비가 사라지고, 수시의 눈에는 더 이상 스무 살 때 본' 태평성세' 가 아니다.

수시 는 베이징 으로 돌아 오는 길에, 일반 사람들 에 대한 새로운 법의 피해를 보고, 그래서 총리 왕안석 의 의견에 동의하지 않는다, 새로운 법은 편민할 수 없다고 생각, 그래서 반대 편지를 썼다. 이렇게 한 결과, 그가 어쩔 수 없이 북경을 떠나야 했던 선생님 친구처럼, 그들이 조정에 머무르는 것을 허락하지 않았다는 것이다. 그래서 수시는 석방을 요구하여 항주로 옮겨져 장군형을 받았다.

스시는 항주에서 3 년을 보냈다. 임기가 끝난 후 그는 밀주 서주 호주 등지로 전근되어 잘 알려져 있다.

이렇게 10 년 정도 지속되었는데, 스시는 인생의 첫 번째 재난을 만났다. 당시 어떤 사람 (정력 등) 은 고의로 그의 시를 왜곡하여 크게 글을 썼다. 원풍 2 년 (1079), 수시가 호주까지 3 개월도 채 안 되어 시 풍자 신법,' 중상군' 으로 체포되어 감옥에 들어갔다.

수시는 옥중 103 일 동안 거의 참수된 위기에 처해 있다. 북송 () 이 마오 () 통치 시기에 인사 상서 () 를 죽이지 않는 국책을 시행했기 때문에, 수시 () 는 면할 수 있었다.

출소 후 수시는 황주단 영호 (현대민간자위대 부대장과 동일) 로 강등됐다. 이 직위는 상당히 비천한데, 이 때의 수시는 이번 감옥의 재난을 거쳐 이미 의기소침해졌다. 여가 시간에 그는 가족을 이끌고 황무지와 농장을 개간하여 생계를 유지한다. 바로 이때 그는' 동파거사' 라는 별명을 얻었다.

송신종 원풍 7 년 (1084), 수시가 황주를 떠나 여주에 부임했다. 길이 멀고 여행이 지쳐서, 수시의 자녀는 불행히도 세상을 떠났다. 여주가 멀어서 노비가 다 떨어졌어요. 게다가 아들을 잃은 아픔, 수시 () 는 법원에 편지를 써서 당분간 여주 () 에 가지 말라고 요청했고, 상주에 먼저 거주하다가 비준을 받았다. 그가 상주로 돌아갈 준비를 하고 있을 때 종신은 세상을 떠났다.

철종이 즉위하고, 고태후가 정치를 듣고, 신당 세력이 무너지고, 사마광이 승상으로 다시 기용되었다. 그래서 스시는 1998 년 예부에 소환되어 북한에 의사로 소환되었다. 상반기에 주둔 () 을 승진시키고, 3 개월 후에 중서 () 를 올리고, 그래서 한림학사 () 를 승진시켰다.

속담에' 북경관은 잘 되지 않는다' 는 말이 있다 수시는 신흥세력이 왕안석그룹의 인물을 필사적으로 억압하고 신법을 폐지하는 것을 보고, 그들이 소위' 왕당' 과 한통속이 되어 황제에게 다시 한 번 건의를 하는 것에 불과하다고 생각했다.

지금까지 수시는 신당도 용서할 수 없고 구당도 용서할 수 없어 다시 외조를 요구했다. 용투각 학사로서 그는 다시 이별 16 년 항주로 가서 현직을 맡았다. 쑤시는 항주에 중대 수리 공사를 건설하고, 서호를 준설하고, 준설된 진흙으로 서호 옆에 제방을 쌓는 것이 바로 유명한' 수제' 이다.

스시는 항주에서 매우 행복하게 지내면서 자신을 당나라의 백거이와 비교했다. 하지만 원우 제 6 년 (109 1) 에 북한으로 소환됐다. 그러나 곧 정견이 맞지 않아 잉주로 풀려났다. 원우 8 년 (1093), 신당이 다시 무대에 올랐다. 그는' 조소선조' 라는 죄명으로 추주 (현재 하이난성 단현) 의 다른 집, 장화군 배치로 강등되었다. 혜종은 즉위, 연주 안치, 부특사 겸 영주 안치. 3 년차 (1 10 1), 푸원은 사면을 받아 민화로 돌아왔다. 북으로 돌아오는 길에 상주문문, 사후 호로 죽었다. 66 세 때.

1, 젊고 경박한 소동파 소년 시절 책을 읽었어요. 그의 총명함 때문에, 그는 늘 선생님의 칭찬을 받는다. 자부심을 가지고 집 앞에 대련을 붙였다. "천하의 말을 알고 천하의 책을 읽어라." 백발이 창성한 노부인이 심오한 고서를 가지고 수시를 방문한 후, 수시는 책의 글을 알지 못했고, 노부인은 이 기회를 빌어 수시를 완곡하게 비판했다. 그래서 수시는 대련을' 천하의 말을 배우고, 천하의 책을 다 읽기로 결심했다' 고 스스로 격려하며 좋은 말로 전해졌다.

2. 수시의' 패링' 선생님 수시 () 는 진사 () 를 시험하여 춘추시대의 문장 () 를' 형상충론 ()' 이라고 썼는데, 그 안에는 다음과 같은 말이 있다. 야오가 학문을 할 때 사람을 죽이고,' 제 3 살' 이라고 하고, 야오는' 제 3 살' 이라고 말한다. 사열은 "총을 쓸 수 있다" 고 말했고, 야오는 "안 돼, 총은 종족을 지휘할 수 있어." 라고 말했고, 그는 또 "한번 해봐" 라고 말했다. 하요는 타오의 살인을 따르지 않고 네 개의 큰 산을 이용했다. 그러나 성인의 마음도 볼 수 있다. 당시 판관메이는 수시의 문장 감상을 매우 좋아했지만, 역사적 상식을 가진 사람들은 모두 순의 사법관이라는 것을 알고 있었다. 야오와 관련이 있습니까? 메이유 성은 이 점을 이해하지 못한다. 몇 번이고 반복해서, 그녀는 수시에게 물어보러 갔다. 수시는 답이' 삼국지 공융전' 에 있다고 말했다. 그러나 매이는 그것을 여러 번 반복해서 읽었지만, 여전히 출처를 찾지 못했기 때문에, 그녀는 또 수시를 물어보러 갔다. 수시는 이 자신이 조작한 것이라고 솔직하게 대답할 수밖에 없었고, 메이는 더욱 의아해했다. 스시 는 \ "삼국지 공융전 \" 에서 공융이 조조조에게 말했다. 상저우 왕은 주공을 달로 수여했다. 조조는 가부를 물었다. 공융은 오늘이 있고 고대에도 있어야 한다고 대답했다. 이 기초 위에서 이런 이야기를 허구하여 메이유 성이 수시를 더욱 감상할 수 있게 하였다.

3. 동파육수시가 황주를 비하했을 때,' 황주 좋은 돼지고기' 라는 유명한 징글징글한 곡이 있었다.' 황주 좋은 돼지고기, 가격은 똥이다. 부자는 먹기를 거절하고, 가난한 사람은 밥을 할 줄 모른다. 불을 좀 늦추고, 물이 좀 적으면, 불이 가득 차면 보기 좋다. 매일 일어나서 한 그릇을 때리면 배불리 먹을 수 없다. 클릭합니다 이곳의' 느린 불, 적은 물, 불이 충분해야 보기 좋다' 는 것은 유명한 동파고기 요리법이다. 소동파는 후에 항주 총독으로 임명되어 사람들에게 깊은 사랑을 받았다. 이' 동파육' 도 뒤이어 항주에서 명성이 크게 높아져 현지의 명요리가 되었다.

4. 스시의 체크아웃은 상주 () 에 살고 있다. 그는 마지막 저축을 다 써버리고 집 한 채를 샀다. 그는 다음에 이사할 준비를 하고 있다. 우연한 기회에 그는 한 노부인이 매우 슬프게 우는 것을 들었다. 그는 노부인에게 왜 울었는지 물었다. 할머니는 백년 동안 전해 온 집 한 채가 불효한 후손에게 팔려 매우 슬펐다 고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 자세히 살펴보면, 원래 스시가 산 집은 바로 그 노부인이 말한 조상의 집이다. 그래서 스시는 그녀에게 이렇게 말했습니다. "이생가는 내가 팔았으니, 깊은 슬픔을 느낄 필요가 없습니다. 이제 집을 쉽게 돌려줄 때가 되었다. " 스시는 즉시 주택 증서를 태워 집을 세내어 살았다.

5. 스시는 스무 살 때 경성에 가서 과학 연구를 했다. 여섯 명의 자만하는 거인은 그를 업신여기고, 다음 요리로 스시를 식사에 초대하기로 결정하고, 그를 놀리려고 한다. 수시는 초청을 받고 흔쾌히 갔다. 젓가락이 움직이지 않기 전에, 모두 음주령을 제시하는데, 음주령의 내용은 반드시 역사적 인물과 사건을 인용해야 한다. 이렇게 하면 스스로 음식을 먹을 수 있다. 다른 다섯 명이 환호하기 시작했다. "내가 먼저 할게." 노인은 말했다: "생강 이빨은 weishui 낚시입니다! 클릭합니다 말을 끝내고 물고기 한 접시를 가져갔다. \ "진 장안 말 판매! 클릭합니다 두 번째는 자랑스럽게 말고기를 가져갔다. \ "su ziqing 은 북쪽 호수에서 양을 방목합니다! 클릭합니다 세 번째 사람은 조금도 약함을 보이지 않고 양고기를 받았다. \ "장 yide zhuoxian 고기 판매! 클릭합니다 네 번째는 손을 내밀어 불고기를 굽는다. \ "관운장 정주 스크레이퍼! 클릭합니다 다섯 번째는 지체없이 뼈를 가져갔다. "제갈량은 융중에 채소를 심었다!" 여섯 번째는 자랑스럽게 마지막 야채를 집어 들었다. 모든 요리가 다 끝났고, 여섯 명의 거인이 즐겁게 먹으면서 수시를 비웃을 준비를 하고 있을 때, 수시는 당황하지 않고 "진시황과 육국을 삼킨다!" 라고 불렀다. 말을 마치자 그는 여섯 가지 음식을 모두 앞에 놓고 웃으며 말했다. "얘들아, 제발!" 여섯 명의 거인이 나무닭처럼 멍하니 있다.

6. 수시가 상경하여 시험을 볼 때, 시험을 주관한 사람은 북송의 유명한 문학가 구양수였다. 그는 논문을 비준할 때 수시의 화려한 문필에 매료되었다. 사사로운 것을 막기 위해 당시의 시험지는 모두 익명이었다. 그래서 구양수는 이 문장 1 위를 선택하고 싶었지만, 이 문장 이 그의 득의양양한 문생과 많이 닮았고, 군중 뒤에 떨어질까 봐 결국 2 등을 평가했다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 스포츠명언) 명단이 발표될 때까지 구양수는 문장 작가가 수시라는 것을 알게 되었다. 실제 상황을 알게 된 후 구양수는 후회했지만, 수시는 전혀 개의치 않았다. 수시의 관대함과 재능이 출중하여 구양수는 감탄을 금치 못했다. "이렇게 젊은 인재는 정말 그를 두드러지게 하고, 공식적으로 수시를 제자로 받아들여야 한다.

7. 한 가족이 수시 고등학교에서 2 위를 차지한 뒤' 삼난' 으로 유명한 수씨 부자와 한 가족이 모여 정원에서 축하했다. 수시의 아버지 소견은' 냉향' 이라는 단어를 제시했고, 한 사람당 두 곡을 쓰면 당시의 요구에 부합했다. 선두에 나서기 위해 수는 천천히 연못가로 걸어가면서 입에서 "물은 돌변에서 추위가 흐르고, 바람은 꽃에서 온다" 고 중얼거렸다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언). " 소우는 일어서서 향유 한 자루를 따서 손가락을 치며 말했다. "한자는 몰라, 매화가 손가락으로 가득 튕겨." 어린 언니도 꽃을 꺾으러 갔는데, 수영을 적게 하면 그가 자신을 모방하는 것을 비웃을 것이다. 그러나 어린 언니는 "뻐꾸기의 목을 차갑게 하고 꽃의 꿈을 향기롭게 한다" 고 말했다. 손바닥을 펴고 나니 나비 한 마리가 이미 밟혀 죽었다. 딸의 특징이 드러나자 모두들 일제히 환호했다. 스시는 옷으로 돌의자를 스치고 말을 채찍질하여 갔다. 솔로권이 소리쳤다. "내 아들, 대답하지 않으면 가지 마." 말이 채 떨어지지 않자, 스시는 긴 울음소리를 내었다. "돌을 칠할 때는 옷이 춥고, 꽃을 밟을 때는 말굽향이 없어졌다." 비록 이것은 전설이지만, 그 신뢰도는 고증할 수 없지만, 스시의 재능을 엿볼 수도 있다.

8. 케이크 제물 부처님 소동파와 황정견은 금산사에 살고 있습니다. 어느 날 그들은 빵을 만들어 먹었다. 그들은 신전의 부처님에게 이 케이크 전쟁을 알리지 않기로 동의했다. 잠시 후, 떡이 완성되었고, 그들은 숫자를 세고, 먼저 관음보살에게 빵을 바치고, 무릎을 꿇고 부지런히 기도했다. 불인이 미리 하느님의 장부에 숨겨져 있을 줄은 생각지도 못했는데, 그들이 무릎을 꿇고 기도할 때 그들은 손을 뻗어 케이크 두 조각을 훔쳤다. 스시 예배 후, 일어나 보니 빵 두 개가 빠졌다. 그리고 무릎을 꿇고 기도했다. "관음보살은 신기해서 빵 두 조각을 먹었다. 그녀는 왜 그를 만나러 나오지 않습니까? 클릭합니다 불인은 계좌에서 "만약 내가 국수가 있다면, 나는 너와 함께 먹을 것을 만들 것이다." 라고 대답했다. 내가 어떻게 감히 너를 방해할 수 있니? "

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