생물학적으로 귀여운데, 몸이 피곤하면 근명에 달려 있다. 설명: 사물의 소중한 점은 그 정서에 맞고, 심신이 피곤한 이유는 공명을 추구하는 것을 좋아하기 때문이다. 시사명: "가을밤에 빌딩에 올라 남강을 바라보며 시흥군로에 들어간다." 본명: 장구령. 글꼴 크기: 자자생호 박물. 처처 시대: 당대. 민족: 한족. 출생지: shaozhou Qujiang (현재 광동 Shaoguan). 생년월일: 673 년 또는 678 년. 사망 시간: 74 년. 주요 작품:' 감우',' 감우',' 감우',' 감우',' 망월회원' 등. 주요 성과: 개원성대에 큰 공헌을 하다. < P > 은 (는) < P > 1,' 가을밤에 남강 입시흥군로' 의 전문점을 통해' 가을밤 등루망남강 입시흥군로' 에 대한 자세한 내용 < P > 을 보여 드립니다.
볼트 임계 값 긴 시선, 진로가 얼마나 멀리 떨어져 있는지.
강산 밖을 생각하며 연운생을 바라다.
도도하게 분별하지 않고, 복무하며 무슨 소용이 있는가. < P > 내가 구레나룻을 꺾어 놓을게, 어느 구름이 휘날리는지.
말 쓴 _ _, 케이지 조류 읽기 나중에 부과.
세음향 _ 저녁, 해질녘 빈 스크린 캠프.
생물학적으로 귀여운데, 몸이 피곤하면 근명에 달려 있다.
내구 감은 지금, 언제 평평한지 탄식한다.
둘째, 주석
는 조잡하다: 비가 많이 온다. 물에 잠기다. L O, 고대와 같은' 침수', 빗물이 너무 많아 물에 잠겼다. 물 속에 모래가 있는 사람은 사연이라고 한다. 상하 사방의 전체 공간을 가리킨다. 몸을 앞으로 기울여 물체에 기대다. 발음은 jiàn, 난간, 난간이다.
조망: 멀리 바라보다.
진: 나루터를 가리킨다.
도로: 도로. 도로. 여전히 다정하다. 강과 산봉우리는 주로 국가나 국가의 정권을 가리키는 데 사용된다.
연운: 연무운은 변화가 사라지는 것을 비유한다.
도도: 백랑이 도도하다. 노고가 끊이지 않는 모습. 바라는 바가 있으면 병역을 말하는 것 이상이다. (서양속담, 노력속담) 바람소리, 시원한 모습. 또 쇠퇴하다. 늙고 희끗희끗한 귀밑머리. 늘그막에 더 많은 것을 가리키다. 누구. 말하다. 색색의 관술. 고대 벼슬꾼의 관대. 구유에 묶인 말. 다유 속박, 자유롭지 못한 자. 웅크리거나 구부러지지 않는 모습. 새장 속의 새. 자유롭지 못한 몸을 비유하다. 먼 길 먼 여행. 노년, 연말. 1. 마주보고, 향하다. 2. 가까이, 임해. 1. 해가 서쪽으로 기울면 해가 저물어 간다. 2. 나이가 들 것이다. 노년기. 3. 제철이 늦음을 가리키다. 황혼 무렵; 저녁 무렵. 또 낮과 밤의 뜻. 쓸데없이 공연히. 또한 "화면 흑자" 로 방황하다. 그 정서에 부합한다고 한다.
부터: 이유, 이유.
근명: 좋은 이름; 명예를 추구하다.
내구: 뒤를 돌아보세요. 마음속으로 스스로 반성하다.
느낌: 깨어나다.
오늘은: 지금은 옳다. 과거는 틀렸다. 과거의 잘못을 인식하는 것을 가리킨다.
추탄: 지난 일을 거슬러 올라가 한탄하는 것이다.
언제 평평한가: 언제 평화로운가; 어떻게 승평할 것인가. 의문을 표시하다. 안정되다. 시세가 평정을 받들다. < P > 셋, 감상 < P > 사직은 어쩔 수 없고 뒷맛을 불러일으키는 경험이다. 시인이 이때 쓴 시는 그 이름에는' 가을',' 밤' 등 처량한 단어가 있고, 시의 처음 두 구절에도 고인 물과 서리 등 차가운 이미지가 있다. 이것들은 시를 위해 슬픈 음조를 정했다. < P > 세 번째와 네 번째 문장에서 시인은' 진로가 얼마나 먼가' 를 언급하는데, 그 의미는 두 가지다. 첫째, 작가가 곧 집으로 돌아가 고향에 대한 그리움이 있다는 것이다. 두 번째는 과거의 경험을 돌아보고, 좀 아쉬워하며 깊은 정을 남기는 것이다. 제 5, 6 문장, 작가는 경물 묘사를 빌렸고, 은유는 관직을 위한 경험이었다. "강산 밖에서는 연운을 다 본다." 일곱 번째와 여덟 번째 문장, 많은 일을 묘사한 시인들은 해결할 힘이 없고, 일생의 노고를 한탄하며 성공을 보지 못했다. 아홉 번째, 열 번째 문장, 서늘한 바람 속에서 시인을 쓰고, 늙고 희끗희끗한 귀밑머리가 펄럭이고, 어떤 사람들은 장구령이 귀관을 했다고 칭찬하지만, 장구령은 그렇게 생각하지 않는다. 그는 자신이 구유에 묶여 있는 말, 움직일 수 없고, 새장 속의 새처럼, 자유가 없지만 먼 행진을 갈망하고 있다고 생각했지만, 이때 나이는 늙었지만 개인은 알 수 없는 방황만 남았다. < P > 마지막 네 문장에서 시인은 사람이 하는 일은 반드시 사물의 원래 본성에 근거해야 하며, 몸과 마음이 매우 피곤한 이유는 공명을 추구하는 것이라고 생각한다. 시인은 과거의 경험을 깨닫고, 잘못한 일이 많았고, 사직하는 방법도 긍정했다. 시인의 현재 관심은 언제 천하가 태평한가이다. 시구에서 볼 수 있다: 시인은 여전히 천하 대사에 관심이 있다. < P > 시인은 수려한 산천에서 더 깊은 정신적 내포를 볼 수 있어 적나라한 실용성, 공리적인 눈길을 던졌다. < P > 4, 배경 < P > 이 시는 기원 716 년 (개원 4 년) 장구령의 사관남귀시에 기록되었다. < P > 진건삼은 이 시가 장구령이 홍주에 있을 때 (그러나 증거가 없다): "만약 그가 홍주를 폄하하면서 이렇게 말했다면," 생생의 귀득성, 몸은 근명에 의해 지치게 된다 "고 말했다. 내구 () 는 지금이 언제가 평평한지 탄식한다. (서양속담, 자기관리속담). " ("가을저녁 망남강 입시흥군로") < P > "호고시" (호그은 "장곡강시사적편년시험", "고시") 개원 18 년: "가을저녁 망루망남강 시흥군로", "자예우 에 따르면: "가을 저녁 망남강 입시흥군로" 시 "유주" (류스한 교주' 곡강집' 의 주석과 간보): "이것은 개원 15 년 홍주임에서 한 것이다." 호, 리우 두 사람은 모두 시와 일치하지 않는 것 같다. 시운: "제가 구레나룻을 꺾으러 왔는데, 어느 구름이 휘날리고, 물건이 비싸고, 몸이 피곤하고, 근명에 달렸어요. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 내구 () 는 지금이 언제가 평평한지 탄식한다. (서양속담, 자기관리속담). " 시는 도잠' 귀성어' 로 "지금과 어제가 아닌 것 같다" 고 말한다 도잠은 사펑택령에 썼을 때 쓴 것으로, 장구령은 도잠과 비슷할 때 바로 좌측 습득을 하는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 언어명언) 말' 은 아홉령과 비슷한 처지에 있으며,' 가을밤' 도 연남귀시간과 일치한다. "나는 구레나룻을 꺾으러 왔다." 올해 9 년은 거의 마흔에 가까운 나이인데, 노상년을 탄식하니, 더 이상 진실하지 않아도 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) < P > 기원 713 년 (개원 원년), 서른여섯 살의 장구령이 조임좌에서 줍고 있었는데, 국정에 대한 관심과 열정을 보이다. 왼쪽 픽업 후, 그는 오른쪽 픽업 자오 동희 * * * 와 함께 인사 부서 선발 등 제 1 평가 에 참여했는데, 당시 평윤이라고 했다. 개원 사년 가을, 장구령은 좌측에서 자리를 줍고 취임했다. 재상과 맞지 않기 때문에, 모로로 사직하여 고향인 사오주에 돌아가 노모를 봉양하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 구령은 망원 () 에 올라 재직 경험을 회상하며 사직 결정을 반성하고, 이 시를 써서 억압을 표현하고 뜻을 이루지 못하는 심정을 표현했다. 5. 번역문 < P > 은 모래를 거칠게 거두고, 서리는 천우정을 내린다. < P > 길에 고인 물이 줄고, 모래사장이 드러나고, 서리가 하늘의 결정체를 내린다.
볼트 임계 값 긴 시선, 진로가 얼마나 멀리 떨어져 있는지. < P > 난간에 엎드려서 멀리 바라보니 길이 다정하다. < P > 강산 밖을 생각하며 연운생 < P > 이 강산 밖을 생각해서 연운이 일어나는 것을 볼 수 있기를 바랍니다.
도도하게 분별하지 않고, 복무하며 무슨 소용이 있는가. < P > 북중 일은 대부분 무력하고, 수고는 쉬지 않고 성공하지 못한다. < P > 내가 구레나룻을 꺾어 놓을게, 어느 구름이 휘날리는지. < P > 늙고 희끗희끗한 귀밑머리가 청량한 바람 속에 떠 있는데, 누가 벼슬아치의 채색 관영이라고 했는가.
말 쓴 _ _, 케이지 조류 읽기 나중에 부과. 구유에 묶인 말은 속박되어 있고, 몸을 웅크리고 곧게 펴질 수 없고, 자유롭지 못한 새장 속의 새는 먼 길을 그리워하고 있다.
세음향 _ 저녁, 해질녘 빈 스크린 캠프. < P > 연말이 저녁 (나이가 들 것) 을 앞두고 밤낮으로 헛되이 방황하고 있다.
생물학적으로 귀여운데, 몸이 피곤하면 근명에 달려 있다. < P > 사물의 귀중함은 그 정서에 맞고, 심신이 피곤한 이유는 공명을 추구하는 것을 좋아하기 때문이다.
내구 감은 지금, 언제 평평한지 탄식한다. < P > 내심 자성: 관사관을 매달는 것은 올바른 방법이며, 지난 일을 거슬러 올라가 언제 공평한지 탄식한다. < P > 6, 장구령 기타 시 < P >' 감우',' 망월회원',' 감우',' 호구 망루산 폭포수',' 감우'. 같은 왕조의 시 < P >' 삼고모석',' 온청석',' 별서칸',' 그윽한 시',' 제아도 무덤',' 천대선원 연문',' 장한가',' 강남 기억'
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