태평천국은 이 정자에 전망대를 지을 때 사망정이라는 이름을 지었다.
여기는 양주 구시가지의 중심이다.
문창각은 양주에서 Xi 안의 종탑과 같은 역할을 하며 주위에 큰 턴테이블이 있다. 다만 이 정자에는 Xi 안의 종탑이 없다. 사진 한 장을 찍고 사방망정으로 돌아가다. 이름에서 알 수 있듯이, 사방망정은 본명' 문규루' 로, 뒤이어' 퀘벡각' 이라고 불린다. 태평천국 시절 정자 꼭대기 층에 나무틀이 세워져 전망대로 청군의 동정을 관찰한 적이 있어 사방망정이라고 불렸다. 사망정에서 20 ~ 30 미터 뒤로 가다가 마침내 나무 그늘 아래에서 양주 팔괴기념관의 방앗간을 보았다. 푯말을 따라 걷자 집 앞에 서 있는 아카시아 나무 한 그루가 눈에 들어왔다. 내가 비석을 가까이 다가갔을 때, 그것은 사실 수프였다! 오랜 시간 때문에, 나무 줄기는 완전히 비어 있기 때문에, 천 년 아카시아 를 지탱하고, 양주의 골목 에 남아, 굴욕을 당하지 않는다. 양주 팔괴기념관 맞은편에 초등학교가 있다. 마침 학생이 하교하자 학부모들은 모두 기념관 입구에서 아이를 마중하고 있다. 그들은 여기서 공부하는 이 아이들이 양주 팔괴유풍이 이렇게 밀접한 영향을 받는다면 앞으로 더 큰 성과를 거둘 것이라고 생각한다.
케이슨이 없는 건축 형식을 하향식 시공이라고 한다.
양주 팔괴기념관은 서사라는 절에 의지하고 있다. 요컨대,' 이익이 없으면 일찍 올 수 없다' 는 것은 고대 유명인들이 가져온 레저 관광의 경제적 가치에 도움이 되어야 한다. 양주 팔괴' 는 도시 명함 중 하나로 도시의 문화 수준을 높일 것이다. 이곳은 팔괴 중 하나인 김농이 만년에 사는 곳이기 때문에 여기에 기념관을 세웠다. "여기에는 달관귀인도 없고 귀족도 없다. 한 무리의 행운의 버려진 아이들, 운명이 많은 유랑자. 괴짜, 괴짜이기도 하고, 이상한 사람이기도 하다. 시대의 질식, 지혜의 고통, 모든 사람들이 갑자기 튀어나와 예술계에서 독보적이다. " 이 말은 양주 팔괴에 대한 역사적 평가이자 양주 팔괴에 대한 생동감 있는 묘사이다.
문에 들어서자 정청 앞의 대련은 그들의 개성을 느끼게 했다. "번잡하면 삼추나무를 삭제하고, 다른 기준에 따라 새로운 2 월 꽃을 가져온다." " 홀 앞 광장에는 그들의 도장을 확대한 석조가 놓여 있었다. 다시 돌아보니 정판교가' 송환고 양주' 를 썼다. 기념관 주요 전시장은 명대 남목청으로, 청탑 건축 구도가 더욱 특색이 있다. 전문 용어로는' 완전 명제' 라고 하는데, 즉 대들보 위에 그림을 조각하는 것이지만, 조류 우물은 쓰지 않는다. 기념관의 전시회는 양주 팔괴가 나타난 역사적 배경에서 양주 팔괴의 예술적 업적을 진술했다. 여기 8 명은 이 8 명뿐만 아니라 15 명이 홀에 열거되어 있습니다. 양주 팔괴가 남긴 작품들은 전국 15 개 박물관에서 소장한 그들의 작품 2000 여 점을 열거했다.
양주 팔괴' 의 평가에 대해, 일반적으로 그들은 비슷한 생활 경험과 사상 감정을 가지고 있다고 생각한다. 그들 대부분은 지식계층에서 왔고, 어떤 사람들은 한번도 벼슬을 해본 적이 없고, 어떤 사람들은 과거에 소관직을 한 적이 있지만, 모두 해직이나 사직을 당하고, 결국 그림을 팔아 생계를 이어가고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그들은 개성을 중시하고, 혁신을 추구하며, 전통적인 심미 규범을 다양한 정도로 돌파하며, 일정한 반전통적 의의를 가지고 있다. 우리가 잘 아는 것은 정판교의' 희귀한 곤혹' 이다. 그러나 그들은 당시 주류 사회의 충분한 이해를 얻지 못했고, 심지어' 좌파' 와' 비판' 으로 여겨졌다. 어쩌면 동양이 밝지 않고 서양이 밝지 않은 상황일지도 모른다. 그들은 화단의 새로운 국면을 개척하여 화조화의 발전을 위해 길을 넓혔다.
더욱이, 그들은 관직의 부패를 잘 알고 있기 때문에 권세 있는 사람을 경멸하고 방탕한 행동을 하는 성격을 형성하였다. 그들은 서화를 빌려 마음속의 분노를 표현했다. 사실 그들은 벼슬이나 대관이 될 기회가 있다면 기꺼이 해야 한다고 생각한다. 결국 지식인들은 모두 털이며, 항상 자신의 그 가죽을 찾고 있다. 적어도 대부분의 사회 형태에서는 그러하다. (알버트 아인슈타인, 지식명언) 한 사회의 정치경제 구조가 굳어지자 문화인은 자신의 의존대상을 주동적으로 또는 수동적으로 찾기 시작했고, 어떤 것은 돈과 권력을 가지고 불평을 하며 자신의 작은 풋풋한 생활을 하는 것도 나쁘지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) 정판교 자신이 말했듯이, "문자는 독특하고 서화는 일반인에게 칭찬을 받고 싶지 않다. 당나라에는 자기 나라가 있었고, 백성들은 나를 판교괴라고 비웃었다. "
대전 후 김농은 작은 곳에 살았는데, 마당 한 귀퉁이에 녹색 파초가 한 무더기 있었다. 재능이 넘치는 김농은 빗속에서 이 한 무더기의 파초가 흔들리는 것을 감상할 때, 풍경의 생정을 느끼며, "태록스님의 꿈, 파초가 짧은 벽 근처에서 태어났다." 라는 기억에 남는 시를 썼다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언). " 가을이 오는 나뭇잎에 무정한 비가 내리고 있는데, 이것은 네가 머리를 하얗게 하는 소리다. \ "김농은 만년에 부처를 믿고, 불사를 전문적으로 그리고, 경서를 쓴다. 여기서 불교 독경홀, 침실, 스튜디오가 수리되었다. 절에서 그는 벽에 시 한 수를 썼다. "부처님, 스님, 텅 빈 등불. 먹고 싶은 경주 한 잔이 등나무 한 그루를 죽였다. 오늘은 꿈을 꾸지만 늙어서는 안 된다. 당신은 이곳을 어떻게 생각합니까? 연못의 학이 빙판을 엿보고 있다. "당시의 상황이 처량하다는 것을 느낄 수 있었다. 화가는 혼자 누워 있었고, 그림자는 하나밖에 없었다. 그러나, 이 존경할 만한 사람은 "늙어서 더 이상 늙을 수 없다" 며, 결코 바람을 따르지 않는다. 그는 오히려 "연못의 얼음을 엿보는 것" 을 선호하며 우아하고 고귀함을 유지하여 그의 품격과 예술상품으로 사람들의 기억을 얻어야 한다. 건륭 28 년 (1763) 가을 김농병이 여기서 죽었다. 김농이 사는 곳 옆에는 유명한 화가 이아루의 유화가 있다.
양주를 흐르는 고대 운하는 천년을 흐르며 무수한 조대의 굴곡과 피로를 담고 있다. 문인, 시인, 나이가 이미 많은 관원, 절에 사는 달관 귀인은 반세기 동안 속박된 문인들을 속박하여, 일반적으로 세태가 부침하고 관직이 흥성하게 노래할 수 있다.
부록: 8 가지 이상한 소개
정섭 (판교), 양주부 흥화현 사람. 많은 시서를 읽고 54 세에 지사를 그만두고 서화를 팔아 생계를 이어가고 있다. 그의 그림이 매우 유명했을 때, "시화는 삼절되고, 한 관은 돌아온다" 는 명성이 있었다. 판교의 서예 스타일은 독특하여' 판교체' 라고 불린다. 그것을 칭찬하는 사람들은 그의 스타일이 독특하다고 생각하고 그것을 따른다. 비하자는 자신이 필묵게임이라고 생각하며 서예를 쓸 줄 모른다. 판교는 자칭' 전격뢰의 단어' 라고 부른다. 만년에 판교는 주로 주란을 그렸다. 그가 그린 대나무는' 주정' 이라고 불리는데, 그는 감정화를 가지고 감정을 가지고 대나무를 쓴다. 그의 예술 작품은 불후의 것이다.
김농, 여래막내 동생, 절강에서 태어났다. 김농은 만권의 책을 읽고 만리길을 걸었다. 37 세의 나이에 그는 해외 여행을 시작했다. 50 세부터 64 세까지 그는 항주와 양주 사이를 오가며 64 세 이후 양주에 정착했다. 김농은 예서, 서예 풍격이 기이하다. 그는 이전의 차분하고 아름다운 스타일을 바꾸자 획 두께 차이가 매우 커서 스타일이 매우 불안정했다. 그는' 페인트 서예' 라고 불린다. 나는 대나무, 꽃, 채소 등을 그리는 것을 좋아한다. , 내 그림 스타일과 다르다. 절에 살다.
벼슬에서 그림을 팔지 않는 이선. 정판교는 "20 년 동안 관능적인 견마, 단청 3 천리 길이" 라고 말했다.
이산의 생활은 매우 어렵다. 그의 그림은 제재가 광범위하여 필법이 독특하다. 그는 특히 물을 잘 사용한다고 한다. 그의 많은 작품들은 몇 년 후에도 여전히 화사하고 윤기가 흐르고 먹물이 뚝뚝 떨어지려고 한다.
황신, 독수리 표류산인, 본적 푸젠, 37 세에 양주에 왔습니다. 체리나무로 만든 바가지는 항상 휴대하기 때문에' 바가지 산인' 이라고 불린다. 그는 서화를 친구로, 정판교 등과 친구로 삼았다. 후기에 인물을 그리는 데 능하고, 인물의 순간적인 동태를 취하고, 무작위로 선택하는 것은 모두 기발한 일이 되었다. 그는 또한 식물을 그렸는데, 길이 넓어서 영향이 크다.
다선왕은 안후이에서 태어났다. 그는 차를 목숨처럼 좋아하기 때문에 차선이라고 불린다. 그는 평생 매화를 사랑하고 쓴 차를 좋아한다는 말이 있다. 만년에 생활이 가난하고 67 세에 눈이 멀었다. 이것은 그가 평생 매화를 좋아하고 차를 좋아한다는 말이 있다. 만년 생활이 가난하고 67 세에 눈이 멀었는데, 이는 그림을 파는 왕석에게 의심할 여지 없이 설상가상이다. 3 년 후, 김농은 한 편의 시 제목에서 왕의 갑작스러운 전시지가 자신을 일반인으로 느끼게 했다고 말했다. 왕이 맹서를 가지고 있는지 여부는 아직 확인되지 않았다.
"석타오 소유" 고상 (자봉강) 양주 사람. 그와 석타오 (석도는 주원장의 후손, 정강 2 대 왕 주찬이의 제 10 손) 는 서예와 그림에 능하다. 청초에 출가하여 감회가 깊다. 석도는 죽었고, 고상은 겨우 스무 살이다. 가오 시앙 (Gao Xiang) 은 매년 성묘에 간다. 석도는 매실을 그리는 데 능하고, 시가 많다. 그는 십 대 때 시를 이름으로 삼았다. 향년 67 세.
이 (자청강), 호' 백산인' 은 통주에서 태어났다. 그는 "벼슬하려는 야망", "가능한 한 많은 그림을 그리고 싶다" 고 말했다. 54 세에 그는 벼슬길에 작별을 고했다. 그는 비문에서 "바다에 내려가서 9 년 동안 벼슬을 하고 문을 닫고 그림을 그린다" 고 말했다. 그는 자신이 용감하다고 스스로 비웃지만, 여전히 바람을 좋아한다. 클릭합니다 그는 늘 잉크로 그림을 그리는데, 격식에 구애받지 않고 자신이 한 일을 자랑스럽게 여긴다. 나는 정판교와 함께 그림을 그린 적이 있다. 그는 60 세에 세상을 떠났다.
나임은 화단에서 온 스님으로 양주에서 태어났다. 부지런히 책을 읽고 그림을 그리는 것은 "13 과를 그리고, 기서 오천권을 읽는다" 는 말이 있다. 그가 그린 매화는' 살아있는 매화' 라고 불리며, 그가 그린 사람과 귀신은 모두 추앙을 받는다. "필법은 높고, 사상은 그윽하고, 사상은 그윽하다."
향년 67 세.
고 (서원), 산둥 교주 사람. 그의 아버지는 강희년의 거인이다. 그는 시를 잘 써서 그림을 그리는 것을 잘하는데, 이것은 젊었을 때의 높은 영향에 매우 깊은 영향을 미쳤다. 그래서 그는 어려서부터 시와 그림을 쓸 수 있었다. 열아홉 살의 수재. 마흔다섯 살 때 그는 벼슬길에 들어서기 시작했다. 그때 그는 이미 시집' 격림집',' 호해집' 을 가지고 있었다. 그는 사방을 돌아다니며, 많은 유명한 친구들을 사귀었고, 경험이 상당히 풍부하다. 시화가 풍부하고 사회적 영향이 크다. 55 세 때, 그는 무고를 당해 투옥되었다. 그는 이렇게 썼습니다. "나는 호랑이가 될 것을 맹세할 필요는 없지만, 나는 진지하고 싶지 않다." 낡은 병은 머리를 숙이고 자조를 하는데, 누가 얼음과 눈을 씻을 것인가. "그는 오른팔이 갑자기 쇠약해졌다고 말했다. ) 나는 왼손으로 창작에 종사할 것이다. 제 1 호' 틴스 불구자' 와' 틴스 반인' 입니다. 왼손으로 창작하여 명성이 크게 높아졌다. 정판교는 그의 그림이 "잠을 자고 깨어나면 용은 발톱을 뻗고 남산은 파란색이 될 것" 이라고 말했다. 건륭은 13 년 동안 집에서 65 세를 일기로 사망했다.
"갈대밭 속인" (글자) 변수민, 노년에는 "갈대 덤불 속인" 이라고도 불리는데, 장쑤 회안 사람들은 갈대가 무성한 곳에 산다. 변복은 독서인 가정이고, 변수민 집은 매우 가난하다. 265,438+0 대 때 수재였고, 후향시험으로 돌아와 예술 창작에 힘쓰다. 총통의 시, 문, 화공 바닥, 그의 말투, 문필은 모두 예술계가 추앙한 것이다. 변수민은 특히 루얀을 그리는 데 능하다. 그는 기러기의 몸짓을 잘 알고 있어 한때' 기러기' 라고 불렸다. 그의 작품은 판교 등 유명 인사들의 찬사를 받았다. 변 52 세 때, 물 중앙의 갈대 숲에 서점을 하나 세우고 다리를 하나 지어 연결했다. 문이 열리고 어부를 마주하고 있다. 수양버들 중에는 국화 반 울타리가 몇 개 있다. 변 씨는 69 세를 일기로 세상을 떠났다.
화엄 신라산인 (자덕송), 푸젠 상항인. 항고는 신라, 화엄은' 신라산',' 백사산' 이라고도 불리며, 뽕나무를 잊지 않음을 나타낸다. 화엄은 젊었을 때 장인이었다. 그는 가마 도자기를 위해 그림을 그리고 벽화도 그렸다. 2 1 나이는 항주에 정착하고, 43 세는 양주에 가서 그림을 판다. 그의 그림은 제재가 광범위하여 산수, 꽃과 새, 인물에 능하다. 처음에 그의 장사는 결코 번창하지 않았다. 화엄은 양주에 있는 동안 정섭, 김농, 이선 등과 교제가 매우 밀접하였다. 화엄은 나이가 점점 길어지고 있지만, 예술적으로는 더 잘하려고 노력하여, 각 파의 길이를 흡수하여, 작품이 크게 환영을 받는다. 칠십 세, 마지막으로 양주에서 그림을 팔았는데, 결국 큰 병을 앓았다. 화엄로 "내 생명은 나뭇잎처럼 가벼워서 파도 속에서 떠다니고 있다." 75 세 때 화엄이 세상을 떠났다.
\ "유 지 건강 \" 첸 사천 (첫 번째. 우길), 저장 닝보인, 현재 항주에 거주하고 있으며, 30 세에 시집을 수집하기 시작했다. 첸은 양주에 있는 23 살 이어야 한다. 그는 교제가 서툴러서 고관 귀인과 사귀고 싶지 않다. 그는 늘 왕, 고상, 만아 등과 양주 마일영롱산방에서 그림을 그린다. 화소아, 특히 매화. 그는 양주 팔괴 중 유일하게 그림을 팔아 생계를 꾸려 나가지 않는 화가이다. 여든 살 때.
"가난한 시인" 리비, 안후이 화이닝 사람. 청소년 중의 학자. 시, 좋은 산수, 가는 깃털 꽃. 양주 원림을 음미하고 당시 천하를 호명하던 루화의 홍교 레인지 로버를 음미하다. 이웨이와 양주의 높은, 등 관계는 매우 좋다. 높은 억울한 감옥 때문에, 이순신은 은혜를 갚고 양주에 남아 생활이 상당히 어려워, 이때부터 곤궁하다. 약 64 세의 나이에 그는 채석장 배에서 죽었다고 한다. 160 여 편의 시를 남겼다.
민정 (자정재),' 요당거사', 호북인, 부모 65,438+02 세 사망, 생활이 매우 고달프다. 초창기에는 명대 오웨이에서 그림을 배워서 프리 핸드 인물에 능하다. 그의 화풍은 소탈하고 활발하며 산수, 화조화도 그릴 줄 안다. 그의 필묵은 매우 거연한 풍격이 있어서, 그는 매우 용기가 있다. 전세 작품으로는' 파초석도',' 꽃도' 등이 있다. 민정의 인물화에는 굵은 펜과 공필이라는 두 가지 획법이 있다. 예를 들어, "민정의 인물화에는 굵은 펜과 공필의 두 가지 획법이 있고, 굵은 펜과 공필은' 팔자관등',' 초인일부인도' 와 같다. 공필인물화는 깔끔하고 화려하다. 이런 문외한의 초상화가 홀에 있다. ","바초인 부인도 "등등. 공필인물화는 깔끔하고 화려해서 이런' 속인의 동상' 이 홀에 나타났다. "양주 박물관에는 현재 그의' 팔경등' 이 있다.