자료: 사례가 많아요. 몇 가지를 들어 제 말이 사실이라는 것을 증명하겠습니다. 2000 년 1 1 부터 2 월 2006 년 5438+0 까지' 뉴인도 타임스',' 인도스탄 신문',' 사하라 신문',' 각성일보' 에 따르면 인도 국가범죄기록국에 따르면 1996, 97, 98 년에는 각각 55 13, 6006, 69 17 명의 여성이 혼수로 불타고 목 졸라 죽었다. 자살은 아니다. 35246 명의 여자, 36592 명의 여자, 4 1, 3 18 명의 여자가 혼수에 잔혹하게 고문당했다. 해마다 상승하는 추세가 있다.
남존여비의 전통 풍습에 영향을 받아 여성의 사회적 지위가 낮고 실생활에서의 여성은 이류 국민과 같다. 하지만 여성의식이 발달하면서 남녀평등에 힘입어 여성은 자신이 가져야 할 권익을 쟁취하기 시작했고, 점점 더 많은 여성들이 집을 떠나 사회에 진출해 남성에게 지지 않는 모습을 보여 인도 여성들이 점차 어두워져 빛을 마주하고 있다.
6 월 5438+ 10 월 동안 뭄바이를 지나갈 때 그 차는 시내로 가는 도중에 차량 팀에 의해 가로막혔다. 현지 마차타 성은 의원을 선출하고 있다. 국기를 걸치고 있는 이 차량 행렬은 분명히 경선 팀이다. 한 중년 여성이 제 1 차대에 서서 자태가 늠름하여 모든 사람의 시선을 끌었다. 그녀는 소냐 간디로, 국대당을 이끌고 5 월 총선에서 이겼다. 그녀는 9 월 6 일 포브스 잡지에 의해 세계 10 대 영향력 있는 여성 중 한 명으로 칭송받았다.
모든 사람이 인도에서 가장 걸출한 여성에게 끌렸을 때, 얼굴이 초췌한 소녀가 마른 아기를 안고 거리의 자동차 창문을 두드리며 자신의 입을 가리키며 품에 안긴 아기를 가리켰다. 그녀는 인도 거리 곳곳에서 볼 수 있는 거지 여자이다. 소냐가 이 나라의 페미니즘의 극단을 대표한다면, 이 소녀는 의심할 여지 없이 사회 밑바닥의 축소판이며, 양자는 하늘과 땅의 차이다.
남인도의 유명 학술연구기관인 타타 사회과학연구소 (Tata Instutute of Social Sciences) 주임 파라솔라만은 여성이 인도 신화 전설에서 추앙을 받고 있다고 밝혔다. 힌두교에서 힘을 상징하는 난근모는 여신이지만, 실생활에서는 여성들이 고난을 겪으며 이등국민에 속한다. 소냐는 예외일 뿐이다. (본문 대 제 5 판)
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(텍스트 연합판)
팔라수라만은 이 현상이 종교와 사회적 원인이 있다고 생각한다. 인도의 인구의 94% 는 힌두교와 이슬람교를 믿으며, 두 종교 모두 여성을 차별한다. 힌두교의 교리에 따르면, 한 사람의 영혼은 아들이 죽기 전에 임종 의식을 거행해야만 구원받을 수 있다. 그리고 그의 아들은 재산을 물려받아 부모를 부양할 의무가 있다. 그래서 부모는 온갖 수단을 다 써서 남자아이를 낳고, 여자아이는 천성적으로 차별을 받는다.
또한 기원전 750 년경에 쓰여진 힌두교 고전' 파드마 왕세서' 에 따르면, 이 세상에서 여성의 유일한 신은 남편이며, 그들의 유일한 직업은 그들이 가진 결점에 관계없이 남편에게 복종하고 기쁘게 하는 것이다. 이런 관념은 인심을 깊이 파고들어 여성이 주입된 후에는 현모양처가 되어야 한다.
그는 결혼은 많은 여성들에게 은밀한 고통이라고 말했다. 혼수가 인도에서 성행하기 때문에 결혼한 여성은 그럴듯한 혼수가 없으면 남편의 학대를 받기 쉽다. 그리고 혼수는 결혼할 때 일회성으로 지불하는 것이 아니다. 결혼 후 여러 해 동안 시댁은 자전거, 오토바이, 텔레비전, 세탁기를 계속 요구할 것이다. 아내가 부모가 감당할 수 없어 시댁에 화형당하는 뉴스는 드물지 않다. 부모가 딸의 행복을 위해 분투해야 하는데, 딸은 가정의 부담이 되었다.
사실, 인도의 대부분의 결혼은 부모가 도맡아 한다. 소개팅은 여자의 일생에서 창피한 순간이었고, 남자와 부모는 여자 집에 초대되었다. 여자 측이 옷을 차려입고 풍성한 음식으로 남자를 대접하다. 여자 부모는 딸의 솜씨를 자랑하기 마련이다. 이를테면 모든 음식이 딸이 직접 만들었다는 것을 강조한 후에야 그녀를 데리고 나가서 상대방에게 보여 줄 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)
상대방이 만족하면 양가 부모는 혼수를 의논하기 시작한다. 만약 남자의 조건이 좋다면, 예를 들면 공무원, 혼수가 좀 더 많을 것이다. 반면에, 여자 측의 조건이 좋다면, 예를 들면 고등학교 학력, 혼수를 줄일 수 있다. 성공하지 못하면, 소개팅 과정 전체가 다시 와야 한다. 여자가 생김새가 평범하거나 아버지가 남자가 요구한 결혼자본을 마련하지 못해 거절당하는 것은 매우 고통스러운 일이다.
인도의 역사를 돌이켜 보면, 이슬람교는 7 세기에 인도에 입국했고, 16 세기에는 무슬림 모와르 제국이 인도에 대한 통치로 흥성했다. 모와아 황제 오랑조부 (16 18- 1707) 는 이슬람교를 국교로 정하여 1858 년의 마지막이다 이슬람은 남녀를 엄격히 방비하였다. 여성은 가까운 친척 이외의 남성과 접촉할 수 없다. 그들은 외출할 때 반드시 베일을 써야 한다. 생활은 마치 달맞이 같다.
현재 대부분의 무슬림 남성은 아내가 하나뿐이지만 무슬림 법에 따르면 그는 네 명의 아내와 결혼할 수 있으며 아무 이유도 없이 언제 어디서나 이혼할 수 있다. "talaq" 를 세 번 크게 말하면 된다. "나는 너와 이혼했다. 분노든 심사숙고든. 여자는 많이 결혼할 수 없고 이혼은 법원에 의해 선고되어야 한다.
무슬림 가정에서는 여자의 상속권이 소년의 절반밖에 되지 않는다. 남자는 앞으로 아내를 가질 것이고, 여자는 남편이 있어서 의지할 수 있기 때문이다. 그렇게 많은 것을 필요로 하지 않는다. (알버트 아인슈타인, 남녀명언)
힌두교와 이슬람교의 두 가지 주요 종교의 영향으로 인도 여성들은 집에서 노예와 다름없어 교육을 받을 기회가 거의 없고 독립적으로 생계를 꾸릴 수 없다. 그녀의 일생에서 그녀는 한 남자의 딸, 아내, 어머니 또는 할머니로, 자신의 신분이 없다. 전통적인 인도 가정에서는 남편이 아내를 "아들의 어머니" 라고 부른다. \ "라고
바로 이런 남존여비의 전통적 가치관 때문에 여아를 죽이는 풍습이 형성되었다. 여자아이가 질식사, 익사, 독사, 굶어 죽는 경우가 가끔 발생한다. 인도 북부 사막 부근의 라자스탄 주에는 여와강이라는 작은 산이 있는데, 현지인들은 그곳에서 여자아이를 묻었다. 남방의 마두라이도 이런 풍습을 가지고 있다.
테레사 수녀가 창립한 인자한 수도회는 캘커타에 탁아소를 열었고, 입구에 요람이 놓여 사람들이 버려진 아기를 남길 수 있도록 했다. 그 중 90% 는 여자아이였다.
농촌에서 성행하는 유아습은 도시에서 낙태로 변했다. 여성은 임신 검사를 할 때 임신한 것이 여성태라는 것을 알게 되었고, 왕왕 가족들에게 낙태를 강요당하는 경우가 많다.
여러 해 동안 여성을 차별한 결과는 인구 구조의 성비에 영향을 미쳤다. 정상 사회에서는 여성이 좀 더 많다. 그렇지 않으면 여성의 지위가 낮다는 뜻이다. 1947 년 인도가 독립했을 때 남녀 비율은 1000 대 987 에서 200 1 까지 1000 대 933 으로 떨어졌다
유아 사망률 은 2002 년 65,438+0,000 명당 68 명, 같은 해 미국은 6.9 명, 중국은 27 명, 멕시코는 25 명으로 인도 경제 발전 수준과 맞먹는다.
아기는 사망률 수치가 높고 가정은 남자 아기를 중시하기 때문에 여성은 출산이 잦아 신체 건강에 영향을 미친다. 여성은 임신기와 수유기에 보편적으로 영양실조를 겪기 때문이다. 그리고 인도 임산부의 출산 위험은 상당히 높았고, 10000 명 중 540 명이 사망하고 네팔과 함께 세계 1 위 19 가 사망했다. 평균적으로 여성의 42% 만이 출산 시 전문적인 의료 지원을 받을 수 있다. 인도 정부의 공공의료지출은 국내총생산의 0.9% 에 불과하며, 전 세계 통계가 있는 175 개국 중 17 1 심지어 파키스탄 (1) 보다 순위가 높기 때문이다.
인도에서는 독신 여성이 인도에서 비정상으로 간주되기 때문에 비참한 운명을 피하기 위해 독신을 선택하는 여성이 거의 없다. 교육을 잘 받고 정당한 직업을 가진 독신 여성이라도 남성과 동등한 대우를 받을 수 없다. 사무실에서 그들은 종종 남자의 화제가 된다. 집을 빌릴 때, 그들은 집주인의 난폭한 심문을 참아야 한다. "당신은 저녁에 언제 돌아옵니까?" " 당신은 여기서 남자 친구를 접대할 것입니까? 너는 손님을 밤새 머물게 할 수 없다. \ "라고
농촌 지역에서는 여성이 대부분 독신이다. 버림받거나 남편이 돌아가시기 때문이다. 그들은 스스로 아이를 키우고 가족을 부양해야 한다. 또 한 힌두교 풍습이 있는데, 과부는 남편의 화장땔나무 더미에 뛰어들어 매장되었다. 1987 년 9 월, 18 세 여성이 라자스탄 데오로라에서 태어났습니다. RoopKanwar 는 순난으로 전국을 놀라게 했다. 그러나, 많은 현지 정치인들이 Roop Kanwar 를 순결한 여자라고 칭찬하기까지 했다는 것은 이해하기 어렵다. 나중에 루프 캄발은 묻히고 싶지 않다는 것을 알게 되었지만, 남편의 친척들은 약으로 그녀를 미혹시켜 불 속으로 끌고 들어갔다. 이 친척들은 모두 법원에 기소되었다.
환생을 믿는 힌두교는 여자가 남편을 잃은 것을 과거의 죄악에 대한 처벌로 여겼고, 동혼제도 하의 어린 시절 과부는 특히 불길했다. 그녀는 그중에서 가장 배척당했다. 인도 남부의 브라만 계급에서는 과부가 자루천 옷을 입고 2 주에 한 번 머리를 깎고 평생 가연에 참석하는 것을 금지해야 한다. 그들의 생활은 절망하고 재미없고 공허하다.
비폭력 투쟁을 통해 인도 독립을 이끄는 간디는 여성 의식을 일깨운 최초의 인도 지도자 중 한 명이다. 그는 19 19 에서 "비폭력이 우리 존재의 법칙이라면 미래는 여성에게 달려 있다" 고 말했다. \ "라고
인도 독립 후 헌법 제 15 조 (65438-0947) 는 성차별을 금지하고 남학생과 여학생이 의무교육을 동등하게 받도록 규정하고 있다. 지식은 힘이다. 여성들이 일자리를 찾고 경제적으로 자립할 수 있도록 도와줍니다. 또한 여성의 사상을 해방시키고 그들의 생활을 바꾸었다.
이 상황은 도시 중산층 중에서 가장 두드러진다. 교육을 잘 받은 여성은 혼전 모두 직업이 있어 가계 지출을 분담해 남성 쟁탈의 대상이 될 수 있다. 남자의 구혼 공고에는 종종' 직업여성 우선' 이라는 주석이 있다. 물론, 그들은 준비해야 할 혼수가 적다.
최근 몇 년 동안 인도 정부는 교육을 받은 여성들이 생활을 개선할 수 있을 뿐만 아니라 미래의 가정과 아이들에게도 영향을 줄 수 있다는 사실을 알게 되었습니다. 따라서 소녀들은 학교에 다니도록 격려하고 교복과 고정수당을 무료로 제공한다. 그러나 인도의 전국 문해율은 여전히 59.5% 에 불과하며, 그중 여성은 48.3% 에 불과하며 남성의 70.2% 보다 훨씬 낮다.
여성 의식의 부상으로 많은 교육받은 여성들이 사회운동에 동참하고 가정 폭력, 과음, 강간, 임신 검사, 성희롱, 환경 보호와 같은 불공정한 법률과 제도와 싸우게 되었습니다. 그들의 노력은 구사회의 해체와 새로운 사상의 건립을 가속화했다.
하지만 고치는 것도 순조롭지 않은 것 같아요. 1975? 중앙방 인도도르의 62 세 무슬림 여성인 샤아 바노 (Shah Bano) 는 결혼 45 년 만에 남편에게 버림받았다. 1978, 그녀는 남편에게 매달 위자료를 지급하도록 강요할 것을 법원에 요청했다. 그녀의 남편은 수입이 좋은 변호사이기 때문에 법원은 그에게 매달 약 18 달러의 위자료를 지급하라고 판결했다. 이슬람 법에 따르면 남편이 차기 아내와 아이를 부양해야 할 의무는 이혼 후 3 개월 월경으로 제한돼 3 개월 정도에 해당한다.
이 판결은 대법원 1985 의 확인을 받아 즉시 이슬람 근본주의자들의 항의를 불러일으켰고, 이는 이슬람교 법률을 위반하고 종교의 자유에 대한 헌법 보장을 위반했다고 주장했다. 당시 총리 라지브 간디 총리는 이 판결이 무슬림의 불안을 불러일으킬까 봐 이 판결의 철회를 명령했다. 한편 이슬람교도를 달래기 위해 1986 년 국민의회는 무슬림 여성법을 통과시켜 무슬림 여성들이 일반 여성을 보호하는 세속법을 발동하는 것을 금지했다. 젊은 무슬림 장관 알리프 모하메드 칸은 분노하며 사직했다.
이러한 우여곡절은 하룻밤 사이에 천년의 차이에서 벗어나기가 어렵다는 것을 보여 주지만, 오늘날 인도에서는 의사, 과학자, 엔지니어, 민간 항공 조종사, 경찰서장 등 대부분의 업종에서 뛰어난 여성들이 많다. 1992 년부터 여장교가 있었다. 그들의 업적은 여성 해방 운동이 거대한 배처럼 시작되었다는 것을 증명한다. 움직임이 느리지만 일단 발사되면