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절강 동양에는 어떤 역사 이야기가 있습니까?

국부 마광조, 호옥재, 시호 장민 진화공. 남송경원 경신년 (기원 1200 년) 8 월 24 일, 보경 서병 (기원 1226 년) "남궁에서 관직을 시도했다" 고 태어났다. 역대 연강사, 강동 중계사, 임안 (오늘 항주) 관관, 삼치건강 (오늘 남경) 관관, 재정부 상서, 대학사. 함순은 3 년 (기원 1267 년), 추밀원 일을 승진시켜 금광록 의사의 이름으로 삼았다. 마광조는 귀유함순년 (기원 1273 년) 5 월 15 일 74 세를 일기로 세상을 떠났다.

마광조는 송대의 유명한 인물로 범중연 왕안석과 함께 유명하다. 송사' 볼륨 4 16 이 이미 전해졌다. 수백 년의 역사 때문에 마광조의 고향은 줄곧 분명하지 않다. 김화인, 동양인, 우리 현 백양거리 김피촌 마촌에 대해 말하는 사람들도 있다.

2007 년, 마복하촌에서 마대사의 묘지명 (문혁 때 외양간을 지었고, 현재 무의현 박물관을 소장하고 있다) 이 발견되었다. 이것은 마광조가 아버지 말을 위해 쓴 묘비명이다. 묘비명은 보경정해년 (서기 1227 년) 11 월, 예부 고관과 국사지의 동행인 조행건이 편찬하여 낭독했다. 마광조는 아버지 말이 쓴 묘비명의 발견을 위해 마씨 족보 등 사료와 결합해 마광조와 그 조상의 무의에서의 기본 상황을 대략적으로 그려냈다.

마광조의 할아버지 마지춘과 아버지 말은 모두 대사제로 봉인되어 우이 24 리의 두보암사 (지금의 마부 하촌과 묘구가 파괴됨) 에 묻혔는데, 이곳은 마태사묘라고 불린다. 보엄사 () 는 원저우 () 인 조스님 () 덕겸이 창건하여 5 대 금조 2 년 (기원 945 년) 에 세워졌다. 송상이 2 년 (기원 1009 년) 에 마가는 이 풍수보지를 마음에 들어 160 여 묘의 땅을 개간하여 절에 바치고 마가의 아내 주를 사변에 안장하였다. 기원 1 100 년경에 동양마 시조 10 세가 이곳으로 이주하여 마부를 짓고 넓은 땅을 개발하였다. 그 이후로, 말은 동양, 무의일대에서 대대로 거주하며, 열세 와 잎 (이 마부 하촌엽 초자연촌인) 이 결혼한 후에야 장기적으로 정착했다. "묘지명" 은 "선친은 지난 분기에 동양의 옛집으로 돌아가고, 선친은 혼자 집을 떠났다" 고 기록하여 말이 줄곧 무의에 살고 있음을 알 수 있다. 묘비명은 말을 "젊고 총명하며, 글씨가 자연스럽고, 뿔을 드러내지 않는다" 고 말했다. 소장우가 장기간 현성을 방문하여 여러 차례 승선하여 공명을 세울 수 있다고 주장하였다. 만약 당신이 강력한 관리라면, 당신은 그것을 팔지 않을 것입니다 ... "... 그러나 그는 낙담하지 않고" 자신의 모든 지식을 무량한 고조에게 떠넘기겠다 "며 나라를 위해 좋은 인재를 양성하기로 결심했다. 아버지 말의 가르침 아래 마광조는 어려서부터 열심히 공부하여 밤새워 밤을 새웠다. 남송 2 년 (서기 1226 년),' 광조는 남궁에서 시험관',' 말' 아들 시험을 돌보며 색깔을 보는 것' 은 마광조가 어려서부터 우이에서 자랐다는 것을 보여준다. 말은 마침내 정해 (기원 1227 년) 5 월 20 일 9 일 영면했고, 그해 11 월 정유풍은 증조할아버지 바보안을 안장하여 60 세를 일기로 삼았다. 헌춘 5 년 (기원 1269 년), 말' 중자' 는 두종 황제에 의해 스승으로 봉직되어 제환공에게, 엽은 아내에게 주어졌다.

마광조는 "국민에게 유익하고 권세에게 죄를 짓는다" 며 개경제 (기원 1259 년) 에 의해 파직되어 가택 연금되어 마부가 몰수했다. 당시 마담의 후손들은 사방으로 도망쳐 성을 숨기고 은거했다. 현지 공무원 서생은 불복했다. 그는 이듬해에 우이십팔부르크의 인민을 이끌고' 반란' 을 했다. 린안 중도에 이르러 개경제가 퇴위했다는 것을 알게 되었다. 마광조는 이미 평반하여 복직한 후에야 집으로 돌아갔다. 후두종 (기원 1259 년) 은 18 사 () 를 명명하고 태사묘 () 를 지었다. 마을의 노인에 따르면, 이것은 매튜 공작에게 바치는 것이라고 한다. 간판은 동양으로 잘못 보내진 후 무의에게 보냈다고 합니다. 마광조의 건강 (난징) 과 추밀원 (군사 담당) 에 대한 인식이 원나라의 진보를 가로막았다. 정년퇴직 몇 년 후 마광조는 남송에서 멸망했다 (기원 1278). 그 이후로, 신랑의 자손은 더 이상 장수 마을 이십사 (이 Wuyi 카운티 wangzhai 마을 마부 마을) 로 돌아가지 않았다.

"무의마촌 마마마씨 족보" 는 광조 인사부 랑중 양영 전전 () 을 기록하였다. "양영 () 자, 동향 (), 가영 () 이 서로 닿아 밤낮으로 왕래한다." 필자는 왕채진 양채촌, 기존 양씨 종사와 양영 묘의 유적지를 방문했다. 마복협과 양택의 거리는 3 킬로미터도 안 되는데, 확실히' 집 그림자 베개' 이다. 마광조와 양영은' 고향' 이다. 최근 마촌 마광조의 23 세 손마현창 () 은 "저장대 한 교수가 말과 여원이 형산 최초의 바둑 조상이라는 것을 발견했다" 고 말했다. 당시 예원에서 형산 (현 대홍암 관광지) 까지 마부까지 가는 김화로가 있었는데, 여주에서 오주까지 가는 유일한 길이었다. 마촌 마씨 족보에 따르면 마집은 무의백목향횡산촌에 넓은 땅을 나누어 몇 개의 창고를 지었다. 현재 마복하촌에는 마방, 마방 언덕, 마석, 마복교, 마복집, 마대석 묘지 등 마복과 관련된 지명이 상당히 많이 보존되어 있다. 태사묘에는' 마복룡, 추제릉, 보인민 핑안, 임봉 포장민 승보 번영' 한 폭이 있다. 마복 교육의 역사를 돌이켜 보면 임봉 정경의 오늘이 더욱 휘황찬란하다. 마부 하촌 서씨 종사의 기둥에는' 마부 용추가 이 가지를 거슬러 올라가고, 사자산 백로가 물을 비춘다' 는 대련이 있다. 이것들은 모두 마복하촌이 마광조 고리의 증거이다.

그래서 마광조의 고향은 우리 현 왕채진 마부 하촌이라는 것을 잘 알고 있다. 송대 역사상 마광조를' 오주 김화인' 으로 묘사한 것은 매우 큰 지역이다. 마광조는 일찍이 김화공으로 봉쇄되었고, 역사상 무의현은 오주 관할에 속한다. 동양인으로 전해 내려오는 이유도 있다. 하나는 차송조의 지리 기록이다. 무의는 오주 동양현에 속하기 때문에 무의인은 동양인으로 오인했다. 둘째, 마광조의 조상은 확실히 동양인이었고, 마광조가 아버지 말을 위해 쓴 묘비명도 "동양인이 먼저 오씨를 방문한다" 고 말했다. 이 현의 마촌에 관해서는 마광조가 그들의 조상이다.

필자는 마광조가 오읍인들에게 물려준 문화유산이라고 생각한다. 이 문화유산을 발굴하는 것은 간부 근정 염정교육을 강화하고, 우리 현 여행의 내포를 풍요롭게 하며, 우이의 정신을 발양하는 데 중요한 의의가 있다. 마광조는 관직을 위해 성적이 탁월하다. "송사" 는 "광조가 밖에 있고, 훈부가 있다. 조정에서는 그것을 음소거한 다음 광대한 지역을 지배하여 바람이 분다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 침묵명언). " \ "ma guangzu 의료, 오늘 의 왼쪽 을 캡처, 여전히 마음 에, 장관 이 될 수 있습니다." 난징 역사 전문가 고증에 따르면 1259 년 봄에 조정에서 마광조를 강릉지사로 임명하고 건강 "민사가 그치지 않아 건강부", "건강민" 상호경 "이라는 소식이 전해졌다. 마광조의 "3 임은 일관되게 12 년 동안, 백성들은 부모처럼 사랑하고, 하나님을 공경한다" 고 말했다. 군인' 육묘 건설'.

마광조는 관전의 일생을 위해 많은 감동적인 이야기를 남겼다.

\ "노래 역사 \" 기록, 딩 징 3 년, 자본 린안 기근, 법원은 빈곤 완화를 위해 법원에 편지를 보냈지만 시장에서 음식을 살 수 없었다. 임안부의 마광조를 알고, 동생 영과 아들 서부가 샤오미를 많이 가지고 있다는 것을 알고 세 번이나 돈을 받으러 갔지만 모두 다른 일을 그만두었다. 마광조는 영광의 객실에 누울 수밖에 없었고, 나와서 맞이할 수밖에 없었다. 마광조는 예리하게 말했다. "천하가 크니, 왕군이 대황자인지 누가 모를까, 오늘 백성들이 굶어 죽었는데, 왜 인심을 사로잡기 위해 돈을 내지 않는가?" 왕엽이 빈 창고를 밀어내자 마광조는 즉시 품에서 질문서를 꺼내 말했다. "폐하께서는 창고에 일정량의 식량이 있고, 창고에 일정량의 식량이 있습니다. 이것은 조사의 사실이다. " 왕엽은 잠시 말이 막혀서, 어쩔 수 없이 30 만 근의 식량을 가난한 사람에게 나누어 주었고, 때로는 "산 사람이 적지 않다" 고 했다.

서유기' 에는 마광조의 멋진 판단이 기재되어 있다. 나중에 발탁되어, 정부의 빈방을 시민들에게 임대하고, 주택 대금만 받고 집을 수리하지 않는다고 한다. 일부 대담한 주민들은 집이 새는 것을 보고 수리하지 않고 돈을 내는 것을 거절했다. 푸가 사람을 임안부에 보내 백성을 기소하다. 조사를 거쳐 마광조는 "맑은 날은 계란과 오리알 (오리알만큼 큰 구멍은 빛이 투과된다), 비오는 날은 전부 냄비다" 고 판결했다. 도끼 왕이 돈을 사려고 한다면, 광조가 만석할 때까지 기다렸다가 다시 이야기하자. 클릭합니다

더욱 기특한 것은 삼조야사' 에 기재된 마광조 판안의 이야기다. 한 선비가 벽을 넘어 사랑하는 처녀의 방으로 들어가 관청에 구속되었다는 것이다. 마광조는 사건의 원인을 묻자' 벽을 안고 있는 소녀의 시' 라는 제목으로 인터뷰를 했다. 학자는 펜으로 책 한 권을 썼다. "평생 빚을 지고, 정은 근심이다. 담을 넘으면 성모는 포옹할 수 있는 마음이 있다. 시에 지 잠재 해야, 쑤 비밀리에 훔쳤다. 필멸의 중생들은 여전히 애욕과 말없이 수줍어하며 진루의 약속을 저버리지 않고, 감옥에 갇혀 있다는 것을 분명히 알고 있다. 그렇다면 왜 책을 읽을 필요가 있는가? " 마광조는 그것을 보고 크게 칭찬하였다. 그는 수재를 처벌하는 음란한 행동이 아니라,' 글자 수를 줄인 목련' 이라는 시를 써서 결혼을 선고했다.' 애틋한 사랑, 평생 빚을 갚는다'. 정말 단랑이다! 여종이 아내가 되는 것도 적당하다. 대재, 청석판 (돈 참조) 300 삭에 대해 이야기하다. 촛불 그림자는 빨간색이고, 아이스 맨이 마공이라는 것을 기억하십시오. 클릭합니다 그것은 여자에게 여자와 결혼하게 하고, 한때 시민들에게 북경의 좋은 말로 전해진 풍성한 선물을 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 이 판단을 거쳐 송사에 수록되었다. 이 이야기는 또한' 연애사건 문구가 아름다운 인연을 이룬다' 는 감정사에 실려 있다. 원잡극에는' 마광조 탐풍진' 이라는 곡도 있다.

마광조의 판단에 대해서는 아직 많은 이야기가 있다. 청명집' 에는 남송시대의 소송과 공문에 대한 분류 편찬이 있다. 기록에 따르면, 마광조가 저장사법재판을 관장하는 동안 불량배가 고인을 소매치기하며 횡재를 했다. 거지후사가 거리에 사는 주민 조세의의 집으로 달려가 구걸하며 한바탕 울었다. 최근 두 달 후, 후스스는 병으로 세상을 떠났지만, 하필 그의 혈족 후스삼도 현지에 왔다. 루 원영, 소송을 제기할 수 있는 건달이 보물을 찾은 것 같다. 바닥 먼저 후진타오 sisan 카오 홈 문제 에 선동, 그는 후진타오 sisan 사망, 부상, 사망, 고소 장교 를 맞았다 고 말했다; 그리고 나 혼자 문을 열고, 호호, 조고, 화목한 일을 할 의향이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) 카오 11 은 소송을 두려워하여 자신의 땅과 돈을 꺼내서' 평정' 을 하려고 한다. 루 위안 잉 (Lu Yuanying) 은 모든 것을 처리하고, 이익을 얻고, 후 시시 (Hussis) 의 시체를 태웠다. 원래는 모든 것이 끝났지만, 시체가 불타 버렸을 때 조휘와 조성은 그것을 보았다. 루, 그들의 나쁜 행적을 폭로할까 봐, 아예 악인이 먼저 고소하고, 심지어 후사삼과 함께 유명해지고, 고소를 하고, 조조를 비호하고, 살해한다. 마광조는 재판 후 판결문을 한 부 썼다. "처음에는 유루원영이 후사를 부추겨 불륜을 저질렀지만, 나중에는 소매를 걷어 올리고 유루원영이 문지르고 있다고 말했는데, 유루원영은 분신을 주장했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 마지막으로, 루 원영이 공개적으로 출석을 부르고 조휘 조성을 무고하는 것입니다! 말하자면, Hu 의 죽음은 Lu 와 아무 상관이 없다? 이 무량한 놈들처럼, 기술이 없고, 일도 없고, 시비를 옮기고, 악취를 맡고, 흉터를 내고, 더러움을 찾아 생계를 꾸려 나가는 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 일명언) 물건이 그의 손에 도착하면 모두 그가 좌지우지하고, 좋은 점은 그가 들고, 재난은 다른 사람이 부담한다. 고통스러운 징벌이 없다면, 어떻게 이런 사회 풍조의 개선에 대해 이야기할 수 있습니까? " 그래서 판결: 루원영 지팡이 13, 외당 500 리 구금, 그리고 현지에서 재판 결과를 게시하여 비슷한 잘못을 저질렀던 깡패들이 뉘우치고 현지 백성을 달래려는 목적을 달성했다. 이 이야기는 최근 출판된' 육문' (중국 고대 관적 투쟁의 전설) 에도 수입됐다. 제목은' 마광조의 어려운 소송인에 대한 용기' 다.

조규의' 영행잡기' 에는' 개구리 함정부' 가 한 편 있다. 저장여수에 대해 이야기하고, 송대는 추주라고 부른다. 당시 현지 정부는 마을 사람들이 개구리를 잡는 것을 금지하는 규정을 내놓았다. 한 마을 사람이 공식적인 금지령을 무시하고 밭에 가서 개구리를 잡으며 시내에서 팔고 싶어 은을 좀 바꾸었다. 검사를 보이콧하기 위해 그는 과티를 작은 입으로 자르고 과육을 제거하고 잡은 개구리를 안에 숨겼다. 날이 밝자 그는 동과를 데리고 시내로 들어갈 준비를 조용히 했다. 그러나 성문에 도착하자마자 성을 지키는 병사들에게 붙잡혔다. 개구리를 잡은 마을 사람들이 로비로 끌려갔다. 정부는 법에 따라 사실이 분명하고 증거가 확실한 상황에서 본안을 판결할 수 있었지만, 지사 마옥재 (광조) 는 그렇게 하지 않았다. 그는 수비수의 병사들이 개구리 마을 사람들의 교묘한 위장을 어떻게 간파했는지 알고 싶었다. 마옥재는 내 마음속의 수수께끼를 풀기 위해 소식을 들었다

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