황포강은 선사 시대부터 흐르기 시작하여 의정 선민의 고가를 부르고 있다. 처음에는 의정 선민이 물로 생계를 꾸려 떠돌아다니는 어렵 생활을 했다. 나중에 황포강 양안의 충적평원에서 야생 벼의 성장 법칙을 발견하여 가을이면 수확을 거두었다. 그들은 노래로 그들의 기쁨을 표현하고 대대로 전해 내려오는 것을 배웠기 때문에 오래된 노래가 전해졌다. 그 이후로 그들은 황포강 지역에서 생활하기 시작하여 원시 농경을 배워 오래된 농업 문명을 창조하였다. 모내기 계절이 되면 모간에서 높고 높은 노랫소리가 들려온다. 이런 노랫소리는 계속 이어져 독특한' 황포농가' 를 형성한다. 이런' 구두창작, 대대로 전해 내려오고, 향토향이 짙다' 는 농업노래는 모내기, 노래차 물, 민간 곡조 등 많은 민간 원소를 융합하여 지금도 현지에서 전창한다.
원대에서 청대까지, 황포의 농가는 대량의 소남 문화에 녹아들었고, 농가의 곡조는 수남 방언을 많이 함유하고 있다. 예를 들면' 두 처녀가 교묘한 신발을 만든다' 는 곡조로 시작해' 잘못 왔다-헤헤' 라는 곡조로 시작해 진한 수남 색채를 띠고 있다. 청말부터 민국 시절까지 황포농업노래 발전의 최고봉이었다. 화가 주나방은 주진팔경을 그렸고,' 황포농가' 는 이 번영의 정경을 실감나게 묘사했다.
1950 년대에는 임의 육계귀 등 음악가들이 서푸농의 노래를 조사하고 정리하며' 서푸농 노래' 를 출판했다. 그중 육계귀에서 정리한' 나는 언니를 사랑한다' 는 수입이' 중국 민악통합' 되었다. 1990 서세진 씨가 조직한 돈영광, 판립촌은 3 개월간 황포농가를 곡조에서 곡곡까지 조사해 가사가 거의 천 곡에 육박한다.