일본인은 매우 공격적이고 매우 부드럽습니다. 호전적이고 사랑하는 아름다움 자부심, 자부심, 예의; 고집스럽지만 연약하고 변덕스럽다. 길들여도 좌지우지되지 않는다. 충후하고 반역하기 쉽다. 용감하고 겁이 많다. 보수적이지만 새로운 생활방식을 매우 환영한다. 그들은 자신의 행동에 대한 다른 사람들의 관찰에 대해 매우 신경을 쓰지만, 다른 사람들이 자신의 나쁜 행동에 대해 아무것도 모를 때, 그들은 죄책감에 정복당할 것이다. (존 F. 케네디, 자기관리명언) 그들의 군대는 훈련이 잘 되어 반항적이다. 일본인이 한 행동에서 다른 행동으로 바꾸는 능력은 심리적인 고통을 느끼지 않는다. 이는 서양인들에게 불가사의한 것으로 보인다. 우리는 이렇게 극단으로 나아갈 가능성을 경험한 적이 없다. 하지만 일본인의 삶에서 갈등, 즉 우리가 보기에 갈등은 이미 그들의 인생관에 깊이 뿌리박혀 있다. 마치 우리의 인생관에 뿌리를 둔 것과 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 일본인들이 가장 좋아하는 세심한 신체 즐거움 중 하나는 뜨거운 물로 목욕하는 것이다. 목욕을 마치고 나오자 얼굴이 온통 빨갛게 달아올라 삶은 새우처럼 보였다. 그리고 가족들은 함께 모여 매일 저녁 식사 전의 휴식과 즐거움을 누릴 것이다. 그들은 또한 가장 혹독한 냉수욕을 포함한' 운동' 을 중시한다. 이런 습관은' 냉학고' (겨울 운동) 또는' 비늘' (냉수 세련) 이라고 불린다. N 수면은 일본인이 좋아하는 즐거움이자 일본인의 가장 숙련된 기능 중 하나이다. N 은 난방, 잠과 마찬가지로 식사는 쾌락의 휴식일 뿐만 아니라 엄격한 훈련이다. 일본인들은 한가할 때 각종 요리를 요리해서 맛보는 것을 좋아한다. 각 요리는 한 숟가락밖에 없고, 색깔과 맛은 모두 매우 신경을 쓴다. 일본인의 말에 따르면 강제 단식은 강한 의지를 검증하는 좋은 방법이다. 수면을 포기하는 것과 마찬가지로 단식도 고통을 참을 수 있다는 것을 의미한다. 성적 쾌감에 대한 우리의 많은 금기는 일본에서는 없다. 일본인은 이 방면의 윤리에 대해 그다지 이야기하지 않지만, 우리는 이야기한다. 일본인도 자신과 관계를 갖는 것이 도덕적 문제라고 생각하지 않는다. 그들은 간통죄가 죄악이 아니라 즐거움이라고 전혀 생각하지 않는다. 그들은 엄밀한 생활 속에서 그것을 보잘것없는 위치에 두면 그것을 완전히 통제할 수 있다. (130) n 펀주 역시 허용되는' 인정' 중 하나이다. Nn 동성애도 전통적인' 인정' 의 일부이다. 일본 구사회에서 동성애는 무사, 승려 등 엘리트층에 의해 일종의 즐거움으로 인정되었다. N 일본의 도덕규범이 육욕향락에 탐닉하는 것은 더욱 신기하다. 일본은 세계에서 가장 유명한 불교 국가 중 하나이지만, 이 방면에서 그 도덕윤리는 불교 불교와 현저히 대립한다. 일본인은 의무 이행을 인생의 최고 임무로 삼았다. 그들은 은혜를 갚는 것은 개인의 욕망과 쾌락을 희생하는 것을 의미한다는 것을 완전히 인정한다. 그들은 자신이 나쁜 일이 아니라고 생각하는 즐거움을 포기하는 경향이 있는데, 이것은 강한 의지가 필요한데, 이런 강한 의지는 일본인들이 가장 칭찬할 만한 미덕이다. (133) n 일본인은 그런 주인공을 좋아한다. 그는 사회의 선심을 체납했지만 자신의 명분을 거스르지도 못하고 달갑지도 않아 죽을 수밖에 없었다. (138) nn 일본의 소설과 연극은 해피엔딩이 거의 없다. 일본 시청자들은 운명이 남자 주인공을 어떻게 비참한 결말로 이끌었는지, 아름다운 여주인공이 살해돼 눈물을 흘렸다. 이런 이야기만이 하룻밤 절상의 절정이다. N 일본인은 실패, 비방, 거절에 매우 민감하기 때문에 다른 사람이 아니라 자신을 원망하기 쉽다. 자신에게 화를 내는 것도 좋고, 다른 사람에게 화를 내는 것도 좋다. 후자는 증오 심리의 기초이다. ) n 일본인은 사소한 일에 극도로 알레르기가 있으며 극도로 취약합니다. 미국에서는 불량배에 감염된 청소년의 범죄 기록이나 정신병자의 병력에서만 찾을 수 있다. (75) n 이런 일본인 특유의 지루함은 일종의 감정병이다. N 하지만 일단 중대한 사명을 추구할 전망이 생기면 지겨움은 사라진다. 목표가 아무리 멀어도 지겨움은 흔적도 없이 사라진다 (1 14, 항상 우울하다). 사랑의 죽음은 일본인들이 읽고 이야기하기를 좋아하는 주제이자 현대 소설의 주요 주제이다. 이것은 중국 문학과 매우 다르다. 중국인들은 로맨틱한 사랑과 성적 쾌감에 대해 이야기하는 것을 피함으로써 많은 인간관계 분쟁을 피하고 가정생활은 상당히 안정적이고 조화롭다. 현대일본인의 자신에 대한 가장 극단적인 공격은 자살이다. 그들의 신조에 따르면, 적절한 방식으로 자살하면 치욕을 씻고 뒤에서 칭찬을 받을 수 있다. 미국인들은 자살이 절망과 자멸에 굴복한 것에 불과하다고 비난했다. 일본인은 자살을 존중하고 그것이 영광스럽고 의미 있는 행동이 될 수 있다고 생각한다. (1 15) n 일부 비상시에는 아예 부상자를 때려죽인다. 당시 담당했던 군의관은 부상자를 모두 총살한 후에야 떠나거나, 부상자가 스스로 수류탄으로 자살하는 경우가 많았다. 우리의 기준에 따르면, 일본인은 전쟁 포로에 대한 학대죄를 저질렀을 뿐만 아니라, 자신의 동포에 대해서도 학대죄를 저질렀다. (26-27 면) 중국에서는 왕조를 자주 바꾸지만 일본에서는 한 번도 일어나지 않았다. 황제는 신성불가침했고, 그 자신도 신성불가침했다. (구체적인 숭배가 형이상학 적 우주 온톨로지에 대한 숭배를 대체함) N 은 황제에 대한 무조건적인 무한한 충성심과 황제를 제외한 모든 사람과 집단에 대한 비판에 뚜렷한 대조를 이뤘다. (p.24) n 은 말로 천황을 모욕하거나 공격하는 것만큼 일본인을 찌르며 투지를 불러일으키는 것은 없다. 모든 사람에게 천황은 전부다.' 일본은 천황이 없는 일본이 아니다',' 일본 천황은 일본 국민의 상징이며, 국가 종교생활의 중심이며 초종교의 대상이다' 는 것이다. "일반인들은 천황이 전쟁에 책임을 져야 한다고 생각하지 않는다." "패배하면 내각과 군대의 지도자에 대한 책임도 져야 한다. 황제는 책임을 지지 않는다. " 일본이 패하더라도 모든 일본인들은 천황을 계속 존경할 것이다. N 일본인은 인도의 고전을 읽은 스님을 제외하고는 전생의 공덕이 이생에 윤회하는 개념에 익숙하지 않다. 소수의 기독교인을 제외하고는 사후 보응론과 천국 지옥론을 인정하지 않는다. (세속화) nn 일본에는 기성이 없는 보편적 도덕을 선행의 시금석으로 삼고 있다. (147) n 일본인은 중국의 도덕속담을 중국인이 필요로 하는 그런 도덕의 증명으로 중국인의 열근성을 증명했다. (137) n 대부분의 서양인들은 낡은 규칙과 장애물을 극복하고 행복을 쟁취하는 것이 강자의 상징이라고 생각한다. 일본인들은 이른바 강대함이란 개인의 행복을 버리고 의무를 이행하는 것이라고 생각한다. 그들은 성격의 힘이 반항이 아니라 조화에 나타난다고 생각한다. N 인신 사이에 일본인은 서양인처럼 큰 격차가 있는 것은 아니다. 모든 일본인은 죽은 후에 신이 된다. 삼도 여사는 자서전' 나의 좁은 섬나라 조국' 에서 미국인들이 이른바' 아름다운 친밀감' 에 살고 있다.' 친밀감은 내가 세 살 때 예의에 어긋난다' 고 적었다. " 미도 여사는 미국에서 만난 일본 소녀와 중국 소녀를 비교했다. 그녀는 미국 생활이 양국 소녀들에게 미치는 영향은 매우 다르다고 논평했다. "중국 소녀" 는 대부분의 일본 소녀들이 부족한 냉정한 매너와 사교능력을 가지고 있다. 이 상류사회의 중국 소녀들은 모두 왕실에 가까운 외모를 가지고 있다. 마치 그들이 이 사회의 진정한 주인인 것처럼, 나는 그들이 세상에서 가장 우아한 사람이라고 생각하게 한다. 고도의 기계와 빠른 문명에서도 그들은 움직이지 않는다. 그들의 평온함과 침착함은 일본 소녀의 소심함과 신중함과 뚜렷한 대조를 이루며 사회적 배경의 근본적인 차이를 보여준다. "(156-7) 일본인은 미국이 그렇게 복잡하지 않은 행동 규칙을 받아들이면, 깊이 받아들이지 않아도 일본에서 무미건조하고 가혹한 생활을 할 수 있다고 상상할 수 없다. 그들은 과거의 생활을 잃어버린 천국으로 묘사하고, 때로는' 족쇄',' 새장',' 분재 나무' 로 묘사한다. 이 작은 소나무의 뿌리가 화분에 심어지면, 그것은 정교한 정원에 우아함을 더해 주는 예술품이다. 그러나 일단 밭에 이식하면 화분으로 만들 수 없다. 그들은 이미 더 이상 일본 원림의 장식을 할 수 없고, 더 이상 과거의 요구에 적응할 수 없다고 느꼈다. 그들은 일본 도덕의 곤경을 가장 강하게 느꼈다. (157) n 일본에서는 스펙과 성별로 인한 특권이 크다. 일본에서는 아내가 가족의 쇼핑과 돈을 관리한다. 돈이 부족할 때, 그녀는 물건을 골라서 전당포에 보내야 한다. 하인은 주부로서 아들의 결혼에 대해 큰 발언권을 가지고 있다. 시어머니가 된 후 집안일은 모두 그녀가 관리한다. 전반생 말 잘 듣는 며느리를 해 본 적이 없는 것 같다. N 은 다른 독립민족보다 일본인이 이런 세계에 더 제약을 받고 있다. 이 세상에서 행동의 세부 사항은 정확한 지도로 정의되고 사회적 지위는 정의된다. Nn 일본인은 자신의 기준을 요구함으로써 다른 나라를 요구할 수 없다. 그들의 실수는 그들이 할 수 있다고 생각한다는 것이다. P.67 (강박행위) N 엄마들은 종종' 위험' 과' 아니오' 를 이용해 아이를 훈계하고, 세 번째로 많이 쓰이는 권고어는' 더러움' 이다. 일본 가정의 청결은 유명하다. 어려서부터 아이들에게 청결에 주의하도록 교육했다. (180) n 일본인고: 일본인의 성격에 문제가 있어서 먼 일은 별로 신경쓰지 않아요. 삼국연의' 처럼 대부분 실용주의의 관점에서 출발한다. 삼국의 역사는 중국 국민과 조금 비슷하다. 역사 전체를 거슬러 올라가면 길고 깊은 느낌을 준다. 신임장의 개방 정책은 당시 많은 일본인들이 외부인을 용인할 수 있게 했다. N 65438+7 세기 초에 도쿠가와 가강은 외국인과 선교사들이 소란을 피우는 것을 두려워하여 네덜란드인들만 나가사키에 출입할 수 있도록 추방했습니다. 이것은 일본 역사상' 폐관쇄국시대' 이다. 이 300 년 동안 일본인들은 나르시시즘의' 천국의 환상' 을 낳았는데, 이렇게 폐쇄적인 사상은 여전히 일본인의 의식 깊은 곳에 남아 있다. N 일판 양복 디자인은 매우 신경을 썼지만, 뻣뻣하지도 않고, 프랑스와 이탈리아의 옷만큼 품위도 없다. 그래서' 일판' 양복은 상인과 정치인에게 더 적합하고, 사무실 화이트칼라는 유럽과 미국 스타일을 선호한다. Lee Khoon Choy 싱가포르 주재 일본 대사: 일본인들은 생각보다 더 많은 일을 하고 있습니다. 그들은 차라리 다른 사람들이 그를 대신해서 생각하도록 할 것입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 일본명언) 그들의 민족은 손발의 정이 없고, 그들의 힘은 사회의 신조와 집단에서 나온다. 그들은 권력을 장악할 수 있는 지도자를 따라가며 어떻게 해야 하는지, 어디로 이끌릴지 상관하지 않는다는 것만 알고 있다. N 일본 학자 철랑: 일본인의 성격에는 인내와 갑작스러운 두 가지 성향이 포함되어 있습니다. 태풍처럼, 번개처럼 빨리 와서 모든 것을 파괴하고, 태풍이 지나간 후에는 종종 고요하다. 대부분의 젊은 환자들은 깨끗하고 깔끔하기를 좋아한다. 그들은 말을 잘 듣고, 진지하고, 엄숙하다. 성인 환자는 일반적으로 시간관념이 강하고 규율과 제도를 준수하며 생활습관이 판에 박히고 지나치게 신중하며 우유부단하다. 스트레스를 너무 많이 받으면 신경관능증이 생기기 쉽다. N 당신이 결벽증에 사로잡힌 여자를 만나면 남자는 유치원의 아이가 되어 도처에서 그녀의 교육을 받아야 한다. 알고 보니 남자는 밖에서 하루 종일 바빠서 소파에서 좀 쉬고 싶었다. 그녀는 집에 갈 때는 먼저 손을 씻어야 하고, 먼저 눈에 세균이 가득한 외투를 갈아입고 신발을 신발장에 넣어야 한다고 설명해 줄 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 그녀는 영화처럼 발을 차고 천장에 던질 수 없다 ... N 그녀의 어머니가 떠나실 때마다, 그녀는 많은 청소를 해야 하고, 그릇과 젓가락을 삶아 끓이고, 변기를 잘 씻어야 한다. 소파 커버를 내려 놓고 씻고 문 손잡이까지 닦고 닦았다. 그녀는 수습하면서 어떤 곳이 있는지 고려하지 않았다. ] 을 참조하십시오