이 책은 주로 1920 년대와 1930 년대 중국 북평의 황포차부 샹즈의 비참한 이야기를 다룬다. 샹즈는 시골에서 왔고, 성실하고, 착하고, 근면하고, 끈기가 있어 낙타와 같다. 농촌이 발전함에 따라 그는 북평에 와서 새로운 생활을 시작하여 결국 수레를 끌고 생계를 꾸렸다. 그의 가장 큰 꿈은 자신의 차를 소유하는 것이다. 그러나, 그의 희망은 거듭 산산이 부서지고, 운명과의 투쟁은 실패로 끝났다. 동시에 세 번의 기복을 겪으면서 샹즈는 점차 생활에 대한 자신감을 잃었다. 결국 샹즈는 자포자기, 워커가 된 무직 유민이 되었다. 이야기는 구 중국의 어둠을 폭로하고, 지배계급의 노동자에 대한 착취와 억압을 고소하며, 노동자에 대한 작가의 깊은 동정을 표현하며, 사람들에게 어둠의 통치하에 군벌 혼전, 하층 시민들이 고통스러운 심연에 사는 모습을 보여 주었다.
"낙타 쇼코" 의 주요 내용 (2)
샹즈의 고향은 농촌에 있다. 열여덟 살의 부모님이 모두 돌아가셔서, 그는 북평으로 달려가 돈을 벌었다. 강건하고 무뚝뚝하고 근면하고 성실한 시골 소년과 함께 그는 많은 돈을 버는 일을 했다. 결국 그는 차를 끄는 것이 가장 좋은 돈벌이라고 결정했다. 그가 세낸 새 차를 끌고 있을 때, 그는 돈을 모아 자신의 차를 한 대 사기로 결심했다.
샹즈는 검소하게 먹고, 담배를 피우지 않고, 술을 마시지 않고, 도박을 하지 않고, 마침내 3 년 동안 100 원의 피땀으로 새 차를 샀다. 생활이 희망으로 가득 차 있다고 느끼면 할수록 힘이 든다. 그러나 좋은 경치는 길지 않다. 북평성 밖 군벌 혼전으로 병사들이 도처에서 사람을 잡아 차를 잡았다. 어느 날 샹즈는 2 원을 더 벌기 위해 운에 따라 손님을 도시에서 초대했다. 생각지도 못했는데, 길에서 사람과 차가 모두 십여 명의 병사에게 붙잡혔다. 병영에서 그는 매일 전사들을 위해 짐을 메고 물을 길러 가축에게 먹이를 주어야 한다. 그는 자신이 힘들게 일해서 바꾼 차에 대해 괴로워했다. 나중에 병패하자 샹즈는 어둠을 더듬어 병영에서 미끄러져 돌아왔다. 그는 병사들이 철수할 때 남긴 낙타 세 마리를 끌고 35 위안을 팔았다. 그 이후로 그는' 샹즈 낙타' 라고 놀렸다.
샹즈는 집이 없어서 그는 유사의 차고에 산다. 유사의 차고에는 60 여 대의 차가 있는데, 그의 딸 호랑이 계집애가 그를 도와 그들을 관리한다. 호랑이 계집애는 37 세의 노처녀로, 호랑이 머리 호랑이 머리, 남자 같다. 유사 도련님은 책임지고, 호녀는 책임진다. 부녀는 사람과 차고를 철통처럼 관리한다. 그는 차에 대한 애정이 있는 것 같고, 평소에도 한가하고 싶지 않고, 차를 닦고, 바람을 피우고, 빗천을 널고, 힘내고 ... 즐겁게 하다. 그래서 가끔 샹즈가 유사의 차를 당기지 않지만, 유사는 그를 계속 공장에서 살게 한다. 어느 날 밤, 타이그리스는 그를 유혹하여 술을 마시게 한 다음 샹즈와 하룻밤을 잤다. 샹즈는 깨어난 후 매우 낙담하여 온갖 방법을 강구하여 그녀를 피하기 시작했다. 그의 단골 고객인 조씨가 그에게 달맞이를 부탁했을 때 샹즈는 기뻐하며 조택으로 이사했다.
호랑이 계집애가 허리띠에 베개를 쑤셔 넣고는 일어서서 샹즈의 아이를 품고 샹즈가 그녀와 결혼하겠다고 협박할 줄은 생각지도 못했다. 샹즈는 그녀가 좌지우지할 수밖에 없다.
조선생의 사회주의 발언이 탐정의 주의를 끌었고, 그는 어쩔 수 없이 멀리 피해야 했다. 그는 샹즈를 집으로 보내 편지를 보냈다. 결국 샹즈는 손탐정에게 협박을 당하고 차를 살 계획이 또 파산했다. 샹즈는 어쩔 수 없이 차고로 돌아가야 했다. 유 4 는 그의 딸이 그 냄새 나는 노란 가방과 함께 있는 것을 용납할 수 없어, 그녀에게 선택을 하도록 강요했다. 타이그리스는 샹즈를 고르겠다고 고집했고, 유사는 곧 타이그리스와 사이가 틀어져 샹즈를 내쫓았다. 타이그리스는 샹즈에게 그가 마음이 여리고, 하늘의 운명을 듣고, 샹즈가 거절했다고 말하라고 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그래서 타이그리스는 아예 집을 빌려 가마를 고용하고 샹즈와 결혼했다. 그녀는 자신의 비상금으로 샹즈의 이웃 이강자의 차를 저가로 샀다.
얼마 지나지 않아 타이그리스는 정말 임신했다. 그는 힘들게 차를 끌고 돈을 벌고, 지쳐서 병으로 쓰러져 호랑이 계집애의 저축을 다 써버렸다. 서울 강자의 딸 조이도 집안일을 도왔다. 호랑이 계집애가 난산으로 죽었다. 샹즈는 차를 팔아서 호랑이 계집애의 장례를 치렀다. 기쁨은 샹즈에게 재미있고, 샹즈도 그녀를 좋아하지만, 그녀는 동생 두 명과 술 취한 아버지 한 명을 키울 여유가 없다. 그는 조이에게 말했다. "내가 섞이면 너와 결혼할게." 그는 또 다른 정비소를 찾아 노란 가방을 들어 올렸다. 조선생은 피난을 다녀와서 샹즈가 돌아와 달을 받으러 와서 희아를 데리고 함께 살겠다고 약속했다. 그러나 조이는 사창가에 팔려 목숨을 걸었다. 샹즈는 거리에서 이성을 잃고 마침내 완전히 타락했다. 그는 먹고 마시고 노름하며 임질에 감염되어 게으르고 미끄럽다. (www.lz 13.cn) 그는 친구도 팔았다. 그는 조선생의 집으로 돌아가지 않고, 결국 결혼 상혼을 하는 사람에게 아르바이트를 해 생계를 꾸려 나갔고, 샹즈도 자신의 끝에 다다랐다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언)
"낙타 쇼코" 의 주요 내용 (3)
샹즈는 소설의 주인공이다. 그는 한때 파산한 농민이었는데, 시내에 들어간 후 황포차부가 되었다. 그때 그는 근면하고 불굴하며 승부욕이 강하고 집요한 인생 이상을 가지고 있었다. 북경에 처음 도착했을 때 샹즈는 생활의 타격을 겪었지만 생활에 대한 자신감을 잃지 않았다. 그는 "강하고, 조용하고, 활력이 있다." 황포차부가 된 후, 그의 가장 큰 소망은 자기만의 황포차를 갖는 것이다. 왜냐하면 그는 순진하게' 자신의 황포차를 갖는 것은 모든 것을 의미한다' 는 환상을 품고 있기 때문에 그는 독립하고 자유로운 생활을 할 수 있고, 차주에게 착취당하지 않을 수 있기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자유명언) 이 희망을 위해, 그는 비바람 속에서 필사적으로 차를 끌고, 필사적으로 돈을 저축하고, 마침내 자신의 땀으로 자신의 차를 바꾸었다. 그러나 호경이 길지 않아 군벌 혼전으로 그의 차를 빼앗아 그의 이상을 망쳤다. 이번 생활 타격 끝에 샹즈는 낙심하지 않았다. 차를 다시 사기 위해 그는' 배고픈 야수' 처럼 일찍 나가서 늦게 돌아오자 도라는 빨리 달렸다. 하지만 샹즈는 낡은 사회의 암흑세력에 둘러싸여 하층민들이 항상 협박을 당하고 놀림을 당할 줄은 생각지도 못했다. 샹즈가 또 한 번 밤낮없이 자신의 이상을 공격했을 때, 그는 진보적인 조선생의 정치적 박해에 연루되었고, 반동정부의 탐정은 기회를 틈타 그를 강탈하고 차를 살 계획인 저축을 모두 가져갔다. 이 타격은 샹즈에게 큰 정신적 타박상을 입혔다. "그가 죽은 것처럼, 아무것도 원하지 않는다." 하지만 곧 샹즈는 다시 발버둥치며 일어섰다. 나중에, 호랑이 계집애의 지지로 그는 자기만의 차를 갖게 되었는데, 샹즈는 자신의 독립된 인격과 존엄을 희생하는 대가로 샀기 때문에 잡아당기기가 힘들었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) 하지만 샹즈는 여전히 자신의 차를 갖게 되었고, 그는 마침내 차를 사는 꿈을 이루었다. 하지만 샹즈는 이런 굴욕 속에서도 사회가 그를 허락하지 않을 줄은 몰랐다. 얼마 지나지 않아 호랑이 계집애가 난산으로 죽자 샹즈는 어쩔 수 없이 자신의 차를 팔아서 호랑이 계집애의 뒷일을 요리해야 했다. 이 타격 이후 샹즈의 마음은 또 심각한 손상을 입었고, 그는 생활에 대해 불평하기 시작했고, 자신의 인생 소망은 항상' 귀신처럼, 영원히 잡을 수 없다' 고 느끼기 시작했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언). " 그 고통과 억울함도 견뎌야 한다. "나중에 그의 사랑하는 조이도 생명으로 목을 매어 자살했다. 이 마지막 타격은 샹즈를 절망하게 했다. 그 이후로 그는 생활에 대한 어떤 희망과 자신감을 잃었다. 그는 이전의 애라차에서 미라차로 완전히 바뀌었고, 결국 차를 움직일 수도 없었다. 이전의 충성에서 충성에 이르기까지, 뻔뻔스러워졌다. 이전의 끈기에서 자포자기, 자기 방종으로, 결국 냉혹하고 무정하며 영혼이 없는 워커로 탈바꿈했다. 작품은 샹즈의 비극을 통해 구 중국의 피눈물 인생과 인력거부의 같은 운명을 총결하며 하층 근로자의 고난과 운명에 대한 깊은 동정을 표했다.
샹즈는 마침내 타락하여 사람에서 귀신으로 변했다. 귀신' 의 이미지는 매우 못생겼다. 그렇다면 샹즈는 한때 활발하고 단순하며 이상주의적이었던 젊은이를' 귀신' 으로 타락시킨 것은 무엇일까? 작품의 깊은 사상 내용은 샹즈의 비극을 통해 수천만 하층 민중의 고난과 운명을 볼 수 있을 뿐만 아니라 샹즈를 통해 귀신이 된 비극을 통해 샹즈의 비극의 근원을 생각하게 한다는 점이다.
샹즈의 비극의 근원은 먼저 사람을 잡아먹는 구사회였다. 샹즈는 시골에서 도시로 왔는데, 원래 자신의 근면과 강인함으로 독립된 생활 지위를 얻기를 바랐지만, 병사들이 그의 차를 빼앗는 것을 포함하여 끊임없이 파괴되었고, 양 부인은 그의 하인에게 먹이를 주지 않았다. 그를 괴롭히는 호랑이 계집애가 있고, 그의 할머니를 우롱하고, 그를 꼬시는 하부인이 있다. 바로 이 병적, 사회의 찌꺼기, 거대한 그물을 형성하고, 끊임없이 샹즈를 착취하고 억압하고, 결국 그의 이상을 파괴하고, 그의 영혼을 삼키고, 그의 강한 몸을 파괴하고, 그를 동물로 만들었다. 작품은 샹즈가 사람에서 귀신으로 변하는 비극을 표현하는 동시에, 펜은 시종 어두운 사회에 초점을 맞추고 있다. 샹즈의 비극을 보여줬고, 샹즈의 영혼을 삼키고, 샹즈를 타락심연으로 밀어 넣는 사회제도의 비합리성과 식인의 본질을 더 볼 수 있었다. 작품의 가장 사상적 가치가 있는 곳이라고 말해야 한다. (독후감)