분석:
해파와 경파의 개념은 대립적이다. (처음에는이 두 용어가 심종문이 30 년대에 도발한 문학 논쟁에서 제기된 것 같다.) 1930 년대에 현실주의 소설과 서정 소설의 장르는 기본적으로 경파와 해파로 나뉘었다.
상하이 작가는 상해에서 활동하는 작가를 가리켜야 한다 (반드시 상해인이 아닐 수도 있음)
해파는 넓은 의미로 상해에서 활동하는 모든 작가 유파를 가리킨다. 좌익문학, 신감문학, 원앙 나비파를 포함한다. 협의상으로는 원앙 나비파만을 가리킨다.
해파 소설은 주로 도시 생활을 묘사한다. 작가와 작품을 대표해 초기 해파의 엽능풍이 있는' 정향', 2 세대 해파 신감파의 유나갈매기의' 도시 풍경' ... 우리는 마오 돈의' 자정', 장애령의' 경성의 사랑' 등에 익숙해야 한다.
심종문은 5438+0934+ 10 월 6 월 해파에 관한 문장 한 편을 써서 해파를' 명사재정과 상업경쟁의 결합' 으로 정의했고,' 투기취교',' 풍조타' 로 확대했다. 그는 예를 들면, 예를 들어 지난 토요일에 철학사를 강의한 신사가 있는데, 그도 좌편향을 하겠다고 했다. 이것이 바로 이른바 해파이다. 예를 들어, 새로운 스벤 사람들을 초대하거나, 청아한 척하거나, 명사모임을 하거나, 시를 읊고 논문을 쓰거나, 최근에 문인 여자에 대해 이야기하는 것은 복희의 추측과는 다른 행동입니다. 정부의 돈을 가지고 먹고 마시고 문예 파티를 열고 아이를 모집하고 독자를 속이다. 너의 사상은 천박하고 우습다. 너의 수법은 매우 옹졸하다. 이것이 바로 이른바 해파이다. 본문의 좌경 정서는 사자처럼 용감하다. 형세가 옳지 않아, 즉각 투항하고, 자신이 장물을 심고 모함하고, 공로를 도모하는 것이 바로 상해파라고 한다. 공명에 대한 갈망 때문에, 그는 여러 가지 방법으로 작품 밖에서 자랑했다. 또는 작은 간행물과 의사 소통하고 자기 이익 뉴스를 만드십시오. 또는 타블로이드 신문을 빌려 다른 사람의 소문을 만들고, 진실하지 않은 소식을 퍼뜨리는 것은 이른바 해파이다.
부동산 광고 대행사: 상하이 문화의 특색을 지닌 스타일, 유파, 격조, 동방파리의 대도시 기질, 화려함, 정교함, 우아함, 풍토, 소자 정서, 중서합비, 하이나백천 ...