의우는' 도시와 향정신문명 건설 실시' 요구를 진지하게 이행하고 문화사업과 문화산업의 조화 발전을 견지하며 문화건설은 만족스러운 성적을 거두었다. 2004 년 6 월까지 도심에는 공익성 문화시설 7 만 2500m2 (각종 공공문화광장 제외), 향진, 거리에는 문화시설1.78m2 가 있었다. 삼관 (도서관 문화관 박물관 박물관), 삼원 (서원 화원 극장), 한 단, 한 회사 (오극단 문화시장관리처 영화사), 13 이 있습니다 그 중 시 도서관 건축 면적 3500 평방 미터, 의우 극장 3764 평방 미터, 의우 오극단 2638 평방 미터, 의우 영화관 5000 평방 미터, 수호체육관 2900 평방 미터, 좌석 1.400 개. 후미 체육관은 35,000 석, 체육관은 6000 석이 있습니다. 문화 네트워크는 더욱 개선되고, 문화 시설은 크게 개선되며, 문화 체육 사업의 발전을 강력하게 촉진하여' 전국 문화 선진현',' 전국 스포츠 선진현',' 중국 무술의 향',' 중국 현대 민간 회화의 향',' 중국 곡예의 향' 등의 영예를 얻었다. 의우 중국 소품성 컨벤션 센터도 국제전시연맹 (UFI) 에 의해 신입 회원으로 공식 받아들여졌다.
이우 족
현재 의우의 실제 인구는 이미 654.38+0.8 만 명에 달한다. 현지 호적 인구 7 1 0.6 만, 이우에 장기간 거주하는 외래건설자1만 이상. 현지 인구가 거의 30 만 명에 육박하는 것은 저장성에서 유동인구가 가장 많은 현급 도시로, 그 중 83.86% 는 외성에서 왔으며, 대부분 강서 안후이 하남 구이저우 등지에서 왔다. 한족 위주, 회회, 묘, 이, 장족, 토족, 족, 족, 몽골, 티베트족, 위구르족, 바이족, 만주족, 동, 백족, 하니족, 족, 족 등 23 개 소수민족 건국 초기에는 의우에 회족 동포가 두 명밖에 없었다. 지금까지 전국 각지에서 온 소수민족 동포 3 만여 명이 의우에서 일하고 장사를 하고 있다.
이우의 종교
1980 년대부터 불교와 기독교만이 불교, 기독교, 천주교, 이슬람교로 급속히 확장되었으며, 인원 구성은 복잡하고 사회적 영향은 광범위했다. 현재 3 개 종교단체, 각종 종교장소 80 개, 교직원 100 여 명, 신도 2 만여 명 (불교 신도 제외) 이 있다. 우리 시의 민족 종교 사업의 세 가지 뚜렷한 특징은 인원수가 급속히 증가한다는 것이다. 섭외성이 하나의 특징이 되었다. 유동성이 높다. 따라서 의우는 저장성 민족종교중점현 () 중 하나일 뿐만 아니라 중국 민족종교의 중요한 창구이기도 하다. 우리 시의 민족 종교 업무를 잘 하는 것은 현실적 의의가 있을 뿐만 아니라 심오한 정치적 의의를 가지고 있다.
이우 방언
본 현 방언은 저장 남부 오주 방언의 작은 가지이다. 전 현에서 통용되는 오어. 그러나 이 현은 절강 중부에 위치해 있어 교통이 편리하고 외지와 교류가 잦다. 따라서 의우 방언은 주변 방언의 영향을 많이 받고 내부 차이도 뚜렷하다. 옛 현성의 사람들은 늘 "이우에는 열여덟 가지 방언이 있지만, 강은 다르다" 고 말하는데, 이는 이우 방언의 복잡성을 알 수 있다. 예를 들어, "계란" 이라는 단어는 걸쭉한 도시 지역에서는 [t] 라고 하고, 수도꼭지 대나무, 등나무, 고죽탕, 작은 황당, 갈선은 [t Qu9d] 라고 하는데, 김화방언의 영향을 분명히 받는다. 또 다른 예로' 설탕 줄기' 라는 단어가 있습니다. 걸쭉한 도시 일대는 ugl, 화계, 하채, 하만은 [dokus] 라고 불리며 동양방언의 영향을 받는다. 또' 반' 자, 걸쭉한 도시는 [말] 이라고 하고, 동당, 후신당은 [파] 라고 부르며, 제정 방언의 영향을 받는다. 제주 부근의 홍봉인, 제비가 제청말을 하는 것으로 조사됐다. 호산인, 진달인, 황성당인은 의우말도 할 줄 알고 제청말도 할 줄 아는 것으로 조사됐다. 포강과 접해 있는 함평, 이당산, 대범인은 의우어와 포강어를 모두 사용한다. 간단히 말해서, 이 상황은 본 현과 이웃 현의 경계에 존재한다.
지방 특산품
의우 물산이 풍부하고 흑설탕 햄 대추는 의우' 삼보' 로 칭송되어 국내외에서 명성을 얻고 있다. 두부 껍질, 썩은 대나무, 백주, 소배 등 명우토특산물로 역사가 유구하며 생산량이 크고 품질이 높아 국내외에서 수많은 상을 받았다. 의우의 특산물은 주로 대추, 대추, 흑설탕, 햄, 두부 껍질, 썩은 대나무, 백주, 노주, 산배 등이다.
특색 있는 간식
의우는 저장성 제 2 산곡 지역으로 농작물 품종이 많고 흑당이 풍부해 식품을 만드는 원료가 풍부하다. 의우 스낵, 똑똑하고 손재주가 뛰어난 의우인들은 노력을 통해 지방풍의 간식을 수십 가지 생산했다. 일부 간식은 동하패티, 이정라라면, 불당과자, 수계사오빙, 차림녹두떡, 23 리 부침, 걸쭉한 성혜전 등 고유한 특색을 형성했다. 찹쌀, 샤오미, 참깨, 땅콩, 콩 등으로 만든' 깨설탕' 도 있습니다. 튀김 후 설탕을 넣으십시오.
민간 풍습
중국인의 타이밍 방법에 따르면 새해와 조디악은 밤 1 1 점에서 시작되므로 전통적인 설날 시간은 밤 1 1 포인트보다 많다. 그러나 현대인들은 대부분 12 자정에 봄을 맞이한다.
일반적으로 중국인들은 여전히 부의 신을 환영하는 풍습을 가지고 있으며, 사람들은 이 날 절에 몰려 소원을 빌거나 평화를 기도한다.
생일주: 아이들은 노인의 생일에 그들을 위해 생일주를 거행한다. 그때가 되면 잔치를 크게 벌일 것이고, 친족 이웃들은 불청객이 되어 선물을 가지고 축하할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 연회실에서는 민간 연예인 (꽃등 연예인) 에게 랩을 하도록 초청해야 한다. 구이저우 북부에서는 꽃등 연예인이 팔선으로 분장해야 하는데,,, 장,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,3 노래를 부르면서 수성에게 직접 만든 장수지팡이, 장수팬, 장수경서, 장수주, 장수초 등을 선물한다. 제물이 끝났으니 공손하게 술 한 잔을 드리자,' 신선' 들은 수성과 함께 술을 마셨다.
달막걸리: 출산 며칠 전, 여자는 막걸리 1 단을 끓여야 하고, 한 단은 최유자, 즉 출산한 여자, 한 단은 손님에게 주어야 합니다. 아이가 보름달이 되면 막걸리를 마셔야 하는데, 3 ~ 5 테이블에서 2 ~ 30 테이블까지 다양합니다. 술자리에는 소주통이 충분하고, 사람마다 1 선물가방이 하나 있는데, 그 안에는 붉은 계란, 거품 등이 들어 있습니다.
의우의 전설
불사 전설, 설봉령, 이우, 새의 이름을 딴 곳, 쌍림사 건설, 해운사의 유래, 지명산, 이가산, 해바라기령의 전설, 석고후의 전설, 전심 전설, 만산교, 양음, 의정 전설, 수박평전설, 팔보산
[이 단락 편집] 관광 쇼핑
이우 시장은 크고 경제는 강하다. 시장의 지속적인 번영으로 최근 몇 년간 의우의 쇼핑과 여행도 자랑스러운 성적을 거두었다. 의우는 관광객들에게 저장성 10 대 가장 매력적인 관광지와 10 대 관광 레저 도시로 선정되었다. 의우국제무역성은 국가관광청에 의해 중국 최초의 AAAA 급 쇼핑관광지라는 영예로운 칭호를 수여받았다. 의우에서 쇼핑하는 것은 점점 더 많은 관광객들이 패션 여행으로 여겨진다. 의우 쇼핑 관광은 저장성 사회경제 발전의 큰 하이라이트이자 창강 삼각주 관광 경제권의 특색 브랜드가 되고 있다. "작은 상품의 바다, 쇼핑객의 천국" 은 이미 문명을 번영시킨 의우의 대명사가 되었다. 시장은 의우 경제의 가장 큰 특색과 우세로 의우 쇼핑과 관광의 전달체이다.
의우 시장의 국제화 정도가 날로 높아지고 있다. 이우에서는 쇼핑 여행 후 이우인의 2000 여 년 문명사, 창업사, 여가 시간에 쇼핑몰 풍경을 감상할 수 있다. 이우에는 유명한 쇼핑몰 명주-수호광장, 의우랜드마크 건물-후미 컨벤션 스포츠 센터, 레저 파라다이스-빈강 10 리 그린 산책로, 의우시시 뒷정원-성북도시농장, 의우강의 요람-청보호; 유명한 양음대사 고리의 단계 풍경구, 풍경구, 양고승 푸다스가 창립한 쌍림사 소재지, 초당사걸 중 하나인 나로를 기념하는 공원, 송대 유명 제금학자를 기념하는 묘가 있고, 근대 교육자,' 생산자당 선언' 제 1 번역자 진망도의 옛집이 있다. 이우는 줄곧' 지역연계, 산업협회, 기업연계' 의 대관광보급 모델을 시행해 왔으며, 선산수, 요오동 은거, 태극가십, 온천목욕, 청계협곡, 고민가, 영화탐험 등 주변의 다양한 특색 있는 관광자원과 제품을 결합해 협력을 강화하고, 우세를 보완하고, 자원을 공유해 왔다
[이 단락 편집] 역사 연혁
춘추시기는 월국에 속한다. 진 () 나라 영정 25 년 (기원전 222 년), 군명 오상 () 은 회계군에 속한다. 전설에 의하면 진나라에는 매우 효도하고 효도하는 엄무가 있다고 한다. 아버지가 돌아가신 후, 그는 흙으로 무덤을 하나 지었고, 까마귀 무리가 그를 도왔다. 그 결과 까마귀의 입과 부리가 모두 다쳐서 오상현이라고 불린다. 신망 (기원 9 년) 에서 현명은 오효로 바뀌었다.
동한 건무초, 오상이라고도 한다. 그는 한때 혜제시의 대장이었다. 초평 3 년 (192), 서역을 나누어 상산현 (이후 김화현) 을 건립하다.
삼국 오적무 8 년 (245), 영강군은 남방에 위치해 있다. 보정 원년 (기원 266 년), 회계현 (현할장산) 서설 동양현, 오상현은 동양현에 속한다.
수이 카이 디 9 년 (589), 우 저우 는 우 주 를 설정, 분할 되었다.
당무덕 4 년 (62 1), 걸쭉한 주가 오상현에 위치해 오효 자작천 두 현으로 나뉜다. 무덕 7 년 (624), 걸쭉한 주가 폐지되고, 오효 (), 자작천 () 이 한 현으로 합병되어 이우현 () 으로 개칭되었다. 걸쭉한 주는 산이 두껍기 때문에 붙여진 이름이다. 자작나무 천, 일명 수천, 수호로 인해 붙여진 이름. 이우와 오상과 오효는 같은 의미를 가지고 있다. 당나라 2 년 (686 년), 이우현 동쪽에 동양군을 설립했다. 천보 13 년 (754), 분현 북부와 란계, 푸양 일부 지역, 푸양현 (이포강현) 을 설치하다.
원대 의우는 오주로 총경 관할에 속한다. 정청 18 년 (1358), 주원장은 오주를 함락시키고 오주로를 영월 댁으로 바꾸었다. 정지는 22 년 (1362) 김화부로 이름을 바꿨다.
명나라 가징 38 년 (1559), 치계광의 치가군은 저장의우성군에 있으며 총 병력은 4000 명, 주로 의우의 농민과 광부였다. 부대가 조직된 이래 수백 차례의 전투에서 패한 적이 없다.
명청 시대에는 이우의 예속 관계가 변하지 않았다. 신해혁명 이후 폐기된 관제는 도통으로 대체되고 의우는 김화도에 소속되어 있다. 1927 폐도제는 성현 2 급제로 바뀌었고, 의우는 저장성에 직할했다. 행정감독서가 설립된 후 의우는 김화구 또는 저장성 제 4 구에 소속되어 있다.
이우 해방은 5 월 8 일 1949 에 있었다. 신중국이 성립된 후 의우는 김화구에 소속되어 있다.
푸강은 1959 년 의우에 합병되었지만 1967 년에도 여전히 분리되었다.
1988 년 의우현을 철회하고 의우시 (현급) 를 설립하다.
1983, 공사가 시골로 바뀌었다.
1986, 의정향, 상계향, 수계향, 23 리향은 건설진으로 바뀌었다.
1987 적해안향, 진달향, 차림향은 건설진으로 바뀌었다.
1988 이후 마을은 건설된 마을을 개조했다.
1989, 오점향은 건설진으로 바뀌었다.
1992 년, 유청, 홍천, 교동, 양촌, 복전이 후진에 편입되고, 왕천, 범천주, 항구가 의정진에 편입되고, 서화, 황산이 상계진에 편입되고, 하채향은 오점진에 편입되고, 동주향은 적안으로 통합된다 상양향과 모점향의 합병은 모점진, 연합, 루동, 돈축향의 합병을 연잎당향이라고 한다. 평구향은 청구향으로 이름이 바뀌었다.
1994 나채향에서 건설진으로 바뀌었다. 1997 허촌향, 연잎당향은 읍으로 바뀐다.
2000 년, 원양촌향, 관당향, 강만향은 합병하여 걸쭉한 강진을 건설하고, 원교동향, 청구진, 서강진이 합병하여 강동진을 건설하였다.