1. 중국 대학 입시 구성을 위해 고대 역사 인물에 대한 자료를 찾습니다
리유는 정치적으로 무능했지만 그의 예술적 재능은 탁월했습니다.
Li Yugong은 서예에 능숙하고, 그림에 능숙하며, 음악과 리듬에 능숙하며, 시와 산문에서 일정한 성취를 이루었으며, 특히 Ci에서 가장 큰 성취를 이루었습니다. 송나라 이전에 쓰여진 작품들은 주로 궁중 생활과 남녀 간의 사랑을 좁은 주제로 표현하고 있습니다.
송나라가 항복한 후 이우는 조국의 정복에 대한 깊은 아픔과 과거에 대한 회상으로 인해 자신의 감정을 담아 글을 썼다. 이전 기간. '양귀비', '랑타오사', '밤에 울다' 등 이들 시의 대부분은 난간에 기대어 먼 곳을 바라보며 꿈 속으로 돌아오는 장면을 주로 묘사하고 있으며, '과거에 대한 무한한 그리움', '조국'과 '조국'에 대한 감정을 표현하는 것, 이 지점에서 출발해 자신의 생각을 표현할 수 있다.
여기까지입니다. 나머지는 귀하에게 달려 있습니다. ---- 월왕 구견은 민족 토벌의 고통을 견디고 수십 년의 비인간적 굴욕을 견뎌냈습니다.
그는 원 밖에서 생명의 빛을 보았기 때문에 조국 회복에 대한 신념을 고수했다. 그는 결국 놀라운 역사적 기적을 만들어냈다. ----소우(Su Wu)는 충성심이 강하고 애국심이 강하며, 어떤 희생을 치르더라도 나라를 배반하는 것을 거부하고 기꺼이 양 떼와 함께 하고자 합니다.
지하실이 추울 때 하얀 눈을 삼키고 북해가 멀 때 그는 "야생 쥐를 파서 풀을 숨겼다. 그리고 먹었어." 그는 대담한 충성심으로 영원한 노래를 연주했습니다. 가난은 움직일 수 없고, 권력은 포기할 수 없으며, 부는 여전히 잊혀질 수 있습니다. 2. 중국 대학 입시 구성을 위한 고대 역사 인물 자료 찾기
대학 입시 구성을 위한 역사적 인물 모음---소우(Su Wu)
소우(기원전 140년 - 60년) BC)는 서한(西汉)나라의 유명한 대신으로 충성심과 성실함으로 유명했습니다. 예명은 도링(지금의 산시성 시안 남동쪽) 출신인 자칭(紫淸)이다. 한나라 원년(기원전 100년) 무제가 중랑장군을 흉노에 사신으로 보냈는데, 그 후 북해(지금의 러시아 바이칼호)에 갇혀 양을 치며 생계를 유지했다. 소우는 19년 동안 흉노족과 함께 살았다.
등장인물과 사건
기원전 100년 흉노에 사신으로 있을 때 치에탁은 막 찬우로 자리 잡았기 때문에 한족의 공격을 두려워했다. 그는 "한 황제가 나의 장로입니다. "라고 말했습니다. "모두 한 조정 사신 Lu Chongguo와 다른 사람들에게 반환되었습니다. 한나라 무제는 그의 현명한 접근을 칭찬하여 소우를 중랑장군으로 사신으로 보내 한나라에 억류된 흉노 사절을 중국으로 호위하게 하였으며, 선우의 친절에 감사하기 위해 풍부한 선물을 주었다. . 소무는 중장 장성(張聖), 임시 특사인 창휘(張惠)와 함께 100명이 넘는 병사와 정찰병을 모집했다.
뜻밖의 사건 소우가 임무를 완수하고 귀국할 준비를 하고 있을 때, 풍왕과 창수우창 등이 혼족 내에서 반란을 모의하고 있었고, 한나라 사신 장성(張興)도 가담했다. 음모. 그러나 반란은 실패했습니다. 장생은 그 소식을 듣고 자신과 유창이 은밀하게 한 말이 노출될까 봐 걱정되어 소우에게 무슨 일이 일어났는지 말했다. 소우는 "문제가 이 지경까지 이르렀으니 우리도 반드시 연루될 것이다. 모욕을 당하고 죽으면 나라를 위해 더 불쌍한 일이 될 것"이라고 말했다. 그는 자살하고 나라를 위해 죽기를 원했다.
자살 시도 후 Shanyu는 Wei Lu를 보내 Su Wu를 소환하여 심문했습니다. 소우가 장희에게 말했다. "만일 당신이 만일 살아계신다 할지라도 당신이 어찌 한나라로 돌아갈 위엄을 가질 수 있으리이까!" 그렇게 말한 뒤 그는 칼을 뽑아 자결했다. .Wei Lu는 충격을 받아 Su Wu를 도왔고 의사를 찾기 위해 말을 타도록 사람을 보냈습니다. 창희와 다른 사람들은 울면서 소우를 수용소로 데려갔다. Chanyu는 Su Wu의 성실성을 존경하고 조만간 Su Wu를 방문하여 심문하도록 사람들을 보냈고 Zhang Sheng을 체포하여 투옥했습니다.
그는 한족 관리인 위로를 화나게 꾸짖으며 훈족에게 항복했다. 찬우는 그에게 “나는 훈족에게 항복할 수밖에 없었다. 나를 잘 대해주고 왕이라는 칭호를 부여하고 수만 명의 부하와 소와 양의 산을 주시고 모든 부와 영광을 누리게 해주세요. 내일 훈족에게 항복할 수 있다면 왜 목숨을 헛되이 바치겠습니까? ?" 소우가 화를 내며 일어서서 말했습니다. "위루! 당신은 ***의 아들이고, 한나라의 대신이 되었습니다. 당신은 배은망덕하고, 부모를 배반하고, 궁중을 배반하고, 뻔뻔스럽게 반역자가 되었습니다. .어떻게 감히 나에게 말을 할 것인가? 항복하는 방법을 모르면 아무리 강요해도 소용이 없습니다.” 추운 지하실에 그를 가두었습니다. 밖에는 눈이 많이 내리고 있었습니다. 소우는 배고픔에 시달렸고, 목이 마르면 눈 한 줌을 쥐고 배고프면 허리띠와 양가죽 조각을 뜯어 갉아먹어 배고픔을 달랬다. 굶어죽지 마세요.
북해로 유배된 소우는 항복을 거부하자 찬우가 그를 북해(지금의 러시아 바이칼 호수)로 유배시켰다. 소우를 풀어주기 전에 양을 낳고 돌아가라! 소우가 북해로 이주한 후 식량을 수송할 수 없어 야생 쥐가 저장한 야생 과일만 먹을 수 있었습니다. 한나라의 부적을 이용해 양을 치고 자다가 양을 안고 자니 축제에 묶인 야크의 꼬리털이 다 떨어졌다.
소우는 흉노에게 19년 동안 감금된 뒤 한나라 조6년(기원전 81년) 봄에 장안으로 돌아왔다. 조황제는 소우에게 제물을 가져오라고 명령하여 무제의 능과 사찰을 참배하고 소우를 가신으로 임명했다. 소무는 한나라 선제 2년(기원전 60년)에 80세가 넘은 나이에 병으로 세상을 떠났다. 3. 고교 입시 구성 재료: 역사적 인물
철마는 호랑이만큼 강력하며, 경기병 50명을 보유하고 5만 명의 병사와 말이 있는 황금진으로 직행한다고 합니다. , 배신자를 생포하여 린안으로 데려가 처형하십시오. . 이 부분에서는 매우 열정적으로 말씀해 주셨습니다.
하지만 그건 결국 남쪽으로 건너가기 전의 일이었죠. 그 이후에는 불만족스러운 일이 계속 일어나곤 했어요. 여러 번 들었거든요.
당신이 큰 힘으로 글을 썼고 9 개의 토론이 진주, 옥, 셀러리와 같다고 들었습니다. 그러나 Gaozong, Xiaozong, Guangzong, Ningzong 및 권력자들, Wen Tian, Wu Xi, 무관심했다. 그리고 당신은 취향도 매력도 없고 개혁적인 사람이고 당신의 정체성도 불분명합니다. 결국 권력을 휘두르는 사람들은 당신을 먼저 배제하고 탄핵할 것이며 당신은 계속해서 해임될 것입니다.
공무원 생활 5년 동안 우여곡절도 많았습니다.
당신은 평생 동안 성실함과 노력을 자랑스럽게 여기며 모든 야망을 화살촉으로 바꾸고 노력을 아끼지 않고 발자국을 남겼다고합니다. 왼쪽과 오른쪽에는 Jiankang, Tanzhou, Fuzhou, Ezhou 만있을 수 있으며 어디를 가든 남은 물과 산의 절반에 지나지 않으며 회허 북쪽은 세상의 끝입니다. 당신과 남송 왕조.
치유할 게 없으니 할 일도 없다. 뛰어다녀도, 치열하게 싸워도 장안의 노인들과 신팅의 풍경은 여전하다. . 그리고 당신의 만 마디 말의 벨벳 정책에 대해 당신은 상사에게서 나무 심기 책만 얻을 수 있고 호수를 가져올 방법을 알고 몇 번이고 고향으로 보내집니다.
은둔 생활이 씁쓸하지 않다고 들었습니다. 농가를 찾아 술에 취해 보는 것이 어떨까요? 사실 관료의 삶은 쉽게 지나갈 수 있습니다. 춤추는 정자와 노래하는 곳, 시인 및 커플과 함께 술을 마시고 항저우를 여행하며 시간을 보내는 한, 그것을 Bianzhou라고 부르지 않겠습니까?
당신의 영웅적인 재능, 당신의 충성스러운 마음, 당신의 강한 정신을 억제 할 수 없다는 것이 안타깝습니다. 피의 물결처럼 이 낭만적인 시의 역사는 넉넉한 황량함으로 물들여 남송시대부터 사람들이 읊조리게 되었고 대중적인 독서가 되었습니다.
그래서 당신은 인생과 인생에서 이름을 지켰습니다. 아쉽게도 낙란도 아니고, 황하의 말도 아니고, 황룡저택도 아니고, 풍파각도 아닌데, 당신이 갖고 있는 것, 당신이 머물고 있는 것은 그 길고 짧은 문장들에 지나지 않습니다. 하지만 나는 여전히 불처럼 뜨겁고 바다처럼 깊은 마음, 남송 왕조의 양심을 봅니다!
스시
차가운 가지를 다 줍고 횃대를 거부하는 갈까마귀인가? 당신은 밝은 달을 맞이하기 위해 잔을 들어올리는 술꾼입니까? 10년 동안 살다 죽다 온 바보인가?
다리 위에 꽃이 또 피었습니다. 그리고 드디어 당신을 만났습니다.
내가 본 것은 녹색 대나무 막대기, 녹색 망고 신발, 비에 젖은 옷뿐이었습니다. 당신의 미소는 차분하고 자유로우면서도 초자연적이며, 가을 바람이 푸른 물을 맑은 파도로 만들어 더욱 마음을 따뜻하게 합니다.
꼭 묻고 싶습니다. "세상에 대해 불평하지 않습니까? 강등될 의향이 있습니까? 인생에서 성공하고 싶지 않습니까?" > 그 말의 뜻은 이미 짐작이 갔습니다. 그 대답은 그가 오랫동안 사물에 기뻐하지도 않고 스스로 슬픔을 느끼지도 않았다는 것입니다.
황성으로 강등되어 바람에 등불을 들고, 노란 옷을 들고 영웅을 존경했다. 예전에 변허는 아름다운 곳이었지만 걷기가 어려웠습니다.
성공이나 실패는 서양과 동양에 달려 있습니다. 이 증오심은 자존심을 위해 끝이 없습니다. 나는 평생 안개와 비 속에서 살아왔고, 눈 속을 날고 있었습니다.
동포의 삶은 극도로 굴곡이 많았다. 그의 사랑은 좌절되었고, 공적인 경력은 막혔으며, 정치적으로 끌려다니고, 끝없는 원한은 해결될 곳이 없었다.
달이 사라지고 나무가 매달린 밤, 그는 '강은 동쪽으로 간다'를 부르며 '삶은 어디든 비슷하다, 마치 날아가는 용이 진창을 밟는 것과 같다'고 느꼈다. , 나는 단지 "남은 인생을 바다에서 보내고 싶다"고 생각합니다.
마음은 바람과 같고, 정신은 바람과 같으며, 인생은 바람과 같습니다. 역사의 무대에서 빛나는 불멸의 문학적 재능을 남기고 바람을 타고 왔다 갔다 한다.
눈 깜짝할 사이에 수천년의 세월이 흘러, 당신의 머리카락은 백발이 되었습니다. 강물을 동쪽으로 흐르게 하여 술취함의 순간, 병의 순간, 슬픔의 순간만을 남겨두라.
당신은 바람같은 남자, 바람같은 마음을 가지고 인생의 정수를 이용해 화려하게 춤을 추는군요! 조각칼을 사용하여 당신의 화려한 춤 자세를 새겨서 미래 세대가 당신을 존경할 수 있도록 하세요. 당신의 대담함은 북송 왕조의 풍경이 되었습니다. 인생에는 그 이하도 없다고 누가 말했습니까? 문 앞에 흐르는 물은 아직 서쪽으로 닿을 수 있으니 흰머리가 난 노란 닭을 노래하지 마세요. 4. 역사적 인물에 대한 작문 자료
25명의 역사적 인물에 대한 훌륭한 평론 1. 이백: 당신, 시의 페이지에서 나오는 술은 당신의 마음에 있습니다, 세 부분 검 에너지, 일곱 부분 달빛, 당신은 역사의 깊은 곳으로 들어가 번영하는 당나라의 절반을 말하십시오.
불멸의 뼈와 영웅적인 정신, 오만하고 굽히지 않는 매력, 그리고 독립적인 글쓰기. 당신의 배가 풀려나자마자 장강 전체가 시적으로 솟아올랐고, 당신의 밝은 말은 어둠에 익숙한 두 눈을 찔렀습니다.
——익명 2. 굴원: 다들 취했는데 깨어난 사람은 당신뿐이다. 세상은 어둡고 수천 마리의 말은 조용하지만 당신은 고귀함을 지키고 악을 멀리하며 당신의 야망은 해와 달과 경쟁할 수 있습니다.
결과적으로 외로움은 큰 감정이 되고, 죽음은 아름다운 도약이 됩니다. 당신이 돌아온 이후 밀라강을 따라 잉크의 향기와 정의가 수천 년 동안 상승해 왔습니다.
——익명 3. 탄시통(Tan Sitong): 영원하고 광활한 돌들이 하늘과 땅에서 우뚝 솟아 있고, 산들은 높고 우아하며, 산들은 파도처럼 밀려온다. 백년 전 중화민족의 부흥을 위해 투쟁한 이 영웅은 젊음으로 민족의 중추를 굳건히 지켰습니다.
왜 죽음을 두려워하는가? 칼날이 그의 머리에 접근한 순간, 그는 자신의 삶을 영원으로 바꾸어 놓았습니다. 역사의 하늘에는 한 영혼이 별처럼 밝게 빛나고 있습니다.
——익명 4. 사마천: 중국 역사를 통틀어 고대부터 죽음을 두려워하지 않은 선비들은 있었지만, 자신의 이상을 위해 세상의 고문을 견디는 영웅은 거의 없습니다. 사마천은 스타들 사이에서 가장 눈부시다.
그는 육체의 장애로 정신과 글쓰기의 이중완성을 이루었고, 고대와 현대의 변화를 이해하고, 한 식구가 되었으며, 선비의 양심으로 위대한 책을 썼다. 황제는 한무에게 역사의 오만과 편견, 영광과 꿈을 형상화하며 줄곧 중국 문화를 이끌어 왔습니다. ——익명 5. 손빈: 위를 둘러싸 조나라를 구하고, 천계 경마, 우리는 당신의 관용어에서 당신을 읽습니다. 장애가 있는 몸, 강한 야망, 갑옷으로 덮인 가슴, 우리는 역사에서 당신을 읽습니다.
당신은 수천 년 동안 전해져 지금도 여전히 인기를 누리고 있는 무언의 노래이고, 지혜에 관한 불멸의 전설을 해석한 말 없는 책입니다. ——익명 6. Xiang Yu: 굽이치는 우장강(Wujiang River)은 동쪽으로 흘러가며 역사의 한 조각으로 합쳐진다.
기원전 202년, 사자가 이곳에 떨어졌고, 한나라가 자랑스럽게 뛰기 시작했습니다. 뛰어난 인물과 귀신이 있는데, 그들의 영웅적 이름은 결코 그들의 열정을 위로할 수 없고, 한 곡에 압도적인 슬픔을 표현할 수 있을 만큼 강력하다.
전직 군주는 영웅적 정신을 잃었고, 복귀했어야 했는데 왜 뻔뻔해야 합니까? ——익명 7. 제갈량: 총리의 사당은 아직 남아 있지만 룽중의 옛 꿈은 멀리 있습니다. 그 보답으로 왕씨는 역사의 무대에 빛나는 모습을 드러냈다.
텅 빈 도시의 풍경을 바라보면 가슴 속에 숨어 있는 수백만 명의 정예병들이 깃털 부채를 가볍게 흔들고 있는데, 그 중 하나가 세계의 3분의 1이 되었다. 그러나 그는 군대를 떠나기 전에 세상을 떠났고, 그의 충성심은 고스란히 혼자였다.
물이 흐르고 시대의 성공과 실패가 농담으로 바뀌고, 선생님의 이름은 영원히 역사를 비추는 떨어지지 않는 천등과 같습니다. ——익명 8. 사마광: 부서진 물탱크에서 새로운 생명이 탄생했고, 고대 중국 정치와 역사의 새로운 샘이 탄생했습니다.
사마광은 평생 성실하고 공부를 잘한 사람으로, 검소함을 미덕으로 여겼고, 죽은 뒤에도 "모든 집에는 코끼리가 있고 식사는 모두 축하해야 한다"고 말했다. 길고 기념비적인 『자지통전』은 아름다운 문체와 우아한 문체를 갖고 있으며, “세상에 꼭 있어야 할 책이자 학자들이 꼭 읽어야 할 책”이다.
——익명 9. 루쉰: 펜이 하늘을 열었고, 옛 중국의 긴 어둠의 밤이 조금씩 별빛을 드러냈다. 당신은 약을 포기하고 문학으로 전환하여 소외된 사람들을 깨우고 칼을 펜으로 대체하여 악마가 숨을 곳이 없게 만들었습니다.
축복과 외침, 정의를 외치는 당신의 목소리는 100년 동안 시공간을 넘나들며 여전히 감동적이고 여운이 남아 있습니다.
몇 년이 흘렀지만 당신의 작품은 연기로 변하지 않았고, 틀림없이 오랫동안 남아 문학과 사상의 궁전을 빛낼 것입니다.
——익명 10. 진시황: 세상은 진나라의 큰 길상을 만들고, 슈퍼스타의 몰락은 한숨으로 변한다. 당신의 긴 소매를 휘날리면 야만인들은 감히 남쪽으로 가서 말을 몰지 못하고, 병사들은 감히 활을 굽혀 불평하지도 못합니다. 수천 마일 떨어진 황금 도시는 이전의 위엄을 잃을 것입니다.
영원한 패권은 내부에서 무너지고, 시대의 공덕은 세상의 심판에 맡겨졌다. ——익명 11. 징기스칸: 중국 역사에 이렇게 막강한 인물이 있다. 그는 전쟁의 사람이고, 평생 동안 활을 휘두르며 몽골 칸국을 만들고, 대륙을 횡단했다. 유럽과 아시아의 여러 나라에서는 그를 동방의 지도자라고 하고, 어떤 사람들은 그를 존경하는 서양에서는 가장 영향력 있는 인물이라고 말합니다. "모든 인류의 황제"이고, 공산당은 그를 "세대의 천재"라고 부릅니다. 동서양의 장벽을 허물고 중국의 가장 큰 영토를 건설한 이 거인은 칭기즈칸입니다. 역사 기록에 나타난 원나라 태조.
——익명 12. 조조(曹操) : 삼국지 영웅 중 조조가 첫 번째다. 그는 문학에서는 조지보다 열등하고, 무예에서는 여포보다 열등하고, 기획에서는 공명보다 열등하고, 기술에서는 만충보다 열등하다.
그런데 누가 조조를 능가할 수 있을까요? 삼국지 1위를 뛰어넘는다? 왜? 조조는 "나는 세상의 정보력에 좌우된다"고 말했다.
나는 재능이 없고, 세상의 모든 재능이 나의 재능이다. 남다른 정치적 재능으로 조조는 삼국무대에서 춤을 잘 추며 선두에 섰다. ——익명 13. ***: 닭이 노래하면 세상이 하얗게 되고, 해가 동쪽에서 뜬다. 큰 사람이 세상의 동쪽에 우뚝 서니, 세상의 모든 일이 순간적으로 일어나고, 사람의 물결이 일어난다. 해방이 중국 땅을 휩쓸었습니다.
유유의 해명은 초원의 불을 피우는 불꽃과 같고, 나라를 가리키는 장군의 지혜, 감동적인 말, 지도자의 열정이다. 이 광활한 땅의 흥망성쇠를 누가 주관하고 있습니까? 역사의 영광이 여러분의 어깨 위에 빛나고, 현대 중국은 이제부터 붉은 이름을 갖게 됩니다: ***.
——익명 14. 원용평: 그는 진정한 수련자입니다. 그는 시골 교사였을 때 이미 세상의 권위를 전복시킬 용기가 있었고, 세계적으로 유명해졌을 때도 그는 여전히 자신의 분야에만 집중하고 명예와 부에 무관심한 농부였습니다. 지혜와 부의 수확.
그의 평생의 꿈은 모든 사람을 굶주림에서 해방시키는 것입니다. 나는 수천 개의 쌀 파도와 가장 낭만적 인 Yuan Longping을 보는 것을 좋아합니다.
——익명 15. 장애링: 돈을 위해 글을 쓰는 세속 여성, 도시의 고층빌딩에서 은둔 생활을 하는 세련된 사람. 그녀의 글을 통해 말이 진정으로 살아나고 사람들의 마음을 감동시킬 수 있습니다.
그녀는 자비로우면서도 무관심하며, 세상을 이해하지만 자신만의 방식을 가지고 있으며, 글에서는 근시안적이지만 인생에서는 냉담합니다. 동시에 나는 눈부신 소음과 극도의 외로움을 견디며 몰래 향기를 쭉 흩뿌리며 치마를 날렸다.
'전설'은 그녀의 삶을 어떻게 설명할 수 있을까? ——익명 16 고통을 잊을 수 없다면 세상에 낙천주의와 행복이 어떻게 있을 수 있겠는가? 황제도 인간이고 그들을 존경하는 데 익숙한 사람들입니다. Liu Chan: "나는 Shu를 좋아하지 않습니다." 간단한 말은 황제의 이름을 쇠퇴시키는 힘을 가지고 있습니다. 후대가 귀족들의 평범함을 용납할 수 없다는 것은 불가능하다.
시대를 초월하여. 5. 높은 기준을 추구하는 고고학자를 위한 작곡 재료
이상을 찬양하고 슬픔과 분노를 표현하는 이백은 자신을 비교할 수 없는 재능으로 여기고 "지성을 강화하고 기꺼이 조수로 봉사하여 전 지역이 안정되고 하이현이 통일될 수 있다.” 이후 그는 일생 동안 인민을 이롭게 하고 국가를 안정시키는 이상을 확고히 추구해 왔다.
("이용"). 그는 권력자를 경멸하고 자유를 추구하며, 자신의 재능으로 "나가면 왕자와 동등해지고, 도망치면 둥지를 간과할 수 있다"고 느낀다. 높은 직위와 높은 연봉으로 오만하고 완고한 성격을 보여줍니다.
그는 봉건적 계층 구조를 경멸했으며, 세상에 부응하는 삶을 아첨하거나 경멸하는 것을 꺼려했습니다. 현실의 어둠은 그를 자신의 이상에 환멸하게 만들었고, 봉건적 윤리 위계의 속박이 그를 질식시켰고, 그는 자신의 인격의 자유와 해방을 갈망했기 때문에 그 속박에서 벗어나기 위해 거칠고 거침없는 삶의 태도를 취했습니다. 자유를 위해 노력합니다.
그의 표현에는 술 마시고 노래하고, 선인을 찾고, 도교를 배우는 것이 포함될 수 있습니다. 그러나 술은 그의 슬픔을 덜어주지 못하고, 선인은 더욱 환상적이어서 그는 평생 동안 명산 여행을 즐깁니다. " ( "여산의 발라드"), 아름다운 풍경을 세상에 전합니다. 자연을 이상의 자양분이자 자유의 구현으로 찬양합니다. 그의 작품에 등장하는 어메이(峨周), 화산(华山), 루산(至山), 태산(泰山), 황산(黃山) 등은 웅장하고 웅장하여 바람과 구름을 흡수하고 강물과 합류하며 그의 작품 속 솟아오르는 황하(黃河)와 솟아오르는 장강(長江)은 만물을 씻어내고 모든 것을 휩쓸느니라. .
시인의 반항적인 성격과 그 족쇄를 돌파하려는 강한 의지를 표현하고 있다. 현실을 폭로하고 현 정치를 비판하는 것 이것은 사회에 대한 이백의 분노한 투쟁이자 그의 반항 정신의 중요한 표현입니다.
그는 현종의 공덕애를 반대하고 군사적 폭력을 행사하며 자신이 아닌 장수들을 폭로하여 일반 백성과 군인들을 헛되게 죽게 만들었고 현종의 오만함으로 인해 환관들의 권력은 위축되었다. 매우 인기가 높았습니다... Youyan의 정사 분석과 현장 관찰을 통해 Li Bai는 시인의 감성을 사용하여 세상의 미묘함을 이해했습니다. 당시 시인 중에는 그와 Du Fu가 있었습니다. 가장 먼저 재난을 폭로했습니다. '안시의 난'이 일어나 그의 애국적 열의가 승화되어 근원을 숨기는 모순을 없앴다.
그의 반항적인 성격과 반항적인 정신은 깊은 애국적 의미를 담고 있으며 사회적 의미와 시대적 특성으로 가득 차 있습니다. 감정은 기복이 심하고, 고귀하면서도 오만한 면도 있고, 천박하고 천박한 면도 있다. 그의 이상과 자유는 산과 숲, 선국과 술취한 시골에서만 찾을 수 있다. 『향양』과 『향양가』는 인생은 꿈과 같다, 카르페 디엠, 만물을 하나로 합친다, 현실에서 벗어나는 것 등 부정적이고 퇴폐적인 사상을 드러낸다. 이 또한 봉건 사회의 올바르고 냉담한 문인의 대표이기도 하다.
[6] 이백 시의 예술적 업적 이백은 번영하는 당나라에 살았으며 영웅적인 성격을 갖고 조국의 산천을 사랑했으며 남북을 여행했습니다. 명산과 강을 칭송하는 장엄한 시를 많이 남겼습니다. 그의 시는 대담하고 자유롭고 신선하고 우아하며 상상력이 풍부하고 예술적 개념이 훌륭하며 언어가 활발합니다.
이백의 시에는 전형적인 낭만주의 정신이 있을 뿐만 아니라 이미지 창작, 소재 섭취, 장르 선택(이백성음사진)[7]과 다양한 예술적 기법의 활용에서 전형적인 낭만주의 정신이 담겨 있다. .예술의 특징. 이백은 시에서 자신의 모습을 성공적으로 형상화하고 자신을 강력하게 표현했으며, 서정적 주인공의 독특한 개성을 부각시켰습니다. 따라서 그의 시에는 특유의 낭만적인 특징이 있습니다.
그는 장엄한 이미지를 사용하여 자신을 표현하는 것을 좋아하며, 자신의 감정을 은폐나 자제 없이 시로 표현하여 기쁨과 분노, 슬픔과 기쁨을 표현합니다. 유력하고 강력한 사람들에게 그는 "손에 국화를 들고 이천 돌을 조롱했습니다"( "취한 후에 Cui Shiyu를 보내십시오"라는 두시 중 하나). 마음은 비처럼 눈물이 났다."
나라가 전복되고 민생이 황폐해지자 그는 “강을 건너 중원을 청산할 것을 목표로 흘려보내겠다고 맹세했다. 비극적인 노래'('Nan Ben Shu Huai')를 반복하기 위해 열중했고, 친구들과 즐겁게 술을 마시던 중, “둘이 함께 술을 마시니 산꽃이 한 잔씩 피어났다.
취해서 자고 싶은데 가주세요 내일은 하프를 품에 안고 올게요”(“산에서 숨은 남자와 술을 마시다”), 또 너무 순수하고 직설적이다. 요컨대 그의 시에는 그의 자유분방한 성격과 온화한 이미지가 생생하게 표현되어 있다.
이백 시의 가장 큰 특징은 대담함이다. 사상, 인품, 재능, 정서, 경험 등의 요인 외에도 이백 시에 사용된 예술적 표현기법과 장르 구조 역시 그의 대담하고 우아한 문체를 형성하는 중요한 이유이다.
상상력에 의지하고 주관성을 활용하여 객관성을 표현하는 것이 이백시의 낭만적 예술적 기법의 중요한 특징입니다. 그의 상상력은 매우 풍부하여 거의 모든 기사에는 상상력이 포함되어 있으며 일부는 기사 전체에 걸쳐 다양한 상상력을 사용하기도 합니다.
실제 사물, 자연 풍경, 신화와 전설, 역사적 암시, 꿈과 환상 모두 그의 상상의 매체가 되었다. 그는 종종 상상력을 활용하여 시간과 공간을 초월하여 현실과 꿈과 동화의 나라, 자연과 인간 사회를 엮고 객관적인 현실을 재현합니다.
그가 그리는 이미지는 객관적 현실을 직접적으로 반영한 것이 아니라, 그의 내면의 주관적 세계, 즉 예술의 현실을 표면화한 것이다. 이백 시의 낭만적인 예술적 기법 중 하나는 의인화와 은유를 교묘하게 결합하고, 사물에 공감하고, 사물을 사람과 비교하는 것이다.
이백시의 또 다른 낭만적인 예술적 기법은 사물의 어떤 특징을 포착하고, 삶의 현실을 바탕으로 과감한 상상과 과장을 가미하는 것이다.
그의 과장은 상상력이 풍부하고 기묘할 뿐만 아니라 항상 구체적인 것과 결합되어 너무나 자연스럽고 눈에 띄지 않지만 사실적이고 믿을 수 있어 이미지를 부각시키고 감정을 강화시키는 역할을 한다.
때로는 대담한 과장과 날카로운 대비를 결합해 예술적 대비를 높여 예술적 효과를 높이기도 한다. 리바이의 최고의 장르는 7자 노래와 절구이다.
7자 가창은 길고 용량이 크며 형식이 자유로워 시인의 모순적이고 복잡한 사상을 표현하는 데 적합하며, 이백의 7자 가창은 절제되지 않은 재능을 표현하는 데 적합합니다. 또한 개폐, 개폐, 점프 및 흔들리는 구조를 채택합니다. 시의 시작 부분은 급상승하는 것처럼 갑작스럽게 끝나는 경우가 많고, 시의 중간 이미지는 갑자기 전환되는 경우가 많아 전환적 언급을 생략하는 경우가 많으며, 시의 끝 부분은 클라이막스에서 갑자기 끝나는 경우가 많습니다. 감정의.
이백의 5~7자 절구는 그의 시의 신선하고 밝은 문체를 더욱 잘 표현하고 있다. 예를 들어, "바이디시에서 조기 출발", "몽호란을 광링으로 보내기" 등의 아름다움은 "전경과 말만 보이지만 배음과 이국적 취향이 있어 사람들이 멀게 느끼게 만드는 것"이라는 것입니다. ."
( "Shuo Shi Xiu Yu"(1 부) 이백시의 언어는 말처럼 신선하고 일부는 대담하고 제한되지 않고 리듬에 국한되지 않고 가깝습니다. 산문으로는 "무궁화는 맑은 물에서 나오고 자연의 조각은 벗겨진다"는 성질로 모두 통일되어 있다. 6. 대학 입시 구성 자료 역사적 인물
사마광은 송나라의 역사가로 19년 동안 『자지통편』 편찬을 주재했다.
너무 많이 자지 말라고 자신에게 경고하기 위해 통나무로 베개를 만들어 '경고 베개'라는 이름을 붙였다. 이 통나무 위에서 잠을 잘 때, 살짝 몸을 돌리면 "경고 베개"가 굴러가서 그를 깨울 것입니다.
그리고 곧바로 자리에서 일어나 격렬하게 글을 이어갔다. 2. 왕희지가 서예를 배우러 연못에 왔을 때 연못의 물은 완전히 검었다.
3. 시인 이백이 "철공을 갈아서 바늘로 만드는 것"의 이야기. 4. 서한(西汉)의 학자 광형(廣興)은 가난한 집안에서 태어났으나 학문에 열심이었으며 밤에는 등불이 없어 벽을 뚫고 빛을 훔치곤 하여 결국 지식이 풍부한 학자가 되었다.
5. 유명한 화가 Qi Baishi는 90세가 넘었지만 매일 5점의 그림을 그립니다. 그는 "하루도 나태하게 보내지 말라"고 말했다.
그는 이 문장을 써서 벽에 걸어 자신을 격려했다. 1. 당나라의 리허(Li He)는 친척이나 친구들과 여행을 갈 때마다 항상 흰색 비단 가방을 가지고 다녔다. 그는 영리한 문장이 떠오르면 즉시 그것을 써서 가방에 넣었다.
거의 매일 밤에 집에 가서 정리를 해요. 2. 푸송링은 큰 나무 아래 서서 차와 담배를 준비하고 지나가는 사람들을 열정적으로 초대하여 자신의 경험을 공유했습니다.
이러한 과정을 거쳐 20여년의 세월을 거쳐 마침내 '중국 스튜디오의 기묘한 이야기'가 완성됐다. 마르크스가 자본론을 집필하는 데 40년이 걸렸습니다.
톨스토이는 『전쟁과 평화』를 집필하는 데 37년을 보냈습니다. Sima Qian이 "Zizhi Tongjian"을 쓰는 데 19 년이 걸렸습니다.
조설금이 <홍루몽>을 집필하는 데 10년이 걸렸다. 4. 서한(西汉)의 유명한 장군인 곽곡(胡炫)은 흉노(匯周)와 싸워 많은 승리를 거두었고, 한(汉)나라의 무제(吳帝)는 그에게 호화로운 거처를 하사하여 다음과 같이 열변을 토했다. 우리에겐 가족이 있나요?" 이 문장은 조국에 봉사하려는 그의 야망을 보여줍니다.
공부하고 공부하기 위해 Fan Zhongyan은 매일 밤 한 냄비의 죽을 요리하고 죽을 여러 부분으로 나누어 아침, 점심, 저녁에 한 조각씩 먹으며 마침내 학식이되었습니다. 남성. , 대부분의 야망은 젊음에 있지만 송나라의 작가 소쉰은 27세에 열심히 일하기 시작했고 밤낮으로 공부하기로 결심한 결과 늦게 꽃이 피고 마침내 중 한 사람이 되었습니다. 당송시대의 8대 거장.
2. 우리나라 명나라 화가 왕몐은 어렸을 때 소를 치던 시절 아름다운 연꽃을 생생하게 그려내겠다고 다짐했다. 그는 불굴의 의지로 밤낮으로 그림을 그렸고, 이후 당시 유명한 화가가 되었습니다.
3. 월왕 구견은 오군에게 패하고 큰 굴욕을 견디며 오왕 부차의 노예가 되었다. 3년 후, 그는 석방되어 중국으로 송환되었으며, 국가적 치욕에 대한 복수를 결심했습니다.
그는 열심히 일하고 열심히 일했고 마침내 우를 이겼습니다. 4. 뜻이 있으면 일이 이루어지며, 백이천(百十秦)은 결국 초(楚)로 돌아가고, 하늘은 삼천월가의 노고를 멸시하지 않을 것이다.
——푸송링 4. 타오위안밍은 "쌀 다섯 통을 위해 마을의 악당에게 절하지" 않고 사임하지 않을 것이다. 1. Kua Fu Zhu Ri - 투쟁, 이상과 신념, 헌신 등의 추구를 보여줄 수 있습니다.
2. Shen Nong은 수백 가지 허브를 맛보았습니다. 이는 기업가 정신을 개척하고 실천하고 계속 탐구하는 용기를 갖는 등을 보여줄 수 있습니다. 3. 고우젠은 고난을 견디기 위해 열심히 일했다 - 굴욕을 견디고 무거운 짐을 견디고, 더 강해지려고 열심히 일했다는 등을 보여줄 수 있다.
4. Luban은 톱을 발명했습니다. 톱은 유추적 사고를 보여주고 영감을 주며 미래 세대에게 이익이 될 수 있습니다.
5. 손무는 여군을 훈련시켰다 - 법과 명령을 엄격히 준수했으며, 군대에서 군사훈련의 효율성은 놀라웠다는 것을 알 수 있다.
6. 상양의 개혁 - 개혁은 참신함을 추구하고, 나라를 부강하게 하고 군대를 강화하며, 동기와 효과에 모순된다는 것을 입증할 수 있다. 7. Zou Ji는 제왕이 항의를 받아들인 것에 대해 풍자한다 - 항의를 수용하고, 폭넓은 의견을 개진하고, 비판을 받아들이는 용기를 갖는 것 등을 논할 수 있다.
8. 후푸(Hufu)에서 조무릉왕(Zhao Wuling)의 승마와 사격 - 그가 전통을 깨고 그것을 배우고 도입하기 위해 열심히 노력했다는 것을 보여줄 수 있습니다. 9. 맹자와 그녀의 어머니는 살기 위해 이웃을 선택했습니다. 자녀를 올바르게 지도하고 환경이 사람들에게 미치는 영향에 주의를 기울여야 함을 입증할 수 있습니다.
10. 장자는 요리사와 소를 해결하는 방법에 대해 이야기합니다. 요점을 보여주고, 규칙을 파악하고, 문제를 쉽게 해결할 수 있습니다. 11. Li Bing이 Dujiangyan을 수리했습니다. 이 작품은 현대에 중요한 역할을 하며 미래 세대와 과학 기술에 혜택을 준다는 것을 입증할 수 있습니다.
12. 편작이 채환공을 만났다 - 질병은 조기에 치료해야 하고, 질병은 피해야 하며, 그 결과는 끝이 없을 것이라고 주장할 수 있다. 13. Su Qin의 매달린 들보는 주식을 찌릅니다. 이는 그가 자립적이고 부지런하며 인내하기로 결심했음을 보여줄 수 있습니다.
14. 리안 포(Lian Po)와 린 샹루(Lin Xiangru) - 위대한 지혜와 용기를 발휘하고, 개혁하고 선을 행하며, 단결하여 국가를 보호할 수 있습니다. 15. 조궈(Zhao Kuo)는 서류상으로 말한다 - 그는 자신이 현실과 동떨어져 있고, 공허한 말은 국가에 해롭고, 사람은 자신의 진정한 능력에 기초해야 한다고 주장할 수 있다.
16. 자기 추천 - 일어서서 자신을 긍정하고 국가의 문제를 해결하려는 용기 등을 보여줄 수 있습니다. 17. 형가가 진왕을 시해한 사건 - 그가 자비를 베풀기 위해 목숨을 바쳤고, 정의를 위해 목숨을 바쳤으며, 친한 친구에게 보답하기 위해 위험을 무릅쓰고 고난을 겪었다는 사실이 입증될 수 있습니다.
18. 예공은 용을 좋아한다 - 말과 행동 사이에 단절이 있고 자책을 옹호하는 등의 주장이 있을 수 있다. 19. 항우와 유방의 홍문연 - 지나친 관용, 기회의 상실, 그에 따른 재난을 입증할 수 있다고 주장할 수 있다.
20. Liu Bang의 법 3장 - 엄격한 규율과 신뢰와 마음의 평화를 확립해야만 큰 성과를 이룰 수 있음을 입증할 수 있습니다. 21. 샤오허는 한신을 쫓는다 - 희귀한 재능, 알려지지 않은 사람을 재사용하는 용기 등이 입증될 수 있다.
22. 장량과 노인상상 - 노인을 공경하고, 시험을 견디고, 마침내 좋은 대접을 받는 것이 증명될 수 있다고 할 수 있다. 23. 동중수는 3년 동안 정원을 방문하지 않았다. 이는 그가 공부에 집중하고 열심히 공부했음을 입증할 수 있다.
24. 사마천은 '역사기'를 썼다. 그가 자신의 경력을 위해 모든 것을 희생하고, 지치지 않고 일하며, 끝없이 분투했다는 것을 보여줄 수 있다. 25. 소우무양(Su Wu Mu Sheep) - 국가에 충성하고 진실성을 유지하며 굴하지 않는 모습을 보여줄 수 있습니다.
26. 마원과 마과의 시신은 국가에 봉사하겠다는 의지, 주저함이 없는 의지, 전장에서 복무하겠다는 의지 등을 보여줄 수 있다. 27. 서부 지역에 대한 반차오의 사명 - 그가 자신의 의무를 다하고 국가에 위엄을 보여주고 교류하고 개방하는 등을 보여줄 수 있습니다.
28. 공융이 배를 준다 - 겸손과 예의, 남을 대하는 데 자제력, 노인을 공경하는 등을 보여줄 수 있다. 29. 조맹덕(曹孟德)의 노계부방(Lao Ji Fu Fang) - 노인들은 야망이 있고, 영원한 이상을 가지고 있으며, 투쟁을 갈망하고 있다고 주장할 수 있다.
30. 조총의 '샹' - 젊은 재능, 뛰어난 지능, 어려움을 극복하는 독특한 방법 등을 증명하는 데 사용할 수 있습니다. 31. 제갈량은 맹화를 일곱 번 잡았다. 사람을 설득하는 데는 덕과 마음을 공격하는 것이 우월하다고 할 수 있다.
32. 주추는 세 가지 악을 제거한다 - 백성을 위해 악을 제거하고, 악을 바꾸고 선을 행하며, 자신을 패배시키는 등이라고 주장할 수 있다. 33. Zu Ti는 닭이 춤을 추고 수탉이 중류에서 뛰고 있다는 말을 들었습니다. 이것은 자기 수양, 엄격한 자기 훈련, 국가 회복을 잊지 않는 것을 보여주는 데 사용될 수 있습니다.
34. 왕희지의 린지 유학 - 그가 열심히 연습하고, 열심히 공부했으며, 성공하겠다는 결심을 갖고 있음을 알 수 있습니다. 35. Li Chunxiu Zhaozhou Bridge - 겸손한 사람들의 지혜, 고대 과학 기술의 번영 등을 보여줄 수 있습니다.
36. 수나라 양제의 몰락 - 오만함, 사치, 오만함의 결과를 보여줄 수 있다. 37. 당 태종은 위정을 재사용했다. 자신에게 반대하는 사람들을 과감하게 임명하고 조언을 받아들일 용기가 있었음을 알 수 있다.
38. Jianzhen의 일본 여행 - 유학의 어려움과 학습자의 인내, 끈기 및 결단력을 보여줄 수 있습니다. 39. 일본은 당나라에 사신을 파견했다. 이는 외국의 겸손한 학습과 고대 문화 교류를 증명할 수 있다.
40. Bao Zheng은 정직하고 정직합니다. 공정하게 법을 집행하고 개인의 이익을 따르지 않으며 권력을 두려워하지 않는다는 것을 보여줄 수 있습니다. 41. Ouyang Xiu는 세 번 열심히 공부했습니다. 시간을 소중히 여기고 모든 기회를 활용하며 시간이 지남에 따라 지식을 축적한다는 것을 알 수 있습니다.
42. 왕안시가 보찬산을 방문했다는 것은 논쟁의 여지가 있다.