우리의 일상생활에서 누군가가 다른 사람을 직접 모욕하면 듣는 사람이 쉽게 알아들을 수 있다. 그러나 화자가 회화의 의미로 사람을 모욕하면 말을 잘 하지 못할 것 같으니 말을 잘 듣는 사람은 주의해야 한다.
다른 사람을 만나 일부러 난처하게 하고, 직접 맞서기 어려울 때는 반드시 자신의 예봉을 숨기는 법을 배워야 한다. 어떤 경우에, 어떤 고정곡을 뜯어 해석하고, 원어의 참신한 경지를 부여하면, 부패를 신기하게 만들어 예상치 못한 효과를 내고 박수를 받을 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언)
때때로 말을 할 때, 말에서 무언가를 숨기고 부드러워야 한다. 전반적으로 두 가지가 있다. 하나는 상대방의 언외의 뜻과 악의를 알아들을 수 있어야 한다. 그렇지 않으면 웃음거리가 되고, 헛되이 자신을 놀리고, 웃음을 잃는다.
또 한 가지는 완곡하게 자신을 표현하고 예술성을 가져야 하며, 말을 잘 듣는 사람이 마음을 깨닫고 우리 말의 가장자리를 이해하도록 해야 한다는 것이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 적의 암시는 악의를 암시하는데, 이것은 무형의 벼락이며, 심지어 우리의 명성을 망칠 수도 있다. 우리는 결코 그것을 과소평가해서는 안 된다.
샤오장과 샤오왕은 여러 해 동안 이웃이 되었지만, 관계는 줄곧 좋지 않았다. 한번은 우리가 좁은 골목에서 만났을 때, 샤오장은 의기양양하게 말했다. "나는 너에게 길을 내주지 않겠다. 당신은 나를 어떻게 할 수 있습니까? 클릭합니다 날 먹을 수 있어? ""
이때 왕군은 느릿느릿 말했다. "나는 당연히 너를 먹을 수 없다. 왜냐하면 나는 유목민이기 때문이다."
샤오왕의 대답은 샤오장과 타협하는 것 같지만, 실제로는 암술이다. "샤오장은 짐승이다."
다른 꿍꿍이가 있는 다트를 상대하는 가장 좋은 방법은 다트를 교묘하게 잡고 색깔로 하는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 다트, 다트, 다트, 다트, 다트, 다트, 다트) 자신의 명예와 체면을 지키는 것은 자기 보호와 세계에 입각할 필요가 있는 노력이다.
한고조 유방은 많은 병사들이 모이는 것을 보고 무엇을 논의하고 있는지 모른다고 한다. 그는 부하들에게 물었습니다. "그들은 무엇을 하고 있습니까? 클릭합니다
이 사람들은 대답했다: "우리는 반란에 대해 논의하고 있습니다. 클릭합니다
유방은 깜짝 놀랐다. "천하가 막 안정되었는데, 왜 반란을 일으키는가?"
그래서 이 사람들은 모두가 한 말을 유방에게 알렸다. 원래 이들은 유방과 함께 남정북전을 벌인 병사들이었는데, 전쟁터에 나가지 못한 소호 () 가 이렇게 높은 관직과 두터운 봉급을 받는 것을 보고 모두 불만을 품고 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언)
유방은 잠시 생각해 보고, 즉시 모두를 불러서 물었다. "사냥 본 적 있어요?" "
모두들 서로 쳐다보며 유방호리병박에서 어떤 약을 팔았는지 몰라서 "있습니다." 라고 대답했다.
한고조는 "사냥할 때 사냥개가 야수를 잡았다. 벨트를 놓는 동시에 사냥꾼이 사냥개를 지휘하고 있다. 그들 중 누구의 공헌이 크냐? " 그리고 그는 "농담을 하면 야수를 잡을 수 있다. 공로는 사냥개 같다" 고 말했다. 승상 샤오에 관해서는, 그는 사냥개를 지휘할 수 있는 사냥꾼이다. 그는 네가 야수를 쫓도록 지휘하는 데 능하다, 공로는 사냥꾼과 같다! 사냥개의 공로가 어떻게 사냥꾼의 공로와 비교될 수 있는지 생각해 보세요. ""
그래서 이 간단한 설명을 듣고 모든 병사들이 신복하여 더 이상 왈가왈부하지 않았다.
군인의 불만에 직면하여 유방은 독단적인 방식으로 직접 억압하는 것이 아니라 매우 현명한 방법으로 생활에서 흔히 볼 수 있는 간단한 예를 통해' 사냥꾼' 과' 사냥개' 의 차이를 알려주며 모두를 설득하여 정치적 위기를 피했다.
때때로 우리는 말을 들을 때 상대방의 악의를 잘 들어야 할 뿐만 아니라, 필요할 때' 그 사람의 길로 그 사람의 몸을 다스린다' 며, 상대방에게 함축적인 첨예한 대립을 하고 여성적인 방식으로 상대방을 반박해야 한다.
한 사업가가 유대인 시인 하이네를 만나 "나는 최근에 타히티에 갔었다. 섬에서 무엇이 나의 주의를 가장 끌었는지 아니? "
하이네는 말했다: "말해봐, 뭐야? 클릭합니다
상인들은 "그 섬에는 유대인도 당나귀도 없다!" ""
하이네는 대답했다: "이것은 쉽습니다. 우리가 함께 타히티에 간다면, 이 결함을 보완할 수 있을 것이다. "
상인은 연설에서' 유대인' 과' 당나귀' 를 비교하면' 유대인과 당나귀처럼 섬에 갈 수 없다' 는 암술임이 분명한데, 하이네는 상대방의 모욕과 희롱을 깨닫고, 입에 물건을 머금고 대답했다. 상인이 당나귀라는 것을 암시하는 것은 상인들을 무력하게 만들었다.
교류에서 모래 사영, 악담을 만나면 이에 상응하는 전략을 취하여 이를 갚을 수 있다. 상대방의 말에서 허점을 적시에 교묘하게 포착하고, 추태를 폭로하고, 무지를 희롱하고, 악의적인 도발에 반격하여 자신의 곤경에서 벗어나야 한다.
안데슨은 유명한 동화작가이지만, 어린 시절 가난했기 때문에 평생 소박했다. 어느 날, 그가 낡은 모자를 쓰고 거리를 걷고 있는데, 한 행인이 그를 놀렸다. "당신 머리 위에 있는 그 물건은 무엇입니까?" " 모자가 될까요? ""
안데슨은 즉시 대답했다. "당신의 모자 밑에 있는 것은 무엇입니까? 머리를 계산할 수 있습니까? 클릭합니다
안데르센의 일생의 민첩한 대답은 상대방의 냉소적인 문장식으로 상대방을 비웃는 것이었고, 에워싸고 구경하는 사람들이 상쾌하고 해기로움을 느끼게 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
우리의 대화에서, 사람들의 체면을 반박하는 일이 생기면, 특히 평범한 인간관계에서 요점을 밝혀야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) 때때로 여러 가지 이유로, 우리는 다른 사람의 얼굴을 반박한다. 그러나 이런 일을 잘못 처리하면 남에게 미움을 받고 적을 만들기 쉽다. 다른 사람이 우리를 부끄럽게 여긴다고 해도' 남을 너그럽게 대해야 한다' 고 하지만,' 남을 너그럽게 대해라' 는 표현은 무뚝뚝해서는 안 된다. 사랑하는 사람에게 속마음을 털어놓고, 완곡하고 함축적이어야 하며, 무모하지 않도록 노력해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 은어로 남을 암시하는 것은 때때로 빼놓을 수 없는 비밀 기술이다.
또 주의해야 할 것은 네가 다른 사람을 거절할 때 분수가 있어야 한다는 것이다. 도움을 청하는 일부 사람들은 여러 가지 이유로 직접 입을 열기가 쑥스러워 암시적인 방식으로 길을 묻는 것을 좋아한다. 이때 우리도 암시적인 방식으로 거절하는 것이 좋겠다.
두 시골 사람이 시내에 와서 아르바이트를 하고, 도시에서 함께 일하는 고향 쇼를 찾아 아르바이트를 하기가 어렵다고 불평했다. 그들은 반복적으로 호텔을 살 수 없고, 집을 세내어 살 수 없다고 말했다. 언행은 쇼 씨 집에서 밤을 지낸다는 뜻이다.
영리한 쇼 씨는 즉시 "그래, 도시는 우리나라보다 못하다. 주택은 긴장될 수 있다" 고 암시했다. 우리 집을 예로 들어 봅시다. 이 두 방에는 세 세대가 살고 있는데 귀가 크고 눈이 크다. 아들은 고등학교에 다니고 밤에는 소파만 잘 수 있다. 너는 멀리서 나를 보러 왔다. 너는 우리 집에서 며칠 묵어서는 안 되니? 하지만 마음은 여유가 있지만 힘이 부족하다! "
두 마을 사람들은 듣고 나서 더 이상 아무 말도 하지 않고 분수에 맞게 가버렸다.
담화에서 필요할 때 비유를 사용하여 병사들을 막다. 쌍방의 격렬한 변론에서, 이치를 논박하는 쪽이 이미 이견을 해소할 수 없다고 생각한다면, 경고적인 언어를 취하여 변론을 멈추고 충돌을 끝낼 수 있습니다.
이때 딜레마를 상대방 앞에 두고 마지막 발버둥칠 기회를 잃게 해야 경각심을 받고 논쟁의 효과를 가라앉힐 수 있다.
생물학자 파스퇴르는 한 번은 실험실에서 일하다가 갑자기 혼자 들어와서 그의 아내를 속였다고 비난했다. 논쟁에서 상대방은 결투를 제기했다. 천진하고 이성적인 파스퇴르는 상대방을 집에서 쫓아내거나 결투할 수 있지만, 그렇다고 문제가 해결되지는 않으며, 심지어 양패의 결과를 초래할 수도 있다.
이때 파스퇴르는 침착하게 말했다. "나는 무고하다 ... 만약 굳이 때려야 한다면, 나는 무기를 선택할 권리가 있다."
상대방이 동의했다.
파스퇴르는 그 앞에 있는 비커를 가리키며 말했다. "이 비커들, 하나는 천연두 바이러스, 하나는 맑은 물을 담는다. 너 먼저 한 병 골라서 마시고, 나머지는 내가 마셔. 이렇게 해도 될까요? "
남자가 놀라 멍해졌다. 그는 갑자기 어려운 문제에 빠져서 논쟁과 도전을 멈추고 어색하게 실험실에서 물러났다. 의심할 여지없이, 바스드가 제기한 이 골치 아픈 문제는 결국 상대방의 무리한 결투를 무산시켰다.
평상시 생활에서는 분명히 다른 사람이 잘못했다고 해도 책망하는 예술을 중시해야 한다. 일반적으로 논쟁에서 뚜렷한 우세를 차지하는 쪽은 말을 너무 심하게 해서는 안 된다. 설령 상대방이 완전히 틀렸다 하더라도, 쌍관어와 암시적인 방식으로 그를 암시하고, 상대방에게 사과하고 사과하도록 강요하여, 존엄하게 쓸데없는 논쟁을 끝내는 것이 가장 좋다. (윌리엄 셰익스피어, 존엄, 존엄, 존엄, 존엄, 존엄, 존엄, 존엄
한 식당에서 밥을 먹을 때 수프에 파리 한 마리가 있는 것을 발견하고 화를 참을 수 없었다. 그가 먼저 웨이터에게 물었는데, 상대방은 그를 완전히 무시했다.
나중에 그는 직접 식당 주인에게 가서 항의했다. "이 국이 파리에게 마시는지 아니면 나에게 마시는지 설명해 주세요." "
사장은 종업원을 훈계했을 뿐, 그의 항의를 완전히 무시했다.
그는 어쩔 수 없이 사장에게 암시했다. "죄송합니다. 어떻게 하면 이 파리의 침해를 고소할 수 있는지 알려주세요?" "
사장은 이제야 자신의 잘못을 깨닫고, 빨리 국 한 그릇을 갈아입고 겸손하게 말했다. "당신은 여기서 가장 소중한 손님입니다!" " ""
이 고객은 분명히 우세를 차지했지만 사장을 얽히게 하지 않고 파리 침해라는 비유로 상대를 암시했다. "내가 사과하기만 하면 용서해 줄게." " 이렇게 쌍방의 어색함을 해소하는 것은 자연히 유머러스하고 적절하다.
하소연할 필요가 있을 때, 우리는 우리의 불만을 표현하기 위해 몇 가지 설명을 해야 한다.
양 () 이라는 여성이 출장을 가서 교양 있는 남자와 기차에 앉아 있었다. 그 남자는 자발적으로 그녀에게 말을 걸었다. 양 여사는 혼자 앉아 있는 것이 재미없다고 생각하여 그와 이야기를 나누었다.
당초 이 사람은 교양 있는 사람이었다. 대화 중에 그는 양 여사와 승차난감한 느낌에 대해서만 이야기를 나누며 오늘날 사회의 불합리한 현상에 대해 의견을 교환했다. 어찌 된 일인지, 말하는 사이에 남자가 말머리를 돌려 양 여사에게 물었다. "너 결혼했니?" "
양 여사는 듣자마자 갑자기 혐오감을 느꼈고, 그래서 차분하게 남자에게 말했다. "선생님, 저는 전반부가' 당신은 남자의 수입을 물어볼 수 없습니다' 라고 들었습니다. 그래서 저는 당신의 수입을 묻지 않았습니다. 후반부는' 한 여자가 결혼했는지 물어볼 수 없다' 고 해서 나는 너의 질문에 대답할 수 없다. 용서해 주세요. "
남자는 듣고 좀 후회하고 어색하게 웃으며 말을 하지 않았다.
우리는 양 여사의 수완과 말솜씨에 감탄하지 않을 수 없다. 그녀는 몇 마디 말했는데, 상대방에 대한 무례한 불만을 표현했을 뿐만 아니라, 상대방을 난처하게 하지도 않았다. 이것은 일거양득, 묘언이라고 할 수 있다.
많은 교류에서 우리는 한 사람의 표정, 행동 등 몸짓으로 그의 내면세계를 볼 수 있다. 교양 있는 연인들은 종종 상대방의 일거수일투족, 심지어 미소까지 상대방의 내면의 감정을 관찰할 수 있다.
많은 남자 들이 프로그램을 볼 때 끝없는 논평으로 여자 친구에게 영향을 주는 것을 좋아하지만 여자 친구는 적당한 바디 랭귀지로 내면의 불만을 표현할 수 있다.
예를 들어, 프로그램에 집중하는 것은 주의를 산만하게 하여 그의 고견을 듣거나, 잡지를 찾아 보고, 주의를 돌려 다른 흥미를 나타낼 수 없는 것이다.
연애할 때, 어떤 열정적인 남자들은 종종 자신의 감정을 통제하기 어렵고, 눈빛이나 행동거지는 무의식적으로 기대를 드러내기도 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 똑똑한 여자 친구는 이런 과격한 표현에 어떻게 대처해야 합니까? 상대방의 감정을 상하게 하기 쉬운 것을 큰소리로 꾸짖다. 이것은 네가 하고 싶은 것이 아니다. 그런 다음 분노한 눈빛으로 그를 쳐다보거나, 얼굴을 내리깔고 차가운 모습을 하면, 반드시 자신의 내면의 불만을 알게 되고, 감히 마음대로 할 수 없게 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언)
때때로 대화에서, 표면적인 후퇴는 사실 더 강력한 반격을 위한 것이다. 활을 당겨 화살을 쏘는 것처럼, 먼저 손을 잡아당기고 쏘는 화살이 더 강력하다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언)
초나라에 파견된 안자는 키가 작아서 초왕에게 조소당했다. "제나라에 사람이 없나요?" "
안자는 "제나라의 수도 거리에 있는 행인들은 단번에 소매로 태양을 가리고 땀을 흘려 서로 밀칠 수 있다" 고 말했다. 어떻게 아무도 없을 수 있지? 클릭합니다
초왕은 계속 놀려댔다. "사람이 이렇게 많은데, 내가 어떻게 너 같은 사람을 선교하도록 보낼 수 있겠니?"
Yan zi 는 대답했다: "우리의 왕은 가장 똑똑합니다. 그는 가장 유능한 사람을 영명한 군주에게 보내고, 가장 가치 없는 사람을 가난한 군주에게 보냈다. 나는 제나라에서 가장 값어치가 없는 사람이기 때문에 나를 보내 너를 만나러 왔다. "
몇 마디 말로 초왕의 얼굴이 붉어지고 가슴이 두근거렸고, 백지심했다.
얀 닫아 의 대답은 후퇴 하는 것입니다, 이것은 가장 쓸모없는 사람 으로 자신을 과소 평가 하는 것 같습니다, 그래서 추 에 배포 됩니다. 이것은' 후퇴' 인데, 사실 초왕에게 무능한 조롱이다. 이것은 일종의' 전진' 으로, 초왕이 스스로 치욕을 자초하고, 사람들에게 조롱을 당하게 한다.
때때로 어리석은 척하면 재미있는 결과를 얻을 수 있다. 우리가 화자의 말을 들었지만 못 들은 척하면 상대방도 어쩔 수 없다.
어느 일요일, 샤오송은 아버지에게 말했다. "아빠, 샤오창 아빠는 오늘 샤오창을 데리고 놀러 나갔어요." 샤오송 아버지는 무심코 말했다. "아, 알겠습니다."
우리는 소송의 말이 아버지를 데리고 놀러 나가라는 뜻이라는 것을 알고, 소송의 아버지도 아들의 뜻을 알아듣고, 일부러 어리석은 척하며 대처해 나갔을 뿐이다.