저자는 제갈량의 조탕과 양자윤의 서수에 있는 서안각을 비유하여 자신의 소박한 거처를 예로 들면서 자신도 그들처럼 고상하고 도덕적인 사람이 되기를 바라며, 고대 성인과 현인에 대한 자신의 생각을 구현하는 동시에 소박한 거처가 추하지 않음을 암시하고 있다. 사실 유비가 쓴 글에는 또 다른 의미, 즉 제갈량이 시골 한가운데서 현명한 스승이 오두막에서 나오기를 기다렸다는 뜻이 담겨 있습니다. 양손은 어땠을까요? 그러나 그는 명성과 재산을 가지고 열심히 공부한 학자였습니다. 그는 고위 관료였지만 관직과 돈에 무관심했던 그의 모습은 후대의 귀감이 되고 있습니다. 저자는 이 두 사람의 의미를 인용합니다. 그가 표현하고 싶은 것은 평화롭고 안전하게 위험을 생각하고, 위험을 두려워하지 않으며, 겸손을 굳게 지키고, 명예와 불명예를 공유하는 것입니다. 시류에 따르고 싶지 않지만 지혜롭고 경건한 주님을 만나면 야망을 보여주고 싶습니다. 지혜롭고 경건한 주님이 계시지 않는다면 평범하게 살겠습니다. 이 조합은 저자의 공식적인 침체기와 함께 더 현실적입니다.
"추한 방의 비문"의 저자는 유탕유시로 밝혀진 적이 없지만, 그의 작품이 아니라는 것이 증명되었는데, 이는 그의 원래 컬렉션에 포함되지 않았기 때문에 의심 스럽습니다. 하지만 누가 썼든 80~90자 안에 이렇게 정제되고 응축된 무한한 정취를 담아낼 수 있다는 사실에 감탄하지 않을 수 없습니다.
(2) 중국은 위대한 산문의 나라입니다. 한(漢)나라부터 명(明)나라, 청(淸)나라에 이르기까지 문학의 주류를 이루었던 시와 푸가의 산문 스타일과는 다릅니다. 예를 들어, 당나라와 송나라의 8대 작가의 업적은 오랜 세월 동안 노래되어 왔지만 그들의 작품으로 문학사에서 영광스러운 위치를 차지하고 있습니다. 일반적으로 한, 유, 오, 수는 모두 시보다 산문을 먼저 생각했는데, 이는 중국 문학에서 산문이 차지하는 비중을 보여주기에 충분합니다.
유유시는 당나라에서 가장 영향력 있는 시인 중 한 명이었습니다. 시를 글보다 더 잘 썼고, 이 겸손한 비문을 제외하고는 글이 많지 않았습니다. 그는 순종, 현종, 문종, 무종의 학자였습니다. 그는 왕의 당원이었고 정치를 했습니다. 그러나 그는 그다지 성공하지 못하고 연주로 강등되어 "8대 비서관 사건"의 주인공 중 한 명이되었습니다. 반대로 그는 예술 분야에서 매우 성공적이었고 시로 유명했습니다. "옛적에 왕서당은 서민들의 집에 날아들었다", "옛 나라는 사방이 산으로 둘러싸여 있고 조수는 빈 도시를 쓸쓸하게 두드리고 있다", "동은 뜨고 서는 지고 길은 맑지만 해는 맑다" 등의 유명한 명언은 지금까지도 불려지고 있습니다. 10년간의 문화대혁명 기간 동안 "침몰하는 배에는 수천 개의 돛, 병든 나무 앞에는 만 그루의 나무"라는 그의 대사는 '혁명적 청년'들 사이에서 자주 인용되었습니다. 그러나 (그가 썼다고 가정하고) 100단어도 안 되는 매우 짧은 산문이지만, 시대를 뛰어넘는 걸작입니다.
산문을 쓰는 과정에는 넛지와 축약이 필요하고, 살을 붙이고 가지치기가 필요하며, 기운이 있어야 하고, 단어를 신중하게 선택해야 합니다. 따라서 산문 쓰기에서 최고의 발췌문을 선택하는 능력은 작가의 장점을 가장 잘 나타내는 지표입니다. 수집하는 것보다 공개하는 것이 더 쉽고 복잡한 것보다 간단합니다. 내가 못생긴 명나라 사람이라면 글을 잘 읽고 내 글은 비범합니다. 단순성, 생각의 명확성, 연상; 장면 혼합, 흥미롭고, 당신이 있다면; 롤 모델과는 거리가 멀고, 자기 격려에 가깝고, 낙관주의; 추함과 미덕의 통일에서 100 단어 미만, 지식인, "무관심하고 맑은 마음, 침착하고 멀리"기질; 가난하고 외롭고 저속함을 피하고 자기 개선 추구, 정말입니다. 이걸 처음 봤을 때 정말 반가워서 너무 좋았습니다.
과거와 현재에 물질과 정신에 관한 글은 많이 있지만, '겸손한 관리자의 방에 새긴 비문'처럼 짧고 간결한 글은 극히 드물다. 텍스트로서 그 본질을 배우기 위해 읽을 가치가 있습니다. 오늘날의 상품 경제에서는 물질적인 것도 중요하지만, 끊임없이 추구해야 할 영성은 더욱 중요합니다. 고전을 통해 배우는 것은 더 실용적이고 반복해서 읽을 가치가 있습니다. 방은 추악할지라도 미덕은 좋은 냄새가 나야 한다는 원칙을 누구나 고수하고 있습니다. 그러면 개인은 고민이 줄어들고 세상은 덜 추해질 것입니다.
시와 마찬가지로 산문은 쓰기보다 말하기가 더 쉽습니다. 산문을 쓰는 작가는 많지만 좋은 산문을 쓸 수 있는 작가는 드뭅니다. 자신이 잘 쓴다고 말하거나 두 명의 화자를 고용해 잘 쓴다고 말하는 사람은 무수히 많습니다. 특히 '추한 방의 비문'처럼 정신과 물질의 관계에 대한 명제나 물질이 정신이 되고 정신이 물질이 되는 주체-객체 세계 변증법적 관계의 연구로 확장될 수 있는 수필은 다른 작가들의 손에서는 결코 이 81개의 단어로 완벽하게 표현할 수 없습니다.