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정곡 (약 85 1 ~ 9 10) 은 만당의 유명한 시인이다. 서수우, 한족, 강서성 이춘시 원주구 사람. 현종이 학문을 할 때, 모든 관직은 관직으로 정두관이라고 불린다. 또' 시' 라는 이름을 따서' 연' 이라고 부른다. 그의 시는 대부분 서경 필기물로 문인의 한가함과 한가함을 표현했다. 풍격은 신선하고 통속적이지만, 표면적으로 흐른다. 허상 () 장교 () 와 합창하여' 방림십철 ()' 으로 봉쇄되었다. 원래 소장품은 이미 분실되어 운대에 보관되어 컴파일되었다.

카탈로그

인물 기본 정보

개인의 영광

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개인사업

역대 회고

작품을 감상하다

사전 해석

조기 생활 경험

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정치적 이상

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제품 분석

문자 기여

취득 가격으로 계산한 가치

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정치적 이상을 배경으로 한 작품 분석; 인물 공헌의 역사적 가치 역대시 평론 정골독서관은 이 단락의 인물 기본 정보를 편집하기 시작했다.

정곡은 일곱 살 때 시를 지을 수 있다. "정곡.

대나무를 타는 해 이후로 시가 있다. "아버지사는 세기 중엽 (기원 838 년경) 에 시작되어 영주도사였다. 당시 유명한 시인, 시론가 사공도와 같은 뜰에 있었다. 화면이' 첫눈에 놀라다' 는 것은' 일대 사오주' 라고 한다. 왕관은 진사여야 하고, 16 년은 1 위에 있지 않다. 현종 광명 원년 (880), 황둥지 장안, 곡에서 서촉까지. 광계 3 년 (887), 진사. 소종경복 2 년 (893), 경조 오현위를 수여하다. 오른쪽으로 이동하여 공백을 메웁니다. 간녕은 4 년 (897 년) 의사가 되었는데, 당시 시인은 정두관이었다. 그는 일찍이' 연' 이라고 불리는' 연' 시 한 수를 쓴 적이 있는데, 널리 전해지고, 명성이 자자하다. 공식 대 공식 타짜. 3 년 (903) 후 이춘양산서점을 은퇴했다. 북암 별장에서 죽다. 사후에 이춘 북쪽 7 리의 강북령에 묻혔다. 북송 () 년 동안 원주 () 지사는 부득이하게 그 묘를 재건하였으나, 지금은 이미 종적을 찾을 수 없다. 오늘 이춘시 동풍가 남단, 민국 때 정곡을 기념하기 위해 절고로라고 명명한 적이 있다.

이 개인의 영예를 편집하다

정곡의 시 청갈은 밝고 저속하지 않아 설에너지, 이주파수의 감상을 받았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 허탕, 임타오, 장건과 함께. , 장 조, 유, 문현, 이창복이' 방림십철' 을 불렀다. 후곡 취향은 호파에서 삼봉에 오르고, 한가할 때 운양도관에 살면서 정곡 저작을 편찬한다.

세 권을 운대로 엮다. 반환, \ "익양집 \" 세 권을 편찬하고 \ "국풍 전술 \" 한 권을 썼다. 《전당시》에는 정곡의 시 327 편이 수록되었다.

본 단락의 출처를 편집하다.

스님은 시를 가지고 제사를 지내며 아침에' 전촌, 어젯밤 몇 가지가 열렸다' 라는 글을 읽었지만, 그는 "몇 가지가 늦지 않았다" 고 말했다. 마지막이 좋다면. " 척적 (WHO) 는 결코 엎드리지 않고 "나도 문자 선생님이다." 라고 말했다. 만당 시대 호남 승려 척적, 자칭 샤만형월, 시' 조매' 를 써서 강서 이춘양산 정곡으로 데려갔다.

, 시인 친구 Zheng gu 에게 조언을 구하십시오. 시 속에는 대련이 하나 있다. "깊은 설구 마을, 어젯밤에 몇 가지가 열렸다." 정곡은 보고 말했다. "몇 가지가 늦지 않았으니, 한 가지보다 못하다." 그 후 나는' 몇 개 지점 개설' 를' 한 지점 개설' 로 바꿨다. 그의 말을 듣고 척적 들은 그의 변화에 깊은 인상을 받았다. 그는 "자기도 모르게 고개를 숙였다" 며 "하나" 라는 글자의 묘용을 경탄했다. 즉 정곡을 "한 글자 선생님" 이라고 불렀다. 그 이후로 정곡' 사사' 라는 명예가 사대부 사이에서 널리 전해지고, 관련 사적들이 잇따라 적재되어 현재까지 전해지고 있다.

이 개인 작품을 편집하다

정곡은 일생 동안 천여 편의 시를 썼다. 일찍이 운대도사에 살았기 때문에 시집' 운대편' 이라고 불렀는데, 정곡이 익양의 작품집이다.

",일명' 정수우문집', * * 모두 상 중 다음 세 권으로 나뉜다. 이 밖에' 익양외편'' 정오국풍' 등의 책도 있어 부분적으로 실전됐다. 전당시 중 정곡이 쓴 시는 300 여 곡이다. 정곡 벼슬길은 순조로웠고, 시는 주로 사물을 찬양하고 문인의 청고 한가함을 표현하고, 사회 내용이 부족하며, 전세의 경전이 많지 않다. 정곡의 시는 문장을 만드는 데 신경을 쓰지만, 명확하고 소박하며 이해하기 쉽다. 그 절구는 완곡하고 완곡하다. 당시는 세 가지를 보충했다.

이 역사 평론을 편집하다

정곡의 시는 당말에' 운대편' 이라는 제목으로 유명하지만 세속에서는 관원으로 불리며' 두정관시' 라고 불린다. 그의 시는 정곡의 작품이다.

재미있고 예쁜 문장도 많지만, 그 격자는 그리 높지 않다. 쉬운 말로 말하자면, 사람들은 대부분 아이들을 가르치는데, 나는 어렸을 때 외웠다. 오늘날, 그것의 수집품은 이미 이 세상에 적합하지 않다. (노래 Ouyang 수수 \ "6 월 1 일 시 \") 구 시 청 가오, 속되지 않은, 슈 에너지, 리 주파수 감사. (원신문방' 당재전' 권 9) 정두관의 시는 날카롭고 신선하지는 않지만 너무 섬세하다. 그들의 친근함에 힘입어 송초에 그들은 직립에 살았다. (명호진형' 당음귀돈' 권 8)' 시 무승자 유비' 라는 말을 고려해 많은 사람들이' 스님' 이라는 글자를 그의 시에 수입해 옛사람들에게 비웃고 있다. 그러나 대력 이후 대중은 스승을 빌려 오랫동안 노래를 불렀다. 정수우의 말투가 슬프고 외울 수 있다. "자새" 가 불로장생이라는 이름을 누리는 것이 특별하지 않습니까? (슈 "시 한 바가지") 구 () 는' 시 ()' 로 붙여진 이름이며, 연 () 이라고도 불린다. 그러나 그의 시풍은 겸손하고 일곱 번째 문장은 특히 반복된다. 코우의' 본초' 는' 대응' 을 인용해 좋은 편은 아니지만, 우수한 것도 아니다. 팡 후이 (Fang Hui) 의 "영국 루 퀘 (Ying Luqui)" 는 "해석" 이라고도하며 40 개 이상의 장소에서 "스님" 이라는 단어를 사용했습니다. 구 한 마디: "시는 겸손하고 스님은 없다. 클릭합니다 이는 장의' 귀화' 와 마찬가지로, 시 속의' 매화' 라는 단어의 의미가 분명하고, 아속공유상이며, 미담으로 칭찬해서는 안 된다고 주장한다. 다른 작품들에 관해서는, 왕왕 비바람이 순조롭고, 독창적이고, 그 피상적이고, 그 정수를 취하고, 만당에서도 착실하다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) (「사쿠전서」 볼륨 15 1)

이 구절을 편집하여 감상하다.

중태오가 물었다: 송가의 높이는 얼마입니까? 여무의 번호는 누구의 것입니까? 밤에는 날씨가 추워서 조씨를 모시게 되어 미안합니다. 회상은 그의 친구, 양, 장강의 머리에 작별을 고하고 강을 건너는 사람을 죽이는 것에 대해 걱정했다. 미풍이 스치고 피리 소리가 흐느끼며, 정자에 황혼을 물들이고, 너는 남하하고, 나는 서친링 () 로 달려갈 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 칠조 대원의 산꼭대기는 작아져서, 현관차는 하루 종일 문을 닫았다. 아미에 가는 사람은 아무도 없지만, 나는 승창에서 가짜 산을 본다. 노을리, 유인원 포위 나무가 울고, 빗줄기가 홀로 베란다를 가로질러 날아갔다. 이 파도는 헛되이 온 것이 아니라, 나는 봄바람을 힐끗 보았다. 서동의 춘완 이렇게 우쭐거렸고, 더욱 이별한 것은 봄에 대한 긴 작별이라고 할 수 있겠지. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 이별명언) 통강의 양화설이 방금 배를 타고 빙빙 돌았다. 화이 하천 어부 백두옹에서 백두를 휘두르고, 집안은 네 벽주선만 휘둘렀다. 그는 방금 고등어 한 마리를 잡았는데, 그의 아들과 손자들은 은초에서 땔나무를 줍고 생선을 구우느라 바쁘다. 연잎이 배를 옮기자 물보라가 녹색을 튀기고, 핸들향이 문턱 바람을 맞았다. 라쿤사 사람 감사합니다. 비에 남아 있습니다. 재상 하몽은 남교 10 운절만 평화롭게 기다리라고 건의하고, 교궁사무는 깨끗하고 부끄러움을 느껴야 한다. 성심성의껏 신을 듣고, 명덕이 하늘을 숭배하다. 정교한 도기그릇을 사용하면 향기가 양귀비 흐르지 않는다. 진양승리호에서 고국은 성대한 안식을 위해 기도했다. 점차 푸른 이슬이 밝아지고, 밀가을은 약간 차갑다. 에리수산 형자정이 황주를 껴안았다. 외국에서는 계급이 질서 정연하고 중엄서우가 있다. 노래를 틀고 세 가지 술을 준비하여 존중과 부드러움을 표시하다. 적벽도 봉황이니, 다시 소에게 물어봐라. 만방이 보조익을 보고 있다. * * * 그는 짱 황유했다. 미양루는 천중 이화 () 를 보고 황주 () 를 보고, 이 건물을 다 하기를 바란다. 가랑비가 진 () 나무의 색깔을 가리지 않고 석양이 위하 () 를 비추었다. 뒷차의 거울은 앞차의 거울보다 못하여, 오늘은 어제의 근심을 잊지 않는다. 나는 아직 먼지를 놀라게 하지 않았는데, 아마도 혼자 쉴 수 있을 것이다. 몸을 따뜻하게 하고 담배를 피우면 품류가 꿩에 가까워야 한다. 비가 올 때, 아닐 쿠마르 바추 호수부터 동정호 남동쪽 호수의 풀이 가로질러 간다. 황릉사 꽃잎이 떨어지고 지렁이 소리가 난다. 나그네는 소매가 젖은 것을 듣고, 좋은 사람은 낮은 눈썹을 부른다. 샹 지앙 넓은, 쓴 대나무 정글 깊은 서쪽. 중년 사막 진운광천, 새해 광경이 중년으로 접어들었다. 사랑은 꽃을 미워하고, 근심은 술을 알 권리가 있다. 벽에는 이끼가 가득 자라고, 비오는 밤에는 낡은 밭을 추억한다. 몰락은 자만과 시학을 더하고, 심지어 이전의 화제를 여러 부분으로 바꾸었다. 2 등을 하고, 2 년 동안 단사다리에 오르지 못하고, 낚시를 하고, 늙은이를 감사하다. 배꽃이 다하고 또 봄이 되니 울타리가 깨지고 비가 늦다. 영원히 살구를 가지고 장안을 떠나지 마라. 석호는 모란에 대해 의심이 있어야 한다. 농지를 밭으로 돌려주지 않으면 안 되고, 마을의 물은 모두 날아가 버렸다.

이 단락의 사전 설명을 편집하다

한정자는 정말 곡구에 은거했다. "한서왕공량 보공 서천" 을 참조하십시오. 나중에 "정고" 는 은둔 생활을 가리킨다. 당 두보' 정의마 가연동' 시: "자연은 진루압정곡이다. 듣자마자 알 수 있다." 추주:' 장강의 말':' 곡구 정자진, 돌 밑에 심어져, 그것을 수도라고 부른다. "돈 황도 제숙": "실시간, 나는 연탄에 가서 낚시를 하고, 마지막으로 정곡에 갈 것이다. 옥외 산청, 병 속의 청주. "

이 인생 경험을 편집하다

원시기

정곡, 이춘 (이원주구) 사람은 대중 (기원 848 년) 에서 태어나 5 대 10 국 양태조 개평 (기원 909 년) 으로 6 1 을 살았다. 정곡의 아버지 정석이 진사에 합격했다. 그가 유주에서 벼슬을 할 때 당대의 저명한 문학가 사공도와 동료였다. 정곡이 일곱 살 때 사공도는 그의 시와 산문을 보고 경탄을 금치 못했다. 그는 다정하게 그의 어깨를 두드리며 말했다, 착한 아이야, 너는 앞으로' 풍요의 대가' 가 될 거야! 이 에피소드에서 볼 수 있듯이, 그는 만년에 이춘으로 돌아온 후 먼저 성암암 아래에 집을 짓고 양산 기슭에 초당을 지었다. 이로부터 알 수 있듯이, 그는 유주 아버지의 사무실에서 태어나 그곳에서 성장을 배워야 한다. 그가 만년에 이춘으로 돌아왔을 때, 고향에는 이미 집과 친척이 없었다. 그러나 그는 골수의 고토 복합체에 깊이 들어가 만년에 귀본을 선택하게 했다.

중기

정곡은 어려서부터 재능이 넘치지만 과거 시험과 벼슬길은 순조롭지 못했다. 2 1 세 때 정곡은 처음으로 과거시험을 보고 손산에 떨어졌다. 이후 또 10 을 시험했고, 40 세에 진사에 당첨되었다. 시국이 격동하여, 45 세에 경조현 현령에게 수여되었고, 얼마 지나지 않아 오른쪽 습득으로 발탁되었다. 50 세에 상서관랑중 (현대의 청급 경관과 비슷함) 으로 승진하여' 정두관' 이라고 불린다.

후기

당애제는 원년 (기원 904 년) 을 천우했고, 주전충은 황제에게 수도 낙양을 이전하도록 강요하고 장안궁을 불태웠다. 이조가 이미 시운이 좋지 않은 것을 보고 정곡은 이춘 스님의 힌트 아래 벼슬을 버리고 돌아왔고, 먼저 성암암 아래 집을 짓고 양산에 서재를 짓고 은거하다가 서기 909 년에 세상을 떠났다. 사후에 이춘 북쪽 7 리의 강북령에 묻혔다. 북송 () 시대에는 원주 지사 () 가 어쩔 수 없이 묘를 수리할 수밖에 없었다. 지금은 이미 종적이 없다.

이 정치적 이상을 편집하다

정곡이 정치적으로 큰 성과를 거둔 꿈은 깨졌지만, 그의 시 창작은 걸출하다. 전당시' 에는 그의 시 325 곡이 있고 정곡 자신이 시집' 운대편' 과' 익양집' 에 총 1000 여 곡을 편성했다. 불행히도 버전이 분실되었습니다. 따라서 정곡과 당시의 유명한 시인들, 예를 들면 허당, 임도, 장빈, 이계원, 장교, 유, 문현, 이장복 등은 함께' 방림십자' ('선통십자' 라고도 함) 라고 불린다. 심지어 정곡을 만당대 시인이라고 부르는 사람들도 있다. 결국 시인은 이렇게 초탈하고 초탈할 수 없는 모순된 마음가짐에서 슬프고 뛰어난 일생을 보냈다. 정곡과 이백, 두보처럼 정치 경력의 실패자이다. 그러나, 그의 사업상의 좌절은 그들의 창작을 변화시켰고, 그로 인해 그들의 시는 부패하지 않게 되었다. 이른바' 일각득삼느릅나무',' 새옹지마가 어찌 비복을 알 수 있는가' 라는 것이다. 고대 철인의 멋진 인생은 확실히 사람들의 영원한 반성을 받을 만하다. 정곡 독서관이 역사 명소가 될 수 있는 이유 중 하나일 것이다. 아쉽게도 청말 조정의 부패와 함께 국가의 쇠퇴로 정곡 독서당도 폐허로 변해 장작 속으로 사라졌다. 거의 100 년 동안 아무도 발을 들여놓지 않았다. 다행히도 최근 몇 년 동안 관광 경제 의식이 강화됨에 따라 문화 고적의 다각적 가치를 점점 더 잘 인식하고 있다. 이에 따라 정곡 독서당과 인근 은기사는 사회 각계에서 재건축 준비 일정에 올랐다. 가까운 장래에 이 고풍스러운 초당은 오랜 문인의 풍채로 사람들 앞에 다시 나타날 것으로 예상된다.

이 단락의 배경을 편집합니다.

당희종 정곡 (기원 849-9 1 1), 강서원주 (이춘) 사람. 그의 아버지는 정석이고, 그의 형제는 정기와 당희종이다.

그들은 모두 당대의 시인들이다. 아버지와 형의 영향으로 정곡은 일곱 살 때 시를 쓸 수 있었다. 스스로 대나무를 타고 스스로 읊조리다. 당시 유명한 시인, 시론가 사공도는 "보고 깜짝 놀랐고, 외워 말했다: 일대 풍광의 주인이 되라" 고 말했다. 당나라 사이 zong Guangqi 3 년 (기원 887 년), 청 밸리 시험 학자, 청 두관 에 공식. 정곡의 시 한 수는' 지렁이' 라는 이름이 사해에 널리 알려지기 때문에' 지청' 이라고도 불린다. 정곡, 허당, 장교, 임타오와 같은 시대 9 명이 자주 노래를 부르는데, 그 시는 꽤 유명하여' 방림십철' 으로 불린다. 당년 동안 정곡은' 의리를 지키며 홀로 목숨을 걸고 명리의 영역에 있지 않다' 며 의연히 고향 양산으로 물러나' 구산에는 그 낡은 숲이 있다' 는 은둔 생활을 하고 있다.

이 단락의 분석을 편집하다.

정곡은 일생 동안 천여 편의 시를 썼다. 일찍이 운대도사에 살았기 때문에 시집을' 운대편' 이라고 부르고, 하나는' 익양집' 이라고도 하며,' 정수우문집' 이라고도 하며, 모두 상 중 다음 세 권으로 나뉜다. 이 밖에' 익양외편'' 정오국풍' 등의 책도 있어 부분적으로 실전됐다. 전당시 중 정곡이 쓴 시는 300 여 곡이다. 정곡이 쓴 칠음' 자작' 은 누구나 다 알고, 한 시대를 풍미했다. 그 시는 따뜻한 연극이 담배와 들풀로 가득 찼고, 품류는 산닭 가까이에 있어야 한다고 말했다. 비가 올 때, 아닐 쿠마르 바추 호수부터 동정호 남동쪽 호수의 풀이 가로질러 간다. 황릉사 꽃잎이 떨어지고 지렁이 소리가 난다. 나그네는 소매가 젖은 것을 듣고, 좋은 사람은 낮은 눈썹을 부른다. 샹 지앙 넓은, 쓴 대나무 정글 깊은 서쪽. 은 아름다운 조류로, 깃털이 색채가 밝고, 꿩처럼 생겼으며, 비둘기처럼 커서 중국 대륙의 남쪽에 분포되어 있다. 구름과 갈고리도' 라고 하는데, 다시 말해 속칭' 가는 것은 상도가 형제가 아니다' 라고 한다. 옛사람들은 늘 지저귀는 울음소리를 사용하여 이주자의 외로움과 슬픔을 표현하고, 나그네들은 가족들에 대한 그리움을 표현했다. (윌리엄 셰익스피어, 고독, 이별, 이별, 이별, 이별)

본 단락의 기고를 편집하다.

두순학의 만당 시인은 어둠과 격동의 시대에 살면서 사회 재난과 민생에 관심을 갖고 있다. 네의' 논가송', 두순학의' 산중과부',' 대란 후' 등. 인민의 혼란과 세계의 혼란, 특히 심오하고 고통스러움을 반영한다. 그러나 당시 시가 창작의 전반적인 상황을 보면 이 방면은 여전히 주요 지위를 차지하지 못했다. 유명한 시인 중 5 대 초반에 살았던 정곡, 웨이장, 나은은 왕조가 바뀌면서 여러 가지 재난을 겪으며 시대의 혼란을 더 잘 반영하고 있다. 정곡은 벼슬을 한 후 당나라가 멸망하기 전의 권신 투쟁에서 여러 차례' 허둥지둥 달렸다' 고 했다. 정고' 는 현존시 300 여 곡을 보유하고 있는데, 그중 거의 100 곡은 그의 유배에 관한 것으로 시국과 관련이 있다. 예를 들어, "경주는 아직 분명하지 않고, 소군은 모자에 있다", "소문은 매우 불확실하다, 언제 갚을까" ("협중 2 기"), 광계년 동안 진종권군이 경주를 장기간 포위하고, 노파는 강대한 제후들의 위협으로 도망쳤다. "열 명이 아직도 밥을 배달하고 있는데, 쓰촨 소식은 멈추지 않았다" ('방랑') 는 집안이 망하고 쓰촨 전란을 묘사하며 국무령일 () 을 밝혀냈고, 백성은 수다를 떨지 않았다. "이웃을 많이 방문하고, 길을 묻고, 본지를 옮긴다" ("고모디 위구산장 방문") 는 새 무덤의 고통스러운 광경과 전후 묘지의 변화를 상상하게 한다. 정곡의' 가출',' 방로' 등 작품들이 어지러운 이미지를 반복해서 반영하는 것 외에도 그의 송별시도 어지러운 이미지를 다루고 있다. "오랫동안 장교 소식이 없다" 는 구름: "결국 성고까지, 화이를 따라 오 () 로 돌아간다. 무슨 난장판이야, 집에 안전하게 도착했어? 모든 나무가 야외에 떨어지고, 얇은 달이 호수를 가득 채웠다. 상심하여 마을을 돌아다니니, 노농을 줄여야 한다. 클릭합니다 친구의 감정과 시국을 느끼는 감정이 어우러져 간단하고 간단명료하며 정곡의 시풍을 대표할 수 있다. 동시에 친구와의 무질서한 분리로 시에서는 슬픈 매력이 있다.

이 단락의 역사적 가치를 편집하다

이덕유 조각상 이춘고리의 사람들은 줄곧 이 만당의 유명한 시인을 존경해 왔다. 그들은 정곡, 경원 (동한 때 촉군 지사, 형들을 피하기 위해 은거원주난을 은둔했다), 한유 (당송 8 인의 첫 번째, 원주를 사관으로 폄하하였다), 이덕유 (당 총리 이계부의 아들, 원주를 장사로 폄하하였고, 나중에 당나라 총리가 되었다),; 옛날 이춘성남에는' 청정' 을 기념하는' 길' 이라는 거리가 있었다. 최근 몇 년 동안 이춘시는 인문경관을 대대적으로 개발하고 건설하였다. 2004 년 준공된 원산공원에는' 지청' 이라는 이름으로' 지정' 을 지었다. 여행객이 이곳에 오면,' 방금 운대 한 권을 읽었던 사람이' 귀로 지저귀는 소리' 를 들을 수 있을까?

이 단락을 편집하여 역대 시를 평론하다.

기효람이 정곡 전체 시에 대한 평가 문제에 대해 역대 학자들은 모두 다른 견해를 가지고 있다. 송대 구양수는' 육일시화' 에서 정곡의 시가' 매우 재미있고, 노래를 많이 부른다' 고 말했지만, 그는' 격조가 높지 않다' 고 직언했다. 통 사장의 의견은 매우 완곡하다. 그는 정곡의 시가 "풍족하고 의복이 풍부하여 격조가 그리 높지는 않지만" 한 마디 단련한다는 뜻은 거의 없다 "고 말했다. 원나라의 새로운 관점은 약간 다르다. 그는 "구 씨는 청명하고 분명하지만 속되지 않다" 고 생각한다. 클릭합니다 。 그러나 명대엽과 페르가서는 정곡에 대한 평가가 매우 높다. 엽칭찬 정곡은 당나라 300 년 역사의 중량급 인물이다. 페르가나무는 정곡' 사오단 우뚝 솟은' 을 극찬할 뿐만 아니라, 그의 시가' 두리가 고집이 세고, 같은 교외섬인지' 의 걸작이라고 말했다. 청대 등 편집장의' 사쿠전서 총목 요약' 에도 이런 말이 있다. 정시는' 문체와 잘 맞지만 사상은 독립적이다' 는 말이 있지만,' 천박하게 가서 그 정수를 취하면 반드시 만당 거장이 된다' 는 말이 있다. 하지만 그를' 우아한 남자 세대' 나' 격조가 그리 높지 않다' 고 부르는 것은 괜찮지만, 모두 각자 원하는 것을 취하고 각자 자신의 의견을 고수하는 것이다. 객관적으로 말하면,' 피상적으로 그 정수를 취하라' 는 관점에서 정곡은 결국 시 창작에서 뚜렷한 예술적 성과를 거두었고, 정곡의 일부 작품들도 확실히 깊은 사회적 의의를 가지고 있다. 정곡의' 초평화 이후 시골과 농경이 분리되었다'; Zhenggu \ "이웃 멀티 핑거 무덤 방문, 원래 거주지를 이동하는 방법을 물었다. \"; 정곡의 "난병이 쉬면 고인은 모두" 이다. 정곡의 "열 입은 아직 먹고 있고, 쓰촨 뉴스는 아직 멈추지 않았다" 고 말했다. 그리고 정곡의' 나는 아무것도 하지 않을 주인, 굶주림은 대부분 수양성' 과 같은 시로, 만당쇠퇴, 민불생한 사회현실에 대한 폭로와 비판이 많다. 시인의 관심과 노동인민의 질고를 동정하는 사상감정을 표현했다. 두리와 맞서기는 어렵지만 두보의 현실주의 전통을 이어받아 후세 사람들에게 만당' 함통후로종, 소종시대의 시사' 라고 불리며' 만당거장' 이라고 할 수 있다. 정곡의 다른 시들, 예를 들면 영물, 이별, 감개감 등 풍격이 신선하고 통속적이며 경쾌하고 유창하며 언어가 아름답다. 예를 들면' 국화' 에서' 이슬 젖은 가을향이 풀 기슭에 가득하고, 발송고를 부러워하지 않는다' 는 것이다. 예를 들어, "베고니아" 에서 "술에 취해 충분히 보지 못하고, 그의 나비 가지를 부러워한다" 고 합니다. "화이상 친구 이별" 에서 "백파이프 몇 개가 정자에서 늦었으니, 네가 소난을 가서 내가 진으로 가겠다" 는 것과 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 친구명언) 예를 들어' 밥상 위의 가수' 에는' 자리에도 강남객이 있으니 봄바람에 대고 자고를 부르지 마라' 는 말이 있다. 또' 중년' 에서' 이끼는 담으로 가득하고, 비는 봄밭은 밤을 새운다' 는 읊조리고, 문필이 아름답고, 사상이 완곡하며, 감정이 풍부하고, 정취가 오래간다. 다 본 후에, 눈과 귀를 즐겁게 하고, 뒷맛이 무궁무진하다. 정곡-명사는' 당시감상사전' 을 평론했고, 역대 시인 시인들은 정곡의' 일언당 선생님' 과 이 시' 자당' 에 대해 높은 평가를 받았다. 시는 말했다: "단어 교사로 조기 매화, 제나라 는 더 이상 감사 할 수 없다"; 시는 말했다: "한 글자의 스승은 이미 경배했고, 이른 매화 이후 혼자 배회했다." 어떤 시는 "방금 운대 한 권을 읽었는데, 귀에서 자귀 소리를 들은 것으로 의심된다" 고 말했다. 시는 말했다: "교회 옆에 오래된 소나무를 읽으십시오, 그래서 사이트는 황량합니다." 또 다른 시는 이렇게 말합니다. "왜' 시' 가 천년을 유행시키는가? ".원대, 신문방은 정곡을 칭찬하며" 자고를 맛보고 경찰을 한다 "고 칭찬했다. 청대 김성탄은' 정양고' 시를' 비흥유작' 이라고 불렀다. 심덕잠은 또' 자귀' 라는 시가' 갈고리' 보다 서너 마디 낫다' 며' 매력으로 이기다' 고 칭찬했다. 상해사전출판사 1983 이 출간한' 당시감상사전' 도' 자귀' 라는 시가' 말이탈정신' 이라고 말했다

정곡 독서당 이 단락을 편집하다.

은기사는 이춘시 원주구 홍강향 동남마을 뒤 양산 은기사 옆에 위치해 있다. 서당산이라는 산등성이가 있다. 정골독서당

서당산 중부에는 은기사에서 한 화살 떨어진 곳에 고택 유적지가 있다. 그것은 유명한 정곡 독서관의 옛터이다. 서당산의 이름이 이로부터 나왔다. 정곡 독서당은 이춘의 풍경 명소였으며, 특히 역대 시인, 시인들의 추앙을 받았다. 송대 범성대, 신 기아, 주 등은 모두 이곳에서 우러러보았다. 정곡 독서당이 경의를 표할 만한 이유는 정곡의 역사적 명성이 높고 그의 시와 인격이 전범이기 때문이다. 정곡은 이춘현 (금원주구) 에서 처음으로 전국 시단에서 중요한 지위와 광범위한 영향을 받은 유명한 시인이자 당대의 강서에서 가장 위대한 시인이다. 지금까지도 정곡은 여전히 이춘과 강서인의 자랑이다.

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