인류는 오랜 실천에서 찬란한 역사를 창조했을 뿐만 아니라 풍부한 문화 지식을 축적했으며, 문자도 그들이 지금까지 보존해 왔다. 글은 지식을 기록, 보존 및 전파하는 도구로 인류 문명의 진보와 사회의 진보와 발전에 지울 수 없는 공헌을 하였다.
중국어: 한자는 창호 조자의 오래된 전설에서 100 여 년 전 갑골문에서 한자를 발견했고, 중국 학자들은 한자의 기원에 대한 신비로운 베일을 벗기려고 노력해 왔다. 한자의 기원에 대하여 중국 고대 문헌에는' 결끈설',' 팔괘설',' 그림설',' 서예계약설' 등 여러 가지 설이 있다. 고서도 한자를 창조한 황제 사관 창호의 전설을 보편적으로 기록하였다. 현대 학자들은 체계적인 필기도구를 한 사람이 완전히 창조할 수는 없다고 생각한다. 만약 창호가 정말로 존재한다면, 그는 텍스트 주최자나 출판사여야 한다.
최초의 조각 기호는 8000 여 년 전이었다.
최근 수십 년간 우리나라 고고학계는 안양 은허 갑골문보다 일찍 한자의 기원에 관한 출토 자료를 발표했다. 이 재료들은 주로 원시 사회 말기와 역사 사회 초기에 도기에 나타난 조각이나 회화 기호를 가리키며 갑골문 옥기 석기 등에 새겨진 소량의 부호도 포함한다. 그들은 한자의 기원을 설명하기 위한 새로운 근거를 제공한다고 할 수 있다.
정주대 박사생 멘토 왕은 전국 19 고고학 문화의 100 여 개 유적지에서 출토된 도편의 조각 부호에 대한 체계적인 고찰과 비교를 통해 우리나라 최초의 조각 부호가 하남 무양자호 유적지에 나타났다고 생각하는데, 지금으로부터 8000 여 년의 역사를 가지고 있다.
전문 종사자로서 그는 고고학, 고문구조학, 비교문자학, 과학고고학, 첨단 기술 수단 등 과학적 방법을 종합하여 이 원시 자료들을 전면적으로 정리하여 상대 이전의 한자 발생 발전의 단서를 비교하려고 시도했다.
그러나 상황은 그렇게 간단하지 않습니다. 현존하는 정주상가 유적지와 작은 쌍교 유적지의 소규모 자료 (최근 몇 년 동안 발견된 10 여 건의 주수타오의 상대 초기 문자) 를 제외하고 상대 이전의 다른 기호들은 비교적 흩어져 서로 연락이 부족하여 대부분 상대문자와 단절되어 있다. 지역 색이 무겁고 배경이 복잡한 기호도 있다.
가장 많이 쓰이는 한자 500 자
예, 예, 예, 아니오, 아니오, 예, 조화, 사람, 이, 중국, 대, 위, 한 나라, 나, 동일, 예, 그 사람, 자, 자, 자, 자, 자, 자, 자, 자, 자, 자, 자 예를 들어, 물, 문화, 높이, 자아, 둘째, 원인, 시작, 작은, 재료, 지금, 진실, 추가, 측정, 둘, 몸, 시스템, 기계, 때, 시, 점 또는, 단, 질, 가스, 우선, 방향, 도, 생명, 본, 변수, 조, 재능, 아니오, 매듭, 해법, 문제, 의미, 건설, 월, 공, 아니오, 아니오; 비, 일반, 그룹, 봐, 카운트, 안돼, 그녀, 손, 코너, 기간, 뿌리, 이론, 운송, 농업, 손가락, 수, 9, 지역, 힘, 자유, 결심; 권리, 영수증, 증명서, 변경, 명, 이기심, 미, 복화, 변화, 단일, 바람, 컷, 다스, 흰색, 교육, 속도, 꽃, 띠, 안, 장소 린, 법, 전화, 연구, 관찰, 베트남, 직조, 옷, 그림자, 계산, 낮음, 보유, 소리, 공개, 책, 천, 복서, 영, 아들, 수염; 보존, 대기, 친절, 빠르고, 효과적이고, 조심, 병원, 검사, 강, 모양, 눈, 왕, 뉴스, 그리드, 육성, 변화, 위치, 학교, 위치,
한자 체계가 정식으로 중원에서 형성되었다.
왕은 한자 체계의 공식 형성이 중원에 있어야 한다고 생각한다. 한자는 어떤 외국어에도 의존하지 않는 독립기원의 필기체계이다. 그러나, 그것의 기원은 결코 단일한 것이 아니다. 여러 차례의 오랜 조화가 있은 후, 여름 초쯤에 우리 조상들은 초기 부호의 광범위한 흡수와 사용을 바탕으로 언어를 기록하는 문자 기호 시스템을 창의적으로 발명하였다. 그 당시 한자 체계는 빠르게 성숙했다.
보도에 따르면 고고학 발굴에서 출토된 문자자료에 따르면 중국은 적어도 시아 시대에는 공식적인 글이 있었다고 한다. 예를 들어, 최근 몇 년 동안 고고학자들은 산서 샹펀도사 유적지에서 출토된 평평한 도기통에서 붓과 죽서의 "문" 을 발견하였다. 이 기호들은 초기 문자 시스템의 기본 구성에 속하지만, 이런 출토 문자 자료는 아직 많지 않다.
글이 가장 먼저 상조에서 성숙되었다.
현재 알고 보고 있는 은상문자자료를 보면 문자전달체의 종류가 매우 많다. 당시 붓으로 간체자에 글을 쓰는 것 외에 다른 주요 필기방식은 거북갑과 수골에 새겨져 있었고, 도기, 옥기, 도주가 청동기에 새겨져 있었다. 은허 () 가 사용하는 갑골문과 청동예기 () 를 주요 전달체로 하는 상대문자자료는 우리나라에서 지금까지 발견한 최초의 성숙한 문자자료이다.
은허에 반영된 상대문자는 문자수가 많고 재료가 풍부할 뿐만 아니라 문자가 만들어지는 방식을 부각시켜 자신의 특징과 법칙을 형성했다. 상대 기본 글자의 구조적 특징은 인체와 인체의 한 부위의 형체 특징을 기초로 네 가지 범주로 나눌 수 있다. 노동 창조와 노동 대상을 단어 형성의 기초로 삼다. 동물과 가축의 이미지를 단어 형성의 기초로 삼다. 자연 이미지를 단어 형성의 기초로 삼다. 구조적인 문화적 내포에서 볼 때, 이러한 성숙한 초기 상형문자가 선택한 대상은 우리 선민의 사회생활과 상당히 가깝고 강한 현실주의 특징을 가지고 있다. 동시에, 이 상형문자에서 묘사한 내용은 사람과 자연의 모든 측면을 포함하므로, 또한 구성의 출처가 광범위한 특징을 가지고 있다.
1. 오라클
갑골문은 은상시대의 문어로 소수의 점술사들만 사용한다. 주로 칼로 거북갑골에 새긴다. 거북갑골이 비교적 단단하기 때문에, 획은 직선을 위주로 하여 둥글지 않다. 갑골문은 날카로운 칼로 새겨서 선이 가늘고 균일하기 때문이다. 갑골문은 최초의 한자로, 초기 한자의 특징을 가지고 있다: 이미지성이 강하고, 8 주가 없고, 크기가 다르고, 임의성이 크다.
다음 그림에서 6 개의 고대 텍스트가 무엇인지 짐작하십시오.
대답:
진서유
(알) (상형 문자) (상형 문자)
오늘의 질병
(알아) (상형 문자) (알아)
2. 김문
청동기 비문은 종정문이라고도 하며 서주에 성행하고 있다. 이것은 청동기에 새겨진 글이다. 김문의 모양과 구조는 갑골문과 비슷하다. 청동기의 비문은 틀에 새겨져 주조한 것이기 때문에 쓰기가 더 쉽다. 그래서 그 획은 모양이 둥글고 크기가 균일하다는 특징이 있다. 갑골문에 비해 상형성이 낮고 문자의 정형성이 향상되었지만 변형이 많다.
3. 전서
전서에는 두 가지 종류가 있다: 대천과 작은 인감. 대주' 는 서주 말기 주선왕의 글로 일명' 문숙' 이다. 전국시대에 석고문과 주선왕은 문해 교과서' 문해편' 을 사용한 적이 있다. 형체 특징은 김문과 대체로 일치하며 획이 많은 특징을 가지고 있다. 소전은 진나라가 같은 문자 정책을 실시할 때 발행된 통일서체이다. 이 4 등은 문자를 정리하고 서체를 수정했다. 공식적으로 반포된 통일서체이기 때문에 정리가 간소화된 후 이체자가 크게 줄고, 서체가 직사각형으로 되어 한자의' 네모난 글자' 를 위한 토대를 마련했다. 작은 인감의 획은 더욱 대칭적이고 가지런하며, 선 두께가 균일하고, 더욱 둥글고, 상징적으로 향상되어, 화면 의의가 크게 사라졌다. 작은 인감은 대천의 기초 위에서 단순화되기 때문에, 일반적으로 작은 인감은 대천의 단순화라고 한다.
소전 서예: 들학 둥지 옆에서 소나무가 가장 늙고, 우강산이 마르고, 거인의 손바닥에 천 피트 부러진 해안이 있다.
4. 예서
예서는 진나라에서 기원하여 한나라에서 성행하였다. 진 () 대예서 () 와 전서 () 가 병행하여 예서 () 가 공문을 베껴 쓰는 일종의 편리한 서체이다. 작은 인감은 쓰기가 어려워 진나라 공문의 요구를 충족시킬 수 없다. 비교적 공식적인 경우에 자주 쓰인다. 이수는 빠르고 쉽게 글씨를 쓸 수 있도록 작은 인감의 원을 네모난 주름이 있는 곧은 획으로 바꿨다. "소전" 의 세로방향 연결 구조 스타일을 가로방향 스트레칭으로 바꾸다. 이때 예서는 더 이상 상형이 아닌 한자 부호가 되었다. 예서는 한자의 서체를 크게 변화시켰기 때문에 예서변은 고금의 한자의 경계가 되었다. 작은 인감 앞의 한자는 고대 한자이다. 그것들의 유사성은 상형성이 강하고 고정관념이 떨어지는 것으로 나타났다. 한자는 선으로 이루어져 있으며, 어떤 단어 형성 요소인 획도 없다. 예서 뒤의 한자는 현대 한자이다. 현재 한자의 특징은 상징성이 강하고 정형성이 강하며, 문자는 유한한 종류의 획으로 구성되어 있다는 것이다. 한나라의 예서가 소전서를 대신하여 정식 필기형이 되었으며, 일명' 한립' (일명 예서) 이라고도 불린다. 한립의 글쓰기 스타일은 다양하다. 하나는 방필을 위주로 하는 것이다. 예를 들면 장전비와 같다. 다른 하나는 주로 원필인데, 예를 들면 조전비와 같다.
한자의 기원:
창호 조자의 오래된 전설에서 65438000 여 년 전 갑골문의 발견에 이르기까지 중국 학자들은 한자의 기원에 대한 신비로운 베일을 벗기기 위해 노력해 왔다.
한자의 기원에 대하여 중국 고대 문헌에는' 결끈설',' 팔괘설',' 그림설',' 서예계약설' 등 여러 가지 설이 있다. 고서도 한자를 창조한 황제 사관 창호의 전설을 보편적으로 기록하였다. 현대 학자들은 체계적인 필기도구를 한 사람이 완전히 창조할 수는 없다고 생각한다. 만약 창호가 정말로 존재한다면, 그는 텍스트 주최자나 출판사여야 한다.
최초의 조각 기호는 8000 여 년 전이었다.
최근 수십 년 동안 우리나라 고고학계는 은허 갑골문보다 일찍 한자의 기원에 관한 출토 자료를 발표했다. 이 재료들은 주로 원시 사회 말기와 역사 사회 초기에 도기에 나타난 조각이나 회화 기호를 가리키며 갑골문 옥기 석기 등에 새겨진 소량의 부호도 포함한다. 그들은 한자의 기원을 설명하기 위한 새로운 근거를 제공한다고 할 수 있다.
정주대 박사생 멘토 왕은 전국 19 고고학 문화의 100 여 개 유적지에서 출토된 도편의 조각 부호에 대한 체계적인 고찰과 비교를 통해 우리나라 최초의 조각 부호가 하남 무양자호 유적지에 나타났다고 생각하는데, 지금으로부터 8000 여 년의 역사를 가지고 있다.
전문 종사자로서 그는 고고학, 고문구조학, 비교문자학, 과학고고학, 첨단 기술 수단 등 과학적 방법을 종합하여 이 원시 자료들을 전면적으로 정리하여 상대 이전의 한자 발생 발전의 단서를 비교하려고 시도했다.
그러나 상황은 그렇게 간단하지 않습니다. 현존하는 정주상가 유적지와 작은 쌍교 유적지의 소규모 자료 (최근 몇 년 동안 발견된 10 여 건의 주수타오의 상대 초기 문자) 를 제외하고 상대 이전의 다른 기호들은 비교적 흩어져 서로 연락이 부족하여 대부분 상대문자와 단절되어 있다. 지역 색이 무겁고 배경이 복잡한 기호도 있다.
한자 체계가 정식으로 중원에서 형성되었다.
왕은 한자 체계의 공식 형성이 중원에 있어야 한다고 생각한다. 한자는 어떤 외국어에도 의존하지 않는 독립기원의 필기체계이다. 그러나, 그것의 기원은 결코 단일한 것이 아니다. 여러 차례의 오랜 조화가 있은 후, 여름 초쯤에 우리 조상들은 초기 부호의 광범위한 흡수와 사용을 바탕으로 언어를 기록하는 문자 기호 시스템을 창의적으로 발명하였다. 그 당시 한자 체계는 빠르게 성숙했다.
보도에 따르면 고고학 발굴에서 출토된 문자자료에 따르면 중국은 적어도 시아 시대에는 공식적인 글이 있었다고 한다. 예를 들어, 최근 몇 년 동안 고고학자들은 산서 샹펀도사 유적지에서 출토된 평평한 도기통에서 붓과 죽서의 "문" 을 발견하였다. 이 기호들은 초기 문자 시스템의 기본 구성에 속하지만, 이런 출토 문자 자료는 아직 많지 않다.
글이 가장 먼저 상조에서 성숙되었다.
현재 알고 보고 있는 은상문자자료를 보면 문자전달체의 종류가 매우 많다. 당시 붓으로 간체자에 글을 쓰는 것 외에 다른 주요 필기방식은 거북갑과 수골에 새겨져 있었고, 도기, 옥기, 도주가 청동기에 새겨져 있었다. 은허 () 가 사용하는 갑골문과 청동예기 () 를 주요 전달체로 하는 상대문자자료는 우리나라에서 지금까지 발견한 최초의 성숙한 문자자료이다.
휴식 후 언어:
어머니의 자매들-의심 (이모)
무대 위의 유아용 침대-아니 (부성)
무대의 채찍-과체중 (가짜 말)
관음사 화재-묘미 (사재)
손원숭이는 금빛 홀에 앉아 있다-인자한 (인간) 왕과는 다르다
수성 사격-노조 (총)
장수가 비파를 연주하다-진부한 표현 (연주)
밀짚 불절기
골목 경마-문제 (발굽) 가 나오기 어렵다
수염을 잡아당겨 강을 건너다-겸손하다
종소리, 공중으로 당겨-환상 (반지)
꿀벌을 잡아 꿀을 먹다-밭 (달콤한) 뻔뻔 (가시)
호국사에서 낙타를 사다-그런 일은 없다 (도시)
산초는 쌀 위기에 빠졌다
파리는 소의 눈으로 날아 들어갔다. 피곤해 (눈물) 먹을 것을 찾았다
비지 점문-붙지 않음 (끈적임)
콩과 땔나무에 불이 났다. 조급해하다
건두부삶은 고기-몇 인분 (채식)
두부로 요리하다-단어 (소금)
부부는 괭이-사람들을 (고용) 하지 않습니다.
200 달러짜리 땅콩-반박해야 합니다.
양손으로 복숭아를 껴안다-합리적 (선물)
나팔 두 개를 한 곡조로 불어라. 함께 울리려고 한다
가뭄의 매력은 마녀를 숭배한다-빌어먹을
정원 밖의 죽순-조카
남자는 아내를 때리지 않는다-정말 복스럽다 (부부)
학자는시를 씁니다-그는 두 손 (첫 번째) 을 가지고 있습니다.
대머리 남자가 모자를 벗다-첫 번째 이름 (명나라)
하가의 처녀가 정씨네에게 정씨네 (정화시) 를 선물하기에 딱 알맞다
복부 보트 타기-전문가 (내비게이션)
거북 덮개 미터 측정-무슨 소리 (리터)
전기밥솥에서 연기가 났다. 밥이 탔다.
침대 밑에 모기향을 켜라-밑창 (모기) 이 없다
얼린 두부-어려움 (혼합)
수수께끼:
월 1 월, 2 월 * * * *, 위에는 경작지가 있고, 아래에는 장류강이 있다. 일가 여섯 식구인데, 두 집안이 다시 모이지 않는다. 사용
사산은 산을 등지고, 쓰촨 글자는 가와를 덮고, 네 글자는 맞고, 40 자는 거꾸로 걸려 있다. 분야
머리는 하나, 허리는 하나, 꼬리는 하나, 하나는 아니다. 구사회에 대해 말하자면, 나는 눈물이 거의 떨어질 것 같다. 우리 집 열 식구는 풀만 우리 몸을 덮고 있다. 어려운
하나는 크고, 하나는 작고, 하나는 뛰고, 하나는 뛰고, 하나는 피를 빨고, 하나는 풀을 뜯는다. 사오천언은 천언과는 달리 팔자 줄 양쪽에 각각 한 명의 풍류 소녀가 있지만, 또 넋을 잃지 않는다. 위국 (기원 220-265 년)
쉬 저우 는 대부분 을 잃고, 싸움 여포 파괴 스카프 크라운, 저주 허우 쳉 꽃 말 을 훔쳐, 동 Zhuo 무자비한 무의미한 싫어. 독일은 작다. 한 나라를 대표할 수 있다. 크다고 해서 참새의 배를 채울 수 없다. 밥
조금씩 가로장하고, 남양, 남양 두 그루의 나무가 석두 위에서 자란다. 물이 강을 이루면 동료가 네 형이라고 부른다. 너의 머리는 의외로 크니, 옆에 사람이 많으면 어떡하지? 할 수 있다
한 마디 횡설수설, 늘 누워서 졸려, 기교를 묻고, 무엇이든지 1 등이다. 큰 벽, 벽은 물이고, 물은 왼쪽에서 와서 오른쪽 벽을 떠내려갔다. 모이다
한자는 더하지 않고, 글자는 알아맞히지 않는다. 만약 네가' 신' 이라는 글자를 추측한다면, 그것은 사실이 아니다. 신의 머리는 글자이고, 꼬리는 글자, 머리, 글자이다. 확장
위 8 은 거꾸로 8 이고, 아래 8 은 정팔, 십자는 중심에 있다. 모두가 그것을 필요로 한다. 두 마리의 동물이 나란히 서 있는데, 한 마리는 수영하고 다른 한 마리는 풀을 뜯고 있다. 신선하다
머리는 물 속에 있고 머리는 하늘에 있다. 너는 너의 집이 어디에 있는지 물어봐야 한다. 너의 고향은 산둥 중이다. 산둥 석회산은 각종 숯, 흑연, 금강석을 생산하는데, 역시 그것이 생산한 것이다. 탄소
열 명의 형제, 몸무게는 정말 가볍고, 무게는 천 배, 겨우 1 킬로그램이다. G 는 귀를 가지고 듣고, 입을 가지고 가르침을 청하고, 두 손을 가지고 느끼고, 마음을 가지고 걱정을 한다. 문
밖에서 말하고, 안에서 눈이 내리고, 안팎에서 함께 하면 사람들이 사랑하는 것을 볼 수 있다. 사진에 한 글자를 더하면 이상하고, 알아맞혀야 이상하다. 나뭇결도 아니고 나뭇결도 아닙니다. 고대 중국에서 쓰는 데 사용 된 작고 얇은 나무 조각
기원
창호 조자의 옛 전설에서 65,438+000 여 년 전 갑골문이 한자를 발견한 것에 이르기까지 중국 역대 학자들은 한자의 기원에 대한 신비로운 베일을 벗기기 위해 노력해 왔다. 한자의 기원에 대하여 중국 고대 문헌에는' 결끈설',' 팔괘설',' 그림설',' 서예계약설' 등 여러 가지 설이 있다. 고서도 한자를 창조한 황제 사관 창호의 전설을 보편적으로 기록하였다. 현대 학자들은 체계적인 필기도구를 한 사람이 완전히 창조할 수는 없다고 생각한다. 만약 창호가 정말로 존재한다면, 그는 텍스트 주최자나 출판사여야 한다.
최초의 조각 기호는 8000 여 년 전이었다.
최근 수십 년간 우리나라 고고학계는 안양 은허 갑골문보다 일찍 한자의 기원에 관한 출토 자료를 발표했다. 이 재료들은 주로 원시 사회 말기와 역사 사회 초기에 도기에 나타난 조각이나 회화 기호를 가리키며 갑골문 옥기 석기 등에 새겨진 소량의 부호도 포함한다. 그들은 한자의 기원을 설명하기 위한 새로운 근거를 제공한다고 할 수 있다.
정주대 박사생 멘토 왕은 전국 19 고고학 문화의 100 여 개 유적지에서 출토된 도편의 조각 부호에 대한 체계적인 고찰과 비교를 통해 우리나라 최초의 조각 부호가 하남 무양자호 유적지에 나타났다고 생각하는데, 지금으로부터 8000 여 년의 역사를 가지고 있다.
전문 종사자로서 그는 고고학, 고문구조학, 비교문자학, 과학고고학, 첨단 기술 수단 등 과학적 방법을 종합하여 이 원시 자료들을 전면적으로 정리하여 상대 이전의 한자 발생 발전의 단서를 비교하려고 시도했다.
그러나 상황은 그렇게 간단하지 않습니다. 현존하는 정주상가 유적지와 작은 쌍교 유적지의 소규모 자료 (최근 몇 년 동안 발견된 10 여 건의 주수타오의 상대 초기 문자) 를 제외하고 상대 이전의 다른 기호들은 비교적 흩어져 서로 연락이 부족하여 대부분 상대문자와 단절되어 있다. 지역 색이 무겁고 배경이 복잡한 기호도 있다.
가장 많이 쓰이는 한자 500 자
하나는 우리가 국민을 원할 때, 우리는 위대한 나라가 될 수 없다는 것이다. 우리는 태어날 때와 외출할 때 모두 그것들을 사용할 수 있다. 우리는 두 사람이 한 조로 일할 수 있다. 우리도 매년 같이 일할 수 있다. 우리는 열심히 노력한 후에 법을 배울 수 있다. 인민은 13 년의 평등교육을 거쳐야 하고, 전기는 물처럼 높아야 하며, 사소한 일의 현실성을 더해야 한다. 우리는 그것을 최대한 활용해야 하고, 우리는 그것을 개방해야 한다. 또 다른 이유로 사회 정의는 지난 4 일 동안 평평했다. 그러나 이런 질량과 기체 방향의 변화는 해결되지 않았다. 군사적 연락이 없는 사람에게는 달을 만드는 것이 가장 중요하다. 그들은 전화를 걸어 직설적으로 질문을 하고 싶었다. 당전 오과상은 이미 제자리에 있고, 총 불량품은 이미 관리를 설치하였다. 노본과 저급로에 대한 장기 수요는 이미 산계에 대한 이해와 비교되었다. 그녀의 손근에 있는 뜻은 9 구를 강제로 서쪽으로 놓아주고, 먼저 전쟁을 잘 한 후에 집으로 돌아간다는 것이다. 북장증권을 받고, 아름다움을 바꾸고, 더 간결한 스타일을 채택하는 것이다. 정말 모든 목표를 달성해야 한다. 광산에 접근하기 어렵다. 청해성 밀레니엄 위원회의 역사와 같다.
조사 원칙
유수는 한자 조합의 기본 원칙으로' 이주' 에서 언급되었지만 구체적인 내용은 설명하지 않았다. 동한 허신은' 설문해자' 에서 한자' 류서' 의 구조원칙 (상형, 표의, 뜻, 체음, 표음, 음역, 차용) 을 설명했다.
상형 문자: 이 조자법은 한 물체의 외관 특징에 따라 묘사되므로 그것을 그것의 물체로 그리는 것도 사실이다. 일, 월, 산, 물과 같은 첫 번째는 일, 월, 산, 물의 도안을 그린 후 점차 현재의 모양으로 발전했다.
사물: 이것은 추상적인 사물의 표현 방법을 가리키며, 이른바' 각자 그 물건을 가리킨다' 는 것도 마찬가지다. 만약 당신이 위에' 위' 를 쓰면 사람들은 위에' 아래' 를 쓸 것이다.
음음: 텍스트에서 특정 모양 (루트) 으로 표현되는 독특한 소리입니다. 예를 들면: 호자, 글자도 뿌리가 될 수 있고, 서로 다른 속성 뿌리를 결합하여 나비, 나비, 호수, 호리박, 후, 가스 등으로 합성할 수 있다. , 같은 발음으로 다른 것을 표현하십시오 (일부는 이니셜 만 있음). 그러나 고대와 현대 언어의 음운 변화로 인해 오늘날 표준어에는 동음 이의어가 없습니다.
이해: 이런 조자방법은 두 부수를 결합하여 새로운 뜻을 도출하는 것이다. 예를 들어 태양과 달이 결합되면 햇빛과 달빛이 "밝아진다" 고 한다. "사람" 과 "말" 을 합치면 "편지" 라는 글자인데, 이는 이전에 사람들이 한 말을 뜻한다. 한 가지 편지가 있는데, 바로 이 사람이 그가 한 말을 지킨다는 것이다.
참고: 이것은 두 단어에 주석을 다는 데 사용됩니다. 이 두 단어는 동의어이지만 모양은 다릅니다. 허신은' 한서' 에서 "클래스를 짓고, 서로 받아들이는 것에 동의하고, 시험을 자주 본다" 고 설명했다. 이것은 어떻게 말합니까? 고대의 "시험" 이라는 글자는 "장수", "노인" 과 "시험" 이라는 뜻과 마찬가지로 이른바 노인시험, 수험생이 늙었다고 할 수 있다. 《시경》야? 백박은 또 "주왕수시험" 이라고 말했다. ".. 스시의' 굴원탑' 시에도 불멸의 고대인들이 있는데 왜 비교해야 하나요? 한마디. 그중' 시험' 은' 노령' 을 의미하며, 특히 후세 문헌학자들이 허신의 전술적 정의에 대해서도 많은 해석을 했다는 점은 주목할 만하다. 그중에는 형이동론, 음이동론, 의이동론의 세 가지 유형이 있다. 그러나 이 세 가지 주장이 충분히 포괄적이지 않다고 생각하는 사람들도 있다. 당대 고문학자 임윤 씨도' 전제' 는 발음과 의미가 완전히 다른 두 단어를 기록하는 형식 (어근) 이라고 설명했다. 갑골문의' 빗자루와 여자',' 모녀' 와 같다.
차용: 간단히 말해서, 이 단어를 빌리는 것은 다른 것을 표현하는 데 쓰인다. 일반적으로, 새로운 것은 묘사할 수 없기 때문에, 우리는 발음이 비슷하거나 속성이 비슷한 어근을 빌려 이 새로운 것을 표현한다. 예를 들어, "예" 는 원래 오른손의 의미 (갑골문에서 가장 먼저 발견됨) 였는데, 나중에는 "너" 로 위조되었다. 냄새는 귀로 물건을 듣는 뜻이다. 예를 들어,' 대학' 제 7 장에는' 외면하고, 듣지도 않고, 먹지도 않고, 맛도 모른다' 는 말이 있지만, 나중에는 후각 동사로 사용된다.
위의 여섯 권의 책을 요약하면, 처음 두 가지, "조자법" 도 있습니다. 두 가지, "결합법" 도 있습니다. 마지막 두 가지,' 한자로' 도 마찬가지다. 이 여섯 가지 원칙은 고대 문자학자가 총결한 문자학 이론이다. 그 안에 포함된 한자 조자 규칙은 장기적으로 진화한 것이지, 어느 누구도 독창적으로 만든 것이 아니다. 이 한자의 구조를 편집하다.
한자는 하나 이상의 편측부 (유럽어는 1 차원 문자) 가 특정 공간에 정사각형으로 배열되어 있기 때문에 네모난 글자의 별명이 있다. 구조적으로 한자는 다음과 같은 특징을 가지고 있다.
한 단어에 매우 높은 정보 밀도가 있다. 같은 것을 표현하면 표음보다 짧은 편폭으로 같은 정보를 표현할 수 있어 한자의 읽기 효율이 높다.
한자는 금, 나무, 물, 불, 흙 등 400 여 개의 상형문자로 이루어져 있으며, 블록을 쌓는 것처럼 조합되어 있다.
알 수 없는 문자의 의미는 분리할 수 있으며, 그 의미는 글자 뿌리의 구성과 공간의 구성에서 추론할 수 있다. 새로운 사물이 시대 진화에서 표현하기 어려울 때, 부수조합 원칙에 따라 새로운 단어를 합성하여 사용할 수도 있다. 예를 들어, 중국어 단어인 우라늄은 새로 발견된 화학 원소를 표현하기 위해 현대에서 만들어진 새로운 단어이다.
한자 글자근의 공간구조는 어의에 영향을 미친다. 같은' 심사' 조합이라면 좌우로' 바쁘다', 상하로' 잊다', 배열이 다르면 의미가 다르다. 문자 오른쪽에는 오른손 (왼손, 왼손) 이 무언가를 쥐고, 왼쪽 뿌리가 무엇을 하는지 (고고학적으로 발견한 김문, 갑골문) 를 나타내는' 아이' 라는 글자가 있다. 오른손에 무언가를 들고 있으면' Ai' 가 된다. 이 뿌리를 가진 거의 모든 사람은 공격적이거나 폭력을 사용하여 공격, 패배, 두드리기, 수집 등과 같은 목적을 달성한다. 이 단락 글꼴 편집
(중국 서예): "국가" 자 한자의 획필기법은 다르다. 즉 글씨체가 다르다. 글꼴마다 글리프가 다릅니다.
정규서체로 쓴 한자 (예: 해서체, 송체, 예서, 전서 등). ) 는 각 문자가 동일한 공간을 차지하는 사각형 문자입니다. 한자는 회자와 복자가 있고, 회자는 분리할 수 없다. 예를 들면' 문',' 중' 이다. 조합한자는 기본 부품으로 구성되어 한자의 90% 이상을 차지한다. 일반적인 합성어 조합은 "미소", "뾰족한" 과 같은 상하 구조입니다. 왼쪽 및 오른쪽 구조 (예: "단어", "패밀리") "유사", "경향" 과 같은 반 폐쇄 구조; "그룹", "회의" 와 같은 완전히 밀폐 된 구조; "승리" 및 "점" 과 같은 복합 구조 한자의 기본 부품은 단어, 편변 및 기타 비구사 부품을 포함한다.
한자의 최소 구성 단위는 획이다.
한자를 쓸 때 획의 방향과 나타나는 순서, 즉 획의 순서는 상대적으로 고정적이다. 기본 규칙은 먼저 가로로 세로로, 먼저 왼쪽에서 아래로, 위에서 아래로, 왼쪽에서 오른쪽으로, 먼저 안팎으로, 먼저 안팎으로, 그 다음에 봉인하고, 먼저 중간과 양쪽을 가리는 것이다. 쓰기 스타일에 따라 한자 필순이 다를 수 있습니다.