Yongjia 의 혼란, jianan 현 을 위해, 남쪽 횡단 했다; 자식이 오월 () 에 흩어져 있거나, 집이 계계 () 에 흩어져 있다. ("한빈문집" 권 15)
이런 견해는 짧지만 대표적이다. 명성화' 임계현지' 의 기록과 현존하는 석씨 족보와 거의 일치하지만, 후자는 서진 건흥 말년 (3 17) 남으로 몇 년 늦었다. 석남천의 시간 문제에 대해서도 학계에 큰 차이가 있다. 북송 왕조, \ "돌 기 축산 \" 에서 스와 송 말했다:
돌은 청년협회의 회원이다. 당초에는 조 씨가 베트남으로 도피했는데, 집이 광서 부근에 있었기 때문이다. ("소위 공문집" 권 55)
사남천의 시간은 서진 영가의 혼란과 당초에 있었다고 한다. 둘 다 송대 묘지에서 나왔지만, 시간 차이는 매우 멀다. 심지어 석남천 () 이 당말 낙릉에서 시작된 것은 황소의 난 회피를 위한 것이라는 주장도 있다. 이러한 다른 견해의 주요 원인은 송초 사씨 족보의 산실일 것 같다. 이 점은 남송 신창석 후손 석자충의 \ "수보서 \" 에서 매우 분명하게 말했다.
만제 15 대 대통령 손건안 이후 석가는 줄곧 원현 () 이었고, 김건흥 원년 말부터 강을 건너 동남부에 살고 있다. 전자의 야망은 이사의 교위가 강을 건너는 시조로 승진되었거나 만당 피소의 혼란이 낙릉에서 이주한 것으로 드러났다. 뚜껑은 족보에 따라 흩어져서 옳지 않다. 선민의 조상은 묘비명과 가족전기를 수집하기 시작했고, 사서와 관련이 있고 족보는 긍정적이었다. ("남명석 족보" 권수)
만당 황둥지 봉기와 5 대 10 국의 전란을 거쳐 당나라 이전의 성씨 계보는 대부분 이미 실전되었다. 송대 정호 () 는 "당말 5 대 난란 () 으로 옛 악보 () 가 실전되고, 천하의 순서는 알 수 없다" 고 말했다. 따라서, 사사충의 주장은 믿을 만하고 당시의 사실에 부합한다.
송대의' 계서' 석보자에 대한 개정은' 석공비' 에서 시작되었지만 북송 말년이다. 그전에 임계석 씨 가문의 후손들이 그 가족 역사에 대한 묘사는 혼란스러웠다. 현존하는 남송사씨 가문의 묘비명, 족보, 후세 방지를 보면, 사씨 가문의 기원에 대한 기록은 남송에 들어간 후 비교적 통일되어 북송말 사공필이 족보를 개정하는 것과 관련이 있을 수 있다.
남송 중기에 이르러 역사는 심지어 비교적 완전한 계보를 갖게 되었다. 남송 시대에는 육유와 모두 스씨 족보를 언급하려고 시도했다. 또 한 가지 예를 들어 주필다의' 문종기' (권 75)' 석박사 묘지 공식' 은 다음과 같이 기록한다.
본조 대신은 보주를 금기로 통판하고, 석만은 제 40 대 손이다. 증조부, 군대 대란, 그가 살해되었다. 후 선생은 비문이다.
묘지에서는 고조사를 만사가루의 제 40 손이라고 하는데, 이는 현존하는 사씨 족보의 기록과 일치한다. 묘지는 가태가 3 년 (1203) 에 기록되었으며, 남송가태까지 린계석실은 서한석실 이후 이미 완전한 계보를 가지고 있음을 설명한다. 남송 왕조가 편찬한' 스씨 족보' 는 이미 없어졌지만' 사' 의 원류와 조기 족보에 대한 핵심 내용은 현존하는' 스씨 족보' 기록과 같아야 한다고 추측했다. 즉, 현존하는' 석씨 족보' 는 석씨 가문의 기원과 송전 초기 족보에 관한 핵심 내용으로 실제로는 남송 족보의 기록을 물려받은 것이다.
위진 남북조 시대 (196-589) 는 중국 역사상 격동의 시기이자 인구 이동과 민족 통합이 잦은 시기이다. 서진 혜제년 (29 1-306) 에' 팔왕의 혼란' 이 발생해 중원 북부 인민들이 큰 재난을 겪었다. 한편 서진의 통치력은 크게 약화됐다. 이때 흉노인 유연, 석러 등 야만인들은 기회를 틈타 김과 싸웠다. 사칭' 오송이 들꽃' 이다. 영가 5 년 (3 1 1), 석러는 고현 이것은 역사상 유명한' 영가의 혼란' 이다. 5 년 후 장안도 함락됐고, 38 년 동안 존재해 온 서진도 끝이 났다. 진 남천, 사마 루이 황제 건설 산업 (현재 장쑤 난징), 역사 는 동진 이라고 말했다. 후 통치자의 학살을 피하기 위해 북방 신사의 거자와 많은 일반 백성들이 끊임없이 강을 건너 비교적 안정된 장강 남쪽으로 도피했다. "진서 왕전도전" 에서 "나경이 전복되었을 때, 중주에 16,7 명의 여성이 창장 왼편 (강동, 장강 하류 동쪽의 지역) 으로 도피했다" 고 말했다. 절반 이상이 남쪽으로 이동했다. 이 시기에 산둥 낙릉에 살던 석씨 가문이 강동으로 이주하기 시작한 것은 완전히 가능했다. 이때 강동으로 흐르는 중원 부계 가문은 처음에는 경구, 단양 (오늘 진강), 건예 (오늘 남경) 에 많이 남아 있었다.
임계 \ "남명사보보 \" 에 따르면 건흥 (3 17) 말년, 스씨 제 15 임건안 현 사연 세원이 남북조를 지지할 때, 후세 사람들은 절강 사오싱으로 이주했다. 당나라 때, 이 석가는 동쪽의 상강 (현재 여주시 포구진 상강촌) 에 살았다. 당 2 년 (837), 제 35 세 스씨 가문사원이 상강에서 오산향석우진 (현재 신창현 서문 외) 으로 옮겼다. 함통 원년 (860), 추복은 군대를 일으켜 현을 깨고, 석원은 혼란을 피하기 위해 황단으로 이주하여 부근의 평정산에 묻혔다. 따라서 Lingui 돌 방 두 배.